第15輯時(shí)代潮頭等10篇-2023屆各地高三?？甲魑脑囶}+精彩例文

第15輯：時(shí)代潮頭等10篇時(shí)代潮頭，理性發(fā)聲踏實(shí)地望星空，擊風(fēng)浪奔前程—能言緣擔(dān)當(dāng)，訥言需篤行潮頭登高我擊槳，不計(jì)名利助國(guó)興專精一事，斑斕人生憂為家國(guó)行，心藏萬民情擇一事堅(jiān)守，染一身芬芳以“筆”寫“意”，以“意”立“骨”奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代取財(cái)用財(cái)皆有道，人生取舍大道間學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——時(shí)代潮頭，理性發(fā)聲作文命題隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)世界成為一個(gè)相對(duì)低門檻的輿論空間，似乎人人都可以說上一嘴。而對(duì)于大部分人來說，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是現(xiàn)實(shí)的避難所，在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)言常常不再認(rèn)真斟酌，加之面對(duì)面交流的語境缺失，人們常常只是以一己之立場(chǎng)片面地判斷他人之立場(chǎng)，從而情緒宣泄取代了基本的溝通。在這種氛圍中，個(gè)體易于盲從，易于被他人的欲望和表達(dá)裹挾。今天，我們需要什么樣的語言文字?或者這個(gè)問題背后潛藏著更深層次的問題:我們應(yīng)該重新思考當(dāng)代人如何更真誠(chéng)而無負(fù)擔(dān)地面對(duì)他人和自己。無論是網(wǎng)絡(luò)世界，還是現(xiàn)實(shí)生活，我們都亟須更加良性的交流環(huán)境。在戲謔與自嘲之后，我們是否還能回歸自我，嚴(yán)肅思考并真誠(chéng)地說話。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“新時(shí)代與發(fā)聲”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。命題分析:可從網(wǎng)絡(luò)世界這個(gè)新時(shí)代環(huán)境下人們發(fā)言不再認(rèn)真斟酌,易于盲從的角度分析,可立意為“新時(shí)代的發(fā)聲要謹(jǐn)慎以對(duì)”“發(fā)聲不可盲從”“不能用情緒宣泄代替真誠(chéng)溝通”“理性發(fā)聲最可貴”“堅(jiān)持獨(dú)立見解,拒絕被他人的欲望和表達(dá)裹挾”等。從我們?cè)撊绾巫龅慕嵌确治?可立意為“發(fā)聲需要真誠(chéng)面對(duì)他人和自己”“構(gòu)建更加良性的交流環(huán)境,正確發(fā)出自己的聲音”“回歸自我，嚴(yán)肅思考并真誠(chéng)地說話”等。不管怎樣立意，要注意切合材料。寫作時(shí)要有真情實(shí)感，切不可泛泛而談。佳作展示時(shí)代潮頭，理性發(fā)聲著名的網(wǎng)評(píng)人曾說：“網(wǎng)絡(luò)，絕對(duì)是上帝帶給人世間的最好的禮物。”的確，網(wǎng)絡(luò)世界的公開透明讓所有的丑惡都無處遁形，掀去了多少人偽善的面紗，也使無數(shù)罪大惡極昭然于世?；ヂ?lián)網(wǎng)成了人們懲惡揚(yáng)善的利器，但是“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”，網(wǎng)絡(luò)世界里人人都化身為正義的審判者，以看似維護(hù)公平道義的方式去主持屬于自己認(rèn)知領(lǐng)域的所謂正義，甚至用戲謔與自嘲來掩蓋不再認(rèn)真斟酌的網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)言。然而，人心不古，一些別有用心的人利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲謀取私利，一些肆意破壞的人利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲起哄，一些不辨真?zhèn)蔚某怨先罕婋S波逐流，造成了現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)聲的亂象，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，孰真孰假？我們需要什么樣的語言文字？如何更真誠(chéng)而無負(fù)擔(dān)地面對(duì)他人和自己？如何不被他人的欲望與表達(dá)裹挾？如何營(yíng)造良性的交流環(huán)境：如何嚴(yán)肅思考并真誠(chéng)地說話？歸根結(jié)底，這個(gè)時(shí)代，對(duì)于發(fā)聲，我們應(yīng)該何去何從？于是乎，面對(duì)時(shí)代潮涌，我輩青年應(yīng)該發(fā)聲。法國(guó)著名的思想家伏爾泰曾說過：我不同意你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。發(fā)聲是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予每個(gè)公民的權(quán)力，在互聯(lián)網(wǎng)、個(gè)人傳媒終端、全球性社交媒體成為文化傳播主要渠道的今天，我輩青年要用好自己手中的權(quán)力，要探索適應(yīng)數(shù)字化傳播體系，自媒體人李子柒發(fā)生的方式是短視頻，她以網(wǎng)絡(luò)為媒介，傳播中國(guó)文化，把中國(guó)最古老傳統(tǒng)的審美力呈現(xiàn)給世界，她的發(fā)聲是講好中國(guó)故事；香港媒體人陳貝兒用鏡頭發(fā)聲，她奔走在中國(guó)抗擊貧困的一線，用自己的聲音記錄下中國(guó)脫貧攻堅(jiān)路上的壯歌，她的發(fā)聲是傳播中國(guó)精神。當(dāng)然，我輩青年更要敢于揭露和批駁一些非主流、個(gè)別容易混淆視聽的不良聲音，所以，在這個(gè)萬物互聯(lián)的時(shí)代，我輩青年更應(yīng)該理性發(fā)聲。理性發(fā)聲，不是囂喧的嘩眾取寵，也不是偏激的憤世嫉俗。而是無畏的遠(yuǎn)見卓識(shí)，而是熾熱的愛國(guó)激情。唐山女孩被打一案因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的曝光而轟動(dòng)全國(guó)，可是一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲居然是“怪就怪女孩子們深夜外出，衣著暴露”，這樣的發(fā)聲不僅是博人眼球嘩眾取寵，甚至顛倒黑白觸犯法律的紅線。