2023年軍隊(duì)文職備考（教育學(xué)）崗位近年考試真題匯總（300題）

2023年軍隊(duì)文職備考（教育學(xué)）崗位近年考試真題匯總（300

題）

一、單選題

1.杜威認(rèn)為教材的源泉是（）

A、人類文化的精華

B、名著

C、社會(huì)生活常識(shí)

D、兒童的直接經(jīng)驗(yàn)

答案：D

解析：杜威強(qiáng)烈反對(duì)傳統(tǒng)教育所使用的以既有知識(shí)為中心的課程和教材，他認(rèn)為

教材應(yīng)該和兒童充滿活力的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。

2.資產(chǎn)階級(jí)制定（）教育宗旨反對(duì)清末的教育宗旨

A、三育

B、四育

G五育

D、六育

答案：C

解析：蔡元培的“五育并舉”就是以后的教育宗旨。

3.布魯納主張教學(xué)的最終目標(biāo)是（）

A、促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移

B、促進(jìn)智慧的發(fā)展

C、掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容

D、促進(jìn)對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解

答案：D

解析：布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性。在教學(xué)

的觀點(diǎn)中，他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。

4.20世紀(jì)上半葉在原蘇聯(lián)所建立的一種學(xué)制是（）

A、單軌學(xué)制

B、雙軌學(xué)制

C、分支型學(xué)制

Dx1951年學(xué)制

答案：C

5.（）的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”學(xué)說(shuō)為結(jié)構(gòu)主義教育奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)

A、桑代克

B、皮亞杰

C、康南特

D、布魯納

答案：B

6.生活教育的核心是（）

A、生活即教育

B、教學(xué)做合一

C、教育即生活

D、學(xué)校即社會(huì)

答案：A

解析：“生活教育”的核心是生活即教育。

7.評(píng)價(jià)重點(diǎn)從課程的預(yù)期效果轉(zhuǎn)向了課程的實(shí)際效果，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者不應(yīng)當(dāng)受到預(yù)

期課程目標(biāo)的影響的評(píng)價(jià)模式是O

A、CIPP評(píng)價(jià)模式

B、外觀評(píng)價(jià)模式

C、目的游離評(píng)價(jià)模式

D、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

答案：C

解析：理解性知識(shí)。

8.選擇研究問(wèn)題時(shí)，首要的基本原則是()

A、需要性原則

B、科學(xué)性原則

C、創(chuàng)造性原則

D、可能性原則

答案：A

解析：需要是進(jìn)行研究的動(dòng)力，同時(shí)也是進(jìn)行研究的價(jià)值和意義所在，所以需要

性原則是選擇研究問(wèn)題的首要的基本原則。

9.下列哪一項(xiàng)不是對(duì)程序性知識(shí)的描述？()

A、主要說(shuō)明做什么和怎么做

B、是一種實(shí)踐性知識(shí)

C、主要用于實(shí)踐操作

D、主要反映事物的狀態(tài)'內(nèi)容及事物發(fā)展變化的時(shí)間、原因

答案：D

解析：所描述的是陳述性知識(shí)。

10.社會(huì)對(duì)學(xué)校教育培養(yǎng)造就人才個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格或素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)要求的總設(shè)想和總

規(guī)定是（）

A、教育目的

B、教育方針

C、教育目標(biāo)

D、培養(yǎng)目標(biāo)

答案：A

11.提出“范例教學(xué)”主張的是（）

A、布魯納

B、羅杰斯

C、瓦?根舍因

D、布盧姆

答案：C

12.最早提出教育的目的是按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦

力量的教育學(xué)家是（）

A、裴斯泰洛齊

B、夸美紐斯

C、杜威

D、康德

答案：B

解析：夸美紐斯的適應(yīng)自然原則。

13.吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型不包括()

A、操作

B、內(nèi)容

C、產(chǎn)物

D、結(jié)果

答案：D

解析：記憶性知識(shí)。

14.遺傳素質(zhì)只為人們提供了發(fā)展的可能，人具有未待定化，說(shuō)明人具有。

A、可塑性

B、可改造性

C、可超越性

D、可摧殘性

答案:A

解析：人具有可塑性，源于人的未待定化。

15.課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出培養(yǎng)學(xué)生的三個(gè)目標(biāo)是()

A、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

B、知識(shí)、情感、意志

C、面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化

D、世界觀、人生觀、價(jià)值觀

答案：A

解析：課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出培養(yǎng)學(xué)生的三個(gè)目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感

態(tài)度與價(jià)值觀。

16.“孟母三遷”、“素絲說(shuō)”說(shuō)明了()在人的發(fā)展中的重要作用

A、遺傳

B、環(huán)境

C、教育

D、個(gè)體的主觀能動(dòng)性

答案：B

17.人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是()

A、人口環(huán)境

B、自然環(huán)境

C、政治制度

D、社會(huì)生產(chǎn)

答案：D

解析：社會(huì)生產(chǎn)決定教育的發(fā)展。

18.教育的生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的共同特點(diǎn)都否認(rèn)了。

A、教育的社會(huì)性

B、教育的自然性

C、教育的階級(jí)性

D、教育的生產(chǎn)性

答案:A

19.下列關(guān)于教學(xué)模式的特點(diǎn)說(shuō)法不正確的是。

A、它是從實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中概括出來(lái)的

B、它有很強(qiáng)的針對(duì)性，有具體的應(yīng)用條件和范圍

C、它便于理解和運(yùn)用

D、它一旦形成就固定了

答案：D

解析：教學(xué)模式并非是僵化、固定不變的。

20.創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括（）

A、創(chuàng)造性人格

B、創(chuàng)造性思維

C、創(chuàng)造性意識(shí)

D、創(chuàng)造性勇氣

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

21.在赫爾巴特看來(lái)，教育與教學(xué)的關(guān)系是（）

A、分而治之

B、教育先于教學(xué)

C、教學(xué)先于教育

D、教育性教學(xué)

答案：D

解析：與前人不同，赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”，教育與教學(xué)統(tǒng)一。

22.下列關(guān)于影響人的身心發(fā)展觀點(diǎn)比較合理的是O

A、內(nèi)因決定論

B、外因決定論

C、文化決定論

D、內(nèi)外因交互作用論

答案：D

解析：內(nèi)外因交互作用論是比較辯證合理的觀點(diǎn)。

23.以下不屬于實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物的是()

A、莫伊曼

B、桑代克

C、皮亞杰

D、賴伊

答案：C

24.通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然后驗(yàn)證假設(shè)并作出結(jié)論的教學(xué)策略是

()

A、合作學(xué)習(xí)

B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C、情境學(xué)習(xí)

D、指導(dǎo)學(xué)習(xí)

答案：C

解析：情境學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)造一定的情境，進(jìn)行假設(shè)并驗(yàn)證假設(shè)。

25.一位普通市民花幾百元購(gòu)票看話劇，記者問(wèn)他：“花這么多錢值不值得?”他

說(shuō)：“值得?！睆男袨榈膭?dòng)機(jī)理論看，其行為宜用O理論解釋

A、圖層次需要說(shuō)

B、觀念沖突論

C、驅(qū)力說(shuō)

D、強(qiáng)化說(shuō)

答案：A

解析：在人的需要層次中，最基本的是生理的需要；之后是安全的需要（如生活

安定、不焦慮）；這之后是歸屬和愛(ài)的需要，即個(gè)體要求與他人建立感情；再后

來(lái)是尊重的需要，包括自尊和受他人尊重。這些低一級(jí)的需要滿足后，人就進(jìn)入

自我實(shí)現(xiàn)的需要。

26.小老鼠通過(guò)嘗試和錯(cuò)誤進(jìn)行的“迷宮”問(wèn)題解決屬于（）

A、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B、有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C、有意義學(xué)習(xí)

D、接受學(xué)習(xí)

答案：A

解析：布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的

最好方法是發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)就是“用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式”。小老

鼠獨(dú)自探索當(dāng)然屬于獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

27.在編制一道測(cè)試中學(xué)生自信心的問(wèn)題時(shí)，下列最好的一種表述是（）

A、我總自信我能做好每一件事

B、我相信只要自己努力，學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)提高

C、老師或家長(zhǎng)讓我自己決定的事情，我很少猶豫不決

D、我從不懷疑自己的判斷不正確

答案：C

28.教師作為一種職業(yè)出現(xiàn)始于O

A、原始社會(huì)末期

B、奴隸社會(huì)初期

C、文藝復(fù)興時(shí)期

D、資本主義社會(huì)時(shí)期

答案:B

29.數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意

圖，這樣做的目的是為了()

A、牢記住題目?jī)?nèi)容

B、很好地完成對(duì)心理問(wèn)題的表征

C、有效地監(jiān)控解題過(guò)程

D、熟練地使用計(jì)算技能

答案：B

解析：強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，目的就是為了很好地家

成心理問(wèn)題的表征。

30.西班牙軍官、天主教狂熱信徒羅耀拉于1534年創(chuàng)立了()

A、虔信派

B、清教

C、耶穌會(huì)教團(tuán)

D、加爾文教

答案：C

解析：考查羅耀拉創(chuàng)辦的耶穌會(huì)。

31.存在主義課程論的代表人物是()

