2023屆黑龍江省齊齊哈爾市三立高級中學高三上學期期中考試歷史試題

姓名：班級：考場：座位號：考號：三立高級中學2022-2023學年度上學期期中考試試題姓名：班級：考場：座位號：考號：高三歷史時間：90分鐘滿分：100分200一、單項選擇題（每小題2分，共48分）1．何茲全在《中國文化六講》中認為，夏、商時期的王就已是周圍部落方國的共主，但各方國仍是獨立的邦國，而周時多了一個分封,從而向統(tǒng)一走近一步。由此可見，分封制的實行（

）A．鞏固了專制主義中央集權 B．促進了國家統(tǒng)一的實現(xiàn)C．加強了周王對地方的統(tǒng)治 D．消滅了部落方國的存在2．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（

）A．儒家思想成為社會主流思想 B．保護私有財產理念的產生C．社會階級矛盾得到有效緩和 D．生產關系領域發(fā)生了變革3．對秦而言，文化的同化速度遠遠趕不上疆域擴張的速度，對關東六國的征服只需短短數(shù)年時間，將其同化卻需要幾代人的努力。但由于秦的統(tǒng)一過于短暫，短暫到無法壓制關東地區(qū)的反秦思想，更遑論將其同化了。這反映出秦朝滅亡的原因在于（

）A．未能實現(xiàn)地域文化的整合 B．嚴刑峻法激化社會矛盾C．秦國文化落后于關東文化 D．關東六國反秦勢力強大4．漢武帝對一些“天子賓客”的侍從近臣或親信之臣加上侍中、給事中等官職，讓他們參與中樞決策,之后讓丞相去執(zhí)行。該舉措意在（

）A．完善國家決策機制 B．使決策實現(xiàn)集思廣益C．明確中樞部門職權 D．分割削弱丞相的權力5．北魏孝文帝在遷都洛陽后“定族姓”，確認漢人士族的法律地位，規(guī)定鮮卑中的穆、陸、賀等八姓同漢族中的崔、盧、李、鄭四姓門第相當，只任清職，其余按照三世官爵列入不同的門第等級。其“定族姓”的做法（

）A．加劇了統(tǒng)治階級的內部矛盾 B．加速了北魏統(tǒng)一北方的步伐C．進一步推動了鮮卑族的封建化 D．有效遇制了土地兼并現(xiàn)象6．唐太宗認為“去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”，才能鞏固統(tǒng)治；還指出：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”。這反映出唐太宗（

）A．重視發(fā)展生產 B．注重虛心納諫 C．加強邊疆管理 D．強調以民為本7．從漢武帝重用尚書官開始，國家的大政方針往往由中朝所決定。經過東漢至隋唐的發(fā)展，中央最高政治機構起先是尚書臺，后來是中書省和門下省，依次由宮廷御用侍從組織發(fā)展為國家的出令機關。這一發(fā)展趨勢體現(xiàn)了（

）A．中樞決策與執(zhí)行一體化 B．政府行政效率的提升C．中央對地方控制的強化 D．相權機關的時代變遷8．魏晉南北朝時期，許多政治家儒玄雙修，以儒學治國，以玄學自修；道教稱“欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學造詣。這反映了當時A．儒家思想主導地位動搖 B．玄學逐漸成為統(tǒng)治思想C．佛道思想社會影響擴大 D．思想文化領域碰撞交融9．史書記載，宋太祖說“宰相須用讀書人”，北宋宰相文彥博說，是皇帝“與士大夫治天下”，南宋高宗則謂，宋朝“設科取士，本欲得賢以共治天下”，材料所反映的宋朝治國策略（

）A．提高了文官和士人的地位 B．提升了軍隊的戰(zhàn)斗力C．弱化了對地方的有效控制 D．增加了政府財政負擔10．元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺隸屬行省。經重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認。這說明元代（

