《活著的價(jià)值-邂逅霍金》讀書筆記(多篇)

《活著的價(jià)值——邂逅霍金》讀書筆記(精選多篇)無論是一個正常人還是殘疾人，只要活著，只要還有生命，他都應(yīng)該有自己活著的價(jià)值。霍金是個殘疾人，但他不同于他人的獨(dú)特氣質(zhì)和聰明，卻得到了全世界的尊重和認(rèn)同，它是偉大的，是獨(dú)特的偉大，是超常的偉大。宇宙無限，生命有限，一個人的生命對于整個宇宙來說比不上彈指一瞬，人生是短暫的，人總要面臨死亡，這是恒古不變的規(guī)那么，用這種角度看待生命難免有些悲觀，假設(shè)是換個角度，把短暫的生命看作是宇宙賦予每個人的一次機(jī)遇，一次能夠名垂青史，創(chuàng)造永恒的機(jī)遇，那也許會更珍視生命，這便是活著的價(jià)值。霍金曾遭遇及其罕見的疾病，假設(shè)他以的心態(tài)去看待自己的不幸，他必然不會像現(xiàn)在這樣得到舉世的尊重和敬仰，而那疾病必然會毀掉他的才華，他的聰明，甚至他的一生，但他并沒有容許病魔對他這么做。霍金人殘智不殘，人毀志不毀，他踩在病魔身上頑強(qiáng)地存活下來，為人類做出杰出了的貢獻(xiàn)。這是霍金活著的價(jià)值，是別人尊重他作為一個正常人的原由?；艚鸬某删蛯τ谒猩砩先毕莸娜藖碚f是一種激勵，對于正常人來說更是一種巨大的鼓舞，他堅(jiān)強(qiáng)的毅力使其得到許多的人文關(guān)懷，使其在平凡的生活中創(chuàng)造著不平凡，使他如此幸運(yùn)。作為身體健全的人，我們沒有理由不為這個世界貢獻(xiàn)，沒有理由逃避生存的責(zé)任，更沒有理由不表達(dá)自己活著的價(jià)值，即使是細(xì)微的，不起眼的貢獻(xiàn)，那也是一種價(jià)值。只要還有生命，只要還活在這世上，就有創(chuàng)造人生價(jià)值的權(quán)利，同時也擁有得到人文關(guān)懷的權(quán)利，人活著不僅僅是為了自己，而是為世界添光加彩。像霍金那樣，用短暫的生命去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值吧!任何一個人都有活著的價(jià)值，任何一個人都可以受到尊重，生存的價(jià)值等待我們?nèi)ヒ娮C!《邂逅霍金》教案目標(biāo)一、理清作者思路，把握作者思想感情的變化；二、體會尊重他人的人文情懷教學(xué)重點(diǎn)把握本文思想感情的變化脈絡(luò)教學(xué)難點(diǎn)理解的人文視角和人文精神，由此理解怎樣尊重人、關(guān)心人，特別是特殊人群教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課1、“我即使被關(guān)在果殼之中，仍自以為無限空間之王！”哈姆雷特幾百年前的吟唱，被霍金詩意地濃縮于他的學(xué)說、思想和生活中。2、斯蒂芬威廉霍金（1942），是我們很多同學(xué)的中經(jīng)常出現(xiàn)而又無法完全理解的一個偉人他是英國著名的理論物理學(xué)家，主要致力于黑洞量子引力學(xué)的研究他先后畢業(yè)于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，并獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位在大學(xué)學(xué)習(xí)后期，他開始患上肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，這種病最終破壞他全身的神經(jīng)系統(tǒng)，他的身體會像植物一樣，只有他的心臟、肺和頭腦仍能運(yùn)行，只有思維仍然是完好的，但不能與外界進(jìn)行溝通。雖然他的身體高度殘疾，但是在物理學(xué)領(lǐng)域卻有卓越的成就，他被譽(yù)為“繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”，他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù)——盧卡遜數(shù)學(xué)教授，這是牛頓和狄拉克都曾擔(dān)任過的職務(wù)。他的偉大成就還在于，他在1988年出版了《時間簡史》一書這是一本關(guān)于探索時間本質(zhì)和宇宙的最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作它被譯成近40種語言，在全世界范圍內(nèi)引起了巨大反響雖然他不能說、不能寫，但是他的成就卻超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”盡管他無助地坐在輪椅上，但是他的思想?yún)s出類拔萃的遨游到廣袤的時空，揭開了宇宙之謎3、當(dāng)他1985年首次來中國時，當(dāng)時他的兩根手指還能動彈，但是當(dāng)他xx年、xx年再度來中國時，已經(jīng)完全癱瘓，和外界交流的唯一工具是他還能轉(zhuǎn)動的眼睛，他有一副特殊的眼鏡能夠?qū)λ难劬Φ淖兓龀龇错?