2015巴蜀地域文化期末復(fù)習(xí)資料(含答案)

2015巴蜀地域文化期末復(fù)習(xí)資料一、單選

1、（A）的《登幽州臺歌》完全擺脫六朝綺靡余風(fēng)，恢復(fù)魏晉風(fēng)骨。

陳子昂

李白

杜甫

溫庭筠

2、（A）是中國佛教最大的宗派，其特點是：“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”。

禪宗

密宗

華嚴(yán)宗

凈土宗

3、（A）是我國迄今所見最大的商周青銅鑄件，也是目前已知的世界上同一時代最大的青銅像

青銅立人像

青銅頭像

縱目人像

青銅面具

4、（A）是最早把西南邊疆地區(qū)下層社會的風(fēng)貌和異國人民在殖民地統(tǒng)治下的生活殆盡現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中的作家。

艾蕪

阿來

巴金

王蒙

5、“揚子江中水，蒙山頂上茶”。這是（C）贊頌蒙茶的一句詩，有口皆碑，現(xiàn)在仍廣為傳頌。

李白

杜甫

白居易

蘇軾6、1835年，在今四川自貢市境內(nèi)，鉆出了井深1001.42米的（D），成為當(dāng)時世界上第一口超千米的深井。

焱海井

自流井

貢井

深井

7、1835年，在今四川自貢市境內(nèi)，鉆出了井深1001.42米的（A），成為當(dāng)時世界第一口超千米深的鹽井。

焱海井

自流井

貢井

壓井

8、1921年，原國民政府四川省省長（D）卸任回鄉(xiāng)辦教育，對職業(yè)教育起到很好的倡導(dǎo)作用。

吳玉章

蔡元培

黃復(fù)生

張瀾

9、1931年，三所學(xué)校合并組成國立四川大學(xué)，下列選項中不正確的是（B）。

成都大學(xué)

華西協(xié)和大學(xué)

公立四川大學(xué)

成都師范學(xué)校

10、1997年（A）從四川分出，成為中央直轄市。

重慶市

涪陵市

萬州市

達州市

11、20世紀(jì)初，英、美、法等國的傳教士也在四川各地開辦教會學(xué)校。1910年，美國等傳教士在成都華西壩開辦了（C）

尊經(jīng)書院

四川大學(xué)

華西協(xié)和大學(xué)國立成都師范大學(xué)

四川師范大學(xué)

12、被譽為東方文化的明珠，與云崗、龍門、敦煌并稱為中國四大佛教石刻的巴蜀地區(qū)著名石刻是：（B）。

廣元千佛崖

重慶大足石刻

25、四川幅員遼闊，山河秀麗，旅游資源豐富，歷來有“（B），夔門天下雄，劍門天下險，青城天下幽”之譽。

西嶺天下秀

峨眉天下秀

華山天下秀

天山天下秀

26、四川井鹽業(yè)采用先進科學(xué)技術(shù)，并開始進入近代工業(yè)行列的標(biāo)志是19世紀(jì)末第一部采鹵蒸汽機車的誕生并在（D）投產(chǎn)。這部機車的制作者是歐陽顯榮，他試制的第一部蒸汽吸鹵機車，具有動力大、效率高、費用省、經(jīng)久耐用等特點。

潼川鹽場

遂寧鹽場

自貢書院

富順鹽場

27、四川是大熊貓的主要棲息地，有“熊貓故鄉(xiāng)”之稱，大熊貓數(shù)量占全國大熊貓總數(shù)的：（B）

83.7%

81.4%

61.8%

91.9%

28、四川現(xiàn)存的道教宮觀建筑中，建筑年代最早的是：（A）。

三臺縣云臺觀玄天宮

青城山建福宮

鶴鳴山太清宮

成都市青羊?qū)m

29、宋代四川商業(yè)貿(mào)易十分繁榮，北宋時期，成都出現(xiàn)了（C）。

銀幣

金幣

交子

銅錢

30、唐宋時期，成都群眾性的游樂活動非常盛行，其中著名的活動有：（D）

“踏青節(jié)”

廟會

“花會”

“春游錦江”

31、唐貞觀九年，四川遂寧(一說在中江縣)（B）的創(chuàng)建，標(biāo)志著中國教育體制中一種新的辦學(xué)形式的誕生，據(jù)稱這是全國最早建立的書院。

太元書院

張九宗書院

南陽書院

竹林書院

32、下面關(guān)于“官學(xué)”的說法哪個是正確的（A）。

四川官學(xué)起于“文翁興學(xué)”，這也是四川教育的開始。

宋代的官學(xué)又叫“廟學(xué)”