）A．行省事務最終由朝廷大臣決定 B．地方的行政效率得以提高C．地方權力的監(jiān)督機制得到改善 D．行省長官的特權受到否定11．唐文宗時期“民間修婚姻，不計官品而上閥閱(泛指家世)”。至宋代，出現(xiàn)了“榜下捉婿”的現(xiàn)象，即富貴人家選婿，于科場年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世。這反映了宋代（

）A．政府放松對社會的控制 B．門第觀念的淡化C．科舉制實現(xiàn)了社會公平 D．倫理道德的弱化12．“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?！痹撛~作所反映的時代特征是（

）A．國家分裂，戰(zhàn)亂頻繁 B．土地兼并，矛盾激化C．政治黑暗，民不聊生 D．政局動蕩，藩鎮(zhèn)割據(jù)13．據(jù)明朝宦官劉若愚所述，明代所有奏章經文書房的宦官中轉后，司禮監(jiān)的太監(jiān)不僅能預先知道奏章的內容，而且閣臣的票擬，需要司禮監(jiān)閱后且認為可行，才送到皇帝手中。這表明，當時（

）A．封建制度衰落 B．內閣名存實亡C．宦官影響朝政 D．帝王大都昏庸14．清代的總督和巡撫是省一級的最高長官。督撫制度歷經明朝從萌芽到形成，到清朝前期逐步制度化并一直延續(xù)至晚清，督撫的轄區(qū)與職權予以明確，成為總掌地方軍政要務的封疆大吏。據(jù)此可推，督撫制度（

）A．彌補了明初宰相制廢除的不足 B．強化了皇帝對官僚機構的控制C．利于加強對邊疆地區(qū)的管轄 D．影響了晚清民初的政治走向15．據(jù)明清江南地方志詮釋：郊外居民所聚謂之“村”，商賈所集謂之“鎮(zhèn)”；貿易之所曰“市”，市之大者曰“鎮(zhèn)”。一些大市鎮(zhèn)的經濟實力遠勝于縣城，“一個湖州城，不及半個南潯鎮(zhèn)”的現(xiàn)象在江浙地區(qū)十分常見。這表明當時的江南市鎮(zhèn)崛起（

）A．引發(fā)了區(qū)域的專業(yè)分工 B．改變了地方的行政區(qū)劃C．促進了人口的大量遷徙 D．得益于商品經濟的發(fā)展16．密折制度是清代特有的一種文書制度。按照規(guī)定，密折必須由大臣親手書寫，寫好后裝入特制的匣內，密折不像題本、奏本那樣要經過貼黃、票擬、錄副等繁復的手續(xù)，不必經過通政司和內閣，直接送達皇帝，由皇帝親自批閱。由此可知，密折制度的設立（

）A．強化了君主專制 B．廢除了內閣權力C．擴大了統(tǒng)治基礎 D．遏制了官員腐敗17．有學者認為，八股文類似于文字游戲且大都內容空洞，而且它將閱卷人對文章內容的主觀感受，成功地轉移到了文字技巧和作文范式，考官只需看卷子上的文字游戲做得是否嫻熟、文字功底是否老道便可定出優(yōu)劣。該學者意在強調八股取士（

）A．選拔功能的異化 B．程序上的標準化 C．唯才是舉的導向 D．服務專制的本質18．《貞觀律》中規(guī)定對貪贓枉法重罪懲治，對于官員倚仗權勢謀取利益，也嚴格禁止。唐高宗登基不久后，褚遂良買了屬下一塊田地，占了些許便宜，被監(jiān)察官員上奏彈劾，最終背上了不當?shù)美淖锩?，不僅失去了宰相之位，還影響了大半輩子的清白聲譽。據(jù)此可知，唐朝前期（

）A．專制集權加強 B．法律嚴苛且輕罪重罰C．依法從嚴治吏 D．重視官員的道德素質19．有學者這樣評價改土歸流：“如果從整個中國社會發(fā)展史的角度認識，它應該是在中國封建王朝統(tǒng)治下，由封建統(tǒng)治者發(fā)起的對落后形態(tài)制度的圍剿，是一次脫離了社會制度形態(tài)的自然演進過程而人為興起的先進對落后的拉動過程。”據(jù)此可知，清朝的改土歸流（

