2023屆上海市華師大二附中高三二模語文試題

華師大二附中2022學(xué)年第二學(xué)期高三年級(jí)質(zhì)量調(diào)研語文試卷考生注意：1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。3.考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。一、積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（1）_______________，身死人手，為天下笑者，何也？（_________《過秦論》）（2）艱難苦恨繁霜鬢，______________。（杜甫《登高》）（3）《蘭亭集序》中，王羲之表達(dá)人生的長短聽?wèi){造化、終將歸于死亡的句子是“________，__________”?！敬鸢浮竣?一夫作難而七廟隳②.賈誼③.潦倒新停濁酒杯④.況修短隨化⑤.終期于盡2.按要求選擇。（1）下列選項(xiàng)哪項(xiàng)作為隱含的前提條件，能夠支持下述論證（）當(dāng)鳥類面臨棲息地破壞、天敵威脅和環(huán)境污染等生存壓力時(shí)，自身就會(huì)分泌一種名為皮質(zhì)醇的激素。因此，經(jīng)常處于生存壓力狀態(tài)下的鳥類，其羽毛會(huì)變得較為稀疏。A.鳥類體內(nèi)的皮質(zhì)醇含量可能會(huì)因全球變暖而發(fā)生變化。B.一些鳥類更換棲息地后，體內(nèi)的激素水平會(huì)增高。C.皮質(zhì)醇會(huì)影響鳥類羽毛的生長和代謝。D.如果鳥類的羽毛變得稀疏，則它們一定處于長期的壓力狀態(tài)。（2）下列各句中，語言表達(dá)得體的一句是（）A.我剛在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好無聊地翻翻閑書，看看電視。B.這篇文章是我剛完成的，無論觀點(diǎn)還是文字都不夠成熟，懇請(qǐng)您不吝賜教。C.這種壁紙是最近研制出來的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會(huì)讓寒舍增色不少。D.我們夫婦好不容易得了這個(gè)千金，的確放任了些，以后一定對(duì)她嚴(yán)格要求。【答案】（1）C（2）B二、閱讀70分（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。材料一：①“春秋筆法”看似一個(gè)語詞，卻連接著經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)等多個(gè)學(xué)科，體現(xiàn)了中國人的思維方式和話語模式，在中國文化史上的重要性是不言而喻的?！按呵锕P法”是中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典固有的話語模式，發(fā)展至今仍活躍在新聞話語、文學(xué)話語乃至日常話語中。當(dāng)我們了解新聞時(shí)，不僅僅在了解事情的真相，還能從事實(shí)的敘事中體會(huì)到敘述者的價(jià)值判斷。②當(dāng)下學(xué)術(shù)界，中國話語還遠(yuǎn)沒能達(dá)到與中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的地位?；貧w傳統(tǒng)，以當(dāng)代的知識(shí)體系和學(xué)術(shù)視角對(duì)古典重新發(fā)掘、梳理、闡釋，進(jìn)而構(gòu)建中國學(xué)術(shù)的當(dāng)代話語，已成為學(xué)界有識(shí)之士共同努力的方向?！按呵锕P法”的系統(tǒng)研究與闡釋，不僅可彌補(bǔ)該領(lǐng)域研究之不足，更為古代文論話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供嘗試性探索，也是克服當(dāng)前中國文論“失語癥”的必然選擇，同時(shí)有利于建立中國敘事學(xué)理論體系。③建立中國意義上的敘事學(xué)體系的呼聲越來越強(qiáng)，應(yīng)聲而作的學(xué)術(shù)著作相繼出現(xiàn)，這表明構(gòu)建中國敘事學(xué)體系的自覺時(shí)代已經(jīng)到來。