隋朝，華陽縣學(xué)是當(dāng)時官學(xué)的最高學(xué)府。

歷代官學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都是以“經(jīng)學(xué)”為主。

33、以下選項中不屬于歷史上巴蜀地區(qū)的清真寺是（D）

皇城清真寺

西昌城清真寺

望月樓清真寺

東關(guān)清真寺

34、擁有大量的古代冰川遺跡和現(xiàn)代冰川奇觀的巴蜀名山是：（B）

縉云山

貢嘎山

西嶺雪山

四姑娘山

35、有文字記載的巴蜀文學(xué)，始于漢代。西漢文學(xué)，以王褒、（B）、枚乘、司馬相如為四大家，他們的創(chuàng)作標(biāo)志著古代巴蜀文學(xué)第一個高峰的到來，這個高峰也是當(dāng)時中國文學(xué)的最高峰。

司馬遷

揚雄

嚴(yán)君平

司馬光

36、在播種技術(shù)方面，從漢代開始，不屬于巴蜀地區(qū)的播種方法的是（B）

撒播

散播

點播

條播

37、在中國民族發(fā)展的早期歷史上，巴和蜀一樣，是一支活躍在中國西南地區(qū)的重要民族。最早記載巴人事跡的古文獻是（D）。

《詩經(jīng)》

《周易》

《巴國志》

《山海經(jīng)》

38、戰(zhàn)國時期繪畫中有一件十分值得注意的作品，即四川成都出土的（C）。該壺分為三層，描寫采桑、宴飲、奏樂、弋射、漁獵、水陸攻占等場面，它幾乎囊括了戰(zhàn)國時代最重要的社會生活，且采取橫式構(gòu)圖，把不同的時空的情節(jié)表現(xiàn)在同一畫面上，也給漢代繪畫以很大影響。

《水陸蟠龍紋壺》

《水陸饕餮紋壺》

《水陸攻占紋壺》

《水陸夔龍紋壺》

39、中國天文學(xué)家對天文學(xué)的建立和發(fā)展做出了重大貢獻，而其中猶以巴蜀天文學(xué)家落下閎的貢獻非常突出。落下閎是中國（C）著名的民間天文學(xué)家。

明朝

東漢

西漢

唐朝

40、竹枝詞一直在巴人民間流傳，但到了唐代，對竹枝詞發(fā)展成為一種詩歌形式，具有推動意義的詩人是（D）。

蘇軾

黃庭堅

楊慎

劉禹錫

41、最早開始修建都江堰水利樞紐的前期工程的（C）。

李冰

杜宇

開明

司馬錯

42、作為蠶桑源頭的嫘祖故里（A），歷代所產(chǎn)絲綢也馳名全國，如唐朝時，其特產(chǎn)“鵝溪絹”就因其紋樣結(jié)構(gòu)緊密勻稱，層次分明，工藝精湛，深受贊許，被列為朝延貢品。

鹽亭

南充

中江

成都二、多選

43、1997年，重慶市被列為中央直轄市，重慶直屬市由（A|B|C|D）組成。

重慶市

涪陵市

萬縣市

黔江地區(qū)

達州市

44、20世紀(jì)90年代末期，成都平原相繼發(fā)掘出一批史前遺址，它們包括（B|C|D|E）。

回龍灣洞穴遺址

都江堰芒城遺址

溫江魚鳧城遺址

新津縣寶墩古城遺址

郫縣古城遺址

45、巴蜀文學(xué)在中國文學(xué)史上，最值得稱頌是（A|B|C|D）。

西漢時司馬相如、嚴(yán)君平、揚雄、王褒等奠定了漢賦的基礎(chǔ)

后蜀主孟昶親筆書寫了中國第一幅春聯(lián)“豐年納余慶，嘉節(jié)號長春”

后蜀人趙崇祚編輯了中國文學(xué)史上的第二部詞集《花間集》

蘇軾在詩、文、詞、書、畫乃至文藝?yán)碚摰确矫婢〉昧说欠逶鞓O的成就，作為中國歷史上罕見的全才，影響深遠

網(wǎng)絡(luò)紅人，玄幻小說家，位居2008年中國作家財富排行榜榜首的80后作家郭敬明

46、岑春煊入川接任四川總督后不遺余力地推行新政，以下選項中屬于他的政績是（A|B|C|D|E）。

興辦四川近代學(xué)堂

開設(shè)警務(wù)學(xué)堂

編練常備新軍

開辦武備學(xué)堂

武裝新式槍炮

47、成都茶館之所以受人喜愛，其原因就在于成都茶館(B|C|E)

有吃

有茶

有座

有玩

有趣

48、道觀建筑常由（A|B|C|D）等部分組成，總體布局基本上采取中國傳統(tǒng)院落建筑格式，即以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)，以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而構(gòu)成以庭院為單元建筑組成各種形式的建筑群。

