第12課+近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張 【知識精講+備課精研】高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒

第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化1492年

哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲1607年英國倫敦公司建立弗吉利亞州1619年19名黑奴被荷蘭人販賣到弗吉利亞州1620年載有35名清教徒，14名白人契約奴和眾多貧困者的五月花號來到美洲到1733年，英國共在北美建立十三個殖民地美國獨立戰(zhàn)爭前發(fā)展歷程歐洲白人黑人印第安人1、美國獨立戰(zhàn)爭前的美國文化（1）背景：

（2）特征：

①以歐洲文化為主導；

②具有多元特征①新航路開辟后在北美歐洲移民、黑人、印第安人共同生活。②歐洲白人人排斥、壓迫印第安人和黑人;③歐洲白人主導下，各種文化相互融合與混合。三個舊世界創(chuàng)造了一個新世界

——美國學者歐洲白人文化非洲黑人文化

印第安人文化獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（3）表現(xiàn)：①種族、血統(tǒng)和宗教：具有多源性和多樣性②語言：使用美式英語；③生活：融入了印第安人和黑人的因素；④精神：地方自治、勤儉務實、重視教育和創(chuàng)造精神等清教精神⑤民族意識：“美利堅人”形成⑥局限：白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。

經(jīng)過一百多年的開拓，各殖民地經(jīng)濟往來頻繁，初步形成了統(tǒng)一市場，英語逐漸成為通用語言，人民的文化思想與風俗習慣逐漸融合，從而產(chǎn)生了共同的文化。形成了一個新民族─美利堅民族。思考：清教因素對美國文化產(chǎn)生了怎樣的影響？

清教就是要求清除英國國教內(nèi)保有天主教儀式的改革派，即提出了和英國國教不同的新的教義、儀式和組織原則。贊許現(xiàn)世財富的積累，提倡節(jié)儉、勤奮的進取精神英國清教徒為避免政治和宗教迫害乘五月花號來到北美大陸，這些移民，從一開始就充滿自治意識。為了建立一個大家都能受到約束的自治基礎，他們在上岸之前簽訂了一份公約，這份公約被稱為《“五月花號”公約》，簽署人立誓創(chuàng)立一個自治團體，這個團體是基于被管理者的同意而成立的，而且將依法而治。這種自治的意識在以后變成了自治的行動，給后來的美國帶來自由、民主觀念，成為美國文化的組成部分，也是現(xiàn)在美國信仰自由、法律等的根本原因。①清教因素豐富了美國政治文化的內(nèi)容。（契約精神、民主政治、自治、追求個人權利、尊嚴和自由）②清教因素體現(xiàn)了強烈的使命感，對美國以后的發(fā)展提供了重要動力。爆發(fā)

1775年4月來克星頓的槍聲建軍1775年5月第二屆大陸會議建國1776年7月4日發(fā)表《獨立宣言》勝利1781年在約克鎮(zhèn)擊潰英軍主力結束1783年《巴黎和約》英國正式承認美國獨立轉折1777年薩拉托加大捷1773年波士頓傾茶事件1775年4月來克星頓的槍聲回憶：獨立戰(zhàn)爭的背景、發(fā)展歷程、結果、影響、1787憲法內(nèi)容1、美國獨立戰(zhàn)爭后的美國文化（1）背景：①獨立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成。（2）文化表現(xiàn)：①政治：1787年憲法，權力制衡原則成為美國政治文化的組成部分。(各種族趨于認同的文化)②1787年聯(lián)邦憲法頒布美國成為一個聯(lián)邦制共和國。②文化符號：自由女神像