，并且輸入他前面的電腦屏幕讓他做出選擇xx年和xx年，霍金又兩度來到中國，一次是參加國際數(shù)學(xué)家大會，一次是參加國際弦理論大會在中國，霍金所到之處無不引發(fā)“科學(xué)熱潮”，引發(fā)“追星狂潮”。二、文本分析邂逅，即不期而遇。與世界聞名的偉人不期而遇，作者的情感肯定有很大的波瀾。請同學(xué)們來看一看，作者在邂逅霍金的過程中，對于霍金在情感或心理上有什么變化？（請找出文中的詞句）邂逅前——敬意邂逅時——敬仰、震驚、凝視、沉思：都是，或許都不是；想走上前去，又下意識地摸著照相機(jī)，但我既沒有移步，也沒有拍照，連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否認(rèn)了邂逅后——慶幸試分析三種不同情感產(chǎn)生的原因（請找出文中的詞句）1、為什么邂逅前會有深深的敬意？“以高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神和業(yè)績”1）“經(jīng)典著作”指什么？《時間簡史》文中哪里表現(xiàn)了《時間簡史》這一著作的經(jīng)典？請同學(xué)們找出來；“洛陽紙貴”；青年朋友西方哲學(xué)的博士生沒看完；作者自己有自知之明，未必看得懂，也沒有看2）這個世界寫出經(jīng)典著作的偉人很多，比方黑格爾寫了《美學(xué)》三卷、索緒爾寫了《普通語言學(xué)教程》，這些書如果沒有相當(dāng)?shù)膶I(yè)功底，也是讀不懂的，他們也是經(jīng)典著作，也讓人產(chǎn)生高山仰止之情；但是更讓作者葛劍雄產(chǎn)生“深深敬意”的，除此以外還有一點(diǎn)，那是什么？是霍金以高度殘疾之身寫出了這么偉大的著作常人都很難寫出這般經(jīng)典，更何況這位高度殘疾人士寫出了影響全世界的這么一本書所以，作者在邂逅前產(chǎn)生的深深敬意源于這本書的經(jīng)典，更源于這位勇士的身殘志堅(jiān)的高貴品質(zhì)他對自己的身體已無能為力，但他仍是自己精神的主人。疾病禁錮了他的身體，卻放飛了他的思想，使得他在地獄的入口處發(fā)現(xiàn)宇宙的天堂。疾病檢驗(yàn)著生命的彈性，讓人更真切地感受到生命的硬度和韌性。2、邂逅時為什么會產(chǎn)生“敬仰、震驚、凝視、沉思：都是，或許都不是”如此復(fù)雜的情感？當(dāng)他經(jīng)過自己身邊時，為什么作者“想走上前去，又下意識地摸著照相機(jī)，/但我既沒有移步，也沒有拍照，連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否認(rèn)了”？首先這是一種人之常情【尚奇、個人崇拜、尊圣宗經(jīng)、值得炫耀的結(jié)果】，當(dāng)遇到一位名人時很多人都會欣喜好奇，想要留影紀(jì)念——作者用了“下意識”這個詞，說明是一種本能——同時也是作為一個歷史地理學(xué)家的職業(yè)習(xí)慣，他平時都會通過照片等方式拍錄下來有價(jià)值的事物；但作者在這里馬上強(qiáng)調(diào)連拍一下背影的念頭也很快被自己否認(rèn)了，這又是為什么？1）作者被霍金獨(dú)特的形象所震撼，對于這樣一位隨時面對逼近的死神卻依然像超人那樣奮斗的人，對他的任何干擾都是一種罪惡，更不用說任何好奇的舉動或過分的熱情表現(xiàn)2）受到周圍人的感染，大家都尊重他作為一個正常人的生存權(quán)利全班齊讀第7、8自然段因?yàn)檎鸷?、因?yàn)橹車说母腥?，所以作者馬上否認(rèn)了自己拍照的念頭但是如果說拍一張正面照是一種罪惡的干擾，那么“拍背影”總不會有太大的干擾或者不敬吧，但是作者也還是“很快否認(rèn)”了這個想法，原因何在呢？這句話中“拍背影”和“很快否認(rèn)”實(shí)際說明了這種震撼和感染的強(qiáng)烈，按理說拍個背影并不構(gòu)成對霍金的打攪或不尊敬，但連這個念頭也很快被作者否認(rèn)了，如果不是內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，是很難做到的所以選擇這個細(xì)節(jié)來表現(xiàn)自己的內(nèi)心，更能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果——請同學(xué)們朗讀7、8兩個自然段（先散讀后齊讀）；科學(xué)家們淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進(jìn)取，直至智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆一種理性的美麗。