理性發(fā)生，需要的所有發(fā)聲人守住自己的心，用負(fù)責(zé)任的話語表達(dá)，如果不能符合社會(huì)良知道德底線法律準(zhǔn)則，請(qǐng)不要發(fā)聲。嘩眾取寵只成他人的笑柄，罔顧事實(shí)只能被眾人唾棄。理性發(fā)聲，是無畏的遠(yuǎn)見卓識(shí)，是熾熱的愛國(guó)激情。在這和平年代居然有邊防被惡意侵犯的事情，而我們年輕戍邊戰(zhàn)士的發(fā)聲，“寧可丟失一條命，不失國(guó)土半毫分?！泵鎸?duì)比我方人數(shù)多不只十倍的侵犯者，幾名邊防戰(zhàn)士毫不畏懼，大膽發(fā)聲，這樣的發(fā)聲才是新時(shí)代的發(fā)聲，“清澈的愛，只為中國(guó)”。理性的發(fā)聲是出于責(zé)任意識(shí)，有高遠(yuǎn)的人生格局，赤誠(chéng)的愛國(guó)情懷。我輩青年的發(fā)聲，應(yīng)在真才實(shí)學(xué)之上，有思想，不懼難，合情理，謀遠(yuǎn)慮的。惟其如此，才是理性發(fā)聲。

《南方周末》在新年獻(xiàn)詞中寫道：“我們不再一己呢喃，也不滿足于竊竊私語。我們要讓聲音在陽光下匯聚。越來越多的人不憚?dòng)谖铱谡f我心，才是希望之民族，才是強(qiáng)大之國(guó)度?！睍r(shí)代潮涌，民族復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)圓，我輩理性發(fā)聲。學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——踏實(shí)地望星空，擊風(fēng)浪奔前程作文命題鄭板橋把畫竹過程分為“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”三個(gè)階段?！把壑兄瘛笔乾F(xiàn)實(shí)，“胸中之竹”是理想，“手中之竹”則是實(shí)踐。從愿望和理論上講，“胸中之竹”和“手中之竹”二者應(yīng)當(dāng)是一致的，但在實(shí)踐中，往往不能使“胸中之竹”變成理想的“筆下之竹”。為此，他有詩曰:“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留青瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)?！币陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。命題分析第一層，以鄭板橋畫竹過程三個(gè)階段指出三個(gè)關(guān)鍵詞“現(xiàn)實(shí)”“理想”“實(shí)踐”，而這部分對(duì)考生審題立意很關(guān)鍵?！把壑兄瘛笔乾F(xiàn)實(shí)，畫竹之前要眼里有竹的形象，要我們正視現(xiàn)實(shí)，“胸中之竹”是理想，對(duì)自己的畫竹有目標(biāo)，有人生的追求，“手中之竹”是實(shí)踐，是畫竹的過程可以引申為行動(dòng)。解讀這三個(gè)階段標(biāo)明的關(guān)鍵詞很重要：現(xiàn)實(shí)、理想、實(shí)踐，考生需要快速理清三者之間的關(guān)系。第二層，材料對(duì)這三階段又做了更深的解讀，提出了第四個(gè)概念“筆下之竹”，指出"胸中之竹”和“手中之竹”二者應(yīng)當(dāng)是一致的，但在實(shí)踐中，往往不能使“胸中之竹”變成理想的“筆下之竹”，即實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)踐非常困難，需要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，只有把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，事情才有可能成功，才有可能得到“筆下之竹”。第三層，以鄭板橋的詩歌作出回答如何在實(shí)踐的過程中，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何把理想變成現(xiàn)實(shí)，實(shí)踐的過程中精心的構(gòu)思（日間揮寫夜間思）、勤奮努力（四十年來畫竹枝、畫到生時(shí)是熟時(shí)）、找到方法（冗繁削盡留青瘦）等。佳作展示踏實(shí)地望星空，擊風(fēng)浪奔前程安慧“何須定要千尋竹,自有清光滿翠微?！编嵺评L竹，一筆粲然生輝，筆底盡是珠翠。他認(rèn)為繪竹需經(jīng)“眼中”、“胸中”、“手中”三段，然而現(xiàn)實(shí)生活中，“胸中之竹”很難變成“筆下之竹”，他便以詩釋疑“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留青瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”,繪竹板橋給我輩青年以啟悟，欲畫好人生的宏圖，必當(dāng)把握好現(xiàn)實(shí)，擁有遠(yuǎn)大理想，不倦的行動(dòng)實(shí)踐，故而我輩青年當(dāng)踏實(shí)地望星空，擊風(fēng)浪奔前程。“于高山之巔，方見大河奔涌；于群峰之上，更覺長(zhǎng)風(fēng)浩蕩?！薄把壑兄瘛笔乾F(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為基，擘畫藍(lán)圖規(guī)劃人生，理想才不會(huì)成為空想，夢(mèng)想才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。腳踏實(shí)地是仰望星空的根基，不能關(guān)注現(xiàn)實(shí)沒有“眼中之竹”何來“胸中之竹”。回首新中國(guó)成立之初，在那個(gè)創(chuàng)榛辟莽的時(shí)代，正是看到現(xiàn)實(shí)的一窮二白，國(guó)家統(tǒng)籌全局，全國(guó)一盤棋，才快速建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，因?yàn)榱⒆悻F(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)，把握當(dāng)下，我們才能只爭(zhēng)朝夕，拼盡全力，以啟山林?，F(xiàn)實(shí)是夢(mèng)想的起點(diǎn)，是擘畫藍(lán)圖的依據(jù)?！靶挠幸?，自飛云宇天際，夢(mèng)無垠，當(dāng)征星辰大海?！毙刂兄袷抢硐耄岳硐霝榘?，潮頭登高勇?lián)魳?，勤奮努力繪人生，孜孜以求，氤氳人生畫卷。