神殿

膳堂

宿舍

園林

更室

49、佛教約在公元1世紀(jì)傳入中國，經(jīng)長期傳播發(fā)展，在中國逐漸形成了三大語系佛教，即（A|B|D）。

漢語系佛教

藏語系佛教

印度語系佛教

傣族巴利語系佛教

50、古代巴蜀地區(qū)在醫(yī)學(xué)方面貢獻較大，相繼涌現(xiàn)出（A|B|C|D|E）等杰出的人物

郭玉

韓保貞

楊天惠

唐慎微

史諶

51、古代巴蜀手工業(yè)高度發(fā)展，在很多時候名列全國前茅，其中尤以（A|B|C|D|E）最為著名

井鹽技術(shù)

礦冶技術(shù)

金銀器制造技術(shù)

紡織技術(shù)

漆器技術(shù)

52、漢代巴蜀的金銀工藝技術(shù)很高，其技法有（A|B|C）

金銀錯

鎏金

锃金

倉金

53、據(jù)史記載，蜀國先后建立了（A|B|C|D|E）王朝

蠶叢

柏灌

魚鳧

杜宇

開明

54、據(jù)史記載，四川有多種宗教，其中（A|B|C|D|E）宗教歷史悠久，教徒眾多，對巴蜀地區(qū)的歷史發(fā)展曾有過重大而深遠的影響。

道教

佛教

伊斯蘭教

天主教

基督教

55、屬于中國四大年畫的是（A|B|C|E）。

天津楊柳青年畫

蘇州桃花塢年畫

山東濰坊楊家埠年畫

安徽徽州年畫

四川綿竹年畫

56、四川的留學(xué)運動有兩條主線，為（A|B）

留日學(xué)生運動

留法勤工儉學(xué)運動

留英勤工儉學(xué)運動

留美學(xué)生運動

留德勤工儉學(xué)運動

57、四川幅員遼闊，山河秀麗，旅游資源豐富，歷來有“（A|B|C|D）”之譽。

峨眉天下秀

夔門天下雄

劍門天下險

青城天下幽

九寨天下麗

58、四川著名的文廟有（B|C|D|E）。

成都文廟

渠縣文廟

德陽文廟

富順文廟

崇慶州文廟

59、隋唐時期，蜀錦生產(chǎn)主要集中在（A|B|C）。

成都府

蜀州

綿州

錦州

漢州

60、隋唐時期，蜀羅主要生產(chǎn)地在（A|B|C|D）。

成都府

蜀州

彭州

漢州

錦州

61、五代兩宋時期，四川道教盛行（C|E）兩派。

全真教

太一教

天師道

凈明道

金丹道

62、以下選項中屬于解放以來四川發(fā)生的重大的歷史事件是（A|B|C|D|E）。

各級人民政權(quán)的建立

土地改革

剿匪和鎮(zhèn)壓反革命

大煉鋼和人民公社化運動

改革開放

63、在巴蜀特色旅游中，屬于土家風(fēng)情的觀賞項目：（B|C|D）

火把節(jié)

擺手舞

打獵歌

西蘭卡譜

轉(zhuǎn)山會

64、在當(dāng)代，四川進入“211工程”的高校有（A|B|C|D|E）。

四川大學(xué)

西南交通大學(xué)

電子科技大學(xué)

四川農(nóng)業(yè)大學(xué)

西南財經(jīng)大學(xué)65、在古代巴蜀地區(qū)先后誕生了（A|B）

巫山人

資陽人

山頂洞人

北京人

藍田人三、判斷（Y為正確，N為錯誤）

66、1835年，在今四川自貢市境內(nèi)，鉆出了井深1001.42來的自流井，成為當(dāng)時世界上第一口超千米的深井。

N67、1959年巫山縣大溪出土的《雙面石雕人像》等，是中國雕塑史上已知最早的石雕。

Y68、1980年春，在四川青川縣郝家坪50號戰(zhàn)國墓出土的青川木牘向人們證明，至遲在戰(zhàn)國中期，草書已經(jīng)出現(xiàn)。

N69、1990年，四川省委和省委政府提出發(fā)展縣級經(jīng)濟先抓一條線，開發(fā)“兩翼”戰(zhàn)略，有力地推動了四川經(jīng)濟的發(fā)展。

N70、1999年12月9日，重慶大足石刻正式被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

N71、2001年，重慶市被列為中央直轄市。

N72、巴金的《死水微瀾》，以四川成都天回鎮(zhèn)為背景，描繪了從甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命前后的廣闊社會畫面。