這種美麗是不能被干擾的。對于身患絕癥的霍金來說，不干擾就是對他生命最大的尊重。3、邂逅后為什么作者對霍金是慶幸？1）慶幸“他生活在一個人的價(jià)值得到充分尊重的時代，也生活在一個科學(xué)技術(shù)高度興旺的時代”如果沒有興旺的科學(xué)技術(shù)，他不能繼續(xù)他的生命，如果沒有興旺的科學(xué)技術(shù)，他更不可能繼續(xù)他的工作他現(xiàn)在所依賴的這部特殊的輪椅得益于ibm公司的設(shè)計(jì)和制造，他們以為他打造特殊輪椅的方式表達(dá)公司對霍金的崇敬，文中提到這是“?！睘樗O(shè)計(jì)的，所以他“才能”自如地操縱輪椅，才能傳達(dá)自己的思維，才能延續(xù)他的生命2）更慶幸“大家都尊重他作為一個正常人的生存權(quán)利”第12自然段“他在劍橋，完全可以像常人一樣生活，不必隨時面對鏡頭、鮮花、握手和掌聲，不用應(yīng)付機(jī)會、宴請、報(bào)告和表彰，因?yàn)榇蠹叶级脗€人的價(jià)值和時間的可貴”霍金在劍橋可以像路上無數(shù)過往的行人一樣散步，擁有私人的生活空間，周圍路人并未投以任何異樣的目光，相信他們都是對霍金懷著崇敬之情的，但他們以一種平靜的、尊重霍金的方式來表達(dá)內(nèi)心的這份崇敬因?yàn)榇藭r此刻的霍金是出來散步的，這是他私人生活的時間或許在我們的概念中，應(yīng)該是老護(hù)士推著輪椅，形影不離的，但事實(shí)上她也不靠近，讓霍金自己來操縱輪椅，這都是尊重他的個人權(quán)利和價(jià)值齊讀第11、12自然段4、文章最后一段作者寄托了美好的愿望，希望霍金能夠不受打攪地繼續(xù)他的生活，同時也提到了對“其他霍金”的祝愿，那么這里的“其他霍金”指哪些人？“幸運(yùn)”又是什么意思？“其他霍金”指兩類人，一是像霍金那樣作出過巨大成就、杰出貢獻(xiàn)、享有盛譽(yù)的名人；二是指像霍金這樣有才華的殘疾人?！靶疫\(yùn)”也有兩層含義，一是指不必浪費(fèi)時間去應(yīng)付鏡頭、鮮花、握手和掌聲，集會、宴請、報(bào)告和表彰；二是指個人價(jià)值得到充分尊重三、把握主旨，提煉現(xiàn)實(shí)意義1、從上面的分析可以看出，這篇文章的寫作目的是側(cè)重于表現(xiàn)霍金的精神品質(zhì)還是霍金周圍人對他的態(tài)度？側(cè)重于表現(xiàn)霍金周圍人對他的態(tài)度通過對“邂逅霍金”這一過程的簡單記述，表現(xiàn)了霍金周圍人對霍金的尊重和人文關(guān)懷，表達(dá)作者對霍金所生活的和諧寬松的人文環(huán)境的推崇，并祝愿“所有的‘霍金們’都能得到這樣的關(guān)懷”主要導(dǎo)向?qū)ι淖鹬?，對他人事業(yè)的尊重，對他人時間的珍惜，把對偉人的尊崇首先回歸到“人”的意識上來等等（可以適當(dāng)拓展到一般的殘疾人）四、課文總結(jié)：愛因斯坦曾說“童話里的人物將所觸摸的一切變成了金子，而與我有關(guān)的所有事情都變成了報(bào)刊里的喧鬧。”魯迅先生曾經(jīng)說過：“浪費(fèi)自己的時間是自殺，浪費(fèi)別人的時間是謀財(cái)害命”如果霍金、鐘南山、袁隆平等人成天忙于應(yīng)付報(bào)告、宴會、鮮花、鏡頭，他們?nèi)绾戊o得下心來潛心研究？他們的個人價(jià)值如何表達(dá)呢？正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中還存在種種不注重人文關(guān)懷的現(xiàn)象，作者才在文中提倡這種人文關(guān)懷精神讓我們牢記著名科學(xué)家楊福家的這句話：“什么是大愛？讓人們擁有安心工作的環(huán)境，這就是大愛；營造一個以人為本的氣氛，這就是大愛”《時間簡史》讀書筆記早在初二的時候就買過了史蒂芬霍金的最著名的兩部著作，《時間簡史》和《果殼中的宇宙》。不過當(dāng)時買這本兩本書多少是跟由于風(fēng)或者完全是對于他生平以及理論的崇敬，買來只是為了了解一下什么叫做經(jīng)典的科普讀物。雖然作為科普讀物這兩本書寫的并不是特別晦澀難懂，甚至霍金本人在《時間簡史》里通篇只放了一個大家都知道的e=mc^2的質(zhì)能方程來盡量讓大家都能看懂，不過鑒于初中時有限的物理知識以及各方面知識的匱乏，這兩本書在被自己草草翻閱之后不久就被束置高閣。幾年里雖也屢次翻起來看看，但卻從未再從頭仔細(xì)的將其研讀一遍。直到大學(xué)有了足夠的空閑時間才得以重新拾起《時間簡史》這本被塵封好久的經(jīng)典著作。相信這本書大家都不陌生。《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“宇宙大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。