）A．改變了民族結構狀況 B．受到邊疆少數(shù)民族歡迎C．維護了邊疆地區(qū)穩(wěn)定 D．促進了生產關系的調整20．古代某稅制規(guī)定：“戶無主客，以見居為薄”、“人無丁中，以貧富為差”、“資產少者則其稅少，資產多者則其稅多”、“夏輸無過六月，秋輸無過十一月”、“量出以制入”等。據(jù)此判斷，該稅制為（

）A．租調制 B．租庸調制 C．兩稅法 D．一條鞭法21．明洪武二十六年（1393年），定“凡各處田禾遇有水旱災傷，所在官司踏勘明白，具實奏聞。仍申合干上司，轉達戶部立案，具奏。差官前往災所覆勘是實，將被災人戶姓名、田地頃畝、該征稅糧，數(shù)目造冊繳報本部立案，開寫災傷緣由具奏?！庇纱丝梢姡?/p>

）A．救災措施精準到位 B．注重對災情的核實C．救災過程公開透明 D．災情統(tǒng)計規(guī)范高效22．西漢時出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產；這一時期絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎，西域人學會了耕種、打井和煉鐵等技術并用于發(fā)展生產。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（

）A．西漢經濟發(fā)展市場需求擴大 B．中國絲織品在歐洲備受推崇C．中外農業(yè)生產水平穩(wěn)步提升 D．張騫出使西域開辟絲綢之路23．孔子認為管仲輔佐齊桓公“九合諸侯”“一匡天下”，維持了秩序和周天子的尊嚴。孟子認為管仲不行仁政，最終未能統(tǒng)一天下。荀子更為直接地指出“管仲之為人，力功不力義，力知不力仁，野人也，不可為天子大夫”。這反映了（

）A．戰(zhàn)國時期儒家開始關注社會現(xiàn)實 B．儒家與法家政治理念逐漸趨同C．儒家倫理隨時代變化而不斷發(fā)展 D．國家統(tǒng)一成為民眾的共同愿望24．漢唐時期佛教文化傳入、唐宋時期阿拉伯文化及波斯文化傳入，中國文化在外來文化不斷傳入中不僅沒有被削弱反而在吸收借鑒外來文化精華的基礎上再創(chuàng)中國文化的輝煌，然后再回饋給世界其他國家。這一文化現(xiàn)象的世界意義主要體現(xiàn)在（

）A．豐富中華文化的內涵 B．貢獻中國智慧方案C．推動文明間交流融合 D．形成了中華文化圈二、材料分析題(共52分)25．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一

漢代“四科取士”?！耙辉坏滦懈呙?，志節(jié)清白；二曰學通行修,經中博士；三曰明達法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。”——《漢官儀》材料二

今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權勢。愛憎決于心，情偽由于己?！且陨掀窡o寒門，下品無勢族?！蕹家詾橐肆T中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制?！稌x書》材料三

故太平君子唯門調戶選，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無所易業(yè)，大者登臺閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足，五尺童子，恥不言文墨焉。是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風采。每歲得第之人，不浹辰而周聞天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是?！庞印锻ǖ洹?1)根據(jù)材料一，指出漢代主要的選官制度及選官標準。(2)概括材料二的主要觀點并說明其理由。(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，概括隋唐時期實行科舉制的意義。(4)綜合以上材料并結合所學知識，歸納中國古代選官制度的演變規(guī)律26．閱讀材料，完成下列要求。（17分）材料一

東漢時期，士大夫以經術起家，憑借特有的文化權力日益“士族化”，依靠“累世經學”以達到“累世公卿”的目的。士人在政治上得勢后，便轉而擴張家族的土地與財富，使得家族與政治結合，逐步構成了門閥的基礎。曹魏時期的世家大族式家族組織具有血緣家族的一般性質和功能，又有明顯的政治、軍事色彩，隨著九品中正制的出現(xiàn)，其政治色彩日漸突出。以士大夫官僚為核心，形成家族式政治集團，隨之發(fā)展成門閥士族。在兩晉的門閥專政下，士庶之分如天地之隔，連士族中的卑門和高門在權力上也有著天差地別，朝廷的要職多由高門門閥出身的人擔任，并由以王、桓、謝等大姓為代表的北方士族壟斷政權，封錮山澤，依官品占田?！幾孕靽弧稖\述魏晉南北朝的門閥制度》材料二