但是，從總體上看，還是未能擺脫西方敘事理論框架加中國文獻(xiàn)資料的寫作模式，而以“春秋筆法”為核心的中國敘事研究則有可能改變這一狀況。④關(guān)于“春秋筆法”的研究方法，可以在傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上運(yùn)用還原批評(píng)、闡釋學(xué)和敘事學(xué)等方法。打通經(jīng)學(xué)、史學(xué)與文學(xué)間的壁壘，進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究。要對(duì)“春秋筆法”進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋，那么首先就應(yīng)把“春秋筆法”還原到它產(chǎn)生的起始點(diǎn)上考察它是怎樣形成的，具備怎樣的功能?！按呵锕P法”并非僅僅是用筆曲折而意含褒貶的修辭手法。從源頭上看，“春秋筆法”包含著“寫什么”“不寫什么”“怎么寫”“寫的目的是什么”等內(nèi)容，涉及到作者在整部作品所要表達(dá)或寄托的美刺褒貶、結(jié)構(gòu)安排等問題?！按呵锕P法”所蘊(yùn)含的“微言大義”是史家、作家之褒貶，在具體書寫過程中，經(jīng)學(xué)觀念對(duì)史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，左右史家和作家的是非判斷和價(jià)值取向。“春秋筆法”是中國敘事學(xué)有別于西方敘事學(xué)的主要范疇和基本特征，在史傳和小說敘事中尤為突出。⑤“春秋筆法”是中國獨(dú)有的理論范疇，也是中國式話語對(duì)世界話語表達(dá)方式的貢獻(xiàn)。（摘編自李洲良《春秋筆法研究三題》）材料二：①中國小說源于史傳。史傳之?dāng)⑹?，?duì)后世影響最大的莫過于“春秋筆法”?！按呵锕P法”是一種實(shí)錄事跡而令褒貶自見的敘事方式。中國小說有文言小說與白話小說兩大系統(tǒng)。文言小說直接由史傳衍生出來，其敘事傳統(tǒng)繼承史傳自不待言；白話小說從民間“說話”口頭文學(xué)演進(jìn)而成，當(dāng)生活在史官文化中的文人雅士成為它的主要?jiǎng)?chuàng)作者的時(shí)候，便意味著它也納入到了史傳敘事傳統(tǒng)之中。白話小說與文言小說的最終合流是中國文化所決定的歷史發(fā)展歸宿。②白話敘述脫胎于口頭文學(xué)的“說話”，而口頭文學(xué)敘事方式的特征之一便是主觀敘述。所謂主觀敘述，就是敘事者隨時(shí)都伴隨在讀者左右，或者詮釋情節(jié)中疑惑難解的問題；或者提醒要注意某個(gè)關(guān)鍵處，或者把故事所要表達(dá)的思想直言不諱地說出來。③白話小說從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變，是由長篇章回小說來完成的。從歷史縱向看，長篇章回小說對(duì)于客觀敘述的把握又有一個(gè)從不甚純熟發(fā)展到比較純熟的過程，到《紅樓夢》則達(dá)到古典小說所能達(dá)到的最高境界。戚蓼生《石頭記序》對(duì)于《紅樓夢》的敘事評(píng)論道：如《春秋》之有微詞，史家之多曲筆。④《紅樓夢》客觀敘述的一個(gè)重要特點(diǎn)是將敘述者戲劇化。一般客觀敘述的小說，在敘述初次登場的人物時(shí)常有一段對(duì)這個(gè)人物的肖像描寫和對(duì)他的背景資料的介紹，使人感到敘事者即作者的存在?！都t樓夢》卻把這個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)交給作品中的人物，作品中擔(dān)當(dāng)此任的人物便成了一定意義上的敘事者，于是敘事者與作者分離開來，敘事者的觀點(diǎn)并不等于作者的觀點(diǎn)，這樣作者就更深地隱蔽起來。作者讓作品中行動(dòng)的人物充任敘述者，由于敘述者并不完全代表作者的觀點(diǎn)，所以作品對(duì)某個(gè)重要人物和事物的敘述，常常不是一次完成的。綜合各人所敘，便是人物的立體影像。