但他本人的經(jīng)歷卻十分坎坷，當(dāng)他在劍橋就讀時診斷患上罕見的了"肌肉萎縮性側(cè)面硬化癥"的疾病，這種病至今仍不能治愈乃至于控制它，至此之后他便一直坐在輪椅之上。然而這位全身只有三個手指能動的殘疾人，卻依靠驚人的毅力，完成了一系列驚人的關(guān)于大爆炸和黑洞的理論，對量子物理作出了巨大的貢獻(xiàn)，將宇宙?zhèn)ゴ蠖衩氐谋尘罢宫F(xiàn)給世人。被人稱之為“輪椅上的勇士”，他也被廣泛尊崇為繼愛因斯坦之后最杰出的科學(xué)家?！稌r間簡史》自1988年首版以來，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成幾十種文字，銷售了幾千萬冊，成為國際出版史上的奇觀。當(dāng)時登陸中國的時候書店里甚至引發(fā)購買熱潮。其內(nèi)容是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，但是從出版以后無論在微觀還是宏觀宇宙世界的觀測技術(shù)方面都有了非凡的進(jìn)展。這些觀測證實(shí)了霍金在該書第一版中的許多理論預(yù)言，其中包括宇宙背景探險(xiǎn)者的最新發(fā)現(xiàn)，它在時間上回溯探測到離宇宙創(chuàng)生的幾十萬年之內(nèi)，顯露了霍金不同尋常的時空感知能力。主要向人們介紹了什么是宇宙論，以及宇宙論最新的開展?fàn)顩r。霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會存在?！边@也就是他撰寫時間簡史這部希望能讓群眾理解的宇宙科普讀物的初衷。盡管看的朦朦朧朧，似懂非懂。但這幾年下來多多少少對時間簡史這本書有所收獲。我覺得這本書其實(shí)不能簡單的當(dāng)成一本科普讀物來看待，很多東西是要經(jīng)過我們更深層次的思考才能有所體會的。我認(rèn)為關(guān)于科學(xué)理論的哲學(xué)原理是：不要迷信，尤其不要迷信科學(xué)。很多人說科學(xué)現(xiàn)在就是世界上最大的宗教，我認(rèn)為很有道理。那些很多打擊偽科學(xué)的斗士們比方方舟子，司馬南，何祚庥院士等等所謂科學(xué)家們，頂著科學(xué)的帽子去拿著竿子四處拍人實(shí)在令人厭惡，依我看這和中世紀(jì)黑暗時期的歐洲教會沒什么區(qū)別?？茖W(xué)是一個不斷開展的過程，而不是一個規(guī)范的條條框框。愛因斯坦就是因?yàn)橄鄬φ摰膯栴}引用宇宙常量而錯失發(fā)現(xiàn)宇宙大爆炸的機(jī)會，不過這是和他所信奉的信仰是有關(guān)的，并不能怪他。從古希臘開始各種哲學(xué)以及物理的思想就不斷被后繼來著所顛覆。伽利略、牛頓、愛因斯坦等都曾是人類的革命者與探路者。而現(xiàn)在的量子力學(xué)又不斷推翻前人的研究而使科學(xué)研究進(jìn)入一個嶄新的領(lǐng)域。包括霍金本人在04年也宣布他關(guān)于黑洞的理論存在錯誤。他說:“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣，對其周遭的一切“完全吞食”，事實(shí)上被吸入黑洞深處的物質(zhì)的某些實(shí)際上可能會在某個時候釋放出來：信息守恒。原因是先前把黑洞想得太理想化了，把黑洞熱輻射也想得太理想化了。”可見科學(xué)是在不斷進(jìn)步的，同時我們也要有勇氣過去認(rèn)識上的錯誤。我們要成認(rèn)科學(xué)理論也是一種假說，是既定條件下適用的既定真理。辯證法認(rèn)為真理是一個過程，不是一成不變的，人類對于任何事物的看法，對一切事物的認(rèn)識，都是一個不斷深化的過程，沒有終點(diǎn)，每個階段的真理連接起來，形成真理的過程，每一個時期的真理都只是相對的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)說的其實(shí)是很正確的。關(guān)于時間簡史所描述的物理內(nèi)容我不想贅述太多，蟲洞黑洞弦理論等等也不適合在這里討論。我想說的是，宇宙中蘊(yùn)含著太多的秘密，縱然人類從未停止過對它的探索，但我們?nèi)匀皇窃剿伎荚矫悦?。其?shí)霍金他也并未想過要為我們普及什么科學(xué)知識，他只是狡黠地動了動一下他的手指，將我們推向秘密的邊緣，讓我們越迷茫越思考。他也并沒有做出具體結(jié)論，只是把他所知道的用簡單的方式告訴我們，把問題留給我們自己。有個悖論說的好：學(xué)得越多，知道得越少。知道的越少或許是因?yàn)槟阒懒烁嗍虑槎曰罅四阍逃械膬r(jià)值觀，或許是由于發(fā)現(xiàn)世界太大你來不及探窺全部?？