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THEBIGRETHINK:PART5TRANSCENDANDINCLUDETHEPAST超越并容納過去24April2012
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ByPeterBuchanan前言模式語言(APATTERNLANGUAGE)地方的訴求(APPEALOFVERNACULAR)關(guān)于可持續(xù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(LESSONSFORSUSTAINABILITY)歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)現(xiàn)代主義和自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)文章目錄重點(diǎn)拓展:阿爾瓦·阿爾托羅瓦涅米圖書館文章概述——1前言可持續(xù)性地方形式場所營造現(xiàn)代建筑背景折中主義新材料、新技術(shù)、新功能啟示剝除基本原則創(chuàng)新消極回顧更早的、其他文明建筑整合現(xiàn)代建筑19世紀(jì)諸如此類的雜亂和陰暗的內(nèi)部文章概述——2模式語言(APATTERNLANGUAGE)明智的洞察應(yīng)有的重視來源于過去的場所253個圖示蘊(yùn)含豐富體驗(yàn)與現(xiàn)代和當(dāng)代建筑和城市對照《模式語言》的典型展開頁文章概述——2模式語言(APATTERNLANGUAGE)內(nèi)容簡介
克里斯托弗·亞力山大是美國杰出的建筑理論家。由他領(lǐng)銜撰寫的《建筑模式語言》一出版就受到建筑界的廣泛重視和高度贊譽(yù),并對建筑業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《建筑模式語言》別出心裁且有根有據(jù)地描述了城鎮(zhèn)、鄰里、住宅、花園和房間等共253個模式,提供了一幅幅設(shè)計、規(guī)劃、施工等方面的嶄新藍(lán)圖,構(gòu)思新奇,妙想迭出,不同流俗。作者寫道:“我們深信無疑,本語言要比一本手冊、或一位教師、或另一種可能的模式語言略勝一籌。這里的許多模式看來在今天和以后的500年間將成為人性的一部分,成為富有人情味的行動的一部分?!闭\如美國《建筑設(shè)計》一則評論所說:這也許是20世紀(jì)出版的關(guān)于建筑設(shè)計的最重要的一本書了。這本書的生命力在于“以人為本”。它是此書的主題思想,像一條鮮艷的紅線貫穿始終。各模式的字里行間洋溢著濃濃的人情味和對人的無微不至的關(guān)愛,如保護(hù)生態(tài)環(huán)境,如何綠化美化城鎮(zhèn)和住宅,反對建筑風(fēng)格的千篇一律,鼓勵人際交往,強(qiáng)調(diào)人、社會和自然環(huán)境三者的和諧統(tǒng)一,等等。作者簡介C.亞歷山大(ChristopherAlexander),美國建筑師協(xié)會頒發(fā)的最高研究勛章的獲得者,是一位有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的建筑師和營造師,加州大學(xué)伯克利分校建筑學(xué)教授,環(huán)境結(jié)構(gòu)中心的負(fù)責(zé)人。叢書信息加州大學(xué)伯克利分校環(huán)境結(jié)構(gòu)中心系列叢書(共6冊),這套叢書還有《建筑十書》,《建筑的永恒之道》,《俄勒岡實(shí)驗(yàn)》,《城市設(shè)計新理論》,《住宅制造》。拓展文章概述——3地方訴求(APPEALOFVERNACULAR)英國本土長屋地方的或默默無名的建筑需求和材料直接回應(yīng)相比某些現(xiàn)代建筑不造作對其他先在房子、景觀、微氣候、結(jié)構(gòu)、建造第一手回答缺乏對外機(jī)會無知狀態(tài)印度印多爾Aranya低造價造屋可持續(xù)性要求地方性建筑關(guān)聯(lián)
1材料全生命周期成本搬運(yùn)、加工、提取、建造、使用、回收厚重當(dāng)?shù)剌p質(zhì)高技材料電腦計算審美的益處嵌入土地與人關(guān)系更親近