⑤《紅樓夢》客觀敘述的另一特點(diǎn)是敘述的限知性，限知是相對(duì)全知而言，全知就是敘事者無所不知。這種無所不知表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是敘述視點(diǎn)的隨意轉(zhuǎn)換，二是隨意代述角色的隱衷。限知敘述之?dāng)⑹抡咭彩怯幸朁c(diǎn)的，也可以代述角色的隱衷，不同的是他的敘述視點(diǎn)相對(duì)固定，而代述角色的隱衷也有限制，敘事者不能自由地進(jìn)入任何角色的內(nèi)心世界。這種限知性的客觀敘述，有效地隱蔽了真正的敘事者——作者。⑥《春秋》所開創(chuàng)的直書其事的客觀敘述原則，在小說《紅樓夢》中得到生動(dòng)的體現(xiàn)。“春秋筆法”強(qiáng)調(diào)“據(jù)事跡實(shí)錄”，但同時(shí)又要在客觀敘述中寓以褒貶。實(shí)錄和褒貶，如何統(tǒng)一在文本中？要義之一是筆削?！肮P”就是錄，“削”就是不錄。筆與削寄托著作者褒貶，在《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵，作者到底褒誰貶誰，如果用筆與削的春秋筆法來考量，得出作者之偏愛林黛玉的結(jié)論，諒必并不困難。曹雪芹是怎樣表達(dá)他的傾向的呢？除了別的手段之外，他用了筆削的手法，他對(duì)黛玉的心理活動(dòng)傾注了大量筆墨，卻基本上不寫寶釵的內(nèi)心隱衷?？陀^敘述中筆與削大有深意，就“筆”而言，又有一個(gè)如何寫，也就是載筆之體的問題。用晦之道，就是載筆的最重要的原則，其要義是直書其事卻并不用直筆。（摘編石昌渝《春秋筆法與〈紅樓夢〉的敘事方略》）材料三：①“春秋筆法”出自《史記·孔子世家》的記載：“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞?！雹凇按呵铩奔次覈糯幠牦w史書《春秋》，相傳是孔子根據(jù)魯國史書《春秋》整理而成，記載了魯隱公元年（前722年）至魯哀公十四年（前481年）共242年的歷史?！肮P法”指寫作的方法和技巧。孔子修訂《春秋》，行文中暗寓褒貶，其中增一字、減一字都有“微言大義”，故稱之為“春秋筆法”。后指文字簡短精練、文筆婉轉(zhuǎn)而隱含褒貶意思的寫作手法。（摘編自“百度漢語”https：//）3.根據(jù)材料一，“春秋筆法”在文中具體指______________。4.根據(jù)三則材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.建立以“春秋筆法”為核心的中國敘事研究，有助于擺脫當(dāng)下西方敘事理論框架加中國文獻(xiàn)資料的敘事學(xué)著作寫作模式。B.要對(duì)“春秋筆法”進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋，對(duì)“春秋筆法”的認(rèn)識(shí)就不能僅僅局限于修辭方面。C.白話小說是從口頭文學(xué)演進(jìn)而成，它從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變是通過長篇章回小說來漸進(jìn)完成的。D.經(jīng)學(xué)觀念對(duì)史官和作家的是非判斷和價(jià)值取向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因此他們所敘述的作品“春秋筆法”特征尤為突出。5.材料二的作者想選用論據(jù)闡釋佐證自己的觀點(diǎn)，以下最合適的一項(xiàng)是（）A.《范進(jìn)中舉》描繪范進(jìn)因科考錄取而激動(dòng)得無法控制、喜極而瘋的形象，以大膽的夸張、辛辣的諷刺體現(xiàn)“春秋筆法”。B.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“且把閑話休題，只說正話”，表明了敘事者伴隨在讀者身邊，提醒讀者注意作品的主要內(nèi)容。C.《促織》作者采用全知敘述，讓敘事者自由進(jìn)入成名、成名妻子、兒子等角色的內(nèi)心世界，文末“異史氏曰”有“春秋筆法”的特征。D.《屈原列傳》對(duì)史實(shí)粗筆勾勒，同時(shí)融入大量人物細(xì)節(jié)描繪和大段議論，從筆與削角度考量，暗含了作者的情感與立場。