N73、北宋真宗時期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。

Y74、成都羊子山遺址發(fā)掘的一坐土臺遺址，是我國迄今所知唯一的先秦禮儀性建筑。

Y75、川菜的基本味型為麻、辣、甜、咸、苦五種。

N76、川劇是我國一個歷史悠久傳統(tǒng)深厚風(fēng)格獨特的地方戲曲劇種。

Y77、從1981年春開始，中共四川省委就在郫縣進行綜合改革試點，從此開始了縣級綜合體制改革。

N78、東漢時期，在臨邛開始用天然氣煮鹽，開創(chuàng)了世界天然氣煮鹽的歷史。

Y79、公元1001年，北宋政權(quán)在巴蜀故地設(shè)置四川路，至此，四川得名

N80、公元1286年，元朝設(shè)陜西四川行中書省，從此開始了四川獨立建省的歷史。

N81、公元前221年，劉備在成都建立了成漢政權(quán)。

N82、貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)與九寨溝毗鄰，以露天巖溶景觀著稱，1992年，被聯(lián)合國教科文組織納入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》。

N83、漢代的卓文君、唐代的薛濤、五代的花蕊夫人、明代的黃娥并稱蜀中四大才女。

Y84、后人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。

Y85、近代最早從陸路入川游歷的外國人利德樂是法國探險家，他于清同治十一年（公元1872年）率考察團由越南經(jīng)云南進入四川。

N86、李白詩歌風(fēng)格飄逸豪放，境界離奇，感情真切，語言流暢自然，音律和諧多變。

Y87、李密的《陳情表》以其質(zhì)樸感人的藝術(shù)魅力，入選我國第一部文學(xué)作品總集《昭明文選》，且有人將此文與諸葛亮的《出師表》并稱為天地間難得之至誠文字。

Y88、李時珍撰《本草綱目》問世之前的幾百年中，《證類本草》一直是本草學(xué)的范本。

Y89、瀘沽湖畔主要居民是摩梭人，迄今仍保存著母系家族制的遺風(fēng)，他們的家庭實行走婚的“阿夏”婚姻制度，這種獨特的婚姻家庭制度，被稱為研究原始婚姻形態(tài)及其發(fā)展的“活化石”。

Y90、青川木牘向人們證明，至遲在戰(zhàn)國晚期，隸書已經(jīng)出現(xiàn)。

N91、闕，也稱觀，是中國古代體現(xiàn)封建禮儀的一種裝飾性建筑，一般兩兩對稱地列置于宮廷、都城、祠堂、官衙、府邸、墓前以為標(biāo)界。

Y92、三星堆文化遺址可能是蜀國魚鳧、杜宇王朝的都城。

Y93、蜀國和巴國都是被秦朝所滅。

Y94、蜀繡現(xiàn)有針法12大類、132種。專家認(rèn)為，蜀繡中暈針技法是蜀繡最具有特色的創(chuàng)造。

N95、四川藏區(qū)石刻藏文經(jīng)典歷史悠久，凡有人跡之處，無不遍布經(jīng)堆，稱之為“嗎呢堆”，特別是石刻《六字明經(jīng)咒》，隨處可見。

Y96、四川得名在唐朝。

N97、四川的職業(yè)教育起源于近代學(xué)堂的“實業(yè)教育”。

Y98、《死水微瀾》是艾蕪最成功的作品，具有濃郁的民族風(fēng)格。它成功地塑造了幾個性格鮮明的人物形象，對人情、風(fēng)俗、服飾、飲食等描寫絲絲入扣，一派蜀地風(fēng)情。

N99、《死水微瀾》是艾蕪最成功的作品，具有濃郁的民族風(fēng)格。它成功地塑造了幾個性格鮮明的人物形象，對人情風(fēng)俗服飾飲食等描寫絲絲入扣，一派蜀地風(fēng)情。

N100、隋唐時期，巴蜀地區(qū)商業(yè)十分繁榮，成都是最重要的商業(yè)中心。

Y101、隋唐時期，巴蜀地區(qū)商業(yè)十分繁榮，成都是最重要的商業(yè)中心。

Y102、隋唐時期，佛教已逐漸中國化，并相繼形成不同的佛教宗派，其中對四川佛教影響較大的宗派有禪宗凈土宗和密宗。

Y103、太初歷是我國歷法史上第一部比較完整系統(tǒng)的歷法，具有劃時代的意義。

Y104、填水腳作為綿竹年畫的絕活流傳于世，以其畫工精細著稱。

N105、文化大革命結(jié)束后，四川省委、省革委實行了發(fā)展生產(chǎn)，閉關(guān)息民方針，使四川農(nóng)村經(jīng)濟得以迅速恢復(fù)和發(fā)展。

N106、我國茶圣——宋代陸羽于公元758年左右寫成了世界上最早的茶葉專著《茶經(jīng)》，系統(tǒng)而全面地論述了栽茶、制茶、飲茶、評茶的方法和經(jīng)驗。

N107、有“人間仙境”、“童話世界”美譽的九寨溝，已被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

N108、有“人間仙境”“童話世界”美譽的九寨溝，已被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化與自然遺產(chǎn)”。

Y109、元代以前，四川藏區(qū)佛教是從東、西兩向傳入的。東向傳入始于公元8世紀(jì)以前。西向傳入以西藏僧人白諾扎那到四川藏區(qū)傳教（約公元790年前后）為歷史標(biāo)志。

