北師大版七年級下冊繁榮與開放的社會昂揚進取的社會風貌全市獲獎

《昂揚進取的社會風貌》學案一、名師導航（一）要點導學1．科舉制度科舉制度是中國歷史上通過考試選拔官員的一種基本制度。它始創(chuàng)于隋朝，廢除于清朝末年，歷時1300余年，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。從隋朝至明清的科舉制度，它所堅持的是“自由報名，統(tǒng)一考試，平等競爭，擇優(yōu)錄取，公開張榜”的原則，給中小地主階級和平民百姓通過科舉入仕提供了一個公平競爭的平臺，使大批地位低下和出身寒微的優(yōu)秀人才脫穎而出。隋唐以后，幾乎每一位知識分子都與科舉考試有著不解之緣，從未參加過科舉考試的讀書人只是極少數(shù)?？婆e產(chǎn)生出一大批善于治國安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家、眾多有杰出貢獻的思想家、文學家、藝術家、詩人、學者、教育家、科學家、外交家等。實行科舉制，便于在全社會范圍內(nèi)選拔人才，擴大了中央政權的社會基礎；讀書人可以自由報考，人才不斷更新，增強了國家機構的活力和辦事效率，為士子創(chuàng)造了相對平等的競爭機會，激發(fā)了他們對前途的自信和熱情。他們中間的佼佼者進入統(tǒng)治集團之后，推動一系列改革進行，開創(chuàng)出政治、經(jīng)濟、文化及民族關系的嶄新局面，給社會帶來革新氣象和創(chuàng)造精神。到晚清時，科舉考試已成為嚴重束縛知識分子的枷鎖，暴露出種種弊端。1905年，清政府廢除科舉制度。2．唐人的衣食住行唐人大規(guī)模地穿戴外國異族服飾，并成為當時社會的流行風尚，這是其他朝代比較少見的現(xiàn)象。京城長安里“胡著漢帽，漢著胡帽”非常普遍，胡漢風俗融合的結果竟使司法參軍無法捕捉胡賊。唐長安不但是一個兼容外來服飾文化的中心，而且胡食在長安也比比皆是。東市和長興坊有專門的胡食店，白居易的《寄胡餅與楊萬州》更是眾人皆知：“胡麻餅樣學京師，面脆油香新出爐?！苯陙恚靼驳貐^(qū)考古出土的文物中，胡人女子騎馬陶俑和胡人三彩俑不勝枚舉，甚至還有一些昆侖黑人俑，正反映了當時社會生活的胡化狀況，體現(xiàn)出帝國自信開放的宏大氣度和中華文化的強大生命力。3．唐代精神風貌博大宏放的原因、主要表現(xiàn)唐代博大宏放的精神風貌產(chǎn)生的主要原因是：政治安定，經(jīng)濟繁榮，科舉制選拔出很多大膽革新的官員，推動一系列改革、創(chuàng)新，影響、推動著產(chǎn)生昂揚進取的社會風貌。主要表現(xiàn)：①唐代允許少數(shù)民族或外國人做官，與之通婚和親；唐朝對各派學說和外來文化兼收并蓄的史實，體現(xiàn)了唐代胡漢融合，中西貫通的特點。②唐太宗“車軌同八荒，書文混四方”的政策展示了唐朝的博大宏放和革新氣象。③“唐昭陵六駿”中的“拳毛”的圖畫展示出唐人建功立業(yè)的進取精神。④李白的詩展現(xiàn)出唐代讀書人自由豪邁的風采，等等。（二）問題探究問題1：在中國歷史上，統(tǒng)治階級為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾采用過多種方式選拔其所需要的人才。夏、商、周采用的是分封制和世卿世祿制，其結果是“龍生龍，鳳生鳳”。漢朝以察舉制和征辟制取代世襲制，但由于掌握選官大權的官僚們注重門第，官官相護，徇私舞弊，用人問題仍不能得到很好的解決。魏晉南北朝實行九品中正制，這在當時多少能選拔出一些比較有才能的人進入仕途，但這個制度到后來完全被世家大族所把持，成為豪族勢力控制選官的工具，其結果必然是“上品無寒門，下品無士族”。結合上面的材料分析：隋朝為什么會創(chuàng)立科舉制度？探究思路：隋唐之前，選拔官員先后有分封制、世襲制、察舉制。到了魏晉南北朝時期，開始實行九品中正制，開始時選官標準還比較注重德才，后來官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。選官主要憑家世背景，權貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做大官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官，即官員的選拔主要采用推舉的方式。為改變這種弊端，隋文帝廢除了九品中正制，開始用分科考試的方法來選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試、合格的可以做官。