胸有成竹事乃成，理想有如啟明星。回望改革開放四十年的風(fēng)雨歷程，正是一個(gè)個(gè)把理想化成現(xiàn)實(shí)的故事，匯聚成波瀾壯闊的歷史華章；正是億萬人勇毅堅(jiān)定的理想，奠基了我們今天的中國(guó)模樣。理想讓我們能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，探索揚(yáng)帆啟航，以深圳為代表的經(jīng)濟(jì)特區(qū)為理想的起點(diǎn)，結(jié)出了碩果累累的改革試驗(yàn)田，“胸中之筆”，國(guó)富民強(qiáng)，即是長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃也是宏圖理想?！扒诓欢栌谝菰?，行不輟于惰?。粨麸L(fēng)浪見勇毅，經(jīng)風(fēng)雨奔前程?！薄笆种兄瘛笔菍?shí)踐，擼起袖子加油干，汲華自潤(rùn)，勤奮不輟，擁得葳蕤花開，燦爛人生。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。當(dāng)“胸中之竹”無法化為“筆下之竹”時(shí)，唯有行動(dòng)、實(shí)干才是硬道理。馳隙流年，星移斗轉(zhuǎn)。如今，在這片實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的沃土上，戈壁大漠、邃谷密林、山川河流、島嶼港口，有多少地方等待著我輩青年策馬奔騰建功四方；改革重鎮(zhèn)、創(chuàng)新高地、廣袤鄉(xiāng)村、遼闊邊疆，有多少領(lǐng)域等待著青年我輩披堅(jiān)執(zhí)銳大干一場(chǎng)。鼙鼓催征穩(wěn)馭舟，勇毅篤行運(yùn)籌謀。“淡煙古墨縱橫，寫出此君半面。不須日?qǐng)?bào)平安，高節(jié)清風(fēng)曾見。”鄭燮寫竹，運(yùn)斤成風(fēng)寫出竹之拔節(jié)風(fēng)骨，而對(duì)于正拔節(jié)向上的我們，以“筆下之竹”，繪人生鴻圖，行踐以逐夢(mèng)，成就個(gè)人夢(mèng)想，助力民族復(fù)興。時(shí)代潮涌，歲月嬗變，站在兩個(gè)一百年交匯點(diǎn)的我輩青年更需踏實(shí)地望星空，擊風(fēng)浪奔前程。學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——能言緣擔(dān)當(dāng)，訥言需篤行作文命題《戰(zhàn)國(guó)策》中有言:“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師?！币馑际且粋€(gè)人辯論的力量比九鼎還重，憑借三寸之舌能夠勝過百萬雄兵。這里贊美了能言善辯的好處。《論語》中有言:“御人以口給，屢憎于人……焉用佞!”意思是伶牙俐齒地與別人爭(zhēng)辯會(huì)惹人厭惡，一個(gè)人為何要能言善辯呢?孔子的話肯定了訥言的好處。有時(shí)候，不同古人的言論看似矛盾，但實(shí)則是他們?cè)谵q證地看待問題，這體現(xiàn)出他們獨(dú)特的人文思想和精神特征，而這些思想在當(dāng)代國(guó)家、民族、社會(huì)的各方面都發(fā)揮著重要作用。作為新時(shí)代的青年，你對(duì)"能言”和“訥言”有何個(gè)人的理解和感悟?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。命題分析這段材料有幾個(gè)方面需要注意，其一，《論語》沒有具體指出什么是訥言，依據(jù)材料，考生需要挖掘出“訥言”的含義，即“言談遲鈍，說話謹(jǐn)慎”，結(jié)合《論語·里仁》:君子欲訥于言而敏于行。訥言還包含著“敏行”即“行動(dòng)要敏捷”引申開來，訥言其實(shí)指的是不要夸夸其談，要行動(dòng)。其二，這兩部典籍里關(guān)于“言”的內(nèi)容不是矛盾的，考生寫作時(shí)盡量都關(guān)注到，不可偏廢。“有時(shí)候，不同古人的言論看似矛盾，但實(shí)則是他們?cè)谵q證地看待問題，這體現(xiàn)出他們獨(dú)特的人文思想和精神特征，而這些思想在當(dāng)代國(guó)家、民族、社會(huì)的各方面都發(fā)揮著重要作用?！辈牧现械倪@段文字是考生作文時(shí)的重要提示，古人辯證看待問題，是獨(dú)特的人文思考和精神特征，而這些思想在“國(guó)家、民族、社會(huì)”各方面都發(fā)揮著重要作用，提示考生寫作時(shí)必須關(guān)涉相關(guān)發(fā)面，不能空發(fā)議論。參考立意：1.能言固然好，訥言敏于行2.善言能言動(dòng)人心，訥言篤行助成功3.訥言在行，能言在心佳作展示能言緣擔(dān)當(dāng)，訥言需篤行喙長(zhǎng)三尺，伶牙俐齒，高談雄論，“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師”，《戰(zhàn)國(guó)策》以謀士口辯行于世；樸訥篤誠(chéng)，大辯若訥，言訥詞直，“御人以口給，屢憎于人”，《論語》以敏于行而訥于言啟迪后人。古人“能言”與“訥言”之辯看似矛盾，其實(shí)內(nèi)蘊(yùn)哲思，修身齊家、治國(guó)平天下。我輩能言當(dāng)發(fā)聲，訥言需篤行。能言之效，矞矞皇皇。自古洎今，能言善辯，言辭恰切，不僅可以溫暖人心，甚至可以化危為安、化險(xiǎn)為夷，收到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的驚人效果。秦晉聯(lián)合，兵臨城下，危在旦夕之際，燭之武憑三寸之舌，說退強(qiáng)秦，救鄭國(guó)于危亡之際，強(qiáng)于百萬之師；萬隆會(huì)議，劍拔弩張，爭(zhēng)端一觸即發(fā)，周總理審時(shí)度勢(shì)，分析利害，曉以大義，以一席演講，切中肯綮，化解危機(jī)，一言之重重于九鼎之寶?？梢?，語言是有力量的，能言善言何其重要。“焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵”。能言深處，篤行擔(dān)當(dāng)。鑒往知來，能言善言，折沖樽俎，是毀家紓難救國(guó)圖存的忠肝赤膽，是為國(guó)為民為中華之崛起的膽識(shí)魄力。若沒有對(duì)鄭國(guó)的一爿忠心，燭之武不會(huì)只身犯險(xiǎn)，若沒有強(qiáng)我中華之信念，周總理不可能淋漓盡致協(xié)和萬邦。故而，能言善言不是巧舌如簧，夸夸其談，更是一種家國(guó)擔(dān)當(dāng)，是一種不辱使命的理想信念。時(shí)代嬗變，風(fēng)云際會(huì)，面對(duì)百年未有之大變局，我輩青年當(dāng)深悟這能言背后的家國(guó)意識(shí)，能言是因敢言，敢言更源于使命。