2014年題定民族宗教政策法律法規(guī)知識100題-答案

PAGEPAGE6民族宗教政策法律法規(guī)知識競賽100題一、填空題1、（民族區(qū)域自治）是我國解決國內(nèi)民族問題唯一正確的基本綱領(lǐng)和原則。2、（中國特色社會主義道路）是解決我國民族問題的根本道路,中國的民族問題必須放到建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局中來解決。3、2005年5月，胡錦濤總書記在中央民族工作會議重要講話中明確提出（平等團(tuán)結(jié)互助）是社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。4、新世紀(jì)新階段，我國民族工作要把（共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展）作為主題。5、新中國建國初期，我們黨就提出了中國宗教具（群眾性、民族性、國際性、長期性、復(fù)雜性）的“五性”特征，這是符合中國實(shí)際的馬克思主義的科學(xué)概括。6、（保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪）是我國依法管理宗教事務(wù)的要旨。7、（馬克思主義民族觀）是馬克思主義關(guān)于民族與民族問題的基本觀點(diǎn)與綱領(lǐng)政策構(gòu)建成的思想體系，是中國共產(chǎn)黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。8、國家利益代表著各民族的根本利益，因此，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，就是實(shí)現(xiàn)（各族人民）的最大利益。9（民族平等和民族團(tuán)結(jié)）是馬克思主義處理民族問題的根本原則，也是中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本政策。10、在長期的歷史發(fā)展中，我國各民族頻繁遷徙，相互影響、相互交融，逐漸形成了（大雜居小聚居）的分布格局。11、胡錦濤總書記指出：新疆的問題歸根到底要靠（加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展）來解決。12、胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)（社會穩(wěn)定）是新疆發(fā)展的前提和保障。（發(fā)展）是硬道理，是第一要務(wù)；（穩(wěn)定）是硬任務(wù)，是第一責(zé)任。13、胡錦濤總書記指出：（民族分裂勢力）是各族人民共同的敵人，是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的心腹大患。14、在新疆這個多民族地區(qū)構(gòu)建社會主義和諧社會，以（文化認(rèn)同）為目標(biāo)指向的和諧文化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位和作用。15、（民族分裂主義）是一種反動政治思潮、政治主張和現(xiàn)實(shí)行為，是新疆各族人民的大敵，是對新疆和諧文化建設(shè)和中華民族共有精神家園的最大破壞。16、新疆反分裂斗爭的工作方針是（主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵）。17、十八屆三中全會的具體召開時間是（2013年11月9日）。18、十八屆三中全會文件中指出全面深化改革的總目標(biāo)是（完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化）。19、全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)（經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展）中的積極作用。20、自治區(qū)11文件的核心內(nèi)容是（依法治理非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透）。21、籌備設(shè)立宗教活動場所，由宗教團(tuán)體向擬設(shè)立的宗教活動場所所在地的（縣級人民政府宗教事務(wù)）部門提出申請。22、宗教活動場所（合并）、（分立）、（終止）或者（變更）登記內(nèi)容的，應(yīng)當(dāng)?shù)皆怯浌芾頇C(jī)關(guān)辦理相應(yīng)的變更登記手續(xù)。23、宗教活動場所應(yīng)當(dāng)成立管理組織，實(shí)行（民主管理）。宗教活動場所管理組織的成員，經(jīng)民主協(xié)商推選，并報該場所的登記管理機(jī)關(guān)備案。