N110、在播種技術(shù)方面，從漢代開始，巴蜀地區(qū)的播種方法主要有三種，即撒播、點播和條播。

Y111、在紡織技術(shù)方面，西漢時蜀中紡織品中最著名的是“蜀布”，宋代絲織業(yè)仍是紡織業(yè)的主要行業(yè)。在川峽地區(qū)設(shè)置了集中生產(chǎn)絲織品的作坊——錦院。它在生產(chǎn)上有嚴(yán)格的工藝、明確的分工和協(xié)作，有利于蜀錦生產(chǎn)的技術(shù)的提高，把蜀錦生產(chǎn)發(fā)展到了一個新的階段。

Y112、在近代的留學(xué)運動中，四川的留學(xué)生主要去了法國。

N113、長江三峽位于重慶市和湖北省交界地區(qū)，是瞿塘峽、巫峽和碧峰峽的總稱。

N114、自公元前316年，蜀國和巴國被秦國滅亡后，巴蜀地區(qū)一直就是中央政府管轄地區(qū)。

N115、最早開始修建都江堰水利樞紐的前期工程的是李冰。

N

四、簡答

116、成都曾七次成為帝王之都，請說明每次的朝代、建都時間、帝王名以及政權(quán)名。

據(jù)史載，成都自公元前310年筑成土城后，在歷史上曾先后七次成為帝王之都，共歷148年。

西漢末年，中國大亂。約在公元15年，公孫述在成都稱帝(自稱白帝)，國號“成家”，年號“龍興”。

東漢末年，劉備(今河北涿州人)以東漢遠支貴族身份，起兵參與鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義軍。公元221年，在成都稱帝，國號漢(史稱蜀漢)，年號章武。

西晉到東晉的時候(公元304年—347年)，由今陜西略陽侵入四川的巴西氐人李雄，于西晉太安2年(303年)攻取成都，次年自稱成都王，年號建興。建興3年(306年)正式稱帝，國號大成(史稱成漢)。

李雄稱帝后，任四川大族、道教首領(lǐng)范長生(今都江堰市人)為丞相，政策比較開明，史稱“大成國”成都第四次成為帝王之都，是五代時期的前蜀。前蜀開國之君王建(今河南舞陽人)，少貧，以屠牛、販鹽為業(yè)。公元907年唐亡，年屆花甲的王建即在成都稱帝，國號蜀(史稱前蜀)。

五代時期的后蜀，第五次把成都作為帝王之都。后蜀的建立者孟知祥(今湖北邢臺人)，原為李存勖部將，公元923年后唐李存勖稱帝，以他為太原留守。兼任東西川節(jié)度使。公元934年初，他在成都稱帝，國號蜀(史稱后蜀)。

北宋初年的大蜀，第六次把成都作為帝王之都。北宋時（公元993年），四川主要產(chǎn)茶區(qū)青城縣(今都江堰市西)茶農(nóng)王小波提出“均貧富”的口號，揭竿起義。他犧牲后，起義軍擁戴其妻弟李順領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)戰(zhàn)斗，乘勝攻占蜀州(今崇州市)和邛州(今邛崍市)。次年1月，起義軍攻克四川首府成都，李順被擁戴為“大蜀王”，在成都建立“大蜀”政權(quán)，以“應(yīng)運”為年號，發(fā)行了“應(yīng)運通寶”、“應(yīng)運元寶”等錢幣。明末清初的大西，第七次把成都作為帝王之都。大西政權(quán)的建立者是農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻忠(今陜西米脂縣人)。公元1644年，他率農(nóng)民起義軍攻占成都，11月16日正式建國于成都，國號大西，改元大順，自稱大西王；以原蜀王府為西王府，起義隊伍改稱大西軍。