唐晚期及以后的家族組織逐漸褪卻政治色彩.恢復了本來面貌。除供子弟讀書科考外，不再追求整個家族的政治利益，基本上是一個自給自足的自然經濟單位。通過嚴密的家族組織系統(tǒng)和家族法規(guī)，履行著對外保護、賑濟互助、開辦書院等職能；通過宗譜義莊等凝聚宗族，化解社會矛盾；通過族學強化家族能力，促進家族長久繁榮。宋以后同居共財?shù)拇蠹彝テ涑蓡T必是同一個祖宗的子孫，為籠絡族人不離散，聚族而居，并通過祭祀共同的祖先，增強血緣向心力。在聚居下的兄弟分家現(xiàn)象尤為普遍，別立戶籍，平均每戶5口左右，由父母與未婚子女組成核心小家庭?！幾孕翔F《唐宋時期家族組織的變化》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括魏晉時期門閥士族的特點，并分析其興盛的原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出唐宋時期家族組織的變化，并說明其影響。27．閱讀材料，完成下列要求。（15分）1755一1759年，清朝出動數(shù)萬軍隊平定叛亂，結束了天山南北長達數(shù)百年的分裂割據(jù)局面、清朝基本沿用漢、唐治理西域的辦法，在新疆實行以軍事為主的軍府制度，設置伊犁將軍為最高軍政長官。在漢、回農民聚居的烏魯木齊，清政府采用與各省一致的郡縣制，而塔里木盆地是維吾爾族的聚居區(qū)域，清政府則基本保留其原有的伯克統(tǒng)治制度。1759年，清政府從內地抽調八旗、綠營官兵到新疆攜眷長駐，在各戰(zhàn)略要地和交通要道修筑城堡，這些城堡不僅是軍隊駐所，后來還發(fā)展成為各地的政治、經濟、文化中心；清政府還在天山南北開展了以大規(guī)模屯田墾荒為中心的農業(yè)生產活動，使新疆大片萬古荒原變成了良田，從根本上解決了新疆軍府人員的糧食問題。但在強調邊疆地區(qū)的特殊性和制定特殊政策時，也出現(xiàn)了一些不利于各民族交流、影響邊疆民族社會發(fā)展的消極因素，如南疆實行的回漢隔離政策等，遲滯了邊疆地區(qū)的經濟開發(fā)。----摘編自齊清順《清朝對新疆的治理與開發(fā)》(1)根據(jù)材料，概括清朝前期治理與開發(fā)新疆的特點。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，評價清朝前期對新疆的治理與開發(fā)。參考答案：1．C【詳解】根據(jù)“夏、商時期的王就已是周圍部落方國的共主，但各方國仍是獨立的邦國，而周時多了一個分封,從而向統(tǒng)一走近一步?！笨傻贸鲋艽^夏商兩代而言，對地方的控制力加強，說明分封制加強了周王對地方的統(tǒng)治，C項正確；周代沒有中央集權，排除A項；當時沒有統(tǒng)一，排除B項；D項太絕對，排除D項。故選C項。2．D【詳解】據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結合所學可知，春秋戰(zhàn)國時期生產力發(fā)展，土地私有制確立，生產關系領域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D項正確；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結合所學可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，排除A項；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產的保護，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，排除C項。故選D項。3．A【詳解】材料從文化的角度出發(fā)，討論秦朝滅亡的原因。根據(jù)材料可知，秦國雖然在武力上征服了關東六國，但卻沒能實現(xiàn)對關東六國文化的同化，地域文化沖突嚴重，說明秦朝未能實現(xiàn)地域文化的整合，A項正確；嚴刑峻法和關東六國反秦勢力在材料中沒有涉及，排除B、D兩項；秦朝沒能實現(xiàn)對地域文化的整合，不在于秦國文化的落后，C項不符合材料主旨，排除。故選A項。4．D【詳解】根據(jù)材料“對一些天子賓客的侍從進臣或親信之臣加上侍中、給傳中等官職，讓他們參與中樞決策，之后讓丞相去執(zhí)行”可知，該舉措意在通過分散權力進而分割、削弱丞相的權力，D項正確；A項說法較為片面，材料除了涉及中樞決策，還涉及執(zhí)行，排除A項；B項材料并未提及，材料中舉措的目的在于分割丞相權力，而非使決策集思廣益，與題干材料內容不符，排除B項；C項說法片面，排除C項。故選D項。

