蘇武傳優(yōu)秀實(shí)用教案

《蘇武傳是課標(biāo)人教版語文修4中經(jīng)典文章是史散文中的典范之作選中國漢代著名史學(xué)家班固的《漢書》。學(xué)習(xí)這篇課文要重點(diǎn)了解《漢書》傳記體作品的特征及主要表現(xiàn)手法，掌握點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，培養(yǎng)翻譯能力。文章篇幅較長，故事主要敘寫了蘇武被匈奴囚禁，與其貴族官宦的尖銳斗爭，體現(xiàn)了蘇武堅(jiān)強(qiáng)屈，重義守節(jié)誓死捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的情操學(xué)時(shí)要把握住故事的情節(jié)方斗爭的手段與流程展人的高大形象，從而落實(shí)情感教育?！緦W(xué)情分析】學(xué)生現(xiàn)認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)分析：學(xué)生對(duì)《漢書》和班固不是很了解，從文學(xué)常識(shí)角度要做強(qiáng)調(diào)。針對(duì)課文而言，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言語感文實(shí)、虛詞有一定的積累，這些有利于他們更好地走入文本語境。但是，由于受到心智水平和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，在理解文意、深透解讀文本方面還在問題。學(xué)習(xí)本，學(xué)生可能存在的困難：文章涉及一些相關(guān)的歷史事件，學(xué)生不甚了解，教師要簡要介紹。有部分晦澀專有名詞，學(xué)生識(shí)讀起來有困難。雙方的斗爭策略和人物復(fù)雜的內(nèi)心，需要教師引領(lǐng)分析?！短K武》學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與能力二、過程和方法三、情感態(tài)度和價(jià)值觀【教學(xué)重難點(diǎn)】一早習(xí)習(xí)理文（合下釋《新計(jì)）二導(dǎo)：“蘇武牧羊”的故事在我國家喻戶曉。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷艱辛，持節(jié)不屈。兩千多年來，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌的人生。三作作及景

【課】班固，字孟,東漢著名史學(xué)家文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)9歲能寫文章、誦詩書，16歲洛陽太學(xué)，博覽群書和永元元年初班隨大將軍竇憲出征匈為中護(hù)軍來班固竇憲專權(quán)受到株死于獄中。家庭——父:班彪史學(xué)家，文學(xué)家）弟弟:班超(投筆從戎妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)

作品——史:《漢書》辭賦:《兩都賦》詩《史詩》【課】《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年90年史實(shí)《書》體上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書書僅中國歷史著作中占有重要地位文學(xué)史上也有著重要響班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理?！稘h書》與《史記》的對(duì)比課件】

《漢書》

《史記》

【件】（1）編年體按年月日有次序地記載史事的史書。:《春秋》孔子)——最早的編年體史書《左傳(左丘明《資治通鑒(司馬光《國語》——第一部國別體史書《戰(zhàn)國策》劉):《史記》司馬遷—第一部紀(jì)傳體通史《漢書(班固)——第一部紀(jì)傳斷代史《后漢書》范)——紀(jì)傳體斷史

【課地】解說：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅好匈奴單于有意示好漢朝也想趁機(jī)和解于派武出使與匈奴修好。四重詞交五整感:①先寫人名，籍貫，品性綜述……②然后按時(shí)間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物（具體材料1、2、3…）③最后為作者評(píng)說解說：讀懂文言文段的關(guān)鍵是材料，即第②點(diǎn)；而材料無非是人的“言”和“行他（她說什么做什么。（2）本文不是蘇武的生平大事表，只……奉出使匈奴，以通和好）虞常謀反，牽涉蘇武2-3）衛(wèi)律逼降，蘇武不屈4-5）

流放北海，杖節(jié)牧羊6）李陵勸降，完全失敗7-8）歷磨難，終歸漢朝）六分藝特及物象主人公：蘇武主要人物：張勝、衛(wèi)律、李陵次要人物：單于、漢使者……詳：蘇武寧死不降（雪牧羊……

略：蘇武為於革干王賞識(shí)及牛羊被盜……明確：衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，死不屈，忠貞不渝。通過分角色朗讀，可以體會(huì)到每個(gè)人物極具個(gè)性的語言，那么這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性？衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴”結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動(dòng)蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國家不夠忠誠，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳犊啃倥笥趾蠡诓灰?，說明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……張勝的貪生怕死——蘇武的大義凜然衛(wèi)律的賣國求榮——蘇武的高風(fēng)亮節(jié)李陵的計(jì)較個(gè)人——蘇武的忠君報(bào)國

糊地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。賣求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇武：以國家的利益為先，忠貞不，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔。在各種人物的對(duì)比反襯，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳件七閱拓◆崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭精神?！粜拍钆c意志◆忠誠：對(duì)國家，對(duì)民族的忠誠、不會(huì)。引刀自絕是表示堅(jiān)決不投降的決心，維護(hù)尊嚴(yán)。堅(jiān)強(qiáng)地活下去是打消匈奴摧毀其肉體、服其意志的念頭，同樣是在維護(hù)尊嚴(yán)。但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，起操持”。八、討論問題問題一：什么是真正的值得提倡的忠誠？有人認(rèn)為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于主。換句話說，就是要忠誠于君（因?yàn)槊骶浦危?，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚”那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎？問題二：前段時(shí)間，國家教育部對(duì)高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭議的是如下一段文“中歷史上的民族戰(zhàn)爭，是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法…對(duì)岳、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”按照教學(xué)大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對(duì)此有什么看法？（三）學(xué)生分組討論、探究。（四）各組組長向教師遞交各組的總結(jié)。（五）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。（六）全班同學(xué)互相交流

（七）教師提供參考觀點(diǎn)參考觀點(diǎn)一：蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對(duì)象是國家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變，他首先想到的是自己的漢使身份不引起漢兩國的不必要的誤會(huì)和紛爭他甚至愿意以性命來平息禍端見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠面看起來是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國家人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢帝治理下的國家。但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認(rèn)為還是有一些的。比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國卻枉死但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭取的權(quán)利也還是要爭取這就我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯?，他的思想有著那個(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應(yīng)有的權(quán)利。3、蘇精神解讀：【課件】蘇武面對(duì)“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量精神！這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士，同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。岳飛抗金；文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國，“留取丹心照汗青”。楊靖宇東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日……民族精神在各個(gè)國家的體現(xiàn)，民族精神對(duì)一個(gè)國家的作用：抗戰(zhàn)八年，愛國的精神不倒，終于走侵略者。5、蘇武不辱使命，榮歸故里，你為為蘇武寫一段頒獎(jiǎng)詞。參考：【課件】◆蘇武，他是鐵骨錚錚的愛國志士，不畏強(qiáng)權(quán)，不辱使命，不放棄堅(jiān)守的方向。命運(yùn)向他俯首黑暗向他投降，正義向他揮手致敬，一位可歌可泣的忠誠義士，以他的青春年華，以他的蒼顏白發(fā)，在廣無垠的草原上，見證了他高潔的靈魂；用他頑強(qiáng)的生命力，用他堅(jiān)定的意志力，在中原大地上，樹立起一座不的豐碑——永遠(yuǎn)不死的愛國心?！羰拍甑膱?zhí)著，十九年的信仰，換來的是十九年的永垂不朽！蘇武的執(zhí)著，李陵不懂，衛(wèi)律懂，單于不懂。那執(zhí)著是對(duì)愛國一種偉大的詮釋，但是我們記住了蘇武，歷史記住了蘇武！◆在他的生命里，國家為重，生命私利