24、宗教活動場所內(nèi)可以經(jīng)銷（宗教用品）、（宗教藝術(shù)品）和（宗教出版物）。25、宗教活動場所應(yīng)當(dāng)防范本場所內(nèi)發(fā)生重大事故或者發(fā)生違犯宗教禁忌等（傷害信教公民宗教感情）、（破壞民族團(tuán)結(jié)）、（影響社會穩(wěn)定）的事件。26、宗教團(tuán)體、宗教活動場所合法使用的土地，合法所有或者使用的（房屋）、（構(gòu)筑物）、（設(shè)施），以及其他合法財產(chǎn)、收益，受法律保護(hù)。27、任何組織或者個人不得（侵占）、（哄搶）、（私分）、（損毀）或者（非法查封）、（扣押）、（凍結(jié)）、（沒收）、（處分）宗教團(tuán)體、宗教活動場所的合法財產(chǎn)，不得損毀宗教團(tuán)體、宗教活動場所占有、使用的文物。28、宗教活動場所用于宗教活動的房屋、構(gòu)筑物及其附屬的宗教教職人員生活用房不得（轉(zhuǎn)讓）、（抵押）或者（作為實(shí)物投資）。29、國家工作人員在宗教事務(wù)管理工作中(濫用職權(quán))、(玩忽職守)、(徇私舞弊)，(構(gòu)成犯罪)構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予行政處分。30、擅自組織信教公民到國外朝覲的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得，可以并處違法所得(１倍)以上(３倍)以下的罰款。31、漢武帝時代出嫁烏孫的兩位公主是（細(xì)君公主）和解憂公主。32、新疆維吾爾自治區(qū)成立時，新疆的世居民族有（13個）民族。33、當(dāng)前做好新疆工作的關(guān)鍵是（處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系）。34、我國解決民族問題的基本思路是（共同繁榮和發(fā)展）。35、民族團(tuán)結(jié)的“五個互相”是（互相信任，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相諒解）。36、加強(qiáng)宗教管理的方針是堅持（“保護(hù)合法、制止非法、抵制滲透、打擊犯罪”）的方針。37、“三股勢力”指的是：（民族分裂勢力、暴力恐怖勢力和宗教極端勢力）。38、打擊“三股勢力”的方針是（主動進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵）。39、“三個離不開”指的是（漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族相互離不開）。40、“五觀”教育是指馬克思主義的（國家觀、民族觀、歷史觀、宗教觀和文化觀）；41、“四個認(rèn)同”的內(nèi)容是：（對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對建設(shè)中國特色社會主義道路的認(rèn)同）。42、邪教的本質(zhì)是（反人類、反科學(xué)、反社會、反政府）。43、總書記指出：新疆的問題歸根到底要靠（加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展來解決）。44、新疆維吾爾自治區(qū)在中華人民共和國版圖的西北部，占陸地國土面積約（六分之一）。45、新疆歷史上曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的著名的（“絲綢之路）從這里經(jīng)過。46、特定的地理區(qū)位，使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的（多民族并存與融合、多種文化兼容與并蓄）的特色。47、影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是（民族分裂主義）49、國家通過實(shí)施（“新疆少數(shù)民族科技人才特培”）工程、“少數(shù)民族高層次骨干人才計劃”，以及公派少數(shù)民族留學(xué)生等政策，對少數(shù)民族高層次人才進(jìn)行培養(yǎng)。50、實(shí)施“雙語”教育的意義是增進(jìn)民族間的了解和溝通，發(fā)展（平等團(tuán)結(jié)互助和諧）的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展有著重要意義。51、（1983）年開始進(jìn)行“民族團(tuán)結(jié)教育月”活動？今年是自治區(qū)（第32個）民族團(tuán)結(jié)教育月。52、維吾爾的（“十二木卡姆”），是集歌、舞、樂于一體的維吾爾古典音樂套曲，被譽(yù)為維吾爾族“音樂之母”，也是中華民族音樂文化瑰寶。