117、從成都出發(fā),請設(shè)計一個七天日程的旅游線路。要求列出每天的大體線路，并對景點作簡要介紹。第一天；成都出發(fā)乘車經(jīng)成雅高速公路抵達雅安。曾是西康省省會的雨城雅安，以“雅雨、雅女、雅魚”三絕而聞名于世，穿越國內(nèi)最長的公路隧道二郎山隧道，歷陰陽兩重天后到達大渡河谷經(jīng)瀘定鐵索橋，后抵達情歌之城康定，后翻越折多山，抵達攝影天堂之稱的新都橋。第二天：新都橋——雅江——理塘——稻城，離開新都橋，翻越高爾寺山經(jīng)過雅江后，經(jīng)世界高城，高原明珠—理塘縣，觀毛埡大草原風(fēng)光，經(jīng)無量河，翻越傳說中龜兔賽跑—兔子山，途經(jīng)青藏高原最大的古冰川遺址、稻城古冰帽—海子山自然保護區(qū)，沿途欣賞赤土河谷迷人風(fēng)光、世外桃源般藏式村寨，抵達最后的香巴拉——稻城。第三天：稻城——日瓦——亞丁,乘車前往令人神往的亞丁！沿途欣賞萬畝白楊林，進入景區(qū)前我們還會按照當(dāng)?shù)乩习傩盏牧?xí)慣先去朝拜貢嘎郎吉嶺寺，朝觀仙乃日神山，也可在亞丁新旅程營地做高原適應(yīng)休息。第四天：亞丁——日瓦——稻城,進入亞丁的核心景區(qū)，可選擇騎馬上山，觀賞沖古寺風(fēng)光及神山仙乃日風(fēng)光，朝觀仙乃日神山。上山時可遠觀夏諾多吉神山，央邁勇神山，讓神山圣水與心共鳴，盡情沉醉在夢幻之地。告別三座圣山，一步一步遠離最后的香格里拉--亞丁。第五天：稻城——理塘——雅江——新都橋，前往桑堆鎮(zhèn)拍攝稻城的紅草地，之后翻越古冰川遺跡海子山到達理塘，后經(jīng)過雅江縣、抵達攝影家們最喜愛的地方新都橋。第六天：新都橋——康定——海螺溝，新都橋出發(fā)，經(jīng)瀘定抵磨西，車觀冰川河谷風(fēng)光及原始森林，領(lǐng)略海螺溝神韻。足踏實地游冰川，觀冰川裂縫、冰石蘑菇，之后沐浴海螺溝天然溫泉。第七天：海螺溝——二郎山——雅安——成都，早餐后海螺溝出發(fā)，穿越全國海拔最高的二朗山隧道，歷經(jīng)陰陽兩重天，經(jīng)雨城雅安、返回成都。

118、都江堰水利工程的科學(xué)性和技術(shù)水平體現(xiàn)在哪些方面？

都江堰集諸多學(xué)科知識之大成，科學(xué)性極強，技術(shù)水平極高，突出表現(xiàn)在堰址選擇、工程技術(shù)、治水經(jīng)驗和系統(tǒng)原理等方面。

119、您認(rèn)為四川最突出的特色文化是什么？請簡述之。

川菜:形成與發(fā)展的原因，有三點:首先是得天獨厚的自然條件。其次是受當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的影響。第三是廣泛吸收融會各家之長。川菜烹調(diào)的特點:一是選料認(rèn)真。二是刀工精細。三是合理搭配。四是精心烹調(diào)。

120、請簡介巴金。

李芾甘的筆名。1904年生于四川成都?，F(xiàn)代著名作家。曾創(chuàng)作了眾多的長篇小說和中短篇小說。其中成就最高、影響最大的是《激流三部曲》，尤以《家》更為杰出。

121、請簡介道教。

道教是植根于中國傳統(tǒng)文化土壤中的民族宗教，奉老子為始祖，尊老莊之書為經(jīng)典。作為宗教，道教的形成和發(fā)展，在理論上更多的是依托于道家的哲學(xué)。

122、請簡介金沙遺址。

金沙遺址位于成都市西郊蘇坡鄉(xiāng)金沙村。2001年2月，在民工開挖蜀風(fēng)花園大道工地時偶然發(fā)現(xiàn)。1200多件珍貴金器、玉器、石器、青銅器、象牙器的出土震驚了考古界，是繼三星堆后四川最重要的考古發(fā)現(xiàn)。金沙遺址是周邊同時期商周遺址中心遺址，是古蜀國繼廣漢三星堆后的第二個都邑所在，金沙遺址改寫了成都歷史和四川古代史，將古蜀國統(tǒng)治者在成都附近的活動從2500多年前推進到了3000多年前。

123、請簡介李冰。

秦昭襄王時，任蜀郡守，領(lǐng)導(dǎo)和組織蜀郡人民大興水利。首先在今灌縣境內(nèi)岷江上游修筑了舉世聞名的都江堰水利工程。在廣都（今華陽鎮(zhèn)）鑿井煮鹽，取得成功。

124、請簡介書院。

書院起源于唐代，興盛于宋代，是中國古代教育史、學(xué)術(shù)史上具有重要地位的教育組織形式，從唐中葉到清末，經(jīng)歷了千年之久的辦學(xué)歷史，并形成了一套獨具他色的辦學(xué)形式、教授方法、管理制度等教育模式，使源遠流長的傳統(tǒng)私學(xué)趨于成熟和完善。