6.依據(jù)材料二，以《紅樓夢》中賈寶玉形象塑造為例，簡要分析其“敘述者戲劇化”的特點(diǎn)。7.閱讀三則材料，梳理主要內(nèi)容，以“春秋筆法”為關(guān)鍵詞，撰寫一則200字以內(nèi)的閱讀筆記。【答案】3.連接多學(xué)科（經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)）體現(xiàn)中國人思維方式和話語模式的敘事方法、敘事學(xué)理論。4.D5.B6.《紅樓夢》對(duì)賈寶玉的塑造，不是通過作者單獨(dú)來完成的，而是由冷子興、王夫人、林黛玉等作品中的多個(gè)人物充任敘述者來共同完成的；也不是一次性完成的，而是綜合多次的敘述，完成賈寶玉立體形象的塑造。7.示例：

①“春秋筆法”出自《史記孔子世家》。原意指孔子修訂《春秋》時(shí)行文暗寓褒貶，微言大義。后指文字簡短精練、文筆婉轉(zhuǎn)而隱含褒貶的寫作手法。

②“春秋筆法”實(shí)錄事跡而令褒貶自見的敘述方式，影響中國文言和白話小說，到《紅樓夢》達(dá)到古典小說客觀敘事的最高境界。

③“春秋筆法”敘事模式的系統(tǒng)研究與闡釋，可以彌補(bǔ)中國敘事研究領(lǐng)域的不足，將有利于建立有別于西方的中國獨(dú)有的敘事學(xué)理論和話語模式。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。新安游記①孫犁①在端村，人們對(duì)新安的印象是：那里的人好吃懶做，鬧排場，男人們坐茶館，女人們梳裝打扮。在端村的舊貨攤上，我見過華貴的屋內(nèi)陳設(shè)的木器和華麗的婦女們穿過的衣服，據(jù)說也是從新安清算出來的。有些人過著這樣的生活，就該有一些人過著另外一樣生活。②我到了新安。它四面被水包圍，人們串親也坐著拖床。街道很長，但已經(jīng)看不見這里繁華的痕跡。街上沒有什么茶館，也看不見穿綢掛緞的婦女。新安只剩下了一條大街，此外的房舍，全部被敵人燒毀成為瓦礫。③我順著拆毀的城墻走到東北角上，城外水很深，并且有船只停泊，想是一個(gè)渡口。城墻里面一道深溝，過去是一處高大的宅院，這宅院選擇的地勢十分險(xiǎn)要。河邊，一個(gè)十五六的女孩子正在擦抹著她家的船只。經(jīng)她指點(diǎn)，我才知道這就是大漢奸惡霸熊萬東的住宅。那時(shí)候，新安的除奸團(tuán)很厲害，可是除不了熊萬東。他深宅大院，房后就是城墻，前院駐扎著日本憲兵隊(duì)。④老漢奸以為是保了險(xiǎn)的，整天不出大門一步。⑤八月十五晚上，老漢奸酒足飯飽，坐在客廳里賞月，一把盒子槍放在他手邊的烏漆八仙桌上。后院里，他的兒媳婦正陪著日本憲兵隊(duì)長打牌取樂，嘻嘻哈哈的聲音，不時(shí)傳過來。老漢奸以為他的江山，簡直是萬世基業(yè)了。⑥忽然簾子一動(dòng)，閃進(jìn)一個(gè)人來。老漢奸一抓盒子問：“誰？”⑦“是我，大伯?！边M(jìn)來的人安靜地低聲說。⑧老漢奸并沒放松，他把身子一閃，就要射擊，但在月亮底下，他看得清清楚楚，他的侄兒手里什么東西也沒有，并且低著頭，非常溫順。老漢奸又喝道：“你來找死？”⑨“愿意把我打死也可以?！彼秲猴@得十分可憐地說，“全憑大伯。我在外面也實(shí)在混不了！”⑩“為什么混不了？你不是參加了除奸團(tuán)，很紅嗎？”?“我怎么也斗不過大伯。日本人到處抓我，逼的我走投無路，我還是得回來求大伯你?！?“求我干嗎？去求你的上級(jí)呀！”?“我決心不干了。新安這地方，我不能站腳，我想到天津去，求大伯給我一點(diǎn)盤費(fèi)?！?“我一個(gè)大子兒也沒有！”老漢奸退回來，坐在椅子上，忽然大聲喊：“你掏什么？”?侄兒從腰里抽出一把盒子，笑著說：“我?guī)砹艘恢Ш凶?，這是一支頂好的槍，送給大伯。大伯有錢，也難討換這么一件家伙！”?他倒拿著槍，交給他的大伯：“我求大伯看在這支槍面子上，借給我五十塊錢?！?老漢奸把侄子的槍拿過來，走到錢柜那里去，他想把槍支藏起，叫他滾蛋。?他一貓腰，他的腦袋掉下來，砸在錢柜上。一把明亮的刀在黑影里一閃。那個(gè)侄兒把兩支槍帶好，就到了上房。?在上房，他一刀砍死日本憲兵隊(duì)長，又用槍逼著他的堂弟和堂弟妹來到客廳，他命令：“張包！”?