53、違反《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》規(guī)定，出現(xiàn)不利于民族團(tuán)結(jié)言行的，應(yīng)當(dāng)由其所在單位或者上級主管部門或者村（居）民委員會批評教育，責(zé)令改正；屬于國家公務(wù)人員的，應(yīng)（行政處分）。54、中國各民族分布的特點(diǎn)是（大雜居、小聚居、相互交錯）居住。55、中國政府解決民族問題的基本原則是（承認(rèn)中國各民族的存在并保障其各方面的平等權(quán)利）。56、在新疆，各民族間政治地位的平等主要通過：（民族區(qū)域自治制度）得以實(shí)現(xiàn)。57、在新疆，加強(qiáng)各民族間的團(tuán)結(jié)有著特別重要的意義，是做好新疆一切工作的重要保證。多年來，自治區(qū)政府大力倡導(dǎo)：（人人都有民族團(tuán)結(jié)思想，人人都講民族團(tuán)結(jié)，人人都懂民族政策，人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事）。58、在新疆，各族人民充分享有（宗教信仰自由）的權(quán)利，信教或不信教完全由公民自由選擇，受法律的保護(hù)，任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個人不得干涉。59、開展民族團(tuán)結(jié)教育活動應(yīng)當(dāng)堅持（因人施教、正面教育、注重實(shí)效、與時俱進(jìn)）的原則。60、中國少數(shù)民族四大史詩中新疆就流傳了三種，分別是柯爾克孜族史詩（《瑪納斯》）、蒙古族史詩（《江格解經(jīng)、講經(jīng)時間要本著有利于群眾生產(chǎn)、生活的原則，不宜過長。主麻禮拜解經(jīng)、講經(jīng)時間不能超過30分鐘，節(jié)日會禮解經(jīng)、講經(jīng)時間不超過50分鐘。78、宗教教職人員述職主要內(nèi)容？（一）政治立場是否堅定，是否以實(shí)際行動維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，思想是否正派、作風(fēng)是否端正，教民是否滿意。（二）參加自治區(qū)、自治州、縣（市）、鄉(xiāng)、村政策法規(guī)學(xué)習(xí)教育的情況和思想認(rèn)識情況。（三）從事合法宗教活動，制止非法宗教活動，教育引導(dǎo)教民情況。（四）在宗教活動場所是否做到以《臥爾茲選編》、《新編臥爾茲演講集》為范本，按要求進(jìn)行解經(jīng)、講經(jīng)。（五）在積極促使宗教與社會主義社會相適應(yīng)方面所做的工作，引導(dǎo)、帶領(lǐng)教民依靠科技勤勞致富方面所起的帶頭作用。（六）反對封建迷信、自覺抵制和反對宗教封建特權(quán)、團(tuán)結(jié)信教公民、在轄區(qū)內(nèi)引導(dǎo)蒙面紗婦女揭面紗及非正常留大胡子等移風(fēng)易俗方面所起的好作用。（七）在開展“雙五好”建設(shè)方面所做的工作。（八）擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度，遵紀(jì)守法，制止宗教干涉國家行政、司法、教育、婚姻、計劃生育等方面的情況。（九）在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育和禁毒、防治艾滋病宣傳，抵制非法出版物、音像制品等方面所做的工作。（十）責(zé)任制和上級信息制度執(zhí)行情況，今后如何履行好自己的職責(zé)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮積極作用等。79、婚喪迎送活動中禁止的行為？（一）在婚喪禮儀場合解經(jīng)講經(jīng)、宣揚(yáng)宗教極端思想、煽動宗教狂熱、散布反動言論的；（二）違背他人意愿，強(qiáng)迫他人以傳統(tǒng)宗教習(xí)俗進(jìn)行婚喪活動或以宗教儀式代替法定結(jié)婚、離婚登記的；（三）以宗教干涉婚姻自由，干涉家庭正常生活的；（四）買賣婚姻或者假借婚姻蓄意索取財物的；（五）迎娶途中呼喊“安拉呼艾克拜爾”等宗教狂熱口號的；（六）搶親的；（七）送葬途中抬尸游行，或者高舉手臂呼喊“安拉呼艾克拜爾”等宗教狂熱口號的；（八）干涉或者阻止婚禮中彈唱歌舞等喜慶活動的；（九）拒絕按照傳統(tǒng)習(xí)俗為少數(shù)民族黨員干部和“三老人員”及其親屬做站禮、洗禮、葬禮的；（十）其他違反法律法規(guī)的行為。80、什么是宗教？宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的社會歷史現(xiàn)象，是人們的一種信仰、一種世界觀。宗教不僅僅是一種信仰，還是一種社會實(shí)體、一種社會力量，包括宗教行為、宗教活動、宗教活動場所和宗教組織等。宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程，在社會主義社會中還將長期存在。81、我國有哪些宗教和宗教團(tuán)體？我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教。五大宗教的全國性宗教團(tuán)體有中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團(tuán)、中國基督教三自愛國運(yùn)動委員會、中國基督教協(xié)會等。各宗教團(tuán)體按照各自的章程選舉、產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。各地根據(jù)本地區(qū)實(shí)際情況也相應(yīng)成立地方各級宗教團(tuán)體。82、如何全面理解黨的宗教工作基本方針？全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，是黨的宗教工作的基本方針。83、宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是什么？宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。84、如何正確認(rèn)識和對待宗教？共產(chǎn)黨人是唯物主義者，不信仰宗教，同時堅持以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法對待宗教，努力認(rèn)識和掌握宗教的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，因勢利導(dǎo)，做好宗教工作。必須正確認(rèn)識社會主義社會條件下宗教存在的長期性，既不能用行政的力量去消滅宗教，也不能用行政的力量去發(fā)展宗教，而要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，立足長遠(yuǎn)，著眼當(dāng)前，堅持不懈地做好宗教工作。85、國務(wù)院頒布《宗教事務(wù)條例》有什么重要意義？2004年11月30日，國務(wù)院總理溫家寶簽署國務(wù)院第426號令，頒布了《宗教事務(wù)條例》。這是我國第一部宗教方面綜合性行政法規(guī)，充分體現(xiàn)了黨中央國務(wù)院對宗教工作的高度重視，標(biāo)志著宗教方面的法制建設(shè)又邁出了新的步伐。它的頒布實(shí)施，在保護(hù)宗教信仰自由、規(guī)范宗教活動的同時，也對政府管理宗教事務(wù)進(jìn)行了規(guī)范，為政府有關(guān)部門在宗教工作中依法行政提供了重要的法律依據(jù)。86、中國共產(chǎn)黨對黨員信教問題的態(tài)度是什么？中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。生活在基層的共產(chǎn)黨員，既要在思想上堅持不信仰宗教，又要在生活中尊重和順從民族的風(fēng)俗習(xí)慣。87、什么是正常宗教活動？ 宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國家憲法、法律、政策，以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理條例、規(guī)章的宗教活動，例如誦經(jīng)、禮拜、祈禱、講經(jīng)、封齋等活動。凡是違反這些法律、法規(guī)、政策的宗教活動，屬于非法宗教活動。88、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作總體要求和基本原則是什么？總體要求：堅持中央提出的“影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是民族分裂勢力及其活動”的正確論斷，堅持黨的宗教工作基本方針政策，堅持“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的要旨，堅持依法治理、疏堵結(jié)合、綜合施策，健全各級黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、各部門齊抓共管、全社會廣泛參與的長效工作機(jī)制，完善宗教事務(wù)管理措施，依法治理非法宗教活動，有效遏制宗教極端思想滲透。基本原則：1、堅持依法治理；2、堅持綜合施策；3、堅持齊抓共管；4、堅持先行先試。89、準(zhǔn)確把握宗教極端主義思想內(nèi)容主要是什么？宗教極端主義的思想內(nèi)容主要有：1、“神權(quán)政治論”，鼓吹“在整個世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服從任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家。