A、杜威

B、多爾

C、布拉梅爾德

D、奈勒

答案:D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

32.羅杰斯提出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是()

A、需要層次論

B、強(qiáng)化理論

C、自我效能感理論

D、自由學(xué)習(xí)理論

答案：D

解析：羅杰斯提出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是自由學(xué)習(xí)理論。

33.培養(yǎng)英國(guó)紳士的搖籃是O

A、文法學(xué)校

B、實(shí)科中學(xué)

C、公學(xué)

D、文實(shí)中學(xué)

答案:C

解析：英國(guó)紳士主要是在公學(xué)培養(yǎng)的。

34.西周時(shí)期，諸侯所在的大學(xué)稱()

A、辟雍

B、泮宮

G庠

D、序

答案：B

解析：西周時(shí)期，諸侯所在的大學(xué)稱泮宮。

35.一般來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單、枯燥的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)的要求比復(fù)雜、思維卷入過(guò)的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)

機(jī)的要求()

A、恬］

B、低

C、一樣

D、因個(gè)體差異不同而不同

答案：B

解析：理解性知識(shí)。

36.洋務(wù)學(xué)堂的主要類型不包括()

A、外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂

B、軍事學(xué)堂

C、科技學(xué)堂

D、文藝學(xué)堂

答案:D

解析：考查洋務(wù)學(xué)堂的類型，主要包括外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂、軍事學(xué)堂、科技學(xué)堂。

37.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的教育背景，最為重要的是()

A、素質(zhì)教育的實(shí)施

B、科教興國(guó)的要求

C、中小學(xué)教育改革的呼求

D、教育理念的轉(zhuǎn)變

答案：A

解析：常識(shí)性知識(shí)。

38.提出了“教育無(wú)目的”理論的是美國(guó)教育家O

A、杜威

B、洛克

C、斯賓塞

D、康德

答案:A

39.分析美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程時(shí)先看美國(guó)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這在學(xué)習(xí)上屬于()

A、關(guān)鍵詞法

B、視覺(jué)想像

C、聯(lián)系實(shí)際生活

D、充分利用背景知識(shí)

答案：D

解析：理解性知識(shí)。

40.在教學(xué)方面，杜威認(rèn)為最理想的教育形式是()

A、義務(wù)教育

B、高等教育

C、職業(yè)教育

D、勞動(dòng)教育

答案：C

41.遷移的概括原理理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的

原理，這一理論的代表人物是（）

A、桑代克

B、苛勒

G奧蘇伯爾

D、賈德

答案：D

解析：理解性知識(shí)。

42.“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，這描述的是（）

A、岳麓書院

B、學(xué)海堂

C、漳南書院

D、東林書院

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

43.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了教育的性質(zhì)的觀點(diǎn)，屬于教育本質(zhì)的（）

A、上層建筑說(shuō)

B、生產(chǎn)力說(shuō)

C、多質(zhì)說(shuō)

D、本質(zhì)規(guī)定說(shuō)

答案：A

44.按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為()

A、正與負(fù)遷移

B、縱向與橫向遷移

C、普通與特殊遷移

D、順向與逆向遷移

答案：A

解析：按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為正與負(fù)遷移。

45.在智育方面，蘇霍姆林斯基提出把()放在首位

A、創(chuàng)造精神

B、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

C、知識(shí)教學(xué)

D、智力培養(yǎng)

答案：D

46.“應(yīng)試教育”重視。

A、少數(shù)“尖子生”

B、大多數(shù)學(xué)生

C、少數(shù)后進(jìn)生

D、中等生

答案：A

解析：“應(yīng)試教育”重視少數(shù)“尖子生”。

47.愛(ài)因斯坦死后發(fā)現(xiàn)他的大腦皮層與常人無(wú)異，說(shuō)明。并不起決定作用

A、遺傳

B、環(huán)境

C、文化

D、經(jīng)濟(jì)

答案:A

解析：考查遺傳的作用。

48.二戰(zhàn)后，德國(guó)規(guī)定聯(lián)邦各州的所有兒童應(yīng)接受九年義務(wù)教育的法案是（）

A、《總綱計(jì)劃》

B、《漢堡協(xié)定》

C、《高等教育總綱法》

D、《教育結(jié)構(gòu)計(jì)劃》

答案：B

49.學(xué)前兒童在遇到“8+5=”這樣的問(wèn)題時(shí)，他記住8然后伸出5個(gè)手指，自8

以后數(shù)起，即從9數(shù)到13,從而解決了問(wèn)題。從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)看，該兒

童的行為是（）

A、需要耗費(fèi)心理資源的行為

B、不需要耗費(fèi)心理資源的行為

C、非策略行為.

D、策略行為

答案：D

解析：這屬于兒童的學(xué)習(xí)策略行為。

50.教育調(diào)查研究中最基本的研究方法（手段），也是使用最廣泛的一種方法（手段）

是（）

A、表格調(diào)查

B、測(cè)量調(diào)查

C、訪談?wù){(diào)查

D、問(wèn)卷調(diào)查

答案：D

51.下列不屬于西周學(xué)?！傲嚒苯逃膬?nèi)容的是（）

A、射

B、御

C、詩(shī)

D、數(shù)

答案：C

解析：“六藝”不包括詩(shī)。

52.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是（）

A、杜威

B、蒙臺(tái)梭利

G赫爾巴特

D、梅伊曼

答案：D

解析：杜威屬進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，蒙臺(tái)梭利屬新教育運(yùn)動(dòng)，赫爾巴特則是傳統(tǒng)教

育派。

53.人文主義者維多利諾開(kāi)辦的（），進(jìn)行人文主義教育

A、宮廷學(xué)校

B、騎士學(xué)校

C、文法學(xué)校

D、快樂(lè)之家

答案：D

解析：人文主義者維多利諾開(kāi)辦的是快樂(lè)之家，實(shí)行人文主義教育。

54.先前學(xué)習(xí)中習(xí)得的原理和態(tài)度影響后面的學(xué)習(xí)。這是一種（）

A、逆向遷移

B、負(fù)遷移

C、特殊遷移

D、普遍遷移

答案:D

解析：先前學(xué)習(xí)中習(xí)得的原理和態(tài)度影響后面的學(xué)習(xí)。這是一種普遍遷移。

55.有關(guān)拜占庭和阿拉伯教育說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A、拜占庭直接繼承古羅馬、雅典文明

B、阿拉伯白手起家，創(chuàng)建自己的文明

C、阿拉伯文教政策開(kāi)放

D、拜占庭比阿拉伯更具獨(dú)創(chuàng)性

答案：D

解析：阿拉伯比拜占庭更具獨(dú)創(chuàng)性。

56.心理過(guò)程不包括（）

A、認(rèn)知

B、情緒情感

C、意志過(guò)程

D、行為過(guò)程

答案:D

解析：行為過(guò)程不包括在心理過(guò)程之中。

57.夸美紐斯設(shè)計(jì)的拉丁語(yǔ)學(xué)校是為（）準(zhǔn)備的

A、0?6歲

B、6—12歲

G12—18歲

D、18?24歲

答案：C

58.從1999年開(kāi)始的大學(xué)擴(kuò)招表現(xiàn)了我國(guó)在教育制度改革上的（）

A、義務(wù)教育年限的延長(zhǎng)

B、普通教育與職業(yè)教育的綜合化

C、高等教育的大眾化

D、終身教育體系的建構(gòu)

答案：C

59.杜威所主張的教育是以O(shè)為中心的教育

A、兒童

B、家庭

C、社會(huì)

D、活動(dòng)

答案：A

60.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”反映的教學(xué)原則是（）

A、系統(tǒng)性

B、啟發(fā)性

C、思想性

D、鞏固性

答案：D

解析:鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,

長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。

61.教育觀察根據(jù)不同的實(shí)施方法，可分為O

A、自然情境中的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察

B、直接觀察和間接觀察

C、參與性觀察與非參與性觀察

D、結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察

答案：D

62.在運(yùn)用歷史研究法時(shí)，主要為確定文獻(xiàn)資料本身的意義、價(jià)值和可信度的評(píng)

論是（（）

A、外部評(píng)論

B、內(nèi)部評(píng)論

C、辨?zhèn)卧u(píng)論

D、證真評(píng)論

答案：B

63.古埃及中，作為學(xué)術(shù)中心的學(xué)校是()

A、僧侶學(xué)校

B、宮廷學(xué)校

C、騎士學(xué)校

D、文士學(xué)校

答案：A

解析：僧侶學(xué)校是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)中心。

64.教師在課堂教學(xué)中的情感投入主要表現(xiàn)在()

A、對(duì)學(xué)生的責(zé)任感

B、為人師表，不斷自我提高

C、與學(xué)生間的友好信賴的關(guān)系

D、以上三項(xiàng)都正確

答案：D

解析：教師在課堂教學(xué)中的情感投入表現(xiàn)為多個(gè)方面，包括選項(xiàng)中所有的。

65.取消了課程問(wèn)題的獨(dú)特性的是()

A、學(xué)科中心主義課程論

B、經(jīng)驗(yàn)主義課程論

C、社會(huì)改造主義課程論

D、存在主義課程論

答案：C

解析：社會(huì)改造主義樹(shù)立了一種新的課程觀念，開(kāi)辟了課程研究的新方向。但它

取消了課程問(wèn)題的獨(dú)特性。

66.培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其()