5．C【詳解】結合所學知識可知，北魏孝文帝在遷都洛陽后，確認漢人士族的法律地位，規(guī)范鮮卑和漢族士族的門第、等級和職務等，通過“定族姓”進一步推動了鮮卑族的封建化，C項正確；“定族姓”緩和而非加劇了統(tǒng)治階級的內部矛盾，排除A項；北魏統(tǒng)一北方是孝文帝改革的背景而非結果，排除B項；“定族姓”的做法并未限制士族占田，不能有效遏制土地兼并現(xiàn)象，排除D項。故選C項。6．D【詳解】根據(jù)“使民衣食有余”、“必須先存百姓”等信息可知這都體現(xiàn)了唐太宗重視民眾，以民為本的思想，D項正確；材料體現(xiàn)的是唐太宗以民為本，而非重視發(fā)展生產、注重虛心納諫和加強邊疆管理，排除ABC項。故選D項。7．D【詳解】根據(jù)材料“中朝”、“尚書臺”、“中書省和門下省”可知，材料主要側重于中央官制的演變，涉及君相權力的消長，結合所學知識，此措施通過相權機關的不斷調整進而達到削弱相權的目的，D項正確；中樞決策與執(zhí)行一體化在材料無法體現(xiàn)，排除A項；政府行政效率的提升得益于唐三省六部制，與材料不符，排除B項；材料涉及的是中央官制的演變，與中央和地方無關，排除C項。故選D項。8．D【詳解】根據(jù)材料“許多政治家儒玄雙修，以儒學治國，以玄學自修，道教稱‘求仙者，要當以忠孝和順仁信為本’”可知，這一時期儒家與佛道思想相互影響，說明不同思想文化之間相互交流，D項正確；材料強調的是不同思想文化之間相互交流，儒學思想主導地位動搖不是材料主旨，排除A項；玄學思想沒有成為統(tǒng)治思想，排除B項；材料體現(xiàn)不出佛道思想社會影響擴大，排除C項。故選D項。9．A【詳解】根據(jù)材料中的“宰相須用讀書人”、“與士大夫治天下”、“設科取士，本欲得賢以共治天下”等信息可以得出，宋朝治國策略提高了文官和士人的地位，A項正確；材料中涉及讀書人或士，并未提到軍隊問題，所以無法體現(xiàn)“提升了軍隊的戰(zhàn)斗力”，排除B項；宋朝治國策略吸取前朝武人操弄政權的教訓，大力重視讀書人，文官知州并非一定弱化對地方的有效控制，材料中也未涉及此話題，排除C項；重視文官并不能增加政府財政負擔，“歲賜”、“冗官”等才會加重負擔，排除D項。故選A項。10．B【詳解】根據(jù)材料“元朝創(chuàng)建行御史臺‘主察行省’......至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認”可知，元朝建行御史臺監(jiān)察行省，江淮行省“欲專肆”建議行御史臺隸屬行省，未能得逞，之后行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認，說明行御史臺的監(jiān)察，有利于地方行政效率的提高，B項正確；行省事務最終由朝廷大臣決定，不符合史實，排除A項；地方權力的監(jiān)督機制得到改善，在材料中沒有體現(xiàn)改善信息，排除C項；行省長官的特權受到否定，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。11．B【詳解】依據(jù)材料“民間修婚姻，不計官品而上閥閱(泛指家世)”，“榜下捉婿”，可以看出唐朝時期仍比較注重門第家世，但是到宋代時期，選婿不再問及家世，說明門第觀念在逐漸的淡化，B項正確；材料未涉及政府對社會的控制狀況，排除A項；科舉制一定程度上有利于公平公正，排除C項；材料涉及的是門第的淡化，未涉及倫理道德，排除D項。故選B項。