因此，民族復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)圓，需能言，更需篤行訥言。篤行訥言，激揚(yáng)青春。不以唁嘩掩空虛，訥言篤志辟天地。如果說能言善言是為人處世靈巧的智慧，需要遠(yuǎn)見卓識(shí)非凡的勇敢，那么訥言更需要俯首耕耘、默默奉獻(xiàn)的努力?？资ト搜浴懊粲谛卸G于言”是告誡我輩青年，不逞口舌之快，以踏實(shí)勤謹(jǐn)立身于世?；厥装倌昵埃瑹o數(shù)先覺者以己之訥言篤行扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒；縱觀新中國(guó)成立后，無數(shù)建設(shè)者訥言篤行為強(qiáng)國(guó)富民擘畫藍(lán)圖、砥礪前行，履踐致遠(yuǎn)。青年我輩最具青春朝氣，擔(dān)起強(qiáng)國(guó)重責(zé)，責(zé)無旁貸!司空?qǐng)D《自誡》詩有云：“取訓(xùn)於老氏，大辯欲訥言?！薄澳苎浴迸c“訥言”絕非厚此薄彼非黑即白，古希臘思想家推崇辯證法，提倡在論辯和互相詰難中發(fā)現(xiàn)真理；中國(guó)先哲們的“能言”與“訥言”，更是相輔相成。既需要為國(guó)為民而能言，又當(dāng)訥言篤行為國(guó)奉獻(xiàn)。能言當(dāng)發(fā)聲，訥言需篤行。學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——潮頭登高我擊槳，不計(jì)名利助國(guó)興作文命題人的一生都在不斷地追求自我價(jià)值。而通過投身時(shí)代、建功立業(yè)來由“小我”走向“大我”，是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑。這一過程中，應(yīng)該秉持什么精神投身時(shí)代、建功立業(yè)？有人認(rèn)為，“功成必定有我”的態(tài)度和“功成不必在我”的境界缺一不可。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委正利用校報(bào)舉行“融入新時(shí)代，爭(zhēng)做新青年”征文活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)材料啟示，以“未來路上的有我與無我”為主題寫一篇文章，與同學(xué)們共勉。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。佳作展示潮頭登高我擊槳，不計(jì)名利助國(guó)興風(fēng)泱泱，潮滂滂，鵬展翅，鯤騰翔。夤[yín]夜青燈，朝暾夕月，人生百年路漫漫，上下求索中國(guó)夢(mèng)。融入新時(shí)代，爭(zhēng)做新青年，未來征途遠(yuǎn)，我輩建功名。功成有我辛勤力，功成無我爭(zhēng)功名。秉持奉獻(xiàn)投身時(shí)代，莫為得失建功立業(yè)，由“小我”走向“大我”，潮頭登高我擊槳，不計(jì)名利助國(guó)興。寄言燕雀莫相啅[zhuó]，自有云霄萬里高。功成必定有我，未來路上，以我之凌云志、勇?lián)?dāng)、奮斗強(qiáng)。你看那，以卓越功勛獲得“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森，為強(qiáng)國(guó)，功成有我立下“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)”誓言；你看那，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”的華羅庚，為科研，功成有我抱定“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去”信念；你看那，擦亮北斗“國(guó)家名片”的謝軍，為圓夢(mèng)，功成有我實(shí)現(xiàn)“三年一騰飛，十年一跨越”。我輩青年以前輩為榜樣，螢燭之光增日月，微塵之力崇峻極，微光照華夏，己力助國(guó)家。背負(fù)青天適南冥，掛云帆而濟(jì)滄海。功成不必在我，未來路上，以我之豈邀名、不圖利忱奉獻(xiàn)，你且看，蘭考換新顏，“千年沙丘無覓處，百里河堤盡綠洲”，是功成不必在我的焦裕祿孜孜不倦不計(jì)名和利；你且看，“沖天云雷震世界”，中國(guó)核彈響天邊，是功成不必在我的林俊德一生許國(guó)豈邀名的淡泊一世病榻之上仍拼搏……原作天上星星火，化作人間萬丈光。我輩青年亦需學(xué)習(xí)他們，功成不必在我，以理想領(lǐng)初心，以初心印理想，揚(yáng)鞭奮蹄闖時(shí)代，爭(zhēng)做時(shí)代好青年，丹心一片報(bào)家國(guó)，莫做神州袖手人，濟(jì)世不為名，己力助國(guó)興。融入新時(shí)代，有我奮斗身，浮舟不懼滄海，立馬笑傲昆侖；爭(zhēng)做新青年，無我爭(zhēng)功名，大人不馳空想，君子莫騖虛聲。“功成不必在我，功成必定有我”是責(zé)任是擔(dān)當(dāng)是境界。漸凍癥張定宇院長(zhǎng)，由“小我”走向“大我”，抱著不便的身軀守在疫情最前沿；排雷英雄杜富國(guó)，投身時(shí)代、建功立業(yè)，在危難時(shí)刻挺身而出護(hù)戰(zhàn)友；川航機(jī)長(zhǎng)劉傳健，秉持奉獻(xiàn)，不畏艱難，面對(duì)“空中浩劫”依然堅(jiān)守崗位舍命付出……“功成必定有我”的態(tài)度和“功成不必在我”的境界，是我輩青年融入時(shí)代最好的身影，以身許國(guó)豈邀名，功成有我微塵影。虎嘯谷，隼試翼，紅日升，光萬丈。心中有信仰，肩上有責(zé)任，腳下有力量，我輩青年有“為天地立心，為生民立命”的魄力，有“敢叫日月?lián)Q新天”的骨氣，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，功成必定有我，功成不必在我。擘畫藍(lán)圖襄盛世，中國(guó)夢(mèng)圓我輩強(qiáng)。融入新時(shí)代，爭(zhēng)做新青年，潮頭登高我擊槳，不計(jì)名利助國(guó)興。學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——專精一事，斑斕人生作文命題“人的一生到底該怎樣度過?”有人說擇一事，終一生，人生一世，往往在專不在廣，在精不在多，當(dāng)一生只決定做一件事時(shí)，那所有的努力都將變得意義非凡。也有人說，生命本就短暫，如果不能在短暫的歲月中飽覽生命不同的色彩，那會(huì)是生命最大的遺憾。作為新時(shí)代的青年，在生命的藍(lán)圖徐徐打開之際，你是否思考過要如何度過自己的一生?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。