（追求自由）③局限：實行奴隸制種植園經(jīng)濟，種族歧視違背美利堅主流文化

自由女神像，全稱“自由女神像國際紀念碑”，又名“照耀世界的自由女神”，位于美國紐約自由島。自由女神像是自由的象征，是法國在1876年贈送給美國獨立100周年的禮物，1886年竣工。女神雙唇緊閉，頭戴光芒四射的冠冕，七道尖芒象征七大洲，身著古希臘風格的服裝(一說羅馬古代長袍)，右手高擎長達12米的火炬，左手緊抱一部象征美國《獨立宣言》的書板，上面刻著《獨立宣言》發(fā)表的日期“1776.7.4”字樣。腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，象征著掙脫暴政的約束和自由?！局R拓展】（二）拉丁美洲文化1、獨立戰(zhàn)爭前的拉丁美洲文化美國以南所有美洲的通稱。包括墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲。因長期淪為西班牙、葡萄牙等拉丁語國家的殖民地，故被稱為拉丁美洲?！吨袊倏拼筠o典》①西班牙和葡萄牙建立殖民統(tǒng)治；②拉丁語是主要語言;③種族融合現(xiàn)象普遍,形成等級分明的“混血社會”（1）背景：以西班牙、葡萄牙文化為主，具有多元性。（2）特征：（3）表現(xiàn)：巴西里約基督山①印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。③偏遠的內(nèi)陸地區(qū),印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)，如多神信仰、圖騰崇拜等。②拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號之一;族群：種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級分明的“混血社會”政治：西、葡封建性的殖民統(tǒng)治經(jīng)濟：封建大種植園經(jīng)濟文化：拉丁舞中蘊含了哪些地區(qū)的文化元素?呈現(xiàn)什么文化特點?原因何在?族群多源歐洲、美洲、非洲等地區(qū)多元性在跳拉丁舞時，人體的狀態(tài)應分成3部分。1.上半身，尤其是肩部應巍然不動，體現(xiàn)了西班牙人的高貴，是拉丁舞中白人文化的精髓體現(xiàn)。2.身體中部，包括腰部和胯部應收緊且盡情地扭動，彰顯了非洲文化活潑、外向的特點。3.下半身，腿和腳的動作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。2、獨立戰(zhàn)爭后的拉丁美洲文化《綱要下》P76第13課亞非拉民族獨立運動海地革命領袖杜桑·盧維杜爾①法屬海地獨立：1804領導：杜?！けR維杜爾影響：揭開了拉美獨立運動的序幕。②西屬拉美獨立：1826

領導：土生白人玻利瓦爾和圣馬丁

影響：西屬拉美殖民地于1826年基本實現(xiàn)了獨立，建立了15個共和國。玻利瓦爾是“委內(nèi)瑞拉國父”被譽為“南美洲的解放者”圣馬丁是阿根廷"國父"被譽為“南美洲的解放者”③葡屬巴西獨立：1822領導：葡萄牙王子影響：獲得了獨立，建立了君主制。

1889年巴西廢除君主制，建立共和國。1、背景：19世紀上半葉拉美獨立運動

(拉丁美洲)獨立的經(jīng)濟意義限于擺脫衰落中的宗主國的野蠻掠奪和落后統(tǒng)治，但獨立后卻缺乏獨立迅速建立民族經(jīng)濟的能力，經(jīng)濟依附性的狀況沒有改變……盡管革命后建立了十幾個“共和國”，但與資產(chǎn)階級共和國的本質相去甚遠。拉美獨立運動是在資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級民族獨立運動的有利國際環(huán)境中出現(xiàn)的由落后的地主階級占有成果的革命。

——摘編自張偉偉《美國獨立戰(zhàn)爭與拉美獨立運動比校研究》

政治文化：①追求法治、自由：頒布憲法，取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強制勞役；②形成獨裁權力：考迪羅獨裁權力的形成，拉丁美洲政治文化的特征之一。（2）表現(xiàn)：

“考迪羅”一詞在西班牙語里是“首領”的意思，最早產(chǎn)生于19世紀初拉丁美洲人民為爭取獨立而進行斗爭的時期，那時涌現(xiàn)出一批軍事領袖，他們?yōu)槔栏鲊莫毩⒆龀隽素暙I。獨立后，他們大權在握，實行專制統(tǒng)治，成為第一代“考迪羅”。此后，一些高級軍官和地方首領通過政變或戰(zhàn)爭以暴力手段奪取政權的現(xiàn)象在拉美政治生活中普遍出現(xiàn)。考迪羅經(jīng)濟上依靠大地產(chǎn)大莊園主，在政治上靠軍人專政來維持其政治統(tǒng)治。對外投靠外國勢力，對內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民反抗?？嫉狭_制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁制度。