他堂弟扯起大衣襟，他在錢柜上抓起一件東西放進(jìn)去：“走！”?“大哥，我爹哩？”?“不要找他！走！上房！你哭，我砍了你！”他對(duì)他堂弟妹說。?他帶著兩個(gè)漢奸男女上房，下房，過壕溝上城墻。?城墻外邊有一只小船等在那里，他們來到船上。?“大哥，我爹哩？”?“你看包里是什么？”漢奸兄弟解開包一看，皓月當(dāng)空照見他爹的人頭。他咳呀一聲。小船箭一樣開走了。?這就是有名的熊氏三杰的英雄故事中間的一個(gè)。?“他為什么殺了他的大伯？”在解放區(qū)，是沒人發(fā)這樣糊涂的問題的。這位英雄不久犧牲在新安城下。他吃醉了酒，受了奸人的騙：“要拿新安了！”他跳下炕來就奔著縣城跑去，他爬上城墻，敵人打中了他，翻身跌了下來?；锇檎f：“你掛了彩，我背你回去！”?他一擺手，說：“不用！我是沒用的人了。這樣也就夠本了！”他舉槍打死了自己。?其實(shí)，敵人只打折了他的左腿。?關(guān)于他的兩條腿，有很多傳說，新安一帶，都說他是飛毛腿。有人說，飛毛不飛毛不知道，反正他走路特別溜撒，孩童的時(shí)候，常見他沿著城墻垛口飛跑。?也許有人要問：為什么只壞了一條腿就打死自己？這問題就很難答復(fù)。為什么不殘廢的活著？我好像聽說，有一只鷹，非常勇猛，損壞了一根羽翎，它就自己碰死在巖石上。為什么它要碰死？?冰連地結(jié)的新安，有一種強(qiáng)烈的悲壯的風(fēng)云，使人向往不止。1947年3月注釋：①選自《白洋淀紀(jì)事》，收錄孫犁從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括《荷花淀》。8.小說第①段從“端村”寫起，分析如此開篇的作用。9.小說第⑥段至第?段描寫極傳神，以畫線句為例，賞析語言節(jié)奏變化對(duì)刻畫侄兒形象的妙處。10.縱觀全文，從構(gòu)思角度分析作者以“新安游記”為題的作用。11.班級(jí)準(zhǔn)備編輯一本“紅色英雄”作品集，主編同學(xué)認(rèn)為刪去第?段至?段，此小說方能入選，因?yàn)檫@部分“游離主題、有損英雄形象”。請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容，列出理由，嘗試說服他?！敬鸢浮?.由端村引出新安，交代故事的地域背景；端村人印象中的新安安逸富庶，與下文新安被敵人燒成瓦礫形成對(duì)比，交代故事歷史背景，為人物沖突奠定基礎(chǔ)；從端村人對(duì)新安人不好的印象談起，引出英雄，起襯托作用。9.殺老漢奸之前，侄兒語言節(jié)奏舒緩，表現(xiàn)為句子長，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，反復(fù)稱“大伯”“求大伯”，語意重復(fù)，與老漢奸短促的呵斥、反問形成輕重、強(qiáng)弱、氣勢對(duì)比，表現(xiàn)侄兒為消除漢奸大伯的警惕戒備預(yù)設(shè)表演出來的可憐、示弱。殺漢奸之后，語言節(jié)奏加快，表現(xiàn)為獨(dú)詞句、祈使命令語氣，短促有力，渲染了當(dāng)時(shí)緊張的氛圍，表現(xiàn)果斷、敏捷、勇猛、堅(jiān)定的英雄形象。人物語言前后節(jié)奏變化鮮明，生動(dòng)展現(xiàn)了一位有勇有謀、大義滅親的抗日鋤奸英雄形象。10.以“新安”點(diǎn)出地點(diǎn)，將英雄傳說納入地方風(fēng)土人情中，表達(dá)對(duì)這片土地上逝去的英雄的紀(jì)念；“游記”敘述者記錄“新安”見聞，增加小說人物、事件的真實(shí)意味；又可以直接表達(dá)感受、評(píng)價(jià)或思考，引導(dǎo)讀者進(jìn)入人物、事件深層意蘊(yùn)的探究。11.我認(rèn)為這部分內(nèi)容不必刪去，理由：①這部分寫英雄左腿受傷后自殺的結(jié)局，補(bǔ)敘飛毛腿的傳說以及“我”對(duì)于鷹的聯(lián)想。②塑造了一個(gè)受傷后不茍活、斷然結(jié)束生命的獨(dú)立、果斷、堅(jiān)毅、追求完美的英雄形象。③與前文大義滅親、殺掉家族敗類的英雄形象一致，人物性格、內(nèi)在心理、價(jià)值觀統(tǒng)一。④飛毛腿增加傳奇色彩，“鷹”增添了人物的悲壯意味，英雄形象更完整飽滿立體。⑤豐富拓展了“英雄”小說的閱讀感受。（三）（8分）閱讀下面的作品，完成下面小題。