有關(guān)《蘇武牧羊》的觀后感5篇

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦有關(guān)《蘇武牧羊》的觀后感5篇揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處，弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大汗最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與牢記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了牢記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。以下是我為大家推舉的關(guān)于一些有關(guān)《蘇武牧羊》的觀后感，盼望能關(guān)心到大家!

有關(guān)《蘇武牧羊》的觀后感1

讀《蘇武傳》，也不應(yīng)當強迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。

細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個苦痛的人。當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。

李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖勇敢善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。不甘緘默，請纓率五千弓箭兵深化大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被—迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說辭照實地道出蘇武真實的生存逆境。終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟，

他提出了一個假設(shè)，假如漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也肯定以反水的`方式來表明自己對漢室的忠誠。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當時不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。

個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。

有關(guān)《蘇武牧羊》的觀后感2

擎一支旌節(jié)，揮一揮羊鞭。雖飽經(jīng)熬煎，卻寧死不屈，傲然站立在那孤獨的土地上，他，就是蘇武。

初讀蘇武，便被他那錚錚傲骨所吸引。當時，蘇武不幸牽出一場兵變，為了不辱使命，他竟不惜以自刎來愛護國家的名節(jié)，面對衛(wèi)律的威逼利誘，他不為所動，他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

身處冰冷的地窖，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血都沸騰著一個至死不渝的信念——精忠報國。寒風凜冽，他與冷日作伴，北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”牢記在心，冰雪飄落，他仍手持旌節(jié)，不忘漢朝，蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移，威猛不能屈”。

好一個不屈的蘇武，一邊是高官俸祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與牢記之間，就在安逸與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇牢記中心，給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。

好一個堅貞的蘇武，一個一般的老臣，卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種宏大的愛國情，在蒼茫的草原之上，一個背影攜著不悔漸行漸遠。19年，歲月在他的臉上留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。

好一個永久的蘇武，他用士氣忘卻了單于富貴榮華的利誘，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，他用睿智牢記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，用那光禿禿的旌節(jié)寫下一段千古悲歌。

帆的一生曲折困苦，它咆哮在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，行于礁石之間，帆以它頑強不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著，蘇武就猶如一只在大海中行駛的帆，用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯美詩篇。

有關(guān)《蘇武牧羊》的觀后感3

每當我閑逛在青山環(huán)繞之內(nèi)，暢游在綠水潺潺之中，享受生活的歡樂時，便會想起一個人。他有著常人沒有的愛國之情，忍受了常人不能忍受的孤獨，擔當了常人擔當不了的使命，他就是蘇武，一個不朽的傳奇。

公元前100年，蘇武以中郎將身份出訪匈奴，回來時匈奴內(nèi)部發(fā)生了叛亂，蘇武一行人被扣留，匈奴貴族多次對蘇武威逼利誘，勸其歸順匈奴，又找來漢朝降將李陵來說服蘇武。蘇武寧死不屈，誓死不降，匈奴便把他流放到貝加爾湖去放羊，并告知他：什么時候公羊生下了小羊，便放蘇武回去。蘇武在北海邊孤苦伶仃一個人呆了19年，陪伴他的只有公羊和使節(jié)，年復(fù)一年，使節(jié)上的毛脫落了，蘇武的胡須和頭發(fā)也蒼白了。

19年后，新的匈奴單于即位，它與漢朝簽訂了和平協(xié)議，卻扣住蘇武不放，說蘇武已經(jīng)死了，當漢朝的使臣找到貝加爾湖，卻發(fā)覺蘇武健在，于是揚言道：漢朝天子射到一只大雁，演的腳上系著帛書，寫著蘇武還在北方的.沼澤中。匈奴只好將蘇武放回去了。蘇武被以最高待遇迎進國內(nèi)。昭帝封他為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)，表彰他不辱漢節(jié)的功績。