考迪羅的出現(xiàn)一定程度穩(wěn)定剛剛獨立的拉美諸國，但是長遠來看，卻是阻礙了拉美國家近代化的發(fā)展。而且拉美的考迪羅制度一直影響到20世紀拉美諸國的政治走向?！局R拓展】p68【思考點】美國文化的多樣性與拉丁美洲文化的多樣性有哪些異同?美國拉丁美洲相同點背景文化特征共同缺陷不同點種族宗教語言政治文化都受到歐洲殖民侵略、黑奴貿(mào)易的影響，以歐洲文化為主導，美洲印第安文化遭破壞歐洲白人、印第安人和黑人的文化相互融合，具有多元性。對黑人、印第安人的種族歧視多元；種族融合較少多種信仰美式英語為主多元；種族融合較多形成混血人種多種信仰，天主教為主，印第安人的多神信仰仍存在拉丁語，印第安語權力制衡原則自由女神像考迪羅獨裁權力拉丁舞-二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構材料：拿破侖戰(zhàn)爭前，歐洲大陸散布著大大小小的王國、邦國和自由城市。基督教（包括天主教和宗教改革后的新教）是歐洲人的普遍信仰。13世紀末，西歐封建社會在走完近4個世紀的盛期，開始由盛轉衰。14世紀，西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽。從15世紀后期開始，西班牙、法國和英國的一些君主設法限制封建貴族勢力，力圖建立強大的王權，但是這種加強了的王權（亦稱“絕對君主制”）仍然是封建性質的。

隨著資本主義的發(fā)展，14一18世紀，西歐相繼發(fā)生文藝復興、宗教改革、科學革命和啟蒙運動，這些運動旨在反抗封建王權與特權，打破宗教禁錮，解放人們的思想。

特別是17一18世紀的啟蒙運動，在法國大革命以前，已經(jīng)不斷擴散到歐洲以及美洲地區(qū)。啟蒙思想家對未來社會所提出的一些基本的政治思想，如天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等等，在精神和文化層面為歐洲的現(xiàn)代文明勾畫了藍圖，成為現(xiàn)代民主政治建設的基石。

——選擇性必修三.教師教學用書179頁1、拿破侖戰(zhàn)爭前的歐洲1、歐洲文化重構的背景（1）17---18C歐洲大陸處在封建專制統(tǒng)治之下

經(jīng)濟：封建莊園與農(nóng)奴制；

14C出現(xiàn)了資本主義萌芽，資本主義經(jīng)濟有一定的發(fā)展；思想：天主教思想控制，

文藝復興、宗教改革、啟蒙運動，打破天主教會和專制王權的思

想束縛，促進思想解放，自然科學興起。政治：封建統(tǒng)治：分散的王國、邦國，15C后期封建王權加強

自治的自由城市出現(xiàn)，

拿破侖戰(zhàn)爭是指1803年—1815年爆發(fā)的各場戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)事可說是自1789年法國大革命所引發(fā)的戰(zhàn)爭的延續(xù)。它促使了歐洲的軍隊和火炮發(fā)生重大變革，特別是軍事制度，因為實施全民征兵制，使得戰(zhàn)爭規(guī)模龐大、史無前例。拿破侖戰(zhàn)勝第五次反法聯(lián)盟后，法國直接或間接統(tǒng)治了歐洲大陸的大部地區(qū)。歐洲大陸主要國家奧地利、普魯士臣服于法國，俄羅斯也委屈奉迎以求自保。但在1812年侵俄慘敗后，國勢一落千丈，拿破侖建立的帝國最終戰(zhàn)敗。———謝國良

