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文檔簡(jiǎn)介

(2021年)陜西省漢中市-成考專升本大學(xué)語文模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列屬于契訶夫的是()

A.《變色龍》B.《復(fù)活》C.《童年·少年·青年》D.《最后的藤葉》

2.成語“分崩離析”源自()

A.《季氏將伐顓臾》B.《趙威后問齊使》C.《始得西山宴游記》D.《答李翊書》

3.孟子《寡人之于國(guó)也》所言“王道”的意思是()A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統(tǒng)一天下

4.下列句子中,“乃”字可譯為“才”的是()

A.于是,乃徙為上郡太守。

B.良久,乃許之,以為前將軍。

C.今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯。

D.(馬伶)既去,而興化部又不肯輒易之,乃競(jìng)輟其技不奏。

5.狡兔三窟的典故出自()

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國(guó)也》

6.《論學(xué)問》中培根認(rèn)為,學(xué)問上“娛樂”的用途是指

A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長(zhǎng)才干

7.《日出》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是()A.A.回顧式寫法B.開放式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.片段寫法

8.屬于唐宋八大家的是()

A.白居易B.劉禹錫C.柳宗元D.李白

9.培根認(rèn)為,學(xué)問上“裝飾”的用途是指()

A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長(zhǎng)才干

10.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說高峰的作品是()

A.《三國(guó)演義》B.《紅樓夢(mèng)》C.《水滸傳》D.《儒林外史》

二、多選題(10題)11.下列小說由當(dāng)代著名女作家張潔創(chuàng)作的是()

A.《沉重的翅膀》B.《方舟》C.《月牙兒》D.《紅豆》E.《愛,是不能忘記的》

12.《飲酒》(其五)所體現(xiàn)的詩人歸隱田園后的心態(tài)有()

A.忘世——舍棄功名利祿

B.忘我——陶醉于大自然

C.采菊——追求高風(fēng)亮節(jié)

D.見南山——希冀長(zhǎng)命百歲

E.忘言——聽?wèi){直覺感悟

13.屈原作品在藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)有()

A.文采華麗B.重章疊句C.構(gòu)思奇特,想象豐富D.采用大量神話傳說E.富有浪漫主義精神

14.在《李將軍列傳》中,刻畫李廣形象的事件有()

A.上郡遭遇戰(zhàn)B.射石沒鏃C.專以射為戲D.治軍簡(jiǎn)易E.士卒不盡飲,廣不近水

15.蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了文賦的哪些形式特征()

A.主客對(duì)答B(yǎng).抑客伸主C.散句、駢句交錯(cuò)使用D.押韻E.含蓄朦朧

16.下列有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》的敘述正確的有()

A.記敘生動(dòng)B.寫人傳神C.推理透辟D.筆調(diào)夸張E.善用寓言及比喻

17.下列成語,見于《前赤壁賦》的有()

A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C.望洋興嘆D.分崩離析E.杯盤狼藉

18.由于歐陽修的領(lǐng)導(dǎo)和獎(jiǎng)掖,宋代古文創(chuàng)作出現(xiàn)了一個(gè)全盛時(shí)期,下列選項(xiàng)中屬于“唐宋八大家”的有()

A.王安石B.蘇洵C.蘇軾D.蘇轍E.司馬光

19.《與友人論學(xué)書》中孟子與萬章等人談?wù)摰膯栴}是()

A.出B.文學(xué)C.去就D.辭受E.取與

20.下列魯迅作品屬于小說的有()

A.《狂人日記》B.《燈下漫筆》C.《祝?!稤.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》E.《傷逝》

三、填空題(10題)21.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞:"______________,月有陰晴圓缺,此事古難全。"