蘇武一個人身處人跡罕至的貝加爾湖，而且一呆就是19年，這十九年中，我們無法想象他都承受了哪些常人無法承受的苦痛，妻兒的懷念，故國的憧憬，境況的悲涼，這一切夜以繼日都在蘇武的心頭縈繞，但蘇武只是淡然一笑，悄悄的和使節(jié)一起忍受這不公的待遇。誰不想榮華富貴?誰不想錦衣玉食?但這一切都應(yīng)當是以良心作為前提的!國家信任你才派你來完成如此重要的使命，假如現(xiàn)在昧著良心通敵叛國，豈不是豬狗不如之人!蘇武在十九年中，唯一帶著的東西就是皇帝賜給他的使節(jié)，盡管毛都掉光了，蘇武還是使它如珍寶，使節(jié)在他心中已經(jīng)成了國家的寄予，也在無形中給他力氣，使他堅持下來，使他視死如歸。后來蘇武回國，照舊拿著這根使節(jié)，連皇帝見了都熱淚盈眶，蘇武的忠心天地可鑒!

是這十九年的廝守，是忠心和淚的交織，是對故土的留戀，是頑強的信念，這一切使蘇武成為永恒，使蘇武成為一個不朽的傳奇!

有關(guān)《蘇武牧羊》的觀后感4

暑假里，我讀了一本名叫《上下五千年》的書，是林漢達寫的。當我看到這本書時，感到很懷疑：五千年，竟然一本書就給寫完了?帶著懷疑，我翻開了這本書……

這本書從盤古開天辟地，始終寫到清代的白蓮教大起義，全書一共有262個小故事，通過這些小故事介紹了中華五千年的歷史，真是很“壯麗”的一本書啊!

這本書中有許多小故事都給我留下了深刻的印象，其中印象最深的要算“蘇武牧羊”這個故事了。

那還是漢朝的時候，與北方的匈奴始終在打仗，后來匈奴被戰(zhàn)勝后，單于派來使者求和，終于有幾年沒打了。雖然表面上看，是和平了，實際上，匈奴還是想著進犯中原。

漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，出訪匈奴，卻被單于扣押不得回朝。

單于看蘇武是個有氣節(jié)的英雄，想逼迫他投降。于是用斷食、斷水熬煎他，還把他放逐到北海邊去牧羊，但蘇武不為所動，堅守自己的信念，始終緊握著那根代表漢朝的旌節(jié)。

十九年后，蘇武最終被釋放回漢朝。當蘇武最終回到長安時，百姓們都出來迎接?？吹剿菨M頭的白發(fā)、白須和他手中那掉光了毛的旌節(jié)，都贊揚他是有氣節(jié)的大丈夫。

讀完這個小故事，我想了許多。中國從古至今，有許多像文中所寫的衛(wèi)律、李陵之流貪生怕死之輩，但更多的卻是像蘇武一樣的寧死不屈的大丈夫。從故事里，我們不難讀出他的愛國思想和民族氣節(jié)。面對敵人的各種威逼利誘，他義正辭嚴，凜然不行侵害，在冰天雪地的北海邊過著含辛茹苦的生活，卻依舊不屈不撓，寧死不降，這些都表現(xiàn)出了他那崇高的民族氣節(jié)。在這本書中，像精忠報國的岳飛、留取丹心照漢青的文天祥、要留清白在人間的于謙……他們都是中華民族的傲慢，都是忠貞愛國的大丈夫。正由于有他們這些人的存在，才使得中華民族矗立不倒。

有關(guān)《蘇武牧羊》的觀后感5

當我讀完《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的`心久久不能安靜下來，回味無窮。

這個故事講了漢武帝時，蘇武被任命為使節(jié)出訪匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領(lǐng)只好把他送到了北海邊.上去放羊，還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去!”

蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他摩挲著動身時漢武帝親自交.他的那支使節(jié)，思念家鄉(xiāng)親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節(jié)抱在胸前。

日子一長，使節(jié)上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一.度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。回到長安的那一天，長安的老百姓都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的那支掉光了毛的使節(jié)，都感動得流淚了。

是呀!蘇武這一種頑強不屈、忠貞不渝的精神在歷史上始終被人們所深深鄙視、傳誦!以前，在抗日戰(zhàn)斗的最前線，有些人為了一點個人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是受人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會上立足要一個“忠”字，不然誰要一個