茖W(xué)、哲學(xué)、宗教，這三者有其各自的領(lǐng)地，也都有自己解決不了的問題，但如果能把三者結(jié)合起來看，相信問題會更加簡單明了的多，其實(shí)都是共通的，只不過概念被人為的別離了罷了?？戳诉@本書之后最后懂得的仿佛不僅是宇宙，時空存在原理，而是明確了我們自己的宇宙觀，以及生命與宇宙的關(guān)系。而與一般哲學(xué)書所不同的是，它提供給我們了一種完全不同的思維方式，用科學(xué)的思維去判斷世界。說到這里你就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，與其這本書說其完全是一本科普讀物，倒不如說是哲學(xué)性的或者可以啟迪內(nèi)心的科學(xué)讀本或許更為妥當(dāng)?；蛟S，霍金告訴我們的不僅僅是他心中所存在的宇宙，而是將我們引入了自己的內(nèi)心深處，宇宙同樣的也存在在每個人的內(nèi)心之中，如此精彩，如此絢爛，如此讓我們著迷。只要活著我喜歡看書喜歡看各種各樣的書看的很雜文學(xué)名著流行小說都看只要作者的文筆不是太差總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當(dāng)成故事來看看完了感嘆一番也就丟下了.一個很偶然的機(jī)會看了余華寫的小說《活著》《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛隨著作者平實(shí)的表達(dá)中經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思內(nèi)心沉重感覺有說不出的悲——悲涼悲哀悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷禁不住疑問:活著的意義究竟是什么徐福貴出生富貴卻是個地道的敗家子從小到大干盡了荒唐事嫖娼賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫撐起了日后苦難的天空.從地主到赤貧徐福貴也不是沒有恨過恨這個恨那個最后恨的還是自個有道是自作孽不可活怨誰他活著接受了自己新的身份.是啊就如他娘所說:"人只要活得高興窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.自從做了佃戶也許勞動是能改變一個人不應(yīng)該說是生活為了活著一家人的活著徐福貴努力勞作再不假設(shè)從前的荒唐活著也似乎有了目標(biāo).用書中的話說就是:日子過的又苦又累心里反到踏實(shí)了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝鵝變成羊羊變成牛慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料他被抓壯丁上了戰(zhàn)場.在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時他毫不猶豫的選擇了回家那一刻對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想如果那時他選擇的是留下也許人生會有所不一樣吧就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.解放了土地改革買了他家所有田地的龍二被槍斃了真當(dāng)是福兮禍兮.這一刻主人公已經(jīng)想開了認(rèn)命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起也就不在乎什么福分了.是啊經(jīng)歷過別離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴.活著不就是一家人平平安安在一起.日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到……"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)可是出來的醫(yī)生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手等到有慶的腦袋一歪摔在地上那人才慌了去叫來醫(yī)生醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會事只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了."看到這里真是說不出的憤懣一條鮮活的人命就這樣沒了怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時社會的沉重吧.回頭看我們的主人公他活著因?yàn)榧艺?