隋煬帝時正式設置進士科，以分科考試、擇優(yōu)錄用為基本特征的科舉制度正式創(chuàng)立。從此，門第不高的讀書人可以憑才學做官，選拔官吏的權力也從地方集中到朝廷。問題2：無論是出土的彩俑、遺存的壁畫，還是見注于文字記載，都證明唐朝是一個以胖為美的時代。賞花要賞牡丹，馬也要腿粗臀部大，人也是以胖為美，女子為了使自己顯得更豐滿，往往將裙子做得很寬大，還要將腰身提高到腋下，這樣整個人不見腰身，幾乎像一個燈籠的外形了，與我們今天的審美標準有很大差異，這是為什么呢？探究思路：影響人的審美觀的因素有生產(chǎn)生活方式、民族習俗、民族崇拜、文化教育程度、物質(zhì)水平以及社會導向等。唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，社會安定，經(jīng)濟繁榮，物質(zhì)生活豐富多彩，具有博大開放、海納百川與充滿創(chuàng)新活力的時代精神。唐朝統(tǒng)治者具有少數(shù)民族的血統(tǒng)，科舉制度的實行使文化教育廣泛普及，再加上唐玄宗李隆基寵愛豐滿肥腴的楊玉環(huán)所起的導向作用，因而唐朝人普遍以胖為美。總之，審美觀具有時代性、民族性等特點，并隨著時代的發(fā)展而變化。（三）精題精講例1（2022年宜昌中考）在中國封建社會，獲取秀才、舉人、狀元這些功名稱號的主要途徑是（）A．參加科舉考試 B．辛勤耕作致富C．作戰(zhàn)建立戰(zhàn)功 D．經(jīng)商成為富商巨賈思路解析：科舉考試一般分三級，鄉(xiāng)試、會試、殿試，鄉(xiāng)試考中者為秀才，會試考中者為舉人，殿試第一名為狀元。本題是考查對科舉考試的認知程度。答案：A綠色通道：科舉制度在中國存在了1300多年，對中國的政治、經(jīng)濟、文化教育、價值取向產(chǎn)生了深遠的影響，直到今天，我們還時常感覺到它的存在，比如我們現(xiàn)在仍然經(jīng)?？梢月牭健拔那恰薄拔目茽钤薄袄砜茽钤薄皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”等的說法。社會經(jīng)驗、社會現(xiàn)實是我們學習歷史的好題材，關鍵是我們是否有一雙發(fā)現(xiàn)歷史的慧眼。例2（2022年泉州中考）下列關于隋唐科舉制度的敘述，不正確的是（）A．科舉制度正式形成于隋朝B．常設的主要科目有進士和明經(jīng)C．進士科主要測試考生記誦儒家經(jīng)典的能力D．是通過分科考試選拔官吏的制度思路解析：本題為否定選擇題，主要考查對科舉制度掌握的準確程度。科舉制度創(chuàng)立的時間是在隋朝，目的主要是為了選拔官吏，常設的主要科目有進士和明經(jīng)兩科，明經(jīng)科主要測試考生記誦儒家經(jīng)典的能力，而不是進士科，故答案應選C項。答案：C黑色陷阱：對于許多概念，往往因為不能確切地掌握它的內(nèi)涵和外延，所以造成錯選。題目中的A、B兩項都具有較強的干擾性，如果對科舉制度掌握不夠熟練和準確，誤認為科舉制度直到唐朝才正式形成，就錯選A項；對考試科目記憶不牢，或混淆進士科和明經(jīng)科的內(nèi)容，就分不清B、C兩項的對錯，造成誤選。二、共同成長（一）見仁見智怎樣看待考試說起考試，大家肯定有一肚子的話要說，這不，初一（八）班的幾個同學對即將進行的期中考試議論開了：強強：我認為考試不是很重要，重要的是自己能夠真正學到自己想要的東西，因為考試是為了檢驗你是否學到知識，而不是你考多少分。當今的社會需要真才實學，如果你沒有真才實學，遲早你會被淘汰出局的。貝貝：考試很重要，但我們現(xiàn)在的考試方法太糟糕了！一張試卷定終身，好多有能力的同學考試成績不一定很好，只會考試沒有真才識學的大有人在，你沒聽說“高分低能”嗎？歡歡：我個人認為考試不重要！但考試畢竟是對我們進行知識的檢查，我們可以通過考試來檢測自己的水平，然后就可以針對自己的不足下工夫呀！所以我們不是為成績而學，是為知識而學。盼盼：考試肯定很重要，但是現(xiàn)在我們之所以不愿意考試是因為考試方式不好，如果能采用像王小丫主持的《開心辭典》那樣的考試方法就好了，既能去掉一個錯誤答案，減小難度，又可求助現(xiàn)場觀眾，還可以打電話求助場外觀眾。那樣的話，誰都愿意參加考試。我的觀點是________________________________________________。（