文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思考

提要文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要載體，也是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。要壯大文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)在文化資源的可持續(xù)利用、文化產(chǎn)品的可持續(xù)生產(chǎn)以及文化市場(chǎng)的可持續(xù)開(kāi)發(fā)三個(gè)方面狠下功夫。黨的十七大報(bào)告指出:要“迅速壯大我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模,使文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)?！蔽幕a(chǎn)業(yè)被稱為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”,它要做大做強(qiáng),同樣面臨著可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題,必須做好資源、產(chǎn)品、市場(chǎng)三篇“文章”。文化資源可持續(xù)利用文化資源是人們從事文化生產(chǎn)和文化活動(dòng)所利用或可資利用的各種資源,是文化產(chǎn)業(yè)的素材與源泉。我國(guó)豐富的文化資源釀就了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大的潛在優(yōu)勢(shì)和得天獨(dú)厚的條件,文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展必須首先利用、保護(hù)好這些文化資源。一是保護(hù)和開(kāi)發(fā)不可再生性的文化資源。邊保護(hù)、邊開(kāi)發(fā),在保護(hù)中開(kāi)發(fā),以開(kāi)發(fā)促保護(hù),是對(duì)這些不可再生的文化資源合理可行的利用方式。一方面,片面地保護(hù),不允許任何開(kāi)發(fā),不可能有產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn),況且,高昂的資源保護(hù)成本也會(huì)讓政府財(cái)力不堪重負(fù)而最終使保護(hù)無(wú)能為力;另一方面,不做任何保護(hù)的開(kāi)發(fā),會(huì)導(dǎo)致資源的破壞與毀損,不可能有持久的開(kāi)發(fā)。保護(hù)性開(kāi)發(fā)這些文化資源,既可以帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益,又可以傳承優(yōu)秀的人類文化,可謂一舉兩得。當(dāng)然,這種保護(hù)性開(kāi)發(fā)不僅僅限于歷史文化資源,同時(shí)也要保護(hù)現(xiàn)實(shí)文化資源。二是發(fā)掘和開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富,僅國(guó)家公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有500多種。這類非物質(zhì)文化資源不同于物質(zhì)文化資源,它可以共享而非只能獨(dú)占,共享會(huì)帶來(lái)個(gè)體所分享價(jià)值的增加和資源價(jià)值的增值。時(shí)下,很多人認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)屬于文化事業(yè)而非文化產(chǎn)業(yè)范疇,也就是說(shuō),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只具有社會(huì)價(jià)值而少有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但政府出資保護(hù)能量有限,一些民間藝人因經(jīng)濟(jì)收益不明顯而紛紛改行,許多非遺資源已淡出人們視野。其實(shí),隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn),身居都市的人們?cè)絹?lái)越向往田園風(fēng)光,青睞古樸風(fēng)情,很多非物質(zhì)文化資源所承載的民俗民情恰好能較好地滿足人們的需要,具有休閑娛樂(lè)和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值,只是這種產(chǎn)業(yè)價(jià)值還未被人們意識(shí)與利用。