行香子·過七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。注釋：①這首詞系蘇軾任杭州通判，途經(jīng)富春江七里瀨時(shí)所作。②嚴(yán)陵：曾力助劉秀起兵。劉秀稱帝后，他拒官隱居，終日垂釣富春江上。12.“行香子”是這首詞的（）A.詞題 B.詞調(diào) C.詞牌 D.詞韻13.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.上片“一葉舟輕”既實(shí)寫經(jīng)歷，又體現(xiàn)心境，借小舟輕行水上寫內(nèi)心輕松愉悅。B.上片“魚翻”畫出魚兒翕忽騰躍，“鷺點(diǎn)”寫出鷺兒體態(tài)輕盈，一字一個(gè)境界。C.下片開頭“重重”“曲曲”運(yùn)用疊詞，音韻和諧，寫出了群山連綿曲折之美。D.下片“算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵”借典抒情，表達(dá)對(duì)超然世外、功成身退的嚴(yán)陵的推崇。14.這首詞意象的組合和轉(zhuǎn)換頗有特色，結(jié)合畫線句對(duì)此加以賞析。【答案】12.C13.D14.①上片結(jié)句以“過”字領(lǐng)起“沙溪急”“霜溪冷”“月溪明”一組江溪之景，意象空間轉(zhuǎn)換也是時(shí)間推移；急、冷、明，高度簡練概括舟行溪上的湍急清冷明凈的主觀感受、情緒波動(dòng)。②下片結(jié)句“但”字領(lǐng)“遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青”一組山的意象組合，有遠(yuǎn)近高低視線變化，色彩明暗變化；自然之山與歷史人物幻滅形成對(duì)比，暗含人事虛空、江山永存的感慨。③上下片分別以山、水意象組合結(jié)句，遙相呼應(yīng)，以景結(jié)情，異曲同工；水光山色轉(zhuǎn)換之中寄寓人生歷史沉思，雋永含蓄，韻味無窮。（四）（19分）閱讀下文，完成下面小題。材料一：①王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。②安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托、封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！焙蟀彩?dāng)國，其所注措①，大抵皆祖此書。③俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。④二年二月，拜參知政事。上問：“卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之?！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。⑤安石性強(qiáng)忮遇事無可否自信所見執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇②慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。節(jié)選自《宋史·王安石傳》材料二：①介甫文章節(jié)義，過人處甚多。但性不曉事而喜遂非，致忠直疏遠(yuǎn)，讒佞輻輳，敗壞百度，以至于此。今方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端。光意以謂，朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風(fēng)。節(jié)選自《溫國文正司馬公文集》③注釋：①注措：措施。②儇：巧佞。③北宋司馬光，去世后追贈(zèng)太師、溫國公，謚號(hào)文正。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）其屬文動(dòng)筆如飛（）（2）果于自用（）16.為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）囂天下之口（）（2）朝廷每欲畀以美官（）17.