2氣候選址開口、風(fēng)、熱惰性、溫度、雨水本土的世界的電腦模擬3現(xiàn)代地方性嘗試20世紀(jì)謙卑當(dāng)?shù)夭牧瞎に囘^度強(qiáng)調(diào)個人創(chuàng)造個人風(fēng)格市場烙印40和50年代北歐房屋正統(tǒng)建筑最后一段時期過于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和表現(xiàn)野獸派、圖像化、參數(shù)化、反城市文章概述——4關(guān)于可持續(xù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(LESSONSFORSUSTAINABILITY)RenzoPiano的JMTijibaon文化中心與太平洋新喀里多尼亞的傳統(tǒng)Kanak小屋1差異地方建筑(vernacularbuildings)本土田園小鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匦问?、?xì)節(jié)和材料進(jìn)程緩慢歷史建筑(historicarchitecture)都市的、來自一個樣本、一個建筑師別處式樣、風(fēng)格轉(zhuǎn)變突然功能形式、規(guī)模多樣化反映社會分化和文化變遷表現(xiàn)的、夸張的語言宗教和公民建筑早期對永久材料表現(xiàn)建造中曇花一現(xiàn)形式古埃及柱子來源于紙莎草、古希臘來自于模仿木建筑、古中亞模仿植物編織裝飾性元素建筑儀式性要求再現(xiàn)人體與現(xiàn)代建筑對照多種方式傳達(dá)意義
文章概述——5歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)布魯塞爾的Grand-Place原文地方建筑(vernacularbuildings)歷史建筑(historicarchitecture)文章概述——5歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)拓展《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《ConventionConcerningtheProtectionoftheWorldCulturalandNaturalHeritage》……I.DEFINITIONOFTHECULTURALANDNATURALHERITAGEArticle1ForthepurposesofthisConvention,thefollowingshallbeconsideredas"culturalheritage":monuments:architecturalworks,worksofmonumentalsculptureandpainting,elementsorstructuresofanarchaeologicalnature,inscriptions,cavedwellingsandcombinationsoffeatures,whichareofoutstandinguniversalvaluefromthepointofviewofhistory,artorscience;groupsofbuildings:groupsofseparateorconnectedbuildingswhich,becauseoftheirarchitecture,theirhomogeneityortheirplaceinthelandscape,areofoutstandinguniversalvaluefromthepointofviewofhistory,artorscience;sites:worksofmanorthecombinedworksofnatureandman,andareasincludingarchaeologicalsiteswhichareofoutstandinguniversalvaluefromthehistorical,aesthetic,ethnologicaloranthropologicalpointofview.……文章概述——5歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)拓展《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《ConventionConcerningtheProtectionoftheWorldCulturalandNaturalHeritage》……I.DEFINITIONOFTHECULTURALANDNATURALHERITAGEArticle1ForthepurposesofthisConvention,thefollowingshallbeconsideredas"culturalheritage":monuments:architecturalworks,worksofmonumentalsculptureandpainting,elementsorstructuresofanarchaeologicalnature,inscriptions,cavedwellingsandcombinationsoffeatures,whichareofoutstandinguniversalvaluefromthepointofviewofhistory,artorscience;groupsofbuildings:groupsofseparateorconnectedbuildingswhich,becauseoftheirarchitecture,theirhomogeneityortheirplaceinthelandscape,areofoutstandinguniversalvaluefromthepointofviewofhistory,artorscience;sites:worksofmanorthecombinedworksofnatureandman,andareasincludingarchaeologicalsiteswhichareofoutstandinguniversalvaluefromthehistorical,aesthetic,ethnologicaloranthropologicalpointofview.……原文地方建筑(vernacularbuildings)歷史建筑(historicarchitecture)文章概述——5歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)拓展《保護(hù)和修復(fù)文物建筑及歷史地段的國際憲章》(《威尼斯憲章》)《INTERNATIONALCHARTERFORTHECONSERVATIONANDRESTORATIONOFMONUMENTSANDSITES》……DEFINITIONSARTICLE1.Theconceptofanhistoricmonumentembracesnotonlythesinglearchitecturalworkbutalsotheurbanorruralsettinginwhichisfoundtheevidenceofaparticularcivilization,asignificantdevelopmentoranhistoricevent.Thisappliesnotonlytogreatworksofartbutalsotomoremodestworksofthepastwhichhaveacquiredculturalsignificancewiththepassingoftime.……定義第一項歷史文物建筑的概念,不僅包含個別的建筑作品,而且包含能夠見證某種文明,某種有意義的發(fā)展或某種歷史事件的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境,這不僅適用于偉大的藝術(shù)品,也適用于由于時光流逝而獲得文化意義的在過去比較不重要的作品。原文地方建筑(vernacularbuildings)歷史建筑(historicarchitecture)文章概述——5歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)拓展中華人民共和國國際標(biāo)準(zhǔn)《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》CodeofconservationplanningforhistoriccitiesGB50357-2005……2術(shù)語2.0.1歷史文化名城historiccity經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布的保存文物特別豐富并且具有重大歷史價值或者革命紀(jì)念意義的城市。2.0.12保護(hù)建筑candidacylistingbuilding具有較高歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值,規(guī)劃認(rèn)為應(yīng)按文物保護(hù)單位保護(hù)方法進(jìn)行保護(hù)的建(構(gòu))筑物。2.0.13歷史建筑historicbuilding有一定歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值的,反映城市歷史風(fēng)貌和地方特色的建(構(gòu))筑物?!恼赂攀觥?歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)拓展赫拉斯神廟院子下美索不達(dá)米亞發(fā)現(xiàn)的阿拉伯蒲草屋伊瑞克提翁神廟古中亞模仿植物編織