文化產(chǎn)品可持續(xù)生產(chǎn)文化產(chǎn)品是對(duì)文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)、加工、設(shè)計(jì)、雕琢而形成的滿足人們精神文化需要的物質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)的總和。文化產(chǎn)品是文化產(chǎn)業(yè)存在與發(fā)展的載體,文化產(chǎn)品的可持續(xù)生產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心環(huán)節(jié)。在“精”字上下工夫,以“精美”、“精神”求“精品”。所謂“精美”,就是內(nèi)容豐富但不拖沓,制作專業(yè)而不粗糙;所謂“精神”,就是品位高雅,思想深刻,能夠啟迪思想、增長(zhǎng)知識(shí)、升華感情。只有做到既“精美”又“精神”方能出“精品”。文化產(chǎn)品的內(nèi)在品位,直接關(guān)系到文化產(chǎn)業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前,一些文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者為了追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益而不顧社會(huì)效益,產(chǎn)品流于淺、平、庸,“假、冒、偽、劣”的文化產(chǎn)品也時(shí)常泛濫。時(shí)下流行的一些娛樂(lè)品牌,總體上是以勁爆、快感方式吸引消費(fèi)者,產(chǎn)品缺乏人文內(nèi)涵,經(jīng)不起品味,嚼不出精神。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展固然離不開(kāi)文化產(chǎn)品的大眾化和世俗化,但是大眾化和世俗化并不等于娛樂(lè)化,更不等于商業(yè)化。植根于傳統(tǒng)文化土壤,整合現(xiàn)代文化資源,挖掘文化深層匙內(nèi)涵,追求精瓦品,打造精品,是文化產(chǎn)鋸品可持續(xù)辯生產(chǎn)的必通然選擇。尖在“新”白字上做文跟章,以“新終意”、責(zé)“新貌物”展“終新顏”甲。要實(shí)躲現(xiàn)文化兔產(chǎn)品的另可持續(xù)生產(chǎn),重“新緞”求“塞新”創(chuàng)拋“新”績(jī)是關(guān)鍵夾。其一,創(chuàng)意要蓬新。文異化產(chǎn)業(yè)額是創(chuàng)意辰產(chǎn)業(yè),一個(gè)成頁(yè)功的文康化創(chuàng)意,極有可狹能帶來(lái)右驚人的省收益。泡一只米抄老鼠的夜創(chuàng)意,造就了富可猾敵國(guó)的斃迪斯尼邁王國(guó)。疑一只藍(lán)猶貓的創(chuàng)予意,創(chuàng)造了施數(shù)十億瓣元的經(jīng)形濟(jì)價(jià)值,并有了機(jī)后來(lái)的弄虹貓、走山貓的總延續(xù)輝劍煌。因銹此,要實(shí)現(xiàn)淡文化產(chǎn)呈業(yè)的可則持續(xù)發(fā)起展,必須重視文化產(chǎn)縫業(yè)創(chuàng)意,在創(chuàng)新中群求發(fā)展。產(chǎn)其二,表現(xiàn)和傳熔輸形式要敘新。在信午息網(wǎng)絡(luò)條鑄件下,數(shù)字信絨息是文派化產(chǎn)品腔新的表鄭現(xiàn)與傳嚼輸形式汽。湖南阿在國(guó)內(nèi)回首創(chuàng)的岸電視購(gòu)顧物節(jié)目“快跌樂(lè)購(gòu)”退一舉成解功,上海、筒長(zhǎng)沙市副成為國(guó)止內(nèi)最先扇開(kāi)通商岸業(yè)運(yùn)營(yíng)楊數(shù)字移蛇動(dòng)電視賠的城市,《湖南手機(jī)愛(ài)報(bào)》用戶不女?dāng)嗯噬@些都誓充分體涉現(xiàn)了數(shù)攤字產(chǎn)品供開(kāi)發(fā)中僑的求新意兔識(shí)、創(chuàng)悔新思維搶和履新莖能力。川當(dāng)然,數(shù)字產(chǎn)品鎮(zhèn)畢竟是文洲化產(chǎn)品的捆新業(yè)態(tài),在當(dāng)今體這樣一谷個(gè)數(shù)字根化時(shí)代,我國(guó)更應(yīng)醋抓住機(jī)遇,加快網(wǎng)群絡(luò)游戲影、數(shù)字敢圖書、覽數(shù)字電影等層產(chǎn)品的播開(kāi)發(fā)。駐文化市抓場(chǎng)可持得續(xù)開(kāi)發(fā)硬文化市丸場(chǎng)是提后供文化農(nóng)產(chǎn)品和煮從事文誤化有償青服務(wù)的介有形和派無(wú)形場(chǎng)票所。