12．A【詳解】根據(jù)材料“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?！笨芍?，該詞的作者為南宋時期的辛棄疾，南宋的時代特征為國家分裂，戰(zhàn)亂頻繁，A項正確；材料強調的是戰(zhàn)爭方面的特征，與土地兼并、政治黑暗無關，排除B、C項；藩鎮(zhèn)割據(jù)到宋代已經得到解決，排除D項。故選A項。13．C【詳解】根據(jù)題干“明代所有奏章經文書房的宦官中轉后，司禮監(jiān)的太監(jiān)不僅能預先知道奏章內容。而且閣臣的票擬，需要司禮監(jiān)閱后且認為可行，才送到皇帝手中”可以看出宦官對奏章有一定的決定權，因此宦官有權利影響朝政，C項正確；明朝君主專制不斷加強，清朝時封建君主制達到頂峰，題干主要表現(xiàn)了君權的強化，與封建制度衰落無關，排除A項；為保證皇權獨尊和君權至上，內閣與司禮監(jiān)相互牽制，題干中內閣仍有票擬權，排除B項；題干主要表現(xiàn)了皇權的強化，宦官掌握一定的權力，是與內閣相互制衡的結果，并不能體現(xiàn)帝王的昏庸，排除D項。故選C項。14．D【詳解】根據(jù)材料“督撫制度歷經明朝從萌芽到形成，到清朝前期逐步制度化并一直延續(xù)至晚清，督撫的轄區(qū)與職權予以明確，成為總掌地方軍政要務的封疆大吏。”可知，作為地方最高軍政長官，擁有極大權力，尤其在太平天國運動后的政治變局中，地方漢族督撫權力進一步膨脹，導致中央和地方外重內輕的權力格局愈演愈烈，成為近代軍閥政治產生的重要原因，D項正確；明清總督和巡撫為地方軍政長官，排除A項；強化了皇帝對官僚機構的控制為清朝的奏折制度的影響，排除B項；督撫制度并非僅僅設立于邊疆地區(qū)，而是清朝的地方行政管理制度，排除C項。故選D項。15．D【詳解】依據(jù)材料“郊外居民所聚謂之‘村’，商賈所集謂之‘鎮(zhèn)’；貿易之所曰‘市’，市之至大者曰‘鎮(zhèn)’”可知，材料反映的是明清時期江南市鎮(zhèn)經濟繁榮，結合所學可知，這是明清時期商品經濟發(fā)展的結果，D項正確；材料沒有涉及區(qū)域分工，排除A項；材料反映的是市鎮(zhèn)經濟繁榮，沒有反映出對地方行政區(qū)劃的影響，排除B項；材料沒有涉及人口的大量遷徙，排除C項。故選D項。16．A【詳解】根據(jù)材料“不必經過通政司和內閣，直接送達皇帝，由皇帝親自批閱”可知，密折制度具有保密效果好，傳遞速度快的優(yōu)點，有利于皇帝與部分大臣之間非正式的秘密聯(lián)絡，便于皇帝控制全國重要事務，加強了皇權，A項正確；清代內閣仍然存在，而且材料并未體現(xiàn)，排除B項；密折制度面對的仍然是官員，不會擴大統(tǒng)治基礎，排除C項；密折制度可能會減少官員腐敗，但無法遏制，排除D項。故選A項。17．A【詳解】根據(jù)材料“股文類似于文字游戲且大都內容空洞”“成功地轉移到了文字技巧和作文范式”可知，該學者認為八股文大都內容空洞，重視文字技巧和作文范式，使考官忽視了文章內容本身，這說明八股取士選拔功能異化，A項正確；材料沒有涉及八股取士的程序，排除B項；根據(jù)材料可知，八股取士不一定能選拔出真正的人才，排除C項；材料沒有體現(xiàn)八股取士為專制服務的本質，排除D項。故選A項。18．C【詳解】根據(jù)材料“《貞觀律》中規(guī)定對貪贓枉法重罪懲治，對于官員倚仗權勢謀取利益，也嚴格禁止”，所以即使是德高望重的褚遂良因不當?shù)美淖锩?