高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的反思范文

第頁(yè)共頁(yè)高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的反思范文高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的反思范文人們往往認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)僅僅是公式公理的講解與運(yùn)用,其實(shí)不然,數(shù)學(xué)課堂也有其自身特的魅力,以下是我平時(shí)教學(xué)中的一點(diǎn)經(jīng)歷體會(huì)，高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的反思范文。一、明確數(shù)學(xué)思想,構(gòu)建數(shù)學(xué)思維隨著教育對(duì)學(xué)生綜合才能要求的提升以及各個(gè)學(xué)科間的知識(shí)浸透更加深化和普遍,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最重要的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思想,用數(shù)學(xué)的目光去對(duì)待世界。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),他不僅要能“做”,而且需要學(xué)生去“做”,這就要求教師不僅有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和才能,而且更應(yīng)該有對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的整體理解從而構(gòu)建學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思維。二、尊重學(xué)生的思想,理解個(gè)體差異以往教育觀點(diǎn)老是無(wú)視學(xué)生的認(rèn)知情感,把學(xué)生當(dāng)作承受知識(shí)的容器,不斷增加新知識(shí),同時(shí)又要穩(wěn)固舊知識(shí),導(dǎo)致新舊積壓,新的學(xué)不好,舊的學(xué)不扎實(shí)。同時(shí)學(xué)生之間的個(gè)體差異也是顯而易見(jiàn)的,同樣的一塊地里的莊稼也有上下之分,學(xué)生也是如此,作為教師,不僅要擅長(zhǎng)播種施肥,更重要的是要理解學(xué)生,給每個(gè)學(xué)生充分的開(kāi)展空間和開(kāi)展的動(dòng)力,不能顧此失彼,這才是真正的以人為本。三、應(yīng)用心理戰(zhàn)術(shù),從教入手所謂從教入手,最重要的就是課堂導(dǎo)入,因?yàn)閷?dǎo)入新課不僅是新的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始,也是對(duì)舊的教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)和概括,好的導(dǎo)入往往能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生興趣盎然,對(duì)新知識(shí)的渴望也更高,教學(xué)活動(dòng)當(dāng)然就進(jìn)展的更加順暢。瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)認(rèn)為“:一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件”。濃重的興趣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,啟迪智力潛能并使之處于最活潑的.狀態(tài)。教學(xué)中,由于教學(xué)內(nèi)容的差異以及課的類(lèi)型、教學(xué)目的各不一樣,導(dǎo)入的方法也沒(méi)有固定的章法可循。下面本人結(jié)合自己的教學(xué)理論對(duì)幾種常用的課堂導(dǎo)入方法談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。1.矛盾激趣矛盾即問(wèn)題,思維始于疑問(wèn),在教學(xué)中設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生不易答復(fù)的懸念或者有趣的故事,可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,起到啟示誘導(dǎo)的作用。在教授等差數(shù)列求和公式時(shí),一位教師講了一個(gè)小故事:德國(guó)的“數(shù)學(xué)王子”高斯,讀小學(xué)時(shí),教師出了一道算術(shù)題1+2+3+...+100=?,教師剛讀完題目,高斯就在他的小黑板上寫(xiě)出了答案5050,而其他同學(xué)還在一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)挨個(gè)相加呢，資料共享平臺(tái)《高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的反思范文》(s://..)。那么,高斯怎么會(huì)算的這么快呢?正在學(xué)生百思不得其解時(shí),教師引出了要講的等差數(shù)列求和方法的內(nèi)容。2.重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)疑教材中有些內(nèi)容既枯燥乏味,又晦澀難懂。如數(shù)列的極限概念及無(wú)窮等比數(shù)列各項(xiàng)和的概念既抽象,又是難點(diǎn)。為了更好地講解本課內(nèi)容,一位教師在教學(xué)時(shí)插入了一段“關(guān)于分牛傳說(shuō)析疑”的故事。傳說(shuō)古代印度有一位老人,臨終前留下遺囑,要把19頭牛分給三個(gè)兒子。老大分總數(shù)的1/2,老二分總數(shù)的1/4,老三分總數(shù)的1/5。按印度的教規(guī),牛被視為神靈,不能宰殺,只能整頭分,祖先的遺囑更必須無(wú)條件遵從。老人死后,三兄弟為分牛一事而絞盡腦汁,卻計(jì)無(wú)所出,最后決定訴諸官府。官府一籌莫展,便以“清官難斷家務(wù)事”為由,一推了之。鄰村智叟知道了,說(shuō)“:這好辦!我有一頭牛借給你們。這樣,總共就有20頭牛。老大分1/2可得10頭;老二分1/4可得5頭;老三分1/5可得4頭你等三人共分去19頭牛,剩下的一頭牛再還我!”真是妙極了!不過(guò),后來(lái)人們?cè)跉J佩之余總帶有一絲疑問(wèn)。老大似乎只該分9.5頭,最后他怎么竟得了10頭呢?這樣,不僅進(jìn)步了學(xué)生的探究熱情,也給教師的導(dǎo)入新課創(chuàng)造了良好的時(shí)機(jī),無(wú)形之中將學(xué)生帶入自己設(shè)計(jì)的教學(xué)情境之中。另外教學(xué)中也要重視教學(xué)的延續(xù)性,一堂課的好壞不僅僅表達(dá)再前奏合過(guò)程,結(jié)尾也同樣重要,也就是我們所謂的升華階段。曲盡而意存,課完而回味無(wú)窮。在一堂課完畢時(shí),根據(jù)知識(shí)的系統(tǒng)性,承上啟下地提出新的問(wèn)題,一方面可以將新舊知識(shí)有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來(lái),同時(shí)又可以激發(fā)起學(xué)生新的求知欲望,為下一節(jié)課的教學(xué)作好充分的心理準(zhǔn)備。我國(guó)章回體小說(shuō)就常用這種妙趣奪人的心理設(shè)計(jì),每當(dāng)故事開(kāi)展到高潮,事物的矛盾沖突激化到頂點(diǎn)的時(shí)候,讀者急迫地盼望故事的結(jié)局,而作者卻以“欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解”結(jié)尾,迫使讀者不得不繼續(xù)讀下去!課堂教學(xué)如此,那么二者必有異曲同工之妙。課堂教學(xué)作為一門(mén)無(wú)形的藝術(shù),有其自身的發(fā)揮空間,如何把握住學(xué)生的心理與知識(shí)內(nèi)容的特點(diǎn),才是萬(wàn)變不離其“宗”,只要教師用心,科學(xué)地將教育教學(xué)規(guī)律應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)之中,讓學(xué)生積極地投入到課堂學(xué)習(xí)里,感受知識(shí)與人文的魅力,課堂教學(xué)必將煥發(fā)迷人的色彩。四、理性與感性疊加,完善學(xué)生的情知形式言傳身教不只是傳遞知識(shí)和技能,其實(shí)更重要的是一種人文的關(guān)心,情感的共鳴,傳遞者站在經(jīng)歷的根底上使學(xué)習(xí)者感受以往失敗的挫折感,同時(shí)也有成功的成就感,這樣的教育才更加有真實(shí)性,在不知不覺(jué)中讓學(xué)生進(jìn)入到理想的情景中,品味人生的酸甜苦辣,再失敗與成功中崛起,再理性與感性中升華。不管是數(shù)學(xué)教學(xué)還是其他學(xué)科,我們的教學(xué)都不能僅僅停留在已有