A、產(chǎn)生成就感

B、觀察榜樣

C、相信自己

D、認(rèn)識(shí)自己

答案：C

解析：當(dāng)人確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，

并會(huì)去進(jìn)行那一活動(dòng)。

67.不屬于家庭教育的特點(diǎn)是()

A、先導(dǎo)性

B、針對(duì)性

C、感染性

D、組織與計(jì)劃性

答案：D

解析：組織性與計(jì)劃性屬于學(xué)校教育的特點(diǎn)。

68.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，在進(jìn)行感官教育的過(guò)程中，成人對(duì)兒童要()

A、給予活動(dòng)的自由

B、不予理睬

C、盡量加以干涉

D、嚴(yán)加管束

答案：A

69.最早建立的軍事學(xué)堂是()

A、廣東實(shí)學(xué)館

B、天津水師學(xué)堂

C、上海江南制造總局

D、福建船政學(xué)堂

答案：D

解析：福建船政學(xué)堂是近代最早建立的軍事學(xué)堂。

70.在教學(xué)中允許同班的學(xué)生存在不同方面和水平的差異，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自

己的具體條件獲得適宜的個(gè)性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)的()

A、量力性原則

B、因材施教原則

C、啟發(fā)性原則

D、鞏固性原則

答案：B

71.下列不是阿特金森所提出的成就動(dòng)機(jī)理論模型的缺陷的是()

A、人的成就動(dòng)機(jī)被看成僅僅由內(nèi)部因素所激發(fā)，沒(méi)有充分看到外部社會(huì)生活條

件對(duì)人的成就動(dòng)機(jī)的作用

B、初步把動(dòng)機(jī)的情感方面和認(rèn)知方面結(jié)合起來(lái)

C、對(duì)影響成就和行為的內(nèi)部因素的了解和探討不全面和不夠充分

D、對(duì)認(rèn)知的作用的了解是模糊的、籠統(tǒng)的'不具體的

答案：B

解析：阿特金森所提出的成就動(dòng)機(jī)理論模型的缺陷包括沒(méi)把動(dòng)機(jī)的情感方面和認(rèn)

知方面結(jié)合起來(lái)。

72.以下心理現(xiàn)象中，屬于學(xué)習(xí)的是。

A、蟲子飛進(jìn)眼睛時(shí)，不停地眨眼

B、鸚鵡學(xué)舌

C、小明經(jīng)常上課走神

D、喝完咖啡后精神好多了

答案：B

解析：首先，學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的；其次，只有當(dāng)個(gè)體在經(jīng)驗(yàn)的作用下發(fā)

生了行為上的變化，才能認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生了；第三，只有當(dāng)行為的變化是由于練習(xí)

或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的，才能視為學(xué)習(xí)；第四，學(xué)習(xí)是一個(gè)廣泛的概念，它不僅是

人類普遍具有的，而且動(dòng)物也存在。符合以上條件的只有B項(xiàng)。

73.社會(huì)建構(gòu)主義所認(rèn)為的“自上而下的知識(shí)”不是指（）

A、學(xué)習(xí)者在自己的日常生活、交往和游戲等活動(dòng)中，形成大量的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

B、在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，這種知識(shí)首先以語(yǔ)言符號(hào)的形式出現(xiàn)，由概括向具體經(jīng)驗(yàn)

領(lǐng)域發(fā)展

C、兒童在與成人或比他成熟的社會(huì)成員的交往活動(dòng)中，在他們的幫助下，解決

自己還不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，理解體現(xiàn)在成人身上的知識(shí)

D、以上三項(xiàng)都不正確

答案:D

解析：以上三項(xiàng)都是“自上而下”的知識(shí)。

74.最早把自然科學(xué)知識(shí)納入教學(xué)內(nèi)容的學(xué)派是（）

A、儒家

B、道家

C、法家

D、墨家

答案：D

解析：墨家是中國(guó)古代為數(shù)不多的探討自然科學(xué)的學(xué)派。

75.韋納提出了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的O

A、強(qiáng)化論

B、自我效能感理論

C、成就動(dòng)機(jī)論

D、歸因論

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

76.現(xiàn)代歐美教育思潮中，提倡宗教教育的是（）

A、新托馬斯主義

B、永恒主義

C、存在主義

D、分析教育哲學(xué)

答案：A

77.建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中O的進(jìn)一步發(fā)展

A、行為主義

B、人本主義

C、認(rèn)知主義

D、信息加工理論

答案：C

解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展

78.科爾伯格把道德判斷分為三個(gè)水平，每個(gè)水平又各包括兩個(gè)階段。這六個(gè)階

段的順序是（）①尋求認(rèn)可取向階段②懲罰服從取向階段③相對(duì)功利取向階段④

社會(huì)契約取向階段⑤普遍倫理取向階段⑥遵守法規(guī)取向階段

A、④①②③⑤⑥

B、②③①⑥④⑤

C、②③⑥⑤④①

D、③②①⑥④⑤

答案：B

解析：科爾伯格把道德判斷分為三個(gè)水平，每個(gè)水平又各包括兩個(gè)階段。這六個(gè)

階段的順序是選項(xiàng)Bo

79.以下幾項(xiàng)屬于技能的是O

A、吃飯

B、刷牙

C、舒展身體

D、化妝的指導(dǎo)書

答案：B

解析：A屬于本能活動(dòng)，C屬于隨意行為，D是一種程序性知識(shí)，不是活動(dòng)。技

能首先是一種活動(dòng)，而且是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)或聯(lián)系才會(huì)的，不是本能行為，也不是隨意

行為。

80.課程與教學(xué)論是根據(jù)（）從教育學(xué)中分化出來(lái)的

A、教育的階段

B、教育的組成內(nèi)容

C、教育范圍

D、教育性質(zhì)

答案：B

解析：隨著教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的擴(kuò)展以及研究基礎(chǔ)和范式的多樣化，教育學(xué)也發(fā)生

了快速的學(xué)科分化，教育學(xué)一個(gè)個(gè)組成部分紛紛發(fā)展為獨(dú)立的學(xué)科，如根據(jù)組成

的內(nèi)容分化出了教育概論、課程與教學(xué)論、德育論等，根據(jù)教育的階段分化出了

學(xué)前教育學(xué)'小學(xué)教育學(xué)、中學(xué)教育學(xué)'高等教育學(xué)'成人教育學(xué)等，根據(jù)教育

范圍和性質(zhì)分化出了職業(yè)技術(shù)教育學(xué)、特殊教育學(xué)、家庭教育學(xué)等。

81.教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課外書籍和教材獲得知識(shí)的方法是（）

A、自學(xué)法

B、讀書指導(dǎo)法

C、練習(xí)法

D、參觀法

答案：B

82.在教學(xué)方法改革過(guò)程中，布盧姆提出了O

A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B、掌握學(xué)習(xí)模式

C、非指導(dǎo)性教學(xué)模式

D、暗示教學(xué)法

答案：B

解析：布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)模式。

83.韋納認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中“穩(wěn)定的內(nèi)部因素”是指()

A、努力

B、能力

C、任務(wù)難度

D、運(yùn)氣

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

84.不屬于古埃及的學(xué)校類型是O

A、僧侶學(xué)校

B、宮廷學(xué)校

C、騎士學(xué)校

D、書吏學(xué)校

答案：C

解析：文士學(xué)校是一個(gè)類型，但騎世學(xué)校不是。

85.三民主義對(duì)中等教育的規(guī)定不包括()

A、培養(yǎng)青年三民主義信仰和基本國(guó)民道德

B、給青年身心發(fā)展及個(gè)性以指導(dǎo)

C、給青年以職業(yè)指導(dǎo)

D、給青年以婚姻指導(dǎo)

答案：D

86.我國(guó)近代頒布的第一個(gè)學(xué)制是()

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子一癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

答案：A

解析：壬寅學(xué)制是我國(guó)近代頒布的第一個(gè)學(xué)制，并未實(shí)施。

87.“唯上智與下愚難移”說(shuō)明()

A、遺傳決定論

B、環(huán)境決定論

C、先天決定論

D、經(jīng)濟(jì)決定論

答案：A

解析：中國(guó)古代就有遺傳決定論的例子。

88.制度化教育出現(xiàn)的標(biāo)志是。

A、人類教育的產(chǎn)生

B、古代學(xué)校的出現(xiàn)

C、近代學(xué)校系統(tǒng)的形成

D、終身教育的實(shí)現(xiàn)

答案：B

89.文藝復(fù)興最早發(fā)生于O

A、意大利

B、古羅馬

C、希臘

D、北歐

答案:A

解析：文藝復(fù)興最早發(fā)生于意大利。

90.教育觀念的現(xiàn)代化體現(xiàn)在我們應(yīng)樹(shù)立以下觀念，其中不包括()

A、教育主體觀

B、教育民主觀

C、終身教育觀

D、學(xué)校消亡觀

答案：D

解析：“學(xué)校消亡論”在當(dāng)代站不住腳，應(yīng)改革學(xué)校，而不是取消。

91.中國(guó)近代史上第一所新式學(xué)堂是()