，同樣受到處罰，這體現(xiàn)了唐朝依法從嚴治吏，C項正確；A、D兩項材料未體現(xiàn)，排除；B項與史實不符，排除。故選C項。19．D【詳解】依據(jù)材料“改土歸流……是一次脫離了社會制度形態(tài)的自然演進過程而人為興起的先進對落后的拉動過程”，可以看出清朝通過改土歸流，促使落后的西南邊疆地區(qū)加快了封建化進程，由原來的落后制度演進到先進的制度，促進了生產關系的調整，D項正確；材料涉及的是促進封建化進程，未涉及改變民族結構，排除A項；材料未涉及邊疆少數(shù)民族態(tài)度，排除B項；材料涉及的是從整個中國社會發(fā)展史角度而言，是從整體出發(fā)，而非單一部分，排除C項。故選D項。20．C【詳解】材料出自齊濤《中國古代經濟史》，材料“戶無主客，以見居為薄”是指課稅的對象由過去的主戶擴大到客戶，材料“人無丁中，以貧富為差”、“資產少者則其稅少，資產多者則其稅多”是指征稅以貧富為主，材料“夏輸無過六月，秋輸無過十一月”是指一年征稅分為夏秋兩季征稅，材料“量出以制入”是指征稅的原則，這條規(guī)定可以說是創(chuàng)中國預算原則之先，綜合以上故判斷為該稅制為兩稅法，C項正確；租調制不符合題意，排除A項；租庸調制不符合題意，排除B項；一條鞭法不符合題意，排除D項。故選C項。21．B【詳解】由材料中“所在官司……具實奏聞”“戶部立案，具奏”“差官……報本部立案……具奏”可知，對災情的準確信息是關注的焦點，B項正確；材料中并沒有提及救災的措施，排除A、C項；材料強調的是如何統(tǒng)計災情，統(tǒng)計規(guī)范高效在材料沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。22．D【詳解】根據(jù)材料并結合所學可知，為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯(lián)系。西域的汗血馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等物產傳入中原，中原的絲和絲織品以及鑄鐵、鑿井等技術通過這條道路西傳，D項正確；西漢經濟是自給自足的自然經濟，其發(fā)展并不需要依賴世界市場，排除A項；“中國絲織品在歐洲備受推崇”不是最主要的原因，當時最主要的原因是道路開通，排除B項；“中外農業(yè)生產水平穩(wěn)步提升”與材料主旨不符，排除C項。故選D項。23．C【詳解】根據(jù)材料可知，孔子認為管仲維持了秩序和周天子的尊嚴，許其為“仁”；孟子認為管仲不行仁政；荀子認為管仲缺乏仁義。結合所學可知，從仁到仁政到仁義，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期儒家道義觀的發(fā)展變化，這反映了儒家倫理隨時代變化而不斷發(fā)展，C項正確；從春秋后期孔子創(chuàng)立儒家學說開始，儒家就關注社會現(xiàn)實，排除A項；創(chuàng)立未涉及法家政治理念，且“儒家與法家政治理念逐漸趨同”的說法與史實不符，排除B項；材料只反映了孔子、孟子、荀子三位思想家對管仲輔佐齊桓公的看法，不能得出“國家統(tǒng)一成為民眾的共同愿望”，排除D項。故選C項。24．C【詳解】根據(jù)材料可知，中外文明的不斷交流，推動了世界文明間的發(fā)展，C項正確；D項體現(xiàn)外來文明對中華文化的影響，與主旨強調文明間的交流融合不符，排除A項；BD項只是體現(xiàn)中華文明對世界文明的影響，與主旨強調文明間的交流融合不符，排除BD項。