古埃及柱子來源于紙莎草古希臘來自于模仿木建筑2城市歷史名城(historiccity)街道、廣場、公園場所網(wǎng)絡(luò)增加體驗(yàn)為城市機(jī)構(gòu)提供地方和環(huán)境現(xiàn)代城市喪失意義不相關(guān)的建筑缺乏交流無個性玻璃盒子不合邏輯、狂妄鋪張的語言文章概述——5歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)拼貼摩天樓亂象3場所意義恢復(fù)時代挑戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑油嘴滑舌的游戲透視變形的劣作大部分人閱讀建筑學(xué)中的修辭學(xué)由巨大標(biāo)志物取代中型建筑由日常生活主導(dǎo)城市生活由電訊網(wǎng)絡(luò)取代修辭學(xué)的形式和象征主義太復(fù)雜和太不確定場所和儀式歷史建筑人類活動儀式和社會意義倫敦南肯辛頓入口柱廊4立面現(xiàn)代建筑放棄裝飾僅反映建構(gòu)和后方功能忽視場所感封裝建筑立面對外部公共區(qū)域起作用賦予場所感拱廊、門廊處理對稱外觀圖案立面——對稱現(xiàn)代主義不受歡迎的教條與中軸和基地發(fā)生關(guān)系的城堡以山脈為背景、由軸向開始的小農(nóng)房面向城市廣場的臨街面立面——外觀圖案穩(wěn)固的、不可簡化圖案現(xiàn)代建筑像香腸的切片像火車駛過文章概述——5歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)5類型建筑和建筑、建筑和景觀之間的和諧關(guān)鍵有限類型的重復(fù)城鎮(zhèn)中教堂或城堡意大利山城威尼斯運(yùn)河邊府邸海邊刷白城鎮(zhèn)高檔郊外度假區(qū)由建筑師設(shè)計追求新奇設(shè)計準(zhǔn)則由建筑師組成出于美學(xué)控制對整體影響注意不夠布魯塞爾的Grand-Place文章概述——5歷史意義和場所(MEANINGANDPLACEINHISTORY)(原配圖)威尼斯GrandCanal不同時代但相同形制的建筑拓展刷白的城鎮(zhèn)意大利山城1歷史現(xiàn)代建筑現(xiàn)代精神過渡階段超額過量清除凈化未來饋贈當(dāng)代生活工作模式擴(kuò)展活動不同生活方式源流關(guān)心功能功能主義18世紀(jì)醫(yī)院監(jiān)獄對過度規(guī)范功能主義反作用提供靈活性
2現(xiàn)狀被濫用為為荒蕪、簡化、不被人喜愛辯護(hù)倒向了對立面明星建筑師大量算計復(fù)雜性失落的危險3概念目的空間完成功能部署在功能如何被表現(xiàn)上提供靈活性密斯通用空間允許最大程度重新排布漢斯·夏隆住宅中每一件家具位置都精確固定路易斯康服務(wù)被服務(wù)空間奧雅納顧問公司發(fā)展赫曼·赫茲伯格重疊空間和形式發(fā)現(xiàn)潛在使用方式而不明確定義兩個階段的概念一、在空間里恰當(dāng)?shù)嘏挪脊δ埽欢?、最低限度的建筑學(xué)定義和使用方式的分離文章概述——6現(xiàn)代主義與自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)文章概述——6現(xiàn)代主義與自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)拓展密斯魏森霍夫展住宅平面薩伏伊別墅固定的家具密斯的通用空間漢斯夏隆的住宅:家具精確固定文章概述——6現(xiàn)代主義與自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)拓展猶太社區(qū)浴場路易斯康服務(wù)與被服務(wù)空間文章概述——6現(xiàn)代主義與自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)拓展赫曼·赫茲伯格“重疊空間和形式發(fā)現(xiàn)潛在使用方式而不明確定義”文章概述——6現(xiàn)代主義與自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)拓展比希爾中心辦公大樓阿培頓文章概述——6現(xiàn)代主義與自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)拓展大廳平臺蒙特蘇里學(xué)校代爾夫特門上擱架蒙特蘇里學(xué)校代爾夫特舞臺聚會場所文章概述——6現(xiàn)代主義與自