2、“宗教至上論”，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。3、“異教徒論”，煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)作“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。4、“圣戰(zhàn)論”，主張以“圣戰(zhàn)”來實(shí)踐“主命”，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。90、宗教極端主義的本質(zhì)是什么?歪曲教義，企圖通地暴力手段推翻現(xiàn)有社會政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系觀點(diǎn)、立場和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動。要將宗教極端主義從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。91、\o"什么是伊斯蘭教？"什么是伊斯蘭教？伊斯蘭教是穆罕默德于公元7世紀(jì)初在阿拉伯半島創(chuàng)立，至今已有1300多年歷史，其與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國舊稱回教、清真教或天方教。"伊斯蘭"一詞原意為"順從"，指順從安拉（中國穆斯林稱真主）。凡歸信伊斯蘭教的人稱"穆斯林"，意為"順從者"。伊斯蘭教最初是阿拉伯人的宗教，誕生于7世紀(jì)初葉的阿拉伯半島中西部商業(yè)重鎮(zhèn)麥加，其后僅短短數(shù)十年時間，阿拉伯人便在新的宗教旗幟下迅速統(tǒng)一了阿拉伯半島，并且向外擴(kuò)張，建立了地跨亞非歐三大洲的阿拉伯帝國，使伊斯蘭教變?yōu)槭澜缧宰诮?。?jīng)歷了1300多年的發(fā)展。現(xiàn)今伊斯蘭教已傳播至世界五大洲，擁有信眾10億人上下，占世界總?cè)丝诘?/5左右，并有40多個國家奉其為國教，特別是在亞非許多國家中，伊斯蘭教對社會政治和文化有深遠(yuǎn)的影響。92、\o"伊斯蘭教的基本經(jīng)典及其主要內(nèi)容是什么？"伊斯蘭教的基本經(jīng)典及其主要內(nèi)容是什么？伊斯蘭教的基本經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》?！豆盘m經(jīng)》，意為"誦讀"。中國舊稱"天經(jīng)"、"天方國經(jīng)"、"寶命真經(jīng)"等。穆斯林信仰《古蘭經(jīng)》是真主的語言，是真主授給穆罕默德的啟示。《古蘭經(jīng)》共計114章，6236節(jié)，其中，大部分章節(jié)論題是真主的獨(dú)一無二及其仁慈德性，人的本分和將來的報應(yīng)；此外，則多半是富于立法的題材，即制定了信條以及關(guān)于禮拜、齋戒、朝覲、齋月等典禮和規(guī)章，同時還包含著戒飲酒、戒賭博，戒食自死物、血液和豬肉等不潔之物的教律；關(guān)于天課和圣戰(zhàn)等財政和軍事法令；關(guān)于殺人、報仇、偷竊、高利貸、婚姻、繼承等刑事和民事法律?？傊豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教的基礎(chǔ)，是伊斯蘭教的一切精神問題和倫理問題的最后根據(jù)。93、什么是開齋節(jié)？伊斯蘭教歷十月一日是開齋節(jié)，開齋節(jié)始于伊斯蘭教紀(jì)元第二年。按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年九月為齋戒日，每日自破曉至日落禁止飲食和房事，稱為"封齋"。伊斯蘭教認(rèn)為，9月是頒降天啟《古蘭經(jīng)》經(jīng)文元月，且是十二個月中最吉祥、最高貴的月份，信徒逢此月應(yīng)封齋。齋月最后一天尋看新月（月牙），見月的次日即10月1日即行開齋，為開齋節(jié)。如未見月，則繼續(xù)齋戒，開齋節(jié)順延（一般不超過三天）。見新月封齋和開齋，一般是以有威望的穆斯林、阿訇等見月為準(zhǔn)。開齋節(jié)期間，人們身著潔凈的服裝、走親訪友，互相登門祝賀，家家炸油香、馓子等食品待客或饋贈，各族穆斯林沐浴后前往清真寺會禮，聽教長講經(jīng)布道，并上墳（走墳）悼念亡人。94、為什么我國清真寺的禮拜大殿都是坐西向東建造的？穆罕默德在麥加接受安拉的啟示建立了伊斯蘭教，將麥加城內(nèi)原多神教徒敬神獻(xiàn)祭的中心"克爾白"神殿（中國穆斯林也稱為"天房"）改為清真寺?！豆盘m經(jīng)》規(guī)定穆斯林禮拜時一定要朝向麥加天房。由于麥加在我國西方，所以，我國建造的清真寺禮拜大殿一律坐西向東，這樣才能保證穆斯林作禮拜時面向西方的麥加。95、什么叫"主麻"？阿拉伯語"星期五