故選C項。25．(1)制度：察舉制。標準：品行和才能。(2)觀點：廢除九品中正制。理由：九品中正制造成了世家大族壟斷政權的局面，不利于選拔人才。(3)意義：打破了世家大族對政權的壟斷；加強了中央集權；提高了官員的文化素質；擴大了統(tǒng)治基礎；推動了社會向學的風氣。(4)趨勢：選官標準由家世門第向才學轉變；選拔方式從推薦到考試，選拔程序漸趨嚴密、科學；選官制度化并趨向公開、公平、客觀。【解析】（1）制度：根據(jù)材料“四科取士”可分析得出察舉制。標準：根據(jù)材料“孝悌廉公之行”可分析得出品行和才能。（2）觀點：根據(jù)材料“愚臣以為宜罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制”可分析得出廢除九品中正制。理由：根據(jù)材料“上品無寒門，下品無勢族”可分析得出九品中正制造成了世家大族壟斷政權的局面，不利于選拔人才。（3）意義：結合科舉制相關史實可分析得出打破了世家大族對政權的壟斷；結合所學可分析得出加強了中央集權；根據(jù)材料“是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風采”可分析得出提高了官員的文化素質；根據(jù)材料“大者登臺閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足”可分析得出擴大了統(tǒng)治基礎；根據(jù)材料“五尺童子，恥不言文墨焉”可分析得出推動了社會向學的風氣。（4）趨勢：根據(jù)材料“品無寒門，下品無勢族”、“忠賢雋彥韞才毓行者”可分析得出選官標準由家世門第向才學轉變；結合所學可分析得出選拔方式從推薦到考試，選拔程序漸趨嚴密、科學；結合科舉制度的相關史實可分析得出選官制度化并趨向公開、公平、客觀。26．(1)特點：政治上按門第高低享有特權，把控朝政；經濟上占有大量土地和勞動力；社會生活中等級色彩明顯，不與庶族通婚；文化上以儒學傳家，崇尚清談。（任答兩點即可）原因：儒學處于獨尊地位，士大夫享有文化特權；土地兼并的加劇；東漢以來豪強地主勢力的發(fā)展；九品中正制提供了政治保障；分裂、動蕩的社會環(huán)境，中央集權遭到削弱；皇權的相對衰弱。（任答三點即可）(2)變化：政治色彩淡化，血緣關系的重要性增強；不以謀求政治地位為目標；族權與政權分離；主要功能是敬宗睦族；家族規(guī)模和結構更加緊湊。（任答兩點即可）影響：世家大族對政治的影響力削弱，有利于中央集權的強化；賑濟等社會保障職能助推了基層治理；增強了理學在基層社會的影響力；推動了書院教育的發(fā)展；有利于增強家族凝聚力。（其他答案言之有理亦可）【解析】（1）特點：根據(jù)材料“在兩晉的門閥專政下，士庶之分如天地之隔，連士族中的卑門和高門在權力上也有著天差地別”可分析出政治上按門第高低享有特權，把控朝政；根據(jù)材料“士人在政治上得勢后，便轉而擴張家族的土地與財富”可分析出經濟上占有大量土地和勞動力；根據(jù)材料“以士大夫官僚為核心，形成家族式政治集團，隨之發(fā)展成門閥士族”可分析出社會生活中等級色彩明顯，不與庶族通婚；結合所學可分析出文化上以儒學傳家，崇尚清談。（任答兩點即可）原因：根據(jù)材料“士大夫以經術起家”可分析出儒學處于獨尊地位，士大夫享有文化特權；根據(jù)材料“轉而擴張家族的土地”可分析出土地兼并的加??；根據(jù)材料“家族與政治結合，逐步構成了門閥的基礎”可分析出東漢以來豪強地