命題分析材料中呈現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度:其一為“擇一事，終一生”，即投身于自己選擇的事業(yè)并為之努力、奮斗一生;其二是選擇豐富多彩的人生，讓自己去選擇和感受不同的生命體驗(yàn)。兩種選擇無所謂對(duì)錯(cuò)，如在立意時(shí)只就其中的一種態(tài)度來展開立論也符合題意。如果能綜合兩種態(tài)度來寫，辯證地分析兩者之間的關(guān)系，如在“擇一事，終一生”的選擇之下，通過自身的奮斗也可收獲豐富的人生體驗(yàn)和成就感；或者在選擇豐富多彩的人生中，每一次的選擇都離不開“擇一事，終一生”的執(zhí)著的態(tài)度，為此才有“精彩”可言。換而言之，兩種態(tài)度并非對(duì)立，在寫作時(shí)要綜合考量，建立關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)思辨性。佳作展示專精一事，斑斕人生歲月物語，滄海橫流，觀于蒼古，時(shí)代嬗變。自古洎今，專精一事，心無旁騖，才能收獲精彩，斑斕人生。紀(jì)昀有言：“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉?！薄渡袝芬嘣疲骸坝枞嗜艨?；能多材多藝?！弊鳛椴珦麸L(fēng)浪的時(shí)代青年，擘畫藍(lán)圖之際，既需要有“擇一事，終一生”的篤定執(zhí)著，亦需要飽覽不同的生命色彩，專精一事，還需斑斕人生。不為繁華易匠心，不舍初心得始終。擇一事，終一生，篤志趨急絕山海，奮楫揚(yáng)帆斬碧波。歷經(jīng)了中國(guó)的滄桑百年，被譽(yù)為“詩譯英法唯一人”的許淵沖擇一事，在80余年的翻譯生涯，始終堅(jiān)持“形美、意美、音美”的翻譯理念，終其一生。

“敦煌圖錄”改變一生命運(yùn)，把所有的生命熱力都獻(xiàn)給敦煌壁畫的常書鴻擇一事，終其一生保護(hù)與研究“世界文化遺產(chǎn)”敦煌藝術(shù)，成為“敦煌守護(hù)神”。每個(gè)人都是人生的掌舵者，人生誓言如盞盞明燈，擇一事終一生使我們不懼風(fēng)暴，不溺風(fēng)景，奮勇前行。吾輩青年投身時(shí)代洪流，熱血沃中華。既以篤志筑夢(mèng)，又以奮勇前行，斑斕人生。百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)，滿船星輝斑斕夢(mèng)。生命短，歲月長(zhǎng)，豐富人生得厚重，舒天朝暉初日生。本可以生活優(yōu)裕，卻選擇潮頭登高奮楫篤行，駐村扶貧干部黃文秀不懼坎壈，用青春和熱血豐富自己的人生，用雙腳丈量百坭村每一寸土地，用生命踐行誓言；本可以薪資豐厚，卻選擇回鄉(xiāng)執(zhí)教回報(bào)鄉(xiāng)情，年輕的二十大代表劉秀祥不畏逆境，用知識(shí)改變貧困山區(qū)孩子的命運(yùn)厚重自己的人生，用三寸粉筆繪出斑斕的生命，用熱愛圓夢(mèng)。浩渺乾坤日月梭，青年我輩振山河。斑斕人生，不同的人生體驗(yàn)，不同的生命色彩，星辰大海，云月長(zhǎng)空，吾輩自當(dāng)厲行進(jìn)取，萬里蹀躞，追風(fēng)趕月，筑夢(mèng)人生。專精一事，立馬昆侖，浮舟滄海擊水去。云霄奮翼，希萬里圖南，矢志不渝行千里，專心致志美人生。斑斕人生，揚(yáng)帆進(jìn)取，劈波斬浪踏歌行。曲徑通幽，彧彧得花繁，勇于嘗試生活美，體驗(yàn)不同覽勝景。站在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)，我輩青年擇一事終一生初心不改；面對(duì)時(shí)代大潮奔涌向前，青年我輩豐富人生厚重生命為國(guó)助力。因?yàn)橛薪K一生的執(zhí)著堅(jiān)定，才能在努力的過程中俯身耕耘不旁騖，昂首向前不為名，惟其如此，人生更厚重，生命更壯美。作為當(dāng)代青年，更應(yīng)該時(shí)代的熔爐里鍛造自我，勇于嘗試，豐富自己，厚重生命。人生海海，征途漫漫。藍(lán)圖徐徐展，曄曄少年郎，巍巍山河證，悠悠歲月名。專精一事成功名，斑斕人生篤志行。我輩青年琢志寰宇，皓月碧穹，驕陽初升，繪出盛世，錦繡人生。擇一事，守住初心心不改；終一生，不易匠心心篤定。斑斕精彩，大美人生。學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——憂為家國(guó)行，心藏萬民情 作文命題 《韓詩外傳》載:魯國(guó)漆室女倚柱悲嘯,鄰人妻問原因,她說:“國(guó)君年老,太子尚幼,所以悲傷?！编徣似拚f:“朝廷的事,離我們太遠(yuǎn)了。你只是一個(gè)普通百姓,何必管國(guó)家大事?”漆室女說:“從前晉國(guó)客人住在我家,把馬系在園中。馬奔馳跑走,踐踏我家的葵,讓我終年吃不上葵。表面互不相干的事常有內(nèi)在的聯(lián)系。普通百姓和國(guó)家的關(guān)系也是這樣。國(guó)君老而太子幼,奸詐之事就會(huì)不斷出現(xiàn),則魯國(guó)將有內(nèi)亂,災(zāi)難將會(huì)落到我們普通百姓頭上,我怎么會(huì)不悲傷?”果然,三年之后,魯國(guó)接連有戰(zhàn)爭(zhēng),男子戰(zhàn)斗,婦女運(yùn)輸,不能休息。讀了上述材料,你有怎樣的感想?請(qǐng)寫一篇文章,表達(dá)你的感悟和思考。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。命題分析仔細(xì)分析兩個(gè)人的對(duì)話，可以發(fā)現(xiàn)“漆室女”為國(guó)而憂，把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，通過“漆室女”的語言，可以發(fā)現(xiàn)這里面包含幾層意思：其一，看上去國(guó)家大事離每個(gè)普通百姓很遠(yuǎn)，但是國(guó)家的命運(yùn)就是人民的命運(yùn)，天下興亡，匹夫有責(zé)。其二，“表面互不相干的事常有內(nèi)在的聯(lián)系”，這一句也可以成為立意的關(guān)鍵，要發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，找到事物之間的肯綮之處，才能解決問題。佳作展示憂為家國(guó)行，心藏萬民情橫渠四絕有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！逼崾遗^不是杞人憂天，人皆可以為堯舜，憂為天下，樂為天下，心有家國(guó)思千里，身為萬民接無由。百年風(fēng)雷激蕩，時(shí)代大潮湯湯，我輩青年當(dāng)勇立潮頭，心懷天下，立身為國(guó)，凡益之道與時(shí)偕行，責(zé)任使命，踏歌而行。茍利社稷，生死以之。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。