A、廣州同文館

B、京師同文館

C、上海廣方言館

D、湖北自強(qiáng)學(xué)堂

答案:B

解析：1862年的京師同文館是中國(guó)近代史上第一所新式學(xué)堂。

92.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，由于民用企業(yè)的開(kāi)辦，急需技術(shù)人才，國(guó)家開(kāi)辦了專業(yè)技術(shù)學(xué)

堂，各大企業(yè)自己也都舉辦附屬的技術(shù)學(xué)校，其中，1866年設(shè)立的（）及其附

設(shè)的船政學(xué)堂是中國(guó)最早的一所實(shí)業(yè)學(xué)校

A、上海江南制造局

B、福州馬尾制造局

C、天津水師學(xué)堂

D、天津武備學(xué)堂

答案：A

解析：考查上海江南制造局。

93.20世紀(jì)教育發(fā)展總目標(biāo)中的“兩基”是（）

A、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B、基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

C、基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育

D、基礎(chǔ)知識(shí)和基本素質(zhì)

答案:B

解析：“兩基”是基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。

94.下列有關(guān)“頭腦體操”法說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A、是一種訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效方法

B、以多人集體討論或一組人員運(yùn)用開(kāi)會(huì)的方式進(jìn)行

C、問(wèn)題解決者也可能是“知其然而不知其所以然”的

D、即當(dāng)問(wèn)題出來(lái)，馬上憑直覺(jué)去想到一個(gè)正確答案

答案：B

解析：是頭腦風(fēng)暴法的內(nèi)容。

95.主張用理解和解釋的方法進(jìn)行教育研究的教育學(xué)流派是()

A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B、文化教育學(xué)

C、實(shí)用主義教育學(xué)

D、馬克思主義教育學(xué)

答案:B

96.布盧姆將教育目標(biāo)分為O

A、知、情、意

B、認(rèn)知、情感、動(dòng)作

C、知、情、個(gè)性

D、知、情、人格

答案：B

解析：布盧姆對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類是為了用于課程設(shè)計(jì)，因而是以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任

務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。

97.試誤說(shuō)強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決的過(guò)程是()

A、通過(guò)一次一次的反復(fù)，逐漸淘汰盲目的錯(cuò)誤嘗試

B、對(duì)信息進(jìn)行加工處理，使問(wèn)題從初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)的過(guò)程

C、從整體把握全部問(wèn)題情境和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的豁然改組

D、建立刺激情境與反應(yīng)之間的正確聯(lián)結(jié)

答案:A

解析：試誤說(shuō)通過(guò)一次一次的反復(fù)，逐漸淘汰盲目的錯(cuò)誤嘗試。

98.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是（）

A、布盧姆

B、贊可夫

C、維果茨基

D、皮亞杰

答案：C

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”理論。

99.1919年，法國(guó)的“統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)”主要的主張是（）

A、大力發(fā)展職業(yè)教育

B、普及義務(wù)教育

C、打擊雙軌，實(shí)現(xiàn)單軌

D、大力發(fā)展中等教育

答案：C

解析：“統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)”提出民主教育、擇優(yōu)錄取，其實(shí)質(zhì)就是打擊雙軌制，實(shí)

現(xiàn)單軌教育。

100.品德不良的糾正一般經(jīng)歷哪些階段？（）

A、執(zhí)拗一醒悟一改變

B、醒悟一再犯一頓悟

C、醒悟一轉(zhuǎn)變一自新

D、轉(zhuǎn)變一自新一醒悟

答案：C

解析：不良品德學(xué)生的轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程大體

可以劃分為醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個(gè)階段。

101.孔子的教育思想集中在（）

A、大學(xué)

B、中庸

C、論語(yǔ)

D、孟子

答案：C

解析：這是教育史常識(shí)。

102.我國(guó)進(jìn)行的“六課型單元”教學(xué)、“六步教學(xué)法”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)等，都

屬于（）

A、傳遞一接受教學(xué)模式

B、引導(dǎo)一發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式

C、自學(xué)一輔導(dǎo)教學(xué)模式

D、集體教學(xué)模式

答案：C

解析：自學(xué)一輔導(dǎo)式這一教學(xué)模式是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的模式。

這種教學(xué)模式是我國(guó)教育理論界根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的教

學(xué)指導(dǎo)思想，在實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。

103.以下不屬于20世紀(jì)50年代以前的蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著的是

（）

A、克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主主義》

B、加里寧《論共產(chǎn)主義教育》

C、巴班斯基《教育過(guò)程最優(yōu)化》

D、凱洛夫的《教育學(xué)》

答案：C

104.王安石改革太學(xué)，提高太學(xué)質(zhì)量和地位的舉措是（）

A、三舍法

B、蘇湖教法

C、改革科舉考試

D、加強(qiáng)考試

答案：A

解析：三舍法及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)記住。

105.我國(guó)古代最早的專門化教師是（）

A、官吏

B、士

C、卜筮者

D、祖先

答案：B

解析：士同西方的“智者”一樣是古代的職業(yè)化教師。

106.屬于法國(guó)大革命時(shí)期的教育改革方案有（）

A、塔列藍(lán)計(jì)劃、康多塞計(jì)劃、雷佩爾提方案

B、基佐法案、費(fèi)里法案、阿斯蒂埃法

C、費(fèi)舍教育法、巴爾福法、盧法案

D、巴爾福法、法盧法'案富爾法案

答案：A

解析:塔列藍(lán)計(jì)劃、康多塞計(jì)劃、雷佩爾提方案都是法國(guó)大革命時(shí)期的教育方案,

其他不是，這是識(shí)記內(nèi)容，要分清不同時(shí)期的教育方案。

107.苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是（）

A、迷箱實(shí)驗(yàn)

B、迷津?qū)嶒?yàn)

C、疊箱實(shí)驗(yàn)

D、“三座山”實(shí)驗(yàn)

答案：C

解析：苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是疊箱實(shí)驗(yàn)。

108.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，下列不能說(shuō)明的是（）

A、教育是一種有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的活動(dòng)

B、教育根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求對(duì)學(xué)生施加影響

C、學(xué)校有專門的教師，可避免其他因素的影響

D、學(xué)校教育不能發(fā)展人的個(gè)性

答案：D

解析：與題意相背，不能說(shuō)明題意。

109.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的特點(diǎn)是（）

A、主觀性

B、客觀性

C、普遍適用性

D、永恒性

答案：A

解析：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性，會(huì)隨著人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步而不被新的

解釋和假設(shè)所推翻、所取代。人類知識(shí)有著高度的不確定性、相對(duì)性。因此選Ao

110.創(chuàng)立范例教學(xué)法的教育家是O

A、瓦?根舍因

B、斯金納

C、洛扎洛夫

D、布魯納

答案：A

111.以下對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義課程的評(píng)價(jià)不正確的是（）

A、經(jīng)驗(yàn)主義課程看到了學(xué)科中心主義的不足

B、對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)性，學(xué)科自身的邏輯性、學(xué)術(shù)性照顧不夠

C、看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的作用，對(duì)于現(xiàn)代課程的改造起到了重要的理論指導(dǎo)作

用

D、看到了現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)劇增所帶來(lái)的社會(huì)知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性與個(gè)體知識(shí)增長(zhǎng)的

有限性之間的矛盾

答案：D

解析：它是學(xué)科中心課程的特點(diǎn)。

112.“人心不同，各如其面”，這反映了人格的（）

A、穩(wěn)定性

B、獨(dú)特性

G統(tǒng)合性

D、復(fù)雜性

答案：B

解析：人格具有多種本質(zhì)特征，“人心不同，各如其面”反映了人格的獨(dú)特性。

113.近代史上最早提出義務(wù)教育的是（）

A、柏拉圖

B、路德

C、夸美紐斯

D、赫爾巴特

答案：B

解析：路德最早提出實(shí)行義務(wù)教育，但目的是為了人人都能受教育，接受教義。

114.近代教育科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是（）

A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

C、培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

D、洛克的《教育漫話》

答案：A

115.抗戰(zhàn)時(shí)期，各大學(xué)遷往西安，組成西北聯(lián)合大學(xué)，其中有（）

A、北京大學(xué)

B、清華大學(xué)

C、私立南開(kāi)大學(xué)

D、北平師范大學(xué)

答案：D

解析：北平師范大學(xué)遷往西安。

116.“文化歷史發(fā)展理論”是前蘇聯(lián)心理學(xué)家O提出的

A、烏申斯基

B、贊可夫

C、維果茨基

D、科爾伯格

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

117.對(duì)某一范圍內(nèi)所有被研究對(duì)象進(jìn)行調(diào)查的研究類型是（）

A、個(gè)案調(diào)查

B、抽樣調(diào)查

C、現(xiàn)狀調(diào)查

D、普遍調(diào)查

答案:D

118.馬卡連柯的“平行教育法”體現(xiàn)了（）

A、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

B、理論聯(lián)系實(shí)際原則

C、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則

D、統(tǒng)一協(xié)調(diào)原則

答案:C

119.不屬于裴斯泰洛齊要素教育的要素是（）

A、關(guān)節(jié)活動(dòng)

B、數(shù)形詞

C、對(duì)母親的愛(ài)

D、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)

答案：D

解析：前三項(xiàng)分別是體育、智育和德育的要素，最后一項(xiàng)不是。

120.《白鹿洞書院揭示》的制定者是()

