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文檔簡介
課文12六國論一、基礎(chǔ)夯實第1段六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強援,不能獨完。故曰:弊在賂秦也。1.解釋加點的詞語①或()②互()③率()④蓋()⑤完()答案①有人②相繼③全都,一概④承接上文,表示原因,有“因為”的意思⑤保全2.理解性默寫①文章開篇即擺明觀點,通過“先破后立”的方式直入主題,點出了六國滅亡的原因:“________________,__________________,________________?!雹谧髡甙阎行恼擖c分成兩個分論點加以論述,這兩個分論點分別是“__________________,______________”“______________”。答案①非兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦②賂秦而力虧破滅之道也不賂者以賂者喪3.翻譯畫線的句子譯文:________________________________________________________________________答案六國滅亡,并不是因為兵器不鋒利,仗打得不好,弊病在于賄賂秦國。賄賂秦國虧損了自己的力量,這就是滅亡的原因。(得分點:兵、弊、道)第2段秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?.解釋加點的詞語①其實()②固()③厭()④彌()⑤判()⑥至于()⑦顛覆()⑧事()⑨猶()⑩得()答案①它的實際數(shù)量②本來③同“饜”,滿足④更加⑤決定,確定⑥以至,以至于⑦滅亡⑧侍奉⑨如同,好像⑩適宜,得當(dāng)5.理解性默寫①本文觀點鮮明,論據(jù)充足,論證方法豐富多樣,其中使用了比喻論證來指出賂秦的諸侯國的國君對于祖先打下的江山毫不珍惜的句子是“________________,__________________,__________________”。②文中用對比論證的方法寫出了諸侯割地越多,秦國侵略得越急的句子是“__________________,__________________”。③文中“________________,____________________,________________,______________”幾句引用了古人的一個譬喻,準確形象地說明了賂秦的嚴重危害。答案①子孫視之不甚惜舉以予人如棄草芥②奉之彌繁侵之愈急③以地事秦猶抱薪救火薪不盡火不滅6.翻譯畫線的句子譯文:________________________________________________________________________答案想一想他們的祖輩父輩,暴露在霜露之中,披荊斬棘,才有了很少的一點土地。(得分點:厥、祖父、暴)第3段齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。7.解釋加點的詞語①始()②義()③始()④速()⑤卻()⑥洎()⑦智力()⑧向使()⑨數(shù)()⑩理()?當(dāng)()?較()?易()答案①起初②堅持正義③方,才④招致⑤使……退卻⑥及,等到⑦智慧和力量⑧假使⑨天數(shù)、命運⑩天數(shù)、命運?通“倘”,假使,如果?較量?輕易8.理解性默寫①關(guān)于荊軻刺秦王,歷來頗多贊語,古人也有對此非議的,蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件:“__________________,__________________。”②文中作者批評趙國殺害良將,不能武力抗秦堅持到底的句子是“________________,________________,__________________”。答案①至丹以荊卿為計始速禍焉②洎牧以讒誅邯鄲為郡惜其用武而不終也9.翻譯畫線的句子譯文:________________________________________________________________________答案齊國不曾賄賂秦國,最終也隨著五國滅亡了,為什么呢?是因為它親附秦國而不幫助其他五國。(得分點:遷滅、與)第4段嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!10.解釋加點的詞語①事()②禮()答案①服侍,侍奉②禮待11.理解性默寫文中“________________,________________”兩句,指出了對抗秦國的辦法,說此舉會讓對方寢食難安。答案以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才12.翻譯畫線的句子譯文:________________________________________________________________________答案治理國家的人不要使自己為積久的威勢所脅迫??!