鄰人妻言國(guó)家大事與一介小民有何干，其實(shí)國(guó)富民強(qiáng)，天下興亡匹夫有責(zé)，漆室女透辟剖析明曉利害，其實(shí)古人戲稱“杞人憂天”，其實(shí)憂天非多事，家國(guó)記心中。時(shí)代楷模李桓英心有家國(guó)，投身麻風(fēng)病防治工作，一生奔走在疫情最嚴(yán)重的第一線；禾下乘涼，穩(wěn)暖不饑，袁隆平老人心存國(guó)家大事，萬民飽暖，在田間地頭默默耕耘，一項(xiàng)項(xiàng)科研成果造福萬民。誰言小民國(guó)事遠(yuǎn)，一爿赤誠(chéng)為國(guó)家。我輩自當(dāng)如前輩，于時(shí)代的洪流中，憂以家國(guó)，為國(guó)奉獻(xiàn)青春，熱血沃中華。寸寸山河，昭昭赤子。白日不照吾精誠(chéng)，以身許國(guó)豈邀名。漆室女不正是看到了每個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，才感喟無限么？不要說天下大事與己無尤，每個(gè)人都該堅(jiān)守愛國(guó)初心使命，堅(jiān)定為民理想信念。獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，科學(xué)貢獻(xiàn)無數(shù)，卻在耄耋之年回歸祖國(guó)懷抱，把最后的光和熱獻(xiàn)給祖國(guó)，楊振寧感動(dòng)中國(guó)；“清澈的愛，只為中國(guó)?！笔剡厬?zhàn)士用生命和青春獻(xiàn)給國(guó)家的邊防事業(yè)，書寫青春留住芳華。我輩自當(dāng)續(xù)使命、守道路、懷自信、有擔(dān)當(dāng)，上窮碧落求索不斷，縱橫今古有奉獻(xiàn)。在時(shí)代大潮里長(zhǎng)風(fēng)破浪，渡濟(jì)滄海。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。漆室女不是無謂悲傷，因?yàn)橛袊?guó)家之憂，才能強(qiáng)己之身，才能春蠶絲盡、蠟炬成灰，縱使位卑身微、零落成泥，身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。水患肆起，鴻星爾克傾盡全力助民脫困，一己之行助力國(guó)家，也使自己振奮起來重新做大做強(qiáng)，三年抗疫的全面勝利，與每個(gè)醫(yī)護(hù)人員、志愿者甚至全國(guó)人民密切相關(guān)，誰言國(guó)事不關(guān)己，天下興亡我輩責(zé)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該保有家國(guó)情懷，有國(guó)強(qiáng)才有民安，有己力才有國(guó)強(qiáng)。我輩少年郎，曄曄如扶桑。浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。功名萬里外，家國(guó)記心中。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫白虹。不學(xué)鄰人妻，當(dāng)為漆室女。在兩個(gè)百年的交匯點(diǎn)，面對(duì)百年未有之大變局，堅(jiān)信，此刻所站立的中國(guó)，終有一日將會(huì)因我輩的努力而舒天朝暉，磅礴東方！憂為家國(guó)行，心藏萬民情。學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——擇一事堅(jiān)守，染一身芬芳毛筆看似簡(jiǎn)單，實(shí)則制作考究，工序嚴(yán)苛繁雜。有“千萬毛中擇一毫”“千年匠心一支筆”之說。它歷經(jīng)選料、水盆、頓押、裝套、鑲嵌、刻字等12道大工序128道小工序。制筆亦治心，每一根毫毛都注入了心血和希望，每一次磨煉都融入了自律和良心。潛心制筆人，擇一事，終一生，“不與時(shí)間爭(zhēng)鋒、不與繁華爭(zhēng)輝”，篤志問道，明察秋毫，方“日書萬字而不破”“齊尖圓健心不虛”。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。作文示范擇一事堅(jiān)守，染一身芬芳毛筆看似簡(jiǎn)單，實(shí)則制作考究，工序嚴(yán)苛繁雜。有“千萬毛中擇一毫”“千年匠心一支筆”之說。潛心制筆人，擇一事，終一生，“不與時(shí)間爭(zhēng)鋒、不與繁華爭(zhēng)輝”，篤志問道，明察秋毫，方“日書萬字而不破”“齊尖圓健心不虛”。我認(rèn)為，在如今日新月異的新時(shí)代，我們青年更應(yīng)有“擇一事，終一生”的勇氣與堅(jiān)定。一生擇一熱愛事，于“三分鐘熱度”的浮躁社會(huì)下點(diǎn)燃永久的熱情之火，終一生之熱烈。同學(xué)們，我們?nèi)缃衩媾R的，是眼花繚亂的世界，它多樣紛華，卻又亂花迷人。作為正在形成判斷力的青年，我們當(dāng)擇一生熱愛的一事，終就一生之熱烈。我們看那莫高窟與它們的守護(hù)者：一人一窟，選擇最熱愛，最鐘情，最向往的一窟，便在心中燃起永恒的熱情之火，在荒漠中數(shù)十年如一日，熱情不減，守護(hù)不斷，成就一生熱烈。他們用一生熱情守候洞窟，亦成就自我。擇一生熱愛之事，他們避開“三分鐘熱度”的浮躁，在熱情中展現(xiàn)生命之華美。而我們青年，面對(duì)日新月異的社會(huì)，何不擇自己最熱愛之事，保持自己的熱情，終一生之熱烈呢？一生擇一精通事，于“淺嘗輒止”的淺層社會(huì)中奮力耕耘，收獲一生之豐碩。同學(xué)們，新時(shí)代的繽紛，讓我們樂于嘗試，卻缺乏深耕其中的用勇氣與定力。身為青年，我們當(dāng)明自身定位，擇精通之事猛下苦功，奮力耕耘，終能收獲一生豐碩。我們看那63歲的阿木爺爺，50年深耕木匠手藝，終成精通，于木工事業(yè)中收獲碩果。如果當(dāng)初13歲的他僅僅是淺嘗輒止，不擇木匠之事深耕，他怎能在50年后的今天，成為一代能工巧匠呢？作為青年，我們正站在選擇的路口，我們能否讓自己的選擇成就一生碩果呢？選擇精通之事，深耕于此吧，我們才會(huì)有一生的碩果累累。擇一生堅(jiān)守之事，于亂花迷眼的時(shí)代立定，不為紛華裹挾，終一生擔(dān)當(dāng)。同學(xué)們，現(xiàn)代的紛華與零碎正在沖散我們。如何才能在碎片紛亂中立住腳跟？我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)擇堅(jiān)守之事，成就一生擔(dān)當(dāng)。正如那故宮文物修復(fù)員，為修文物，可以數(shù)十年專心于一畫，重復(fù)枯燥無味的拼接，他們憑何在社會(huì)中立定？憑的正是他們擇堅(jiān)守之事業(yè)，便終盡一生履行他們的責(zé)任。