第⑤段畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。安石性強(qiáng)忮遇事無可否自信所見執(zhí)意不回18.把第⑤段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。19.根據(jù)第②段“萬言書”，推測王安石“當(dāng)國”以后的“注措”。20.結(jié)合材料一、二具體內(nèi)容，從人物個(gè)性角度分析王安石變法失敗的原因?！敬鸢浮?5.①.撰寫、連綴②.果斷、堅(jiān)決16.①.A②.A17.安石性強(qiáng)忮/遇事無可否/自信所見/執(zhí)意不回18.朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，大量起用自己門下奸猾而聰明的年輕人。王安石做很長時(shí)間（宰相），因?yàn)楹禐?zāi)引退，等到再擔(dān)任宰相，只一年多就被罷免了。19.①征收財(cái)富改變財(cái)力困窘；

②效法先王法度精神推行改革；

③廣納治財(cái)賢才；

④督察朝政茍且因循弊端，詔令大臣整治弊病。20.①倔強(qiáng)固執(zhí)，無論對(duì)錯(cuò)堅(jiān)持自己的意見。

②任用不當(dāng)，排斥異己，選人不論才德，致忠直疏遠(yuǎn)，讒佞輻輳。

③剛愎自用，一意孤行，加之奸猾之人圍繞，導(dǎo)致變法中有些錯(cuò)誤或不合理的舉措不能得到及時(shí)有效糾正。參考譯文：材料一

王安石，字介甫，是撫州臨川人。父親王益，曾任都官員外郎。王安石小時(shí)候喜歡讀書，而且一次過目就終身不忘。他寫文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)心，完成后，看過的人無不嘆服他的文章精妙。王安石議論高深新奇，善于雄辯和旁征博引，自圓其說，敢于堅(jiān)持按自己的意見辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬言書，認(rèn)為：“當(dāng)今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來供天下人消費(fèi)，自古以來的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運(yùn)，而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會(huì)說的，而且那些議論的人還會(huì)認(rèn)為是這迂腐而不切實(shí)際的老生常談。”后來王安石掌管國家，他所安排的，大體上都是以這份萬言書為依據(jù)的。不久王安石任直集賢院。在此之前，朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令，他都辭謝了；士大夫們認(rèn)為他是無意顯赫于世以求仕途暢達(dá)，都恨自己不能結(jié)識(shí)他，朝廷多次打算委派他擔(dān)任名利優(yōu)厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次召他，他都不肯起復(fù)任職。北宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事?；噬蠁枺骸澳阕钕乳_始的施政措施是什么?”王安石答道：“改變劣習(xí)風(fēng)俗，樹立法規(guī)，是現(xiàn)在最亟需的了?！被噬险J(rèn)為是對(duì)的。于是開設(shè)增置三司條例司機(jī)構(gòu)，任命他與知樞密院事陳升之一并負(fù)責(zé)。王安石讓他的親信呂惠卿參與管理事務(wù)。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸，保甲、免役、市易、保馬、方田等等變法相繼開始實(shí)施，號(hào)稱新法，派遣提攜推舉各類官員四十余人，分派頒布執(zhí)行新法。王安石性格倔強(qiáng)剛愎，遇事不管對(duì)與錯(cuò)，都堅(jiān)持自己的意見，執(zhí)意不肯改變。到議論變法時(shí)，在朝百官都持不能變法的意見，王安石陳述儒家經(jīng)義，提出自己的主張，辯論起來動(dòng)不動(dòng)就是好幾百字，大家都駁不倒他。他甚至說“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”。朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門下輕薄而有點(diǎn)小聰明的年輕人。王安石當(dāng)了很長時(shí)間的宰相，因?yàn)楹禐?zāi)而引退，等到再擔(dān)任宰相，只過了一年多就被罷免了。直到神宗朝結(jié)束，也沒有被再召回朝廷，前后共八年。材料二