兒子有慶死了老婆家珍病重好像隨時會跟了有慶而去想著往日種種徐福貴撐了下來跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了女婿雖然是個偏頭卻是個極好的人一家人和和睦睦生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣可是這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了鳳霞卻死了.三個月不到家珍也死了.徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根艱難的活著.苦根一個古靈精怪的孩子懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候苦根的父親徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲發(fā)著高燒幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫沒錢買藥煮了一大鍋豆子出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了."往后的日子我只能一個人過了我總想著自己日子也不長了誰知一過又過了這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了過的平平常?！鋈诉€是平常點(diǎn)好爭這個爭那個爭來爭去賠了自己的命."這是主人公的話書看完了很壓抑活著的意義是什么也許無所謂活著塵世的苦難活著的人總得承受在命運(yùn)面前只有忍耐忍耐孤獨(dú)忍耐不幸甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著只是在陳述活著這樣一個事實(shí).套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著好好活著.我們只能等待被時間和命運(yùn)遺棄而沒有權(quán)利拋棄生命.在命運(yùn)(更多好范文請關(guān)注：)面前也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實(shí)就改變活著的態(tài)度吧只要活著總有希望態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)或者好或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己我們活過也曾經(jīng)努力過.這是我第二次讀余華的《活著》，在大二時就已經(jīng)讀過一遍，因?yàn)闀r間間隔有點(diǎn)長，只是大概記得故事的結(jié)局，而情境忘的差不多了。今天又讀了一遍，不由感慨：好的作品讀多少遍都不為過！不得不說，余華是一位具有高超煽情技巧的作家。剛剛讀完這一作品，臉上還留著淚痕，眼框還是濕潤的，不過心卻慢慢越來越平靜了。是啊，讀完它，我沒有理由不平靜，沒有理由不思考……“二喜，有慶不偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”這句話總是縈繞在我的耳旁，所有的這些名字，這些人物，都讓我覺得是活生生的。也許是從小在農(nóng)村長大，對于書中描繪的場景都覺得那樣地熟悉，他們的形象似乎都可以在我的生活中找到代言人。小時候，不明白那些在地里勞作的老者，為什么對著一頭不言不語的老黃牛喋喋不休；小時候，也有很多像有慶一樣的玩伴；小時候，也見到像鳳霞一樣的姐姐以及家珍一樣的女人；小時候，也取笑過像二喜一樣的女婿……一切都那么的親切，所有的人都那么的生動，他們的故事，平凡而感人，瑣碎而深刻。讀著這一作品，不由地就投入進(jìn)去了，就像是自己就坐在老福貴的身旁，靜靜的聽著這位老者對他的往事娓娓道來。時而鄙視、時而切齒、時而沉默、時而哭泣、時而感慨、時而會心、時而嘆息、時而釋然……當(dāng)看到福貴少爺放縱不羈、自命非凡時，我鄙視他；當(dāng)我看到他粗魯?shù)膶Υ麘延猩碓械钠拮訒r，我咬牙切齒；當(dāng)我看到他穿著絲綢衣裳被裝滿銅錢的沉甸甸的擔(dān)子磨破了肩膀時，我感慨；當(dāng)我聽到徐老爺用無奈的語氣說“報(bào)應(yīng)啊，報(bào)應(yīng)”的時候，我沉默；當(dāng)我看到鳳霞從一個活潑美麗的小姐變成一個又聾又啞的小村姑時，我嘆息；當(dāng)我看到小有慶不知疲倦跑來跑去的身影時，我微笑；當(dāng)我看到一具具冰涼的尸體時，我痛哭；當(dāng)我看到老年的福貴安詳?shù)谋砬槭?，我釋然……這部作品不僅讓我對人生有了一個思考，而且讓我有決心去改變自己的一些缺乏和缺點(diǎn)。步入研究生生活已近兩個多月了，常常都覺得很累、很悲觀?，F(xiàn)在想想自己在過去那兩個月做了些什么，真覺得不值