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)拓展維斯帕斯特拉學(xué)生宿舍阿姆斯特丹混凝土燈箱/板凳/工作臺面/野餐桌面文章概述——6現(xiàn)代主義與自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)拓展建筑入口抬高/演講時臨時座位阿波羅學(xué)校阿姆斯特丹4案例奧斯卡尼邁耶里約熱內(nèi)盧游艇俱樂部阿爾瓦阿爾托羅瓦涅米圖書館文章概述——6現(xiàn)代主義與自由平面(MODERNISMANDTHEFREEPLAN)在里約熱內(nèi)盧游艇俱樂部的未建成方案,首層平面,奧斯卡·尼邁耶羅瓦涅尼圖書館平面,阿爾瓦·阿爾托5小結(jié)游艇俱樂部“解放的”功能主義(“emancipatory”functionalism)
功用(use)自由設(shè)置部分地定義圖書館“吸引參與”功能主義(“participatory”functionalism)人的參與塑造建筑激發(fā)與使用者關(guān)系重點(diǎn)拓展:阿爾瓦·阿爾托羅瓦涅米圖書館阿爾瓦·阿爾托大事記風(fēng)格時期芬蘭概況羅瓦涅米概況羅瓦涅米圖書館重點(diǎn)拓展:阿爾瓦·阿爾托羅瓦涅米圖書館阿爾瓦·阿爾托大事記1898年出生于芬蘭庫奧爾塔內(nèi)1921畢業(yè)于赫爾辛基理工學(xué)院建筑系1923年獨(dú)立從業(yè)1943-1958年,任芬蘭建筑師學(xué)會主席1946-1948年,任麻省理工學(xué)院教授1955年,任芬蘭科學(xué)院院士1959年,任芬蘭工程技術(shù)科學(xué)院院士1963-1968年,任芬蘭科學(xué)院院長1976年逝世,享年78歲第一白色時期1923—1944紅色時期1945—1953第二白色時期1953—1976帕米歐結(jié)核病療養(yǎng)院1929—1933珊納特賽羅城鎮(zhèn)中心1949—1952伏克塞涅斯卡教堂1956—1959阿爾瓦·阿爾托風(fēng)格時期芬蘭在歐洲芬蘭FINLAND芬蘭概況FINLAND芬蘭獨(dú)特的文化很大程度上來自于這個國家邊遠(yuǎn)的地理位置,它遠(yuǎn)離歐洲中心區(qū),地處歐洲北部的邊緣地帶。芬蘭的東部和南部與斯拉夫民族相鄰,西部則是人口相對較少的斯堪的納維亞民族聚集的國家,因此它便以邊界國的身份而存在,并成為連接?xùn)|西部的一座橋梁。與其他北歐人一樣,芬蘭人也將波羅的海象征性地看作是地中海的北部,并保留著從古代和文藝復(fù)興時期遺留下來的民主主義與人道主義的歷史傳統(tǒng)。
芬蘭地廣人稀,人口結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,森林資源十分豐富,民風(fēng)淳樸、務(wù)實(shí)。這里的居住人口較為分散,且多集中在村莊、縣鎮(zhèn)以及小城市中。芬蘭人理想中的典型生活,就是住在森林湖畔中有桑拿浴屋的小木屋里。作為一個較年輕的國家,芬蘭一直在努力維系本身獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、本土化的現(xiàn)代生活以及科學(xué)技術(shù)同步發(fā)展,并且在這些相互沖突的力量之間,尋求一種健康的平衡狀態(tài)。正是這種在各對立要素之間保持平衡的觀念,形成了阿爾托建筑理念的最骨干的部分,而且也是他建筑藝術(shù)作品的基本特征?!栋柾薪ㄖ髌放c導(dǎo)游》羅瓦涅米簡介羅瓦涅米瑞典語:Rovaniemi;北薩米語:Roavenjárga;南薩米語:Ru?‘vnjargg,名字源于北薩米語的字“roavve”,意指“山上的森林”,或源于南薩米語的字“rova”,意指“急流中的一堆石”。羅瓦涅米是芬蘭北部的拉普蘭區(qū)的首府,位于北極圈上,在Ounasvaara山和Korkalovaara山之間的Kemijoki河和其支流Ounasjoki河的交匯處。2006年1月1日,羅瓦涅米的周邊市鎮(zhèn)合并入羅瓦涅米市,令羅瓦涅米的面積增至8,016平方公里,成為全世界面積最大的城市之一。歷史羅瓦涅米自石器時代就有人居住。大約自公元前750年起出現(xiàn)原始的農(nóng)業(yè)活動,薩米人(Sami)是當(dāng)?shù)氐脑用瘛?800年代,拉普蘭地區(qū)(Lapland)發(fā)現(xiàn)礦物,羅瓦涅米得以發(fā)展,淘金熱吸引大量人到拉普蘭,而羅瓦涅米就成為拉普蘭的商業(yè)中心和門戶。二次大戰(zhàn)和拉普蘭戰(zhàn)役二次大戰(zhàn)后期,在1944年,芬蘭軍為把納綷德國全部逐出芬蘭而在拉普蘭與德軍發(fā)生激烈的拉普蘭戰(zhàn)役,芬蘭軍雖最終獲勝,但德軍的焦土政策令羅瓦涅米像拉普蘭其他市鎮(zhèn)一樣被毀,全市90%的建筑被毀。