作為未來的領(lǐng)路人，我們青年不也應(yīng)該擇一事，于其中堅(jiān)守，成就一生之盡責(zé)嗎？一生擇一事，是熱情、精通、堅(jiān)守的選擇。一事終一生，報(bào)一生以熱烈、豐碩與責(zé)任。擇一事堅(jiān)守，染一身芬芳。借鑒古人制筆精神，成就青年人生輝煌。就讓我們青年擇一事，終一生，于新時(shí)代中奮起！閱讀啟示學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——以“筆”寫“意”，以“意”立“骨”“骨氣”“立意”“用筆”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論的三個(gè)術(shù)語。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論常用是否有“骨氣”來衡量一幅畫作的優(yōu)劣。這里的“骨氣”，就是精氣神。而“骨氣”取決于畫家的思想境界、藝術(shù)追求，也就是畫家的“立意”。當(dāng)然，一幅畫作的完成還要依靠畫家的功底和技巧，也就是“用筆”。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。作文示范以“筆”寫“意”，以“意”立“骨”水墨丹青，工筆寫意，濃墨重彩，畫作骨氣卓犖，需畫家運(yùn)斤成風(fēng)的用筆，亦需其高遠(yuǎn)超然的“立意”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論，不囿于繪畫一途，對(duì)我輩青年的成長(zhǎng)亦啟悟深深。欲繪就人生壯美畫卷，需以“筆”寫“意”，以“意”立“骨”?！傲⒁狻睘檎厥?，“骨氣”方犖然。畫作想要有精氣神，成為傳世精品，取決于畫家的的思想境界、藝術(shù)追求，即為“立意”。畫當(dāng)如此，人生亦然。欲成就一番偉業(yè)、繪就人生大美畫卷，也需以“意”為先，有高遠(yuǎn)的格局，開闊的襟懷，遠(yuǎn)大的理想，志存高遠(yuǎn)。往古，韓退之“一封朝奏九重天”，雖“夕貶潮州”卻霽月光風(fēng)，韓愈的思想境界沒有囿于自己宦海浮沉，而是濟(jì)蒼生，福萬民，才成就了“一片江山盡姓韓”；斟今，鄧清明執(zhí)守“備份”幾十年，他的人生追求是為國(guó)航天獻(xiàn)力，因此耐得寂寞，甘守平凡，才能有“一飛沖天”的航天夢(mèng)圓。青年我輩當(dāng)謹(jǐn)記“意”為先。欲求“骨”傲然，功力落“筆”端。功底和技巧是畫作能夠落實(shí)畫家“立意”的關(guān)鍵，是畫作能否有“骨氣”的切中肯綮之處。功底深厚，技巧高超，畫作才有可能精氣神畢顯。因畫及人，人生亦然。修身齊家治國(guó)平天下，亦需真學(xué)問、大本領(lǐng)、干事創(chuàng)業(yè)的能力。思古，張衡制渾天儀，沈括修《夢(mèng)溪筆談》，左宗棠西域栽柳---他們靠的不是一腔孤勇，更有著滿腔的抱負(fù)和對(duì)學(xué)問的鉆研；慮今，國(guó)測(cè)大隊(duì)的珠峰勘測(cè)，鏗鏘玫瑰的球場(chǎng)奪冠，抗擊疫情的攻關(guān)決勝---哪一項(xiàng)都有著參與者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與干事創(chuàng)業(yè)的真才實(shí)學(xué)。我輩青年在擘畫人生藍(lán)圖之時(shí)，更要鍛造本領(lǐng)，以“筆”寫“意”。筆底風(fēng)云，意里乾坤，畫中骨氣。人生漫漫，坦舛莫定，有高遠(yuǎn)的人生追求，為國(guó)為民的情懷，有卓絕的本領(lǐng)，非凡的學(xué)識(shí)，才能建功立業(yè)，成就人生畫卷。“立意”為先，我輩青年青衿志遠(yuǎn)，“用筆”接續(xù)，我輩青年篤行不倦。時(shí)代大潮奔涌，莫做袖手人，以己力擔(dān)責(zé)任。我輩青年自當(dāng)以繪畫理論為導(dǎo)引，不斷向上，努力登攀。不佛系，莫躺平，在追夢(mèng)人的天宇間，盡情翱翔；在實(shí)干家的沃野里，躬身耕耘；在奮進(jìn)的新時(shí)代，勇往直前。馳隙流年，星移斗轉(zhuǎn)，有抱負(fù)，勇?lián)?dāng)，練本領(lǐng)，我輩青年以“筆”寫“意”，以“意”立“骨”，寫就人生華章，創(chuàng)造不凡。筆墨紙硯絹，山水花鳥人，卷軸冊(cè)頁扇，畫幅成佳品，離不開畫家的每一次運(yùn)筆，每一次墨染，每一角構(gòu)思，每一份濃淡，“立意”“用筆”，成就“骨氣”不凡，我輩青年自當(dāng)以此為悟，思過往，曉當(dāng)下，以“筆”寫“意”，以“意”立“骨”，擁有更加美好的明天。寫后感言：這個(gè)作文實(shí)在拿不出手，一則腦袋太空，好久不寫了，思維比較簡(jiǎn)單；二則，總想把三個(gè)方面關(guān)涉到，可是面面俱到就會(huì)面面不到。后兩段有偏離題意之嫌。學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)

15-18歲青年學(xué)生的調(diào)查，受到普遍關(guān)注的“時(shí)代關(guān)鍵詞”有:二十大、文博熱、元宇宙、大國(guó)重器、國(guó)潮風(fēng)、干飯人、人工智能、教育改革、躺平。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)和理解的時(shí)代，寫一篇文章，在“奮進(jìn)新征程”的升旗儀式上與全校師生分享。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。作文示范奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！時(shí)光煮雨，歲月縫花。凡屬過往，皆為序章。在這個(gè)黃金般璀璨、珍珠般閃亮、水晶般透明的新時(shí)代，讓我們無比驕傲和自豪的，是奮進(jìn)新征程中，我們打造出的文博熱、國(guó)風(fēng)潮。今天我演講的題目是《奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代》。奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代，“文博熱”持續(xù)升溫，彰顯我們的時(shí)代風(fēng)貌。不斷誕生的網(wǎng)紅博物館，頻頻“出圈”的爆款文創(chuàng)產(chǎn)品，與時(shí)尚元素組合的文博展覽……當(dāng)傳統(tǒng)文化與潮流文化結(jié)合，當(dāng)歷史與時(shí)代碰撞，時(shí)尚靚麗的面貌、歷久彌新的內(nèi)涵，我們可以從《國(guó)家寶藏》體會(huì)國(guó)寶的魅力密碼，我們可以從《唐宮夜宴》里感受盛唐氣象，我們可以從《只此青綠》里欣賞到詩畫同源的華美綺麗。