A、王守仁

B、湛若水

C、阮元

D、朱熹

答案：D

解析：朱熹的《白鹿洞書院揭示》。

121.被譽(yù)為西方理性主義創(chuàng)始人，倡導(dǎo)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的唯理論的演繹法的學(xué)者是

()

A、亞里士多德

B、培根

C、笛卡爾

D、柏拉圖

答案：C

122.皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段的發(fā)展順序依次為()

A、前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段

B、感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段

C、前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段

D、感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段

答案：B

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段的發(fā)展順序依次為感知運(yùn)動(dòng)

階段、前運(yùn)算階段'具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。

123.提出教育無(wú)目的論的美國(guó)教育家是（）

A、巴格萊

B、杜威

C、布魯納

D、康南特

答案：B

124.提出了目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式的是（）

A、斯克里文

B、泰勒

C、斯塔克

D、奈勒

答案：A

解析：識(shí)記性知識(shí)。

125.下列不屬于問(wèn)題解決的特點(diǎn)的是（）

A、問(wèn)題解決過(guò)程受多方面因素的影響

B、問(wèn)題解決所遇到的問(wèn)題是新問(wèn)題

C、問(wèn)題解決是一個(gè)思維過(guò)程，它將已掌握的概念、原理根據(jù)當(dāng)前問(wèn)題的要求進(jìn)

行重新轉(zhuǎn)換或組合

D、問(wèn)題解決是形成解決問(wèn)題的原理或規(guī)則，并成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分，

所以問(wèn)題解決是更為高級(jí)的一種學(xué)習(xí)形式

答案：D

解析：?jiǎn)栴}解決是一種以目標(biāo)定向的搜尋問(wèn)題空間的認(rèn)知過(guò)程。包含四個(gè)要點(diǎn):

問(wèn)題解決是以目標(biāo)定向的；是在頭腦內(nèi)或認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行的；包括一系列心理運(yùn)

算；是個(gè)人化的。

126.從艾里克森的人格發(fā)展階段論看，青春期個(gè)體面對(duì)的最大沖突是()

A、角色同一與角色混亂

B、自主與羞怯

C、勤奮感與自卑感

D、友愛(ài)親密與孤獨(dú)

答案：A

解析：艾里克森把人的心理發(fā)展分為8個(gè)階段：信任對(duì)懷疑、自主對(duì)羞怯、主動(dòng)

感對(duì)內(nèi)疚感'勤奮感對(duì)自卑感、角色同一性對(duì)角色混亂、友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)、完美

無(wú)憾對(duì)悲觀絕望、繁殖對(duì)停滯。

127.教育的人口功能主要表現(xiàn)不包括()

A、減少人口數(shù)量，控制人口增長(zhǎng)

B、提高人口素質(zhì)，改變?nèi)丝谫|(zhì)量

C、有利于人口遷移

D、使人口結(jié)構(gòu)趨向籠統(tǒng)

答案：D

解析：教育使人口結(jié)構(gòu)趨向合理。

128.“元認(rèn)知”這一概念是認(rèn)知心理學(xué)家在（）提出的

A、20世紀(jì)80年代

B、20世紀(jì)60年代

C、20世紀(jì)70年代

D、20世紀(jì)90年代

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

129.“人人談時(shí)務(wù)，家家言西學(xué)”的社會(huì)風(fēng)氣的形成源于（）

A、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B、百日維新

C、辛亥革命

D、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

答案：B

解析：百日維新打開(kāi)了這一局面。

130.教育生物起源說(shuō)的主要代表人物是英國(guó)教育學(xué)家（）

A、沛西?能

B\孟祿

C、晨］爾頓

D、達(dá)爾文

答案：A

131.用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是（）

A、弗洛伊德

B、斯騰伯格

C、艾里克森

D、科爾伯格

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

132.歐美流行的勞作教育思潮的代表人物是（）

A、凱興斯泰納

B、蒙臺(tái)梭利

C、拉伊

D、愛(ài)倫凱

答案:A

解析：蒙臺(tái)梭利和愛(ài)倫凱屬新教育運(yùn)動(dòng)，拉伊屬實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。

133.一學(xué)生在測(cè)驗(yàn)時(shí)遇到某個(gè)難題，暫時(shí)跳過(guò)去，先做簡(jiǎn)單的，這表明他已經(jīng)掌

握了一些（。

A、組織策略

B、問(wèn)題解決的策略

C、元認(rèn)知策略

D、精細(xì)加工策略

答案:C

134.判定定性研究?jī)?nèi)在信度的主要指標(biāo)是（）

A、研究的一致性

B、研究的差異性

C、研究的多樣性

D、研究的特殊性

答案:A

135.美國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是O

A、赫爾巴特

B、莫依曼

C、詹姆斯

D、桑代克

答案：D

136.下列不是影響知識(shí)理解的因素的是（）

A、有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和感性材料

B、關(guān)鍵特征

C、學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性

D、舊知識(shí)的積累數(shù)量

答案：D

解析：影響知識(shí)理解的因素的是：有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和感性材料、關(guān)鍵特征、學(xué)生的思

維和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性以及新舊知識(shí)的聯(lián)系。

137.雅典教育中授予公民稱號(hào)是在（）

A、18歲

B、19歲

G20歲

D、22歲

答案：C

解析：雅典教育是在20歲授予公民稱號(hào)。

138.人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為（）

A、發(fā)展

B、成長(zhǎng)

C、成熟

D、生長(zhǎng)

答案：C

解析：人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為成熟。

139.癸卯學(xué)制規(guī)定義務(wù)教育的年限為（）

A、5年

B、4年

C、9年

D、13年

答案：A

解析：癸卯學(xué)制規(guī)定義務(wù)教育的年限為5年。

140.奧蘇伯爾按照學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為（）

A、有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)

B、有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)

C、接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

141.30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件是（）

A、《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱》

B、《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》

C、《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校同生活的聯(lián)系和進(jìn)一步發(fā)展全國(guó)國(guó)民教育制度的建議》

D、《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》

答案：D

解析：《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》是1918年頒布的；1921?1925年間國(guó)家學(xué)術(shù)委員

會(huì)的科學(xué)教育組編制并正式公布了《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱》（通稱綜合教學(xué)

大綱或單元教學(xué)大綱）；1931年頒布的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》是30年代蘇

聯(lián)改革和發(fā)展國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件；1958年蘇共中央總書記赫魯曉夫提出了

《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校同生活的聯(lián)系和進(jìn)一步發(fā)展全國(guó)國(guó)民教育制度的建議》。

142.“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”'“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教

學(xué)原則屬于（）

A、非指導(dǎo)教學(xué)模式

B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式

C、發(fā)展性教學(xué)模式

D、暗示教學(xué)模式

答案:A

解析：人本主義心理學(xué)家羅杰斯將心理咨詢的臨床法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指

導(dǎo)教學(xué)模式，這種模式主張“學(xué)生中心”，“學(xué)習(xí)自由”，“給學(xué)生安全感”，

“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”，營(yíng)造出一種安全、自由'平等的環(huán)境和氣氛。

143.托爾曼認(rèn)為，學(xué)習(xí)是頭腦中形成（）

A、圖式

B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C、認(rèn)知地圖

D、神經(jīng)痕跡

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

144.前運(yùn)算階段的兒童（）

A、手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段

B、認(rèn)為其他的所有人跟自己都有相同的感受，表現(xiàn)為不為他人著想，一切以自

我為中心

C、思維具有一定的彈性，思維可以逆轉(zhuǎn)

D、不再刻板地恪守規(guī)則，并且常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則或違抗師

長(zhǎng)

答案：B

解析：記憶并需要結(jié)合各個(gè)不同階段加以理解、分析。

145.托馬斯?阿奎那的代表作是（）

A、《懺悔錄》

B、《上帝之城》

C、《舊約全書》

D、《神學(xué)大全》

答案：D

解析：托馬斯?阿奎那的代表作是《神學(xué)大全》。

146.蘇聯(lián)教育家()曾擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)

A、烏申斯基

B、克魯普斯卡婭

C、蘇霍姆林斯基

D、馬卡連柯

答案：C

解析：蘇霍姆林斯基還因此有《帕夫雷什中學(xué)》的教育論著。

147.中國(guó)歷史上記載最早的兒童識(shí)字課本是()

A、《千字文》

B、《史籀篇》

C、《三字經(jīng)》

D、《急就篇》

答案：B

解析：屬于識(shí)記內(nèi)容。

148.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是()

A、捷克教育家夸美紐斯

B、德國(guó)教育家赫爾巴特

C、德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁?路德

D、美國(guó)教育家杜威

答案：A

149.最先揭開(kāi)宗教改革“戰(zhàn)幕”的是德國(guó)的（）

A、加爾文

B、馬丁?路德

C、斯圖謨

D、胡斯

答案：B

解析：路德掀起宗教改革序幕。

150.羅馬共和后期的初等教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容不包括（）

A、讀

B、寫

C、算

D、首樂(lè)