王安石的文章、節(jié)操，過人之處很多，但他本性不能曉事理又喜愛掩飾錯(cuò)誤，導(dǎo)致忠直的人疏遠(yuǎn)，讒佞的人靠近，各種事都被敗壞，以至于到如此地步?，F(xiàn)在剛開始矯正他的過失和弊端，而不幸王安石過世，反復(fù)的小人，必定會(huì)百般詆毀。我認(rèn)為朝廷應(yīng)當(dāng)特別加以優(yōu)待和禮遇，以使輕薄的風(fēng)氣振作。

（五）（11分）閱讀下文，完成下面小題。拙庵記宋濂①京口徐君德敬，居京師，處一室，不堊不華，僅御風(fēng)雨，環(huán)庋圖書，置榻其中，自號(hào)曰“拙庵”。②余，天下之拙者也。德敬豈若余之拙乎？世之人舌長且圓，捷若轉(zhuǎn)丸，恣談極吐，如河出昆侖而東注。余則不能。人問以機(jī)，謝以不知；人示以秘，瞪目顧視，莫達(dá)其旨；人之所嘉，余縱欲語，舌大如杵，不可以舉；人之所諱，余不能止，開口一發(fā)，正觸禁忌。他人有識(shí)洞察纖微，揭首知尾，問白意緇。未入其庭，已覘其形；始照其貌，已盡其肺肝而究其缊奧。福來熒熒，出身以承：禍方默默，預(yù)防而避匿。余夢夢不知，憒憒無所思。人之笑吾，吾以為喜；人之怒吾，吾徑情而直趨。吾識(shí)之拙，當(dāng)為舉世師。此二者，乃吾所大拙。德敬豈有之乎？③然吾亦有不拙者。圣人既沒千載，至今道存于經(jīng)，岳海崇深，茫乎無涯，窅乎無涂。眾人游其外而不得其內(nèi)，舐其膚而不味其腴。吾則搜摩刮剔，視其軌而足其跡，入孔孟之庭而承其顏色。斯不謂之巧不可也。周公既亡，本摧末弊，而世以不治。吾握其要而舉之，德修政舉，禮成樂備，是不謂之巧不可也。而德敬豈有是乎？④蓋人有所拙者必有所巧，有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古，拙于詐必巧于智，拙于人者必巧于天；蘇、張巧于言而拙于道，孟子拙于遇合而巧于為圣人之徒，晁錯(cuò)號(hào)稱智囊而拙于謀身。余誠樂吾之拙，蓋將全吾之天而不暇恤乎人也。⑤今德敬居位處勢，誦古人之言而以拙自晦，其殆巧于天者歟？巧于智者歟？巧于古者歟？然則德敬之巧也大矣，過于人也遠(yuǎn)矣，烏可以不記？（節(jié)選自《宋濂散文選集》）21.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“余則不能”：“則”表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”。B.“德敬豈有之乎”：“乎”表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。C.“然吾亦有不拙者”：“者”表示句末煞尾，形成判斷語氣。D.“蓋將全吾之天而不暇恤乎人也”：“蓋”，表示推測，相當(dāng)于“大約”。22.根據(jù)第②段，畫線句“此二者，乃吾所大拙”中“二者”指_______和_______。23.本文對(duì)比說理頗具特色，請(qǐng)加以賞析。24.概括本文的寫作意圖?！敬鸢浮?1.C22.①.言拙②.識(shí)拙23.①將別人之巧與自己之拙進(jìn)行對(duì)比，為下文寫自己之巧作鋪墊，也對(duì)他人略有諷刺。②將自己之拙與自己之巧進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)拙與巧的辯證關(guān)系。③在蘇秦、張儀、孟子、晁錯(cuò)等歷史人物的例子中體現(xiàn)對(duì)比，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)說服力。④將自己之大拙、巧與德敬之拙、巧進(jìn)行對(duì)比，突顯