(得分點:積威、劫,“使”后省略“之”,被動句)第5段夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。13.解釋加點的詞語①勢()②勢()③茍()④下()⑤從()⑥故事()答案①勢力,力量②態(tài)勢③如果④降低身份⑤跟隨⑥舊事14.理解性默寫文章結(jié)尾指出“__________________,__________________,____________________”,這幾句體現(xiàn)了文章借古諷今的特點。答案茍以天下之大下而從六國破亡之故事是又在六國下矣二、重點梳理1.120個實詞積累、識記(1)兵兵兵甲骨文小篆隸書楷書“兵”是會意字,甲骨文上邊是“斤”字,像古代一種斧形的武器;下邊是“廾”字,像左右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵器。義項例句①非兵不利,戰(zhàn)不善②斯用兵之效也③而秦兵又至矣④草木皆兵⑤傷害,殺傷左右欲兵之(《史記·伯夷列傳》)⑥策略故上兵伐謀,其次伐交(《孫子兵法·謀攻》)答案①兵器②戰(zhàn)爭,戰(zhàn)事③軍隊④士兵“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人,士兵、軍隊”,“軍事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器、武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“策略”“戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)”等義。[解釋加點字]陳涉初起之時,用兵(兵法)之道不及秦國之謀士,而能斬木為兵(兵器),以疲憊之兵(軍隊),遂滅秦。得天下后,其幼時之友觸其顏面,左右欲兵(傷害)其友,勿勸。(2)得得得甲骨文小篆隸書楷書“得”是會意字,甲骨文上邊是“貝”字(即貝),表示錢財,下邊是“又”字,像人手。合起來指手持錢財。表示取得、獲得。義項例句①此言得之②小則獲邑,大則得城③則吾恐秦人食之不得下咽也④吾得兄事之(《鴻門宴》)⑤不如自行搜覓,冀有萬一之得(《促織》)⑥既得志,則縱情以傲物(《諫太宗十思疏》)⑦當(dāng)其欣于所遇,暫得于己(《蘭亭集序》)⑧所識窮乏者得我與(《魚我所欲也》)答案①對,正確②取得,得到③能夠④應(yīng)該⑤收獲⑥實現(xiàn)⑦得意,滿足⑧同“德”,感恩“得”的本義為“得到”?!暗玫健本陀小笆斋@”,也說明“能做到”,“實現(xiàn)”目標(biāo),此外還可表達“事情做對了,正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”,進一步虛化為“應(yīng)該”。[解釋加點字]一書生游學(xué)得(獲得)古籍一冊,乃先賢所著。曰:“吾得(應(yīng)該)珍寶視之?!弊x之,快然自足,多有所得(收獲),以為先賢所言得(得當(dāng))之。(3)患患患小篆隸書楷書“患”是形聲字,小篆從“心”部,毌(guàn)聲(聲母相近,韻母相同)。表示憂慮、擔(dān)心。義項例句①秦之所大欲,諸侯之所大患②惠王患之,乃令張儀詳去秦(《屈原列傳》)③毛病,疾病人之患在好為人師(《答韋中立論師道書》)④討厭亭長妻患之(《淮陰侯列傳》)答案①憂患,禍害②擔(dān)憂,憂慮“患”的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”(患,由“串”和“心”組成,一串串的“心”,說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事),引申出“憂患、麻煩”。[解釋加點字]古時有師徒二人,師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之,不幾日便以為得法,自詡于人前。其師患(擔(dān)憂)其未得要領(lǐng)。一日,以其徒上山捕虎,令其以法試之,未得。歸之,訓(xùn)曰:“人之患(毛病)在自詡,此或終為患(禍害)也。”(4)殆殆殆小篆隸書楷書“殆”是形聲字,小篆從“歹”部,臺聲(聲母相近,韻母相同)。表示危險。義項例句①且燕趙處秦革滅殆盡之際②酈元之所見聞,殆與余同(《石鐘山記》)③知己知彼,百戰(zhàn)不殆(《孫子》)④思而不學(xué)則殆(《論語》)答案①接近,差不多②大概,恐怕③危險④懈怠,精神疲倦而無所得“殆”的本義是“危險”,它與“精神疲倦”“懈怠”的意義有著因果關(guān)系,它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。[解釋加點字]歸有光家遭火,勢急殆(危險),物件殆(接近)盡,唯余項脊軒。歸有光以為殆(大概)有神助,后重修之。2.通假字例句本字及意義①暴霜露②暴秦之欲無厭答案①同“曝”,暴露②同“饜”,滿足3.