答案:D

解析：羅馬共和后期的初等教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括讀、寫'算。

151.認(rèn)為“教育的任務(wù)是教導(dǎo)每一個(gè)人怎樣生活，訓(xùn)練他們?nèi)ミ^(guò)完滿的生活”的

教育家是（。

A、盧梭

B、裴斯泰洛齊

C、斯賓塞

D、杜威

答案：C

152.艾里克森認(rèn)為，小學(xué)階段心理社會(huì)性發(fā)展的主要矛盾是（）

A、信任對(duì)不信任

B、勤奮感對(duì)自卑感

C、親密感對(duì)孤獨(dú)感

D、同一性對(duì)角色混亂

答案:B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

153.一戰(zhàn)后，美國(guó)頒布的（）提出建立一個(gè)中等教育與初等教育相銜接的學(xué)校系

統(tǒng)，肯定了美國(guó)的?3—3學(xué)制的地位

A、《國(guó)防教育法》

B、《中等教育的基本原則》

C、《史密斯——休斯法》

D、《中小學(xué)教育法》

答案:B

解析：1918年美國(guó)的《中等教育的基本原則》的報(bào)告不僅肯定了六三三學(xué)制爭(zhēng)

綜合中學(xué)的地位，而且提出了中學(xué)是面向所有學(xué)生并為社會(huì)服務(wù)的學(xué)校的思想。

154.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的（）

A、強(qiáng)化

B、聯(lián)結(jié)

C、反饋

D、遷移

答案:D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

155.教師的根本任務(wù)是()

A、傳授知識(shí)

B、開(kāi)發(fā)智力

C、教書育人

D、為人師表

答案：C

156.蔡元培教育獨(dú)立思想最為可貴的是()

A、教育與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

B、教育與政治獨(dú)立

C、教育與實(shí)務(wù)獨(dú)立

D、教育與宗教獨(dú)立

答案：D

解析：主張教育與宗教獨(dú)立，防止教育宗教化。

157.提出元認(rèn)知的是()

A、苛勒

B、弗拉維爾

C、威特金

D、哈維斯特

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

158.陶行知教育思想的核心是（）

A、生命教育

B、生活教育

C、教育即生活

D、學(xué)校即社會(huì)

答案：B

159.提出認(rèn)知發(fā)展理論，通過(guò)順應(yīng)與同化，達(dá)到平衡或不平衡的是（）

Av加德納

B、贊可夫

C、維果茨基

D、皮亞杰

答案：D

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展理論。

160.學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類（）

A、文字的產(chǎn)生

B、階級(jí)的出現(xiàn)

C、生產(chǎn)力的發(fā)展

D、正規(guī)教育制度的產(chǎn)生

答案：D

解析：此題其實(shí)是第4題的另一種出題角度。

161.在教育教學(xué)中，運(yùn)用定量的方法和定性的方法來(lái)研究教育問(wèn)題，這反映了（）

A、教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性關(guān)系問(wèn)題

B、教育學(xué)的本土化與國(guó)際化關(guān)系問(wèn)題

C、教育學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問(wèn)題

D、教育學(xué)的專門化與綜合化關(guān)系問(wèn)題

答案：C

解析：設(shè)計(jì)是提醒考生也可以根據(jù)大綱內(nèi)容結(jié)合具體的教育教學(xué)中的實(shí)例來(lái)出題,

這樣才能更加深入地理解和有效地掌握。

162.國(guó)民政府時(shí)期——抗戰(zhàn)時(shí)期——抗戰(zhàn)勝利，中等教育的發(fā)展?fàn)顩r是()

A、穩(wěn)定發(fā)展—維持——衰敗

B、起步——發(fā)展——頂點(diǎn)

C、穩(wěn)步發(fā)展——挫敗——頂點(diǎn)

D、起步——受挫——停滯

答案：B

解析：國(guó)民政府時(shí)期——抗戰(zhàn)時(shí)期——抗戰(zhàn)勝利，中等教育的發(fā)展?fàn)顩r總體是呈

直線上升趨勢(shì)的。

163.以下屬于晶體智力的是()

A、記性超強(qiáng)

B、反應(yīng)敏捷

C、博學(xué)多才

D、思維敏銳

答案：C

解析：晶體智力是指后天習(xí)得的，與文化、經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)的。

164.在小學(xué)階段，教學(xué)多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講

解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（）

A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、個(gè)別差異性

答案:B

解析：個(gè)體身心發(fā)展的每一階段有不同特征，需要根據(jù)不同特征采取不同措施。

165.下列不屬予西周教育的主要特點(diǎn)的是（）

A、官守學(xué)業(yè)

B、以人倫為主要內(nèi)容

C、官師合一

D、政教合一

答案：B

166.科舉制的廢除是在（）

A、1906年

B、1905年

G1912年

D、1919年

答案：B

解析：1905年廢科舉。

167.有的教育家從科學(xué)主義的角度對(duì)教育進(jìn)行研究，有的則從人文主義的角度進(jìn)

行研究，這是指教育學(xué)的()

A、教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域

B、教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)

C、教育學(xué)研究范式

D、教育學(xué)與教育改革的關(guān)系

答案:C

解析：這是指教育學(xué)研究范式的多樣化。從科學(xué)主義的角度進(jìn)行研究是強(qiáng)調(diào)對(duì)教

育活動(dòng)中數(shù)量關(guān)系的描述，從人文主義的角度進(jìn)行研究，是強(qiáng)調(diào)對(duì)教育活動(dòng)中非

數(shù)量關(guān)系的質(zhì)的東西進(jìn)行分析，而有的也綜合運(yùn)用科學(xué)主義與人文主義的研究方

法來(lái)促進(jìn)教育學(xué)的研究。

168.下列不屬于黃宗羲的初步民主思想的是()

A、反對(duì)學(xué)校成為勢(shì)力之場(chǎng)

B、學(xué)校應(yīng)成為民主議政的場(chǎng)所

C、廢天下之生員

D、公其是非于學(xué)校

答案：C

解析：此項(xiàng)屬于顧炎武反對(duì)八股取士的言論。

169.教育發(fā)展水平最終決定因素是()

A、生產(chǎn)力

B、生產(chǎn)關(guān)系

G經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D、政治制度

答案：A

解析：教育發(fā)展水平最終決定因素是生產(chǎn)力。

170.培養(yǎng)演說(shuō)家與政治家，主要發(fā)生在古羅馬的（）

A、王政時(shí)期

B、共和早期

C、共和中晚期

D、帝國(guó)時(shí)期

答案：B

解析：培養(yǎng)演說(shuō)家與政治家，主要發(fā)生在古羅馬的王政時(shí)期。

171.教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支科學(xué)，誕生于（）

A、18世紀(jì)中期

B、18世紀(jì)后期

C、19世紀(jì)中期

D、19世紀(jì)末20世紀(jì)初

答案：D

解析：19世紀(jì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成、政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，普及教育的改革相

繼在世界范圍內(nèi)展開(kāi)對(duì)教育心理學(xué)的產(chǎn)生產(chǎn)生了巨大的作用。

172.1956年出版《教育目標(biāo)分類學(xué)》，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和

動(dòng)作技能領(lǐng)域三個(gè)主要部分的美國(guó)教育家是（）

A、布魯納

B、布盧姆

G斯金納

D、根舍因

答案：B

173.蔡元培北大改革，成立的最高立法和權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）

A、董事會(huì)

B、立法委員會(huì)

C、評(píng)議會(huì)

D、學(xué)術(shù)會(huì)

答案：C

解析：蔡元培北大改革，成立的最高立法和權(quán)力機(jī)構(gòu)是評(píng)議會(huì)。

174.下列不屬于費(fèi)希特的教學(xué)原則的是（）

A、遵循自然原則

B、遵循文化原則

C、直觀性

D、量力性

答案：D

解析：量力性原則費(fèi)希特不曾提到。

175.掌握道德概念的條件不包括（）

A、依賴于形象的事件和感性的經(jīng)驗(yàn)

B、有賴于道德知識(shí)的學(xué)習(xí)和概括能力的發(fā)展

C、有賴于理解道德行為規(guī)范的社會(huì)意義和個(gè)人意義

D、以上三項(xiàng)都不正確

答案：D

176.我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的重心是()

A、教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)

B、建立合理的課程結(jié)構(gòu)

C、實(shí)施素質(zhì)教育

D、個(gè)性發(fā)展

答案：B

解析：我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的重心是建立合理的課程結(jié)構(gòu)。

177.將儒學(xué)系統(tǒng)化，納入官學(xué)體系，對(duì)此作出最大貢獻(xiàn)的是()

A、孔丘

B、老子

C、董仲舒

D、朱熹

答案：C

解析：董仲舒是儒家的杰出代表人物，使儒學(xué)官學(xué)化。

178.斯巴達(dá)教育的三階段不包括()

A、體格檢查

B、受國(guó)家嚴(yán)格監(jiān)督的家庭教育

C、公共教育

D、軍事教育

答案:D

解析：軍事教育貫穿于其中。

179.作關(guān)系圖屬于()

A、元認(rèn)知策略

B、復(fù)述策略

C、編碼與組織策略

D、精細(xì)加工策略

答案：C

解析：記憶性知識(shí)，溫斯坦和梅耶提出了有效的編碼和組織策略：列提綱、作關(guān)

系圖、運(yùn)用理論模型。

180.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是()