產(chǎn)請(qǐng)業(yè)的發(fā)自展離不信開(kāi)市場(chǎng),市場(chǎng)的發(fā)體育可以促猶進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大吵。我國(guó)文遞化市場(chǎng)的六可持續(xù)發(fā)晚展應(yīng)該從否以下兩方鳳面下工夫套。實(shí)現(xiàn)三普個(gè)“結(jié)合誼”,鞏固與榜拓展文魂化產(chǎn)品糟市場(chǎng)。閉要鞏固就與拓展腔文化產(chǎn)剝品市場(chǎng),關(guān)鍵要戲?qū)崿F(xiàn)三倦個(gè)“結(jié)合注”其一,鞏固國(guó)內(nèi)報(bào)市場(chǎng)與拓渣展海外市掌場(chǎng)相結(jié)合蹄。國(guó)內(nèi)市儉場(chǎng)是我國(guó)絲式文化市場(chǎng)尚的根基,特別是仇一些鄉(xiāng)究土風(fēng)情關(guān)濃郁的尾文化產(chǎn)午品主要倆是面向察國(guó)內(nèi)甚蘆至是某癢些省內(nèi)清的消費(fèi)者匹。但是,我國(guó)文化貨產(chǎn)品要在孤鞏固國(guó)內(nèi)喇市場(chǎng)的同偶時(shí)實(shí)行“革走出去”殊戰(zhàn)略,大力拓展昆海外市場(chǎng)懷。當(dāng)然,海外市場(chǎng)快的開(kāi)發(fā)受彩多種因素?cái)嚨挠绊?應(yīng)循序順漸進(jìn)進(jìn)若行,“按照菌文化產(chǎn)項(xiàng)業(yè)的相愈似度原凳則,從海外華林人、儒教鵲文化圈國(guó)名家漸次推閃進(jìn)到美歐克市場(chǎng),以降低芽‘文化枯折扣’水對(duì)文化于出口的另影響。負(fù)”其二,城市市場(chǎng)環(huán)與農(nóng)村市喇場(chǎng)相結(jié)合。城鎮(zhèn)壯居民是文捎化消費(fèi)的嬸主要群體,城鎮(zhèn)市避場(chǎng)是文金化產(chǎn)品販的主戰(zhàn)榮場(chǎng)。但引是,隨著農(nóng)村穿收入水平狂的穩(wěn)固提娛高,農(nóng)民的文絞化消費(fèi)需隔求亦有所諸增加,其潛在霸的消費(fèi)殼能力不能惠忽視。項(xiàng)然而,由于農(nóng)村趁市場(chǎng)開(kāi)發(fā)頸前期成本各過(guò)高,目前很師多文化照產(chǎn)業(yè)的秩運(yùn)營(yíng)商吧在這方逆面并沒(méi)傲有傾注敗較多精改力。其賄三,適應(yīng)市淚場(chǎng)需要午與引導(dǎo)憲市場(chǎng)需睛求相結(jié)商合。文化產(chǎn)品鉛要滿足消牲費(fèi)者的需演要,但不能稍一味地懂迎合消政費(fèi)者的遲味口。逢一些人撿擔(dān)心產(chǎn)血品品位嘴高雅會(huì)沫曲高和爸寡,仿佛只波有媚俗香才能贏蹲得大眾,這其實(shí)侄是一種濤誤解。迅消費(fèi)者的文完化品位下不是與帝生俱來(lái)針的,教育和引截導(dǎo)文化產(chǎn)班品的消費(fèi)疤者,提高人們殖的文化消蘋費(fèi)和欣賞念水平也是鳴文化產(chǎn)業(yè)韻發(fā)展的當(dāng)匠然之責(zé)。史突破樊籬,培育與事做活文姑化要素市場(chǎng)。血文化要串素市場(chǎng)件主要包揉括文化字資本市器場(chǎng)、文寫化人才燃市場(chǎng)、狗文化產(chǎn)見(jiàn)權(quán)市場(chǎng)梳等。我普國(guó)的文礎(chǔ)化要素攻市場(chǎng)整鬧體發(fā)展巴還比較衰滯后,在文化陳資本市著場(chǎng)方面,雖然已有羅少數(shù)文化企筒業(yè)掛牌兆上市,但文化產(chǎn)懂業(yè)的融資棄能力整體她較弱,資金不涼足是文胃化產(chǎn)業(yè)濟(jì)發(fā)展的含一個(gè)瓶訓(xùn)頸。要斷扭轉(zhuǎn)這匆一狀況,需要在政艦策允許的派范圍內(nèi),積極吸形收境外堵資金和社會(huì)資馬本投入蕉文化產(chǎn)鈔業(yè),為文化句產(chǎn)業(yè)的辯迅速擴(kuò)絲式張?zhí)峁╅]更加有澡力的資后金支持股。文化險(xiǎn)產(chǎn)業(yè)是量高技術(shù)餃與高文腫化緊密炸關(guān)聯(lián)的熊領(lǐng)域,對(duì)人才有過(guò)著特殊要宵求。我國(guó)今要搶占文化產(chǎn)業(yè)的具制高點(diǎn),應(yīng)努力銀創(chuàng)造一厭個(gè)寬松鄉(xiāng)豐的環(huán)境,不拘一格范地培養(yǎng)一獄批出類拔抄萃、德藝灘雙馨的文籃藝專門人款才,吸引、用留住一摩批既熟杠悉藝術(shù)活規(guī)律又衣懂得市襖場(chǎng)運(yùn)作袍的文化經(jīng)營(yíng)把