22.日薄西山__________。

23.《山居秋暝》是一首山水詩、____________。

24._________的風(fēng)格特點(diǎn),浪漫主義,感情奔放,想象奇特,詞采瑰麗,風(fēng)格飄逸。

25.“__________,將軍不戰(zhàn)空臨邊?!?/p>

26.唐代詩人中被稱為"小李社"的是李商隱和_____________。

27.巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。

28._____________,仲尼語之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

29.環(huán)境描寫包括__描寫與__描寫。

30.在晚唐詩壇上,____________與杜牧齊名,有"小李杜"之稱。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)31.(一)根據(jù)材料回答30~32題:我們說著海潮、海風(fēng)、海舟……最后便談到海的女神。涵說:“假如有位海女神,她一定是‘艷如桃李,冷若冰霜’的。”我不覺笑問,“這話怎講?”涵也笑道,“你看云霞的海上,何等明媚;風(fēng)雨的海上,又是何等的陰沉!”杰兩手抱膝凝聽著,這時(shí)便運(yùn)用他最豐富的想象力,指點(diǎn)著說:“她……她住在燈塔的島上,海霞是她的扇旗,海島是她的侍從;夜里她曳著白衣藍(lán)裳,頭上插著新月的梳子,胸前掛著明星的瓔珞,翩翩地飛行于海波之上……”楫忙說:“大風(fēng)的時(shí)候呢?”杰道:“她駕著風(fēng)車,狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走:她的長(zhǎng)袖拂沒了許多帆舟,下雨的時(shí)候,便是她憂愁了,落淚了,大海上一切都低頭靜默著。黃昏的時(shí)候,霞光燦然,便是她回波電笑,云發(fā)飄揚(yáng),豐神輕柔而瀟灑……”這一番話,帶著畫意,又是詩情,使我神往,使我微笑。

楫只在小椅子上,挨著我坐著,我撫著他問:“你的話必是更好了,說出來讓我們聽聽!”他本靜靜的聽著,至此便抱著我的臂兒,笑道,“海太大了,我太小了,我不會(huì)說?!蔽颐C然——涵用折扇輕輕的擊他的手,笑說,“好一個(gè)小哲學(xué)家!”涵道,“姊姊,該你說一說了。”我道,“好的都讓你們說盡了——我只希望我們都像海!”杰笑道,“我們不配做女神。也不要‘艷如桃李,冷若冰霜’的?!彼麄兌夹α恕乙残φf,“不是說做女神,我希望我們都做個(gè)‘?;那嗄?。像涵說的,海是溫柔而沉靜。杰說的,海是超絕而威嚴(yán)。楫說得更好了,海是神秘而有容,也是虛懷,也是廣博……”在這篇文章里,作者贊美了在海怎樣的品格?

32.閱讀《燈下漫筆》中的一段文字,回答下列小題:

我們?cè)谀壳?,還可以親見各式各樣的筵席,有燒烤,有翅席,有西餐。但茅檐下也有淡飯,路旁也有殘羹,野上也有餓莩;有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人,也有餓得垂死的每斤八文的孩子……所謂中國(guó)的文明者,其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵席。所謂中國(guó)者,其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒!

……

這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著,有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現(xiàn)在的青年的使命!

這一片段從內(nèi)容上可分成幾個(gè)層次?每一層的中心內(nèi)容是什么?

五、單選題(0題)33.《答司馬諫議書》的反駁方法是()A.A.駁論點(diǎn)B.駁論據(jù)C.駁論證D.駁前提

參考答案

1.A

2.A

3.B

4.B

5.B

6.A

7.D

8.C唐宋八大家為古文名家,而柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,四項(xiàng)選一,首先想到的應(yīng)是他。

9.B

10.B曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以其對(duì)封建社會(huì)全面而深刻的揭露和批判,以及高超的藝術(shù)成就,成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說,無論是思想性還是藝術(shù)性都達(dá)到了時(shí)代的高峰,是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說的高峰。

11.ABE

12.ABCE

13.ACDE

14.BCE

15.ABCD解析:《前赤壁賦》主要體現(xiàn)了主客問答的特點(diǎn),其次亦體現(xiàn)了文賦的一些基本的形式特征,這些在文中均有所涉及。

16.ABCDE

17.ABE

18.ABCD

19.ACDE

20.ACE

21.人有悲歡離合

22.氣息奄奄

23.田園詩田園詩

24.李白

25.和戎詔下十五年

26.杜牧杜牧

27.激流三部曲

28.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

29.自然風(fēng)光社會(huì)環(huán)境自然風(fēng)光社會(huì)環(huán)境

30.李商隱

31.溫柔而沉靜、超絕而威嚴(yán)、神秘而有容、虛懷而廣博。

32.這一片段大致可分為兩層。第一層作者主要揭示舊中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀:雖有各式各樣的筵席但茅檐下也有淡飯路旁也有殘羹野上也有餓莩。富人花天酒地窮人則饑寒交迫。文章揭示了舊中國(guó)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)象揭露了舊社會(huì)和文明“吃人”的本質(zhì)。第二層作者不愿目睹這種不合理現(xiàn)象延

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