羅瓦涅米于1946年開始重建。維基百科羅瓦涅米今天的羅瓦涅米戰(zhàn)后,按照芬蘭著名建筑師阿爾瓦·阿爾托(AlvarAalto)的設(shè)計對城市進(jìn)行了重建。如今,市內(nèi)隨處可見這位建筑大師的設(shè)計作品。因拉普蘭的未受污染的自然壞境,拉普蘭的旅游業(yè)很發(fā)達(dá),羅瓦涅米作為拉普蘭的門戶令旅游業(yè)成為羅瓦涅米的經(jīng)濟(jì)重心,市內(nèi)有很多酒店和餐廳。因羅瓦涅米是拉普蘭的省會,拉普蘭的政府機(jī)關(guān)都在羅瓦涅米。市內(nèi)有兩所大學(xué):拉普蘭大學(xué)(UniversityofLapland)和羅瓦涅米應(yīng)用科學(xué)大學(xué)(RovaniemiUniversityofAppliedSciences),提供科學(xué)、科技、商學(xué)、社會學(xué)、護(hù)理、林木等課程。羅瓦涅米的地標(biāo)有橫跨Kemijoki河的J?tk?nkynttil?大橋、Lappia劇院、市大會堂(TownHall)等。維基百科羅瓦涅米圖書館(1961-1968)區(qū)位羅瓦涅米圖書館底層平面羅瓦涅米圖書館1961-1968羅瓦涅米圖書館(1961-1968)
入口羅瓦涅米圖書館底層平面羅瓦涅米圖書館(1961-1968)體量羅瓦涅米圖書館(1961-1968)展覽大廳羅瓦涅米圖書館(1961-1968)閱覽室:出納臺羅瓦涅米圖書館(1961-1968)閱覽室:壁龕空間羅瓦涅米圖書館(1961-1968)閱覽室:天窗羅瓦涅米圖書館(1961-1968)閱覽室羅瓦涅米圖書館(1961-1968)閱覽室:下沉空間阿爾托設(shè)計草圖之一阿爾托設(shè)計草圖之二羅瓦涅米圖書館1961-1968謝謝!文章概述——1前言現(xiàn)代主義建筑是指一種簡約、沒有裝飾的建筑風(fēng)格。雖然這種風(fēng)格的構(gòu)想形成于20世紀(jì)初期,并有很多的建筑師、建筑教育家及其作品有大量的推廣,但是很少有現(xiàn)代建筑是建于20世紀(jì)上半葉。直到二戰(zhàn)后,最終是透過成為各種機(jī)構(gòu)和公司的建筑,才成為了居主導(dǎo)地位的建筑風(fēng)格。歷史1860年代后,現(xiàn)代建筑才開始萌芽。1851年倫敦萬國工業(yè)博覽會的水晶宮和1889年的巴黎埃菲爾鐵塔是現(xiàn)代建筑萌芽的標(biāo)志。1926年格羅庇烏斯在德國德紹(Dessau)建造設(shè)計的包豪斯新校舍,代表著現(xiàn)代建筑的成熟。此時的建筑強(qiáng)調(diào)功能性和理性。因此又稱為功能主義或理性主義。20世紀(jì)中期,現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)的理性所造成的國際式風(fēng)格排斥傳統(tǒng)、民族性、地域性和個性,形成了千篇一律的建筑樣式。它的光、平、簡、禿的方盒子外貌,引起了人們的不滿。到1953年,柯比意意識到了建筑的精神意義,建造了法國廊香教堂,被稱為后現(xiàn)代主義建筑的第一個作品?,F(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑強(qiáng)調(diào)建筑隨時代發(fā)展而變化,現(xiàn)代建筑應(yīng)該與工業(yè)時代的條件特點(diǎn)相適應(yīng)。強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能需求和經(jīng)濟(jì)問題。主張采用新材料、新結(jié)構(gòu),促進(jìn)建筑技術(shù)革新,在建筑設(shè)計中運(yùn)用和發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性。主張擺脫歷史上過時的建筑傳統(tǒng)的束縛。主張創(chuàng)造新的建筑藝術(shù)風(fēng)格,發(fā)展建筑美學(xué)。采用最少材料最大功能性導(dǎo)向采用幾何外型達(dá)成美感沒有裝飾簡單連續(xù)復(fù)制的結(jié)構(gòu)符合結(jié)構(gòu)力學(xué)現(xiàn)代主義建筑維基拓展文章概述——1前言折衷主義建筑是十九世紀(jì)上半葉至二十世紀(jì)初,在歐美一些國家流行的一種建筑風(fēng)格。折衷主義建筑師任意模仿歷史上各種建
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