125、請簡介蘇軾。

蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。

126、請簡述巴蜀藝術(shù)特色。

（1）源遠流長，歷史悠久（2）內(nèi)容豐富，地域色彩濃郁；（3）納構(gòu)力強，穩(wěn)定性高；（4）詼諧幽默，妙趣橫生。

127、請簡述川菜形成與發(fā)展的原因

首先是得天獨厚的自然條件。四川自古以來就有“天府之國”的美稱。境內(nèi)烹飪原料多而且廣;還有品種繁多、質(zhì)地優(yōu)良的釀造調(diào)味品和種植調(diào)味品，為各式川菜的烹飪及其變化無窮的調(diào)味，提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，四川所產(chǎn)的與烹飪、筵宴有關(guān)的許多酒和茶，其品種質(zhì)量也是聞名中外的，它們對川菜的發(fā)展也有一定的促進作用。128、請簡述三星堆文化。

三星堆遺址是古代蜀國的都城之一，距四川廣漢約3、4公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁挖水溝時，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。自1931年以后，三星堆遺址曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。在1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，還出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。三星堆遺址的年代從新石器時代晚期延續(xù)到商末周初，距今4800－2800年。三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到了5000年前。129、請簡述什么是四川川劇變臉。

川劇變臉的技法很多，較能體現(xiàn)川劇獨特風(fēng)格的是拉線變臉。先用白綢畫好各種形色臉譜，上系拉線，將臉譜貼在臉上，按劇情需要，由演員層層揭下，在變臉中演員只需一轉(zhuǎn)身或一搖頭迅即交換，速度之快僅在觀眾的眨眼之間。

130、請簡述什么是四川路。

公元1001年（北宋真宗咸平四年），北宋政權(quán)將巴蜀故地劃分為益州路、梓州路、利州路、夔州路，總稱"川峽四路"，簡稱"四川路"，至此"四川"正式得名。

131、請結(jié)合所學(xué)知識，論述四川近代學(xué)堂對四川的意義。

四川的近代學(xué)堂不僅成為四川近代教育的中堅，而且極大地促進了近代四川社會經(jīng)濟的發(fā)展，尤其為資產(chǎn)階級民主主義思想的傳播創(chuàng)造的條件。其意義和影響在于：第一，大量引進了西方近代的知識文化。第二，近代學(xué)堂的出現(xiàn)，促進了四川資產(chǎn)階級知識分子的形成。第三，推動了工商實業(yè)的發(fā)展。第四，近代學(xué)堂在辛亥革命中起了重要作用。

132、請結(jié)合所學(xué)知識，用300-400字簡要介紹四川的歷史與文化

四川歷史悠久，至今已有4500余年文明史，歷史悠久，地大物博，自古以來就享有“天府之國”的美譽。現(xiàn)有國家歷史文化名城成都、自貢、樂山、宜賓、瀘州、閬中、都江堰等7座城市，數(shù)量僅次于江蘇省、河南省“四川”因為北宋真宗咸平年間分“川峽路”（四川盆地）為“益州路”、“梓州路”、“利州路”以及“夔州路”（合稱“四川路”）得名，又因岷江、沱江、烏江以及嘉陵江（古代稱“江”為“川”）得名?，F(xiàn)系“西部綜合交通樞紐”、“西部經(jīng)濟發(fā)展高地”。四川文化的主體是巴蜀文化，巴蜀文化是指以巴蜀地區(qū)為依托，北及天水、漢中區(qū)域，南涉滇東、黔西，生存和發(fā)展于長江上游流域。巴蜀文化輝煌燦爛、源遠流長，早在人類起源時代，就有巫山人和資陽人的先后出現(xiàn)，這是傳說的“巴蜀同囿，肇于人皇”的時代；隨著華夏文明發(fā)展與進步，巴蜀文化在歷史各個時期都煥發(fā)出耀眼奪目的光輝，直至今日，川文化仍是中華文化中一支厚重而充滿活力的重要組成。133、請列舉10處四川的風(fēng)景名勝古跡。

峨眉山、青城山、都江堰、黃龍溪、金沙遺址、大足石刻、樂山大佛、三星堆、瓦屋山、碧峰峽、白龍宮、龍池風(fēng)景區(qū)、黃龍寺、劍門蜀道、蜀南竹海、四姑娘山、武侯祠、稻城、臥龍保護區(qū)、蒙山、海螺溝、杜甫草堂、罨畫池、滬沽湖、望江樓、米亞羅、西嶺雪山、九寨、貢嘎山、天臺山、西嶺雪山、白龍湖、諾水河、龍池、二灘、海螺溝、合江佛寶、鹽亭高山、劍門關(guān)、七曲山、廣元天臺、二郎山等。

134、請列舉10道川菜菜品。

麻婆豆腐、粉蒸排骨、水煮肉片、鹽煎肉、辣子雞丁、回鍋肉、泡椒墨魚仔、東坡肘子、荷葉粉蒸雞、紅油耳片、火爆雙脆等。

135、請列舉4位四川從古到今的文學(xué)家及其代表作。

司馬相如《子虛賦》、《天子游獵賦》；陳子昂《登幽州臺歌》；李白《蜀道難》等；蘇軾《赤壁賦》、《念奴嬌。赤壁懷古》；郭沫若《女神》、；巴金《激流三部曲》、《隨想錄》；沙汀《淘金記》；艾蕪《南行記》；周可芹《許茂和他的女兒們》等。