《

拿破侖戰(zhàn)爭

》

（2）拿破侖戰(zhàn)爭1804建立拿破侖帝國，頒布《拿破侖法典》

背景：法國大革命歐洲各國組織反法聯(lián)盟干涉法國革命①頒布和推行《拿破侖法典》，保護大革命成果，②動搖歐洲封建專制統(tǒng)治，③傳播民主自由的啟蒙思想；④拿破侖的壓迫激發(fā)歐洲各地反封建反侵略的民主民族意識高漲。性質：前期保護大革命成果，具有革命性

后期侵犯其它國家的獨立，具有侵略性結果：2.歐洲文化重構的基本內(nèi)容：民主、獨立、自由、法治批判封建專制，追求民主、獨立、自由、法治

材料：拿破侖每征服一個國家，便開始著手革除它們的舊制度，并建立新的制度，如沒收教會和逃亡貴族的財產(chǎn)，對其進行拍賣；剝奪教堂、寺院征收各種捐稅的權利，取消貴族僧侶的特權；廢除徭役、貢賦等封建義務；宣布公民平等、信仰自由等資產(chǎn)階級民主原則，甚至在新建的國家制度里按照法國的模式制定憲法、成立政府和議會。——竇國慶《大國突圍歷史上大國突破困境的戰(zhàn)略及其現(xiàn)實借鑒》3、歐洲文化重構的表現(xiàn)（1）俄國：1825年爆發(fā)“十二月黨人”起義材料：1815-1818年間，一支俄羅斯占領軍駐扎在法國。許多軍官對他們在其中已生活了4年比較自由的西方社會有著極深的印象。在那里他們吸收了當時法國的自由主義思想和激進思想，深受這些思想的影響。當他們于1918年回到俄國時，他們發(fā)現(xiàn)沙皇的獨裁是無法容忍的。這種情感說明了所謂的十二月黨人起義的原因。這次起義爆發(fā)于1825年12月，即亞歷山大一世死后。其首領多半是希望廢除農(nóng)奴制和專制制度，使俄國西方化的軍官。由于得不到支持，起義不幸的失敗了?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》

①背景：②過程：③結果：性質：1812年俄國打敗拿破侖進攻，愛國主義高漲啟蒙思想的影響，貴族青年軍官發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義雖然失敗，俄國傳播了革命的主張。反對封建專制的資產(chǎn)階級革命

學思之窗

列寧曾評價十二月黨人：這些革命者的圈子是狹小的。他們同人民的距離非常遠。但是，他們的事業(yè)沒有落空?！猍蘇]列寧《紀念赫爾岑》，

談談你對列寧這個評價的看法。首先列寧承認“十二月黨人”革命者的身份；但他們出身為貴族，脫離人民群眾使得他們不可能真正發(fā)動群眾；這場起義以推翻沙皇專制和農(nóng)奴制為目標，十二月黨人革命精神和革命目標為后的的1905年俄國革命奠定基礎。1917年二月革命推翻了沙皇專制制度，這些貴族青年軍官的愿望最后得以實現(xiàn)。材料：維也納會議在俄羅斯境內(nèi)、原屬被瓜分前的波蘭的20%的領土上，建立了擁有自己軍隊的“波蘭會議王國”。俄國沙皇即波蘭國王。沙皇亞歷山大一世為波蘭人頒布《1815年憲法》，規(guī)定由兩院構成的議會……。這兩個議院都無實權。1820年，為了懲罰議會對俄國政策的反對，沙皇亞歷山大禁止眾議院開會長達5年之久?！窃?830年11月，華沙的波蘭軍事學院發(fā)動了起義，反抗俄國?！s翰·梅麗曼《歐洲現(xiàn)代史》（2）波蘭

1830年起義

1830年11月一批貴族青年軍官和學生在華沙發(fā)動了反抗沙皇俄國，爭取民族獨立的起義，進一步推動了波蘭的民族解放斗爭。目標：反對沙皇俄國，爭取民族解放（3）德意志1848年革命①背景：國家處于分裂狀態(tài)，