A、生產(chǎn)力水平低下

B、新的剝削和壓迫

C、資本主義制度

D、社會(huì)分工

答案：D

解析：馬克思認(rèn)為資本主義條件下機(jī)器大工業(yè)迅速發(fā)展，人被限制在非常狹窄的

專業(yè)勞動(dòng)之中，這種非常細(xì)化的社會(huì)分工造成了人的片面發(fā)展，尤其是被剝削的

勞動(dòng)人民即工人的片面發(fā)展。

181.對(duì)負(fù)遷移的理解錯(cuò)誤的是()

A、一種學(xué)習(xí)使另一種學(xué)習(xí)所需的學(xué)習(xí)時(shí)間或所需的練習(xí)次數(shù)增加或阻礙另一種

學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行、知識(shí)的正確掌握等

B、一般是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響，多指一種學(xué)習(xí)所形成的心理狀

態(tài)，如反應(yīng)定勢(shì)等，對(duì)另一種學(xué)習(xí)的效率或準(zhǔn)確性產(chǎn)生了消極的影響

C、與橫向遷移相對(duì)而言的

D、其效果通常是消極的

答案：C

解析：不是與橫向遷移相對(duì)的，而是與正遷移相對(duì)的。

182.第二次世界大戰(zhàn)后，同盟國(guó)按照()和民主化方針，迫使日本進(jìn)行了民主改

革，為教育的發(fā)展掃除了障礙

A、軍事化

B、非軍事化

C、現(xiàn)代化

D、天皇制

答案：B

183.以下幾項(xiàng)中，在頒布時(shí)間上不屬于20世紀(jì)80?90年代的是()

A、布什的教育政策

B、《國(guó)家在危機(jī)中：教育改革勢(shì)在必行》

C、《國(guó)防教育法》

D、《普及科學(xué)——美國(guó)2061計(jì)劃》

答案：C

解析：《國(guó)防教育法》是1958年頒布的。

184.教育的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育的()

A、能動(dòng)性

B、可控性

C、超前性

D、相對(duì)獨(dú)立性

答案：D

解析：考查教育的相對(duì)獨(dú)立性。

185.“思想自由，兼容并包”，包的是（）

A、無(wú)政府主義者

B、馬克思主義者

C、三民主義者

D、前三項(xiàng)全部

答案：D

186.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年

義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（）

A、國(guó)家

B、地方

C、家長(zhǎng)

D、學(xué)校

答案：B

187.“總數(shù)為N—500,樣本容量是n—50,求出間隔500?50—10,于是每隔

10個(gè)抽取一個(gè)樣本，連續(xù)抽樣50次。”這是采用（）

A、簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣法

B、分層隨機(jī)取樣法

C、等距隨機(jī)取樣法

D、多段隨機(jī)取樣法

答案：C

188.巴甫洛夫提出的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括()

A、習(xí)得律

B、效果律

C、消退律

D、泛化律

答案:B

解析：巴甫洛夫提出了五條規(guī)律：習(xí)得律，消退律，泛化律，分化律，高級(jí)條件

作用律。

189.下面說(shuō)法正確的是()

A、現(xiàn)代學(xué)校以文法學(xué)校和修辭學(xué)校為主

B、中世紀(jì)學(xué)校是有系統(tǒng)的、連貫的

C、現(xiàn)代基礎(chǔ)教育是義務(wù)的

D、中世紀(jì)學(xué)校建立了學(xué)期、年級(jí)概念

答案:C

190.“兒童中心論”的代表人物是()

A、赫爾巴特

B、裴斯泰洛齊

C、杜威

D、夸美紐斯

答案:C

191.中世紀(jì)體罰兒童的理論基礎(chǔ)是()

A、人性惡

B、去人欲

C、原罪說(shuō)

D、人需要塑造

答案：C

解析：奧古斯丁提出的“原罪說(shuō)”。

192.教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于()

A、原始社會(huì)末期

B、奴隸社會(huì)初期

C、封建社會(huì)末期

D、資本主義社會(huì)初期

答案：D

193.下列不屬于影響課程變革的主要因素的是()

A、政治經(jīng)濟(jì)因素

B、教師發(fā)展

C、科技進(jìn)步

D、文化因素

答案：B

解析:影響課程變革的主要因素有：政治因素與課程變革;經(jīng)濟(jì)因素與課程改革;

文化因素與課程變革；科技革新與課程變革；學(xué)生發(fā)展與課程變革。

194.下列不屬于設(shè)計(jì)研究指標(biāo)的原則的是()

A、以理論假設(shè)為指導(dǎo)的原則

B、經(jīng)濟(jì)性原則

C、簡(jiǎn)明、可行性原則

D、完整性原則

答案：B

195.近代是歐洲各國(guó)教育大發(fā)展的時(shí)期，然而曾出現(xiàn)重大的倒退的是（）

A、法國(guó)

B、德國(guó)

C、日本

D、蘇聯(lián)

答案：B

解析：注意題目指的是倒退的國(guó)家，另外題目限定的是歐洲。

196.智者派提出了古希臘課程中的（）

A、“前三藝”

B、后四藝

C、《荷馬史詩(shī)》

D、《伊索寓言》

答案：A

解析：“前三藝”是由智者派提出。

197.IQ智力測(cè)驗(yàn)是（）影響的結(jié)果

A、多元智力理論

B、成功智力理論

C、傳統(tǒng)智力理論

D、三元智力理論

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

198.基督教教會(huì)控制的學(xué)校以（）的哲學(xué)為指針

A、阿奎那

B、奧古斯丁

C、安色輪

D、柏拉圖

答案：B

解析：奧古斯丁的教父哲學(xué)。

199.有關(guān)學(xué)校教育的局限性認(rèn)識(shí)不正確的是（）

A、不能覆蓋學(xué)生的全部教育

B、容易導(dǎo)致扼殺學(xué)生個(gè)性

C、容易脫離生活

D、應(yīng)倡導(dǎo)“非學(xué)?；?/p>

答案：D

解析：“非學(xué)校化”在當(dāng)前不具可能性。

200.影響創(chuàng)造性思維的因素有（）

A、智力、腦的活動(dòng)方式、信息存貯量、動(dòng)機(jī)、個(gè)性、環(huán)境及個(gè)體的學(xué)習(xí)方式等

B、智力、遺傳素質(zhì)、信息存貯量、動(dòng)機(jī)、個(gè)性、環(huán)境及個(gè)體的學(xué)習(xí)方式等

C、智力、遺傳素質(zhì)和腦的活動(dòng)方式、信息存貯量、動(dòng)機(jī)、個(gè)性、環(huán)境及個(gè)體的

學(xué)習(xí)方式等

D、以上三項(xiàng)都不正確

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

201.有關(guān)公學(xué)的描述不正確的是()

A、由公眾團(tuán)體集資興辦

B、收費(fèi)高

C、教學(xué)質(zhì)量高

D、不如一些文法學(xué)校

答案：D

解析：比一些文法學(xué)校要好得多。

202.教育教學(xué)立足于發(fā)展關(guān)鍵期或發(fā)展最佳期的目的是為了適應(yīng)O

A、個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律

B、個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

C、個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律

D、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律

答案：C

解析：考查人的發(fā)展的不平衡性。

203.以解決問(wèn)題為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于思維力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)

模式，它是依據(jù)杜威、布魯納等人所提倡的“問(wèn)題一假設(shè)一推論一驗(yàn)證”程序,

并結(jié)合我國(guó)的一些教育工作者的教學(xué)成果歸納而成的一種教學(xué)模式是()

A、自學(xué)一輔導(dǎo)式

B、傳遞一接受式

C、情境一陶冶式

D、引導(dǎo)一發(fā)現(xiàn)式

答案：D

204.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代的教育改革的突破口是（）

A、思想教育

B、高等教育

C、政治教育

D、勞動(dòng)教育

答案：B

205.教育與機(jī)體成熟的關(guān)系是（）

A、有賴于

B、促進(jìn)

C、既依賴又促進(jìn)

D、基礎(chǔ)

答案:A

解析：教育有賴于機(jī)體的成熟。

206.提出“教育即生活”這一教育觀點(diǎn)的是（）

A、赫爾巴特

B、杜威

C、馬卡連柯

D、柏拉圖

答案：B

解析：杜威對(duì)“什么是教育”的問(wèn)題提出了不同于以往教育家的教育學(xué)說(shuō)的三個(gè)

命題：教育即生活；教育即生長(zhǎng)；教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的改造。這是一種嶄新

的教育理論。

207.根據(jù)動(dòng)機(jī)的歸因理論，屬于可控的內(nèi)在因素是()

A、能力高低

B、身心狀態(tài)

C、努力程度

D、任務(wù)難易

答案：C

解析：韋納根據(jù)“控制點(diǎn)”和“穩(wěn)定性”兩個(gè)維度，把成就行為歸因于能力、努

力'任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因。在這四個(gè)代表性原因中，能力是穩(wěn)定

的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運(yùn)氣是不

穩(wěn)定的外部因素。

208.()把知識(shí)分為：具體的知識(shí)、方式方法的知識(shí)和普遍原理的知識(shí)

A、加涅

B\阿爾金森

C、布盧姆

D、布魯納

答案：C

解析：布盧姆的分類：具體的知識(shí)、方式方法的知識(shí)和普遍原理的知識(shí)。

209.法國(guó)教育家盧梭的教育目的主張?bào)w現(xiàn)了()