136、請列舉川酒五金花。

川酒五金花就是五糧液、瀘州老窖、劍南春、全興大曲和郎酒。

137、請列舉地處四川的10所高等學(xué)校。

四川大學(xué)、西南交通大學(xué)、電子科技大學(xué)、西南財經(jīng)大學(xué)、西南民族大學(xué)、成都理工大學(xué)、西華大學(xué)、西南科技大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、成都中醫(yī)藥大學(xué)、四川師范大學(xué)、西華師范大學(xué)、中國民用航空飛行學(xué)院、西南石油大學(xué)、四川理工學(xué)院、成都信息工程學(xué)院、瀘州醫(yī)學(xué)院等。

138、請列舉四川的5處宗教勝地或建筑。

青羊?qū)m、金華觀、黃龍觀、天師洞、上清宮等。

139、請列舉諸葛亮治蜀采取的主要措施。

繼續(xù)推行聯(lián)吳拒魏政策、實行法制、重視人才、任人為賢、務(wù)農(nóng)殖谷、閉關(guān)息民、南征、北伐。

140、為什么說“天下山水在于蜀”？請舉例說明。

四川幅員遼闊，山河秀麗，旅游資源豐富，歷來有“天下山水在于蜀”之說，并有“峨眉天下秀，夔門天下雄、劍門天下險、青城天下幽”之譽。四川是全國旅游界公認(rèn)的“旅游資源大省”。截止2000年，四川、重慶有世界級旅游風(fēng)景名勝區(qū)4處，國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)9處，數(shù)量均居全國各省之冠。此外，人文景觀精華薈萃，豐富多彩，現(xiàn)有全國重點文物保護單位33處。川渝兩地位居長江上游，古稱“天府之國”，地形以高山、盆地、平原為主。這里復(fù)雜多樣的地理環(huán)境，孕育了極為豐富的旅游資源，名山大川及峽谷景觀豐富多彩，物產(chǎn)豐富，風(fēng)光秀麗。自古以來，眾多騷人雅士“樂風(fēng)土之清美，玩竹木之蔭翳”，不畏蜀道艱難，蜂涌入川，“抒旅思而寄古懷”，留下了眾多古跡，為當(dāng)今四川開展風(fēng)光名勝和人文古跡旅游創(chuàng)造了優(yōu)越條件。同時，四川又是一個多民族的省份，彝、藏、土家等少數(shù)民族用自己的辛勤勞動創(chuàng)造了瑰麗多姿的民族文化。獨特而優(yōu)美的自然景觀和神秘而古老的民族風(fēng)情交相輝映，加上“熊貓故鄉(xiāng)”等獨有的旅游資源，開展特色旅游在川、渝兩地具有廣闊的前景。141、從成都出發(fā)，設(shè)計一個10日的旅游線路。

答：

線路：甘孜州環(huán)線稻城亞丁7日游+峨眉樂山2日游+都江堰青城山1日游

（1）第一天：成都—137km—雅安—140km—瀘定—49km—康定—78km—新都橋

成都出發(fā)乘車經(jīng)成雅高速公路抵達雅安。曾是西康省省會的雨城雅安，以“雅雨、雅女、

雅魚”三絕而聞名于世.沿秀美青衣江直至巍巍二郎山，穿越國內(nèi)最長的公路隧道二郎山隧道（4.1公里），歷陰陽兩重天后到達大渡河谷（川西最大最深峽谷）經(jīng)瀘定鐵索橋，后抵達情歌之城康定，后翻越折多山，抵達攝影天堂之稱的新都橋。

（2）第二天：新都橋—68km—雅江—137km—理塘—148km—稻城

早起后，離開新都橋，翻越高爾寺山（海拔4412米）經(jīng)過雅江后翻越剪子彎山（海拔4659米）卡子拉山（海拔4718米），經(jīng)世界高城，高原明珠—理塘縣（海拔4000米），觀毛埡大草原風(fēng)光，經(jīng)無量河，翻越傳說中龜兔賽跑—兔子山，途經(jīng)青藏高原最大的古冰川遺址、稻城古冰帽—海子山自然保護區(qū)(海拔4500米)，沿途欣賞赤土河谷迷人風(fēng)光、世外桃源般藏式村寨，抵達最后的香巴拉——稻城。

（3）第三天：稻城—74km—日瓦—36km—亞丁

早餐后乘車前往令人神往的亞??！沿途欣賞萬畝白楊林，翻越海拔4300多米的波瓦山，赤土河谷迷人風(fēng)光、世外桃源般藏式村定會令你流連其中，進入景區(qū)前我們還會按照當(dāng)?shù)乩习傩?/p>