普魯士進行廢除農(nóng)奴制改革②革命過程：1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法③結果：革命失敗，但德意志的統(tǒng)一之勢已不可阻擋。目標：爭取民族獨立和統(tǒng)一，制定憲法二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構拿破侖的統(tǒng)治廢除封建特權，推行《拿破侖法典》，壓迫被征服地區(qū)，掠奪財富、攤派兵役傳播啟蒙思想：民主意識

自由

法制反抗法國征服,民族獨立要求高漲表現(xiàn)俄國“十二月黨人起義”反對封建專制波蘭1830年起義爭取民族解放德意志1848年革命實現(xiàn)國家統(tǒng)一實質：反封建，建立資產(chǎn)階級民主制度歐洲政治文化重構，反對封建專制

民主、獨立、自由、法治等成為歐洲的普遍訴求【思考點】P70

拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲社會出現(xiàn)哪些新因素？1.政治觀念：（1）對內(nèi)：反封建，民主、獨立、自由、法治等觀念傳播；（2）對外：反侵略，民族民主意識的空前覺醒，2.政治制度：

沖破了歐洲各國的封建秩序，資產(chǎn)階級性質的改革和革命發(fā)展：3.經(jīng)濟：

推動工業(yè)革命和工業(yè)資本主義的發(fā)展1、軍事侵略：發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺人民；侵占領土，勒索賠款。帝國主義對中國的侵略方式有哪些？2、政治控制：控制內(nèi)政外交；鎮(zhèn)壓人民的反抗；扶植收買代理人。3、經(jīng)濟掠奪：控制通商口岸和關稅，實行商品傾銷；資本輸出操縱經(jīng)濟命脈。掠奪原料和勞動力4、文化滲透：披著宗教外衣教會、學校、報刊書籍等途徑，傳教布道、開辦學堂、興辦慈善事業(yè)進行侵略活動；推行殖民主義的奴化教育欲要亡其國,必先滅其史，欲滅其族，比先滅其文化?！宕徸哉洹抖ㄢ掷m(xù)集》

三、歐洲殖民者的文化侵略

文化侵略指一個國家和民族試圖用自己的核心價值觀念去取代其他國家和民族的核心價值觀念，淡化后者的民族意識，從而使其對于外來文化產(chǎn)生一種依賴感，最終拋棄自己的傳統(tǒng)文化。

例如，殖民國家通過向被殖民地區(qū)輸出西方的價值觀和基督教，企圖改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識，達到殖民目的。而后者則努力保護自己的傳統(tǒng)文化。從這個意義上說，“文化侵略”這一概念的出現(xiàn)也是被侵略國家民族意識覺醒的一個表現(xiàn)。

但是，文化的傳播又是隨著人們的交往而進行的，無論是侵略戰(zhàn)爭帶來的文化交往，還是以貿(mào)易等和平的形式進行的文化交往，都一直沒有間斷。在這種交往中，面對殖民者的文化侵略，被殖民地區(qū)的人民一方面會不同程度地接受外來文化，以便更好地發(fā)展自己；另一方面也會努力保護自己的傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使自己的文化越來越呈現(xiàn)出多樣性?！練v史解釋】材料：日本在大舉侵入中國內(nèi)地的過程中，有意識地對中國的學校實施毀滅性破壞。……殖民奴化教育對中國孩子來說，如同噩夢。在東三省，中小學生要以日本名字自稱，每天上課前向日本國旗致敬，遙拜日本國旗，學習日語。

——王向遠的《日本對華文化侵略的特征、方式與危害》

殖民者的文化侵略主要是通過教會、學校、報刊書籍等途徑，用傳教布道、開辦學堂、興辦慈善事業(yè)等方式進行滲透，推行殖民主義的奴化教育。在某種程度上文化的侵略與征服，要比武力侵略與征服更容易達到目的。天津望海樓教堂近代上海圣約翰大學三、歐洲殖民者的文化侵略2、內(nèi)容：3、目的：創(chuàng)辦教會、開辦學校、興辦慈善事業(yè)，創(chuàng)立報刊書籍推行奴化教育4、方式：向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教。改造消滅后者的文化，淡化民族意識，加強殖民統(tǒng)治（1）新航路開辟后世界聯(lián)系加深（2）殖民擴張西方國家思想文化傳播（3）被殖民國家的民族意識的覺醒1、背景：主要是教育和宗教（一）文化侵略5、西方文化侵略的特點：（1）具有明確的目的性。（2）侵略手段具有多樣性。（3）具有較強的隱蔽性。（4）具有廣泛性和全球性。（5）影響具有雙面性。（1）被侵略的民族不同程度地接受外來文化（2）但也努力保護自己的傳統(tǒng)文化