文博熱，為傳統(tǒng)文化的傳播傳承開拓新的路徑，將多種元素、多元文化融入展品，奮進(jìn)新征程，我們從文博熱汲取自信與力量，讓我輩青年乘文博熱之風(fēng)，努力奮進(jìn)，打造自信新時(shí)代。奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代，“國(guó)潮風(fēng)”席卷華夏，盡顯我們的民族自信。從“冰墩墩”“雪容融”迅速走紅，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品大受歡迎，再到老字號(hào)品牌不斷推陳出新，文韻悠長(zhǎng)的“國(guó)潮”國(guó)風(fēng)流行、國(guó)貨熱銷、“國(guó)潮”涌動(dòng)，我們欣賞傳統(tǒng)文化、國(guó)產(chǎn)品牌；我們熱愛傳統(tǒng)文化，國(guó)貨之中有我們的熾熱的愛國(guó)心，讓民族自豪感與文化自信心更強(qiáng)?；赝麣v史，立足當(dāng)下，堅(jiān)定自信，不斷創(chuàng)新，更多體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人審美趣味、文化精神的“國(guó)潮”產(chǎn)品，就能讓我們的生活更有文化氣息，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好傳承。奮進(jìn)新征程，讓我輩青年踏奔涌而來的“國(guó)潮熱”，揚(yáng)帆起航。文博熱，熱度不減，國(guó)潮風(fēng)，風(fēng)力勁疾。奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代。我輩青年自當(dāng)在文化引領(lǐng)下，增強(qiáng)文化自信，感受時(shí)代脈搏，與時(shí)代同頻共振。從文博熱里感受歷史文化的厚重，融入時(shí)代元素，打造新時(shí)代的自信，增強(qiáng)民族自信。奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代，讓我們?cè)趪?guó)潮風(fēng)里不斷傳承與創(chuàng)新，發(fā)展我們的民族產(chǎn)業(yè)，賡續(xù)時(shí)代之星火，讓我們把握國(guó)貨品牌給我?guī)頇C(jī)遇，在風(fēng)云變幻的世界浪潮里勇毅前行，銳意進(jìn)取。國(guó)潮涌動(dòng)顯自信，砥礪前行守初心。奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代，文博熱給予我們感受傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；奮進(jìn)新征程，自信新時(shí)代，國(guó)潮風(fēng)讓我們?cè)鰪?qiáng)自信心，讓我們驕傲自豪?？粗饺缴鸬奈逍羌t旗，我心潮澎湃。這一抹中國(guó)紅，讓我驕傲自豪，給我信心力量。馳隙流年，星移斗轉(zhuǎn)，文博熱是我們的熱情不減，國(guó)潮風(fēng)是我們的意氣風(fēng)發(fā)。我要大聲疾呼，縱情翱翔吧，在這奮進(jìn)的新征程；勇往直前吧，在這自信的新時(shí)代。作文感言這個(gè)作文很難啊，想了很久，真的不知道寫什么。這個(gè)作文確實(shí)是胡編亂造的。這個(gè)作文實(shí)際上有點(diǎn)難，不知道這個(gè)調(diào)查是從何而來，對(duì)于我的學(xué)生來說很多都一知半解，甚至有些詞語沒有聽說過，所以，想要寫出來比較好的作文就有點(diǎn)難了?！罢?qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)和理解的時(shí)代”，這個(gè)要求又包含著對(duì)“時(shí)代”的認(rèn)識(shí)和理解，還有“奮進(jìn)新征程”的主題演講活動(dòng)，需要在全校師生分享會(huì)上分享。出題的老師，確實(shí)煞費(fèi)苦心，不知道能不能拿出一點(diǎn)詳細(xì)的解析來。學(xué)生習(xí)作篇篇精彩——取財(cái)用財(cái)皆有道，人生取舍大道間材料一：孔子認(rèn)為追求財(cái)富是人們的普遍心理，“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之”(《論語·述而》)。但是，當(dāng)追求財(cái)富與堅(jiān)守道義相矛盾時(shí),孔子絕不會(huì)放棄道義?！柏毰c賤,是人之所惡也,不以其道得之，不去也。”(《論語·里仁》)如果不能通過正當(dāng)渠道獲得財(cái)富、擺脫貧賤,那就寧肯不要富貴。材料二：中國(guó)科學(xué)院院士盧永根，去世前捐出了880多萬元個(gè)人積蓄,他說:“將個(gè)人財(cái)產(chǎn)還給國(guó)家,是作最后的貢獻(xiàn)?！蔽鞑睾昕?jī)集團(tuán)有限公司作為一個(gè)注冊(cè)資本五千萬的公司,在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中認(rèn)真履行社會(huì)責(zé)任,幾年來,扶貧助貧、各類公益贊助資金捐獻(xiàn)3000多萬,在鄉(xiāng)村改造，震后重建等方面投入2660萬元。上述材料,引發(fā)了你怎樣的思考和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)結(jié)合材料,圍繞“如何正確看待、追求財(cái)富”的主題,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。參考立意追求財(cái)富與追求道德可以統(tǒng)一以義取財(cái)(追求財(cái)富,不要違背道義)以財(cái)富回報(bào)國(guó)家富而有德，富而有愛，富而有責(zé)作文示范取財(cái)用財(cái)皆有道，人生取舍大道間酌古，圣人之言猶在耳，“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之”，“貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之，不去也”，警策我輩當(dāng)取財(cái)有道；斟今，永根院士捐獻(xiàn)巨額財(cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)國(guó)家，宏績(jī)集團(tuán)拿出錢款惠及社會(huì)，教誨我輩當(dāng)用財(cái)有法。取財(cái)用財(cái)皆有道，人生取舍大道間。天下熙熙，皆為利來。君子愛財(cái)，取之有道。不義而富且貴，于我如浮云。古有一代巨賈胡雪巖，