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①祖父思厥先祖父古義:__________________________________今義:父親的父親②智力可謂智力孤危古義:__________________________________今義:人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等③其實其實百倍古義:__________________________________今義:表示所說的是實際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)④不行刺客不行古義:__________________________________今義:不可以,不被允許⑤故事下而從六國破亡之故事古義:__________________________________今義:真實的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情,有連貫性,富吸引力,能感染人;文藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié)答案①泛指祖輩、父輩②智謀和力量③它的實際數(shù)量④不去行刺⑤舊事4.多義實詞詞語例句義項向①向使三國各愛其地②以事秦之心禮天下之奇才,并力西向③又北向,不能得日(《項脊軒志》)④向之所欣,俯仰之間,已為陳跡(《蘭亭集序》)⑤與向之噌吰者相應(yīng)(《石鐘山記》)⑥木欣欣以向榮(《歸去來兮辭》)答案①假設(shè),如果②朝某一方向行進③朝著,面對④往昔,從前⑤剛才⑥接近5.詞類活用例句活用類型及釋義①義不賂秦②以事秦之心禮天下之奇才③不能獨完④始速禍焉⑤李牧連卻之答案①名詞作動詞,堅持正義②名詞作動詞,禮遇③形容詞作動詞,保全④形容詞作動詞,招致⑤動詞的使動用法,使……退卻6.特殊句式例句句式特點(請指出標(biāo)志詞)①六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善②茍以天下之大③洎牧以讒誅④為國者無使為積威之所劫哉答案①判斷句標(biāo)志詞:非②定語后置句標(biāo)志詞:之③被動句誅:被誅殺④被動句標(biāo)志詞:為……所7.文化常識(1)論是古代常用的一種文體,分為兩種:一是政論,主要用于發(fā)表作者對于__________的見解和主張;二是史論,通過評價歷史,總結(jié)歷史教訓(xùn),為__________提供治國借鑒?!读鶉摗肪蛯儆赺_________。(2)然則諸侯之地有限諸侯:古代中央政權(quán)所分封的各國__________的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。周制,諸侯名義上須服從王室的政令,向王室朝貢、述職、服役,以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理,王、侯僅食賦稅。答案(1)時政當(dāng)時統(tǒng)治者史論(2)國君三、高考考過的背誦名句補寫出下面句子中的空缺部分。蘇洵在《六國論》中分析道,秦國戰(zhàn)爭以外所得土地遠遠多于戰(zhàn)爭所得,因此“__________________,__________________”,本來就不在于戰(zhàn)爭。(2020年新高考卷Ⅱ)答案秦之所大欲諸侯之所大患閱讀下面的文言文,完成文后題目。管仲相威公[注],霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。夫功之成非成于成之日蓋必有所由起禍之作不作于作之日亦必有所由兆故齊之治也吾不曰管仲而曰鮑叔及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當(dāng)是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。(節(jié)選自蘇洵《管仲論》)注威公,即齊桓公。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.夫功之成/非成于成之日/蓋必有所由/起禍之作/不作于作之日/亦必有所由/兆故齊之治也/吾不曰管仲/而曰鮑叔/B.夫功之成非成/于成之日/蓋必有所由起/禍之作/不作于作之日/亦必有所由兆/故齊之治也/吾不曰管仲/而曰鮑叔/C.夫功之成/非成于成之日/蓋必有所由起/禍之作/不作于作之日/亦必有所由兆/故齊之治也/吾不曰管仲/而曰鮑叔/D.夫功之成非成/于成之日/蓋必有所由/起禍之作/不作于作之日/亦必有所由/兆故齊之治也/吾不曰管仲/而曰鮑叔/答案C解析“功之成”與“禍之作”是對稱結(jié)構(gòu),“非成于成之日”與“不作于作之日”也是對稱結(jié)構(gòu),故“功之成”與“非成于成之日”之間要斷開,“禍之作”與“不作于作之日”之間要斷開,排除B、D兩項。兩個“所由”分別作“起”“兆”的定語
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