（3）使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性5、結果：（二）亞非拉的文化重構1.中國材料2：是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！涸础逗鴪D志·序》材料3：欲攘外，亟須自強；欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！嵱^應《盛世危言》材料1：近代中國社會精英在與西方侵略者的抗爭中，一方面接受外來文化，另一方面，努力保護傳統(tǒng)文化，最終使得中西文化在博弈中融合。

——熊月之《中國近代民主思想史》（1）被侵略的民族不同程度地接受外來文化（2）但也努力保護自己的傳統(tǒng)文化

（3）使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性國別傳統(tǒng)文化的保留外來文化的接收中國地主階級開眼看世界林則徐、魏源“師夷長技以制夷”器物洋務運動洋務派中學為體西學為用資產(chǎn)階級戊戌變法維新派君主立憲制度辛亥革命革命派民主共和新文化運動前期資產(chǎn)階級激進派民主科學思想無產(chǎn)階級

新民主主義革命毛澤東毛澤東思想①以林則徐、魏源、鄭觀應等為代表的志士仁人,主張向西方學習以求自強②清政府的洋務運動和戊戌變法,也使一些新技術、新思想傳入中國③漸進過程：洋務運動-器物；戊戌變法、辛亥革命-制度；新文化運動-思想家國情懷、自強不息等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（反洋教）印度國大黨黨旗近代政黨政治道路無產(chǎn)階級開始登上政治斗爭的舞臺孟買工人政治總罷工反英斗爭出現(xiàn)新高潮“印度革命之父”提拉克188519051908【回顧】綱要下·第13課亞非拉民族獨立運動2.印度莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地（1869--1948年)，印度民族獨立運動的領袖、印度國大黨領導人、印度國父，人們尊稱他為“圣雄”。

英國人到印度的時候，馬克思說，英國在印度應該完成雙重任務。第一個是摧毀性的，是把原來的鬼佬的陳舊的過時的制度給予破壞。第二個任務是建設性的，是在摧毀印度舊制度的基礎上建立起以西方的物質文明為基礎的新印度。——《歐洲文明十五講》莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地（1869--1948年)，印度民族獨立運動的領袖、印度國大黨領導人、印度國父，人們尊稱他為“圣雄”國別傳統(tǒng)文化的保留外來文化的接收印度①提出“印度人的印度”的口號②印度教和伊斯蘭教還是印度的主要宗教③種姓制度雖然被廢除，但仍然在社會生活中扮演著重要角色英語、英國的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度【思考】據(jù)史料概括英國在印度的殖民措施，并結合所學知識分析該措施的作用。材料：1857年，按倫敦大學模式，在加爾各答、孟買和馬德拉斯建立了三所大學，開始授予學位。1829年近代大、中學學生數(shù)約3000人，1855年增加到49000人。為吸引更多人接受西方教育，1837年規(guī)定以英語代替波斯語作為公務語言，1844年又采取了優(yōu)先錄用會英語者為公務員的政策?！?德)赫.庫爾克《印度史》措施：①實行歐式教育制度；②以英語為官方語言；③選拔英式管理人員。作用：①沖擊了印度傳統(tǒng)的文化教育制度；②但客觀上推動了印度近代教育的發(fā)展。

在第一次世界大戰(zhàn)后，埃及人民在以扎格魯爾為首的民族主義政黨華夫脫黨的領導下，通過游行、示威、罷工、罷課、罷市，以及進行街壘戰(zhàn)等方式斗爭，192