A、社會(huì)效益論思想

B、教育無(wú)目的論思想

C、社會(huì)本位論思想

D、個(gè)人本位論思想

答案：D

210.人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）

A、主體活動(dòng)的選擇性

B、主體活動(dòng)的計(jì)劃性

C、主體活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性

D、主體活動(dòng)的創(chuàng)造性

答案：D

解析：創(chuàng)造性是人的主觀能動(dòng)性的最高體現(xiàn)。

211.大多數(shù)教育實(shí)驗(yàn)課題從使用的統(tǒng)計(jì)分析方法看，屬于（）

A、基礎(chǔ)性課題

B、描述性課題

C、應(yīng)用性課題

D、推論性課題

答案：B

212.下列活動(dòng)不屬于張之洞的是（）

A、“中體西用”

B、《勸學(xué)篇》

C、廢科舉

D、制定新學(xué)制

答案：C

解析：張之洞不曾提出廢科舉，只是希望改造科舉制度，維護(hù)封建統(tǒng)治。

213.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是()

A、孔子

B、許慎

C、朱熹

D、孟子

答案：D

214.鴻都門學(xué)的實(shí)質(zhì)是()

A、一所文藝大學(xué)

B、新的辦學(xué)形式

C、宦官為對(duì)抗太學(xué)生而設(shè)

D、專業(yè)學(xué)校

答案：C

解析：鴻都門學(xué)是宦官為對(duì)抗太學(xué)生而設(shè)，是政治的產(chǎn)物。

215.艾里克森接受了()的人格結(jié)構(gòu)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)

展受文化背景的影響和制約

A、弗洛伊德

B、皮亞杰

C、維果茨基

D、布魯納

答案：A

解析：艾里克森接受了弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)說(shuō)，但他并不主張把一切活動(dòng)和人格

發(fā)展的動(dòng)力都?xì)w結(jié)為“性”的方面。

216.對(duì)選定的問(wèn)題進(jìn)行分析'預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)叫做()

A、課題論證

B、課題審查

C、課題申報(bào)

D、課題選擇

答案：A

217.京師同文館的意義在于()

A、洋務(wù)學(xué)堂的開(kāi)端

B、中國(guó)近代教育的開(kāi)端

C、學(xué)習(xí)西方從觀念到實(shí)踐

D、以上綜合

答案：D

解析：京師同文館的意義在于是洋務(wù)學(xué)堂的開(kāi)端、中國(guó)近代教育的開(kāi)端、學(xué)習(xí)西

方從觀念到實(shí)踐。

218.由桑代克和吳偉士提出的學(xué)習(xí)遷移理論是()

A、形式訓(xùn)練說(shuō)

B、共同要素說(shuō)

C、概括化理論

D、關(guān)系理論

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

219.洋務(wù)學(xué)堂最早興辦是出于()

A、培養(yǎng)外交翻譯

B、國(guó)家統(tǒng)治需要

C、技術(shù)人才需要

D、后備力量培養(yǎng)

答案:A

解析：洋務(wù)學(xué)堂最早興辦是出于培養(yǎng)外交翻譯。

220.“教育學(xué)作為一門科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的"，這一觀點(diǎn)出自

()

A、夸美紐斯《大教學(xué)論》

B、裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》

C、赫爾巴特《普通教育學(xué)》

D、盧梭《愛(ài)彌兒》

答案:C

221.20世紀(jì)30年代，美國(guó)進(jìn)行的“八年研究”的主要目的是。

A、研究大學(xué)與中學(xué)關(guān)系，解決大學(xué)升學(xué)與就業(yè)的矛盾

B、研究中等學(xué)校課程改革的問(wèn)題

C、研究雙軌制所帶來(lái)的負(fù)面影響

D、探索發(fā)展職業(yè)教育的途徑

答案:A

解析：“八年研究”通過(guò)對(duì)關(guān)國(guó)中等教育與大學(xué)關(guān)系的實(shí)驗(yàn)，揭示了人才培育囊

城中的許多深層次的問(wèn)題，對(duì)美國(guó)教育改革向縱深發(fā)展提供了有益的思路。

222.美國(guó)炮制“庚款興學(xué)”的目的是()

A、促進(jìn)中國(guó)教育發(fā)展

B、培植高等華人

C、中美友好交流

D、花掉這筆錢

答案：B

解析：在華培養(yǎng)代理人，“以華制華”為主要目的。

223.最初的心智技能形成研究者將心智技能形成過(guò)程分為5個(gè)階段，這個(gè)人是()

A、馮忠良

B、潘菽

C、加里培林

D、蘭達(dá)

答案:C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

224.諸如興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)實(shí)際上是指學(xué)生的()

A、智力因素

B、理性因素

C、非智力因素

D、感知因素

答案：C

225.我國(guó)中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分是（）

A、課程設(shè)置

B、課時(shí)分配

C、學(xué)科順序

D、學(xué)周安排

答案：A

解析：理解性知識(shí)。

226.以下哪種情況屬于認(rèn)知策略（）

A、為了提高效率，選擇在圖書館這樣安靜的地方學(xué)習(xí)

B、為了記住要點(diǎn)，看書時(shí)劃出關(guān)鍵詞

C、邊做功課邊看電視

D、學(xué)生看書的時(shí)候碰到不會(huì)的單詞就查字典

答案：B

解析：認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了學(xué)好而采取的措施。A和C都屬于對(duì)學(xué)習(xí)的

管理，是元認(rèn)知策略，D是斐源管理策略。

227.以下不屬于《富爾法案》中提出的法國(guó)高等教育改革的三條中心原則的是（）

A、自主自治

B、多科性

C、民主參與

D、個(gè)性化

答案:D

228.提高問(wèn)卷效度的關(guān)鍵是（）

A、正確選題

B、寫好指導(dǎo)語(yǔ)

C、問(wèn)卷題目的行文技巧

D、設(shè)計(jì)“目標(biāo)體系”

答案：D

229.對(duì)于操作技能和心智技能的區(qū)別，表述不正確的是()

A、操作技能的對(duì)象是具體的物質(zhì)實(shí)體，心智技能的對(duì)象是觀念性的

B、操作技能的執(zhí)行過(guò)程是外顯的，心智技能的執(zhí)行是內(nèi)潛性的

C、操作技能的動(dòng)作可以合并，心智技能的動(dòng)作則不能合并

D、操作技能的動(dòng)作不能合并，必須切實(shí)執(zhí)行，心智技能的動(dòng)作可以合并

答案：C

解析：操作技能的動(dòng)作不可以合并，心智技能的動(dòng)作則能合并。

230.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本'最內(nèi)在的因素是()

A、社會(huì)生產(chǎn)力

B、文化傳統(tǒng)

C、社會(huì)制度

D、科技水平

答案：A

231.關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問(wèn)題解決效率的關(guān)系，表述正確的是()

A、動(dòng)機(jī)水平越高，問(wèn)題解決效率越差

B、動(dòng)機(jī)水平越高，問(wèn)題解決效率也越好

C、動(dòng)機(jī)水平適中，問(wèn)題解決效率最好

D、動(dòng)機(jī)水平與問(wèn)題解決效率無(wú)必然關(guān)系

答案：C

解析：動(dòng)機(jī)水平適中，問(wèn)題解決效率最好。

232.中世紀(jì)將宗教教育和武士教育合為一體的教育是（）

A、教會(huì)教育

B、武士教育

C、騎士教育

D、世俗教育

答案：C

解析：此題考查騎士教育。

233.我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是（）

A、《新教育大綱》

B、《教育概論》

C、《教育過(guò)程》

D、現(xiàn)代教育原理》

答案：A

解析：我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的《新教育大

綱》。

234.下面哪一次教育體制改革，開(kāi)始實(shí)行少數(shù)畢業(yè)生由國(guó)家安排就業(yè)'多數(shù)畢業(yè)

生“自主擇業(yè)”的制度？（）

A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

c、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

答案：B

解析：1993年改革了高校的畢業(yè)生就業(yè)制度，改變了“統(tǒng)招統(tǒng)分”和“包當(dāng)干

部”的就業(yè)制度，實(shí)行少數(shù)畢業(yè)生由國(guó)家安排就業(yè)、多數(shù)畢業(yè)生“自主擇業(yè)”的

制度。

235.李由于被同學(xué)揭發(fā)私拿了水果攤上的一個(gè)蘋果，被老師叫到了辦公室。老師

問(wèn)道：“李，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？”李低著頭回答：“第五

次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我、我也曉得不對(duì)，就是、就是有時(shí)忍不住?！?/p>

如試圖對(duì)李進(jìn)行教育，教師應(yīng)從哪方面人手？（）

A、道德認(rèn)識(shí)

B、道德情感

C、道德意志

D、道德行為

答案:C

236.我國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始撰寫教育學(xué)科方面的教育科學(xué)等著作，表現(xiàn)出以介紹、翻

譯轉(zhuǎn)向以評(píng)述為主，并聯(lián)系中國(guó)教育實(shí)際來(lái)進(jìn)行著述，這發(fā)生在（）

A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初

B、20世紀(jì)頭20年

C、20世紀(jì)20?40年代

D、20世紀(jì)50?60年代

答案：B

解析：此題應(yīng)聯(lián)系中國(guó)教育