2023年-文明禮儀演講稿-53

第頁2023文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿(集合15篇)

演講稿是在肯定的場合，面對肯定的聽眾，演講人圍圍著主題講話的文稿。在生活中，須要運用演講稿的場合越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡潔便利，以下是我細心整理的文明禮儀演講稿，希望能夠幫助到大家。

文明禮儀演講稿1

敬重的老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好！

中國是一個有著幾千年文明史的國家，禮儀之邦?！岸Y儀廉恥〞之中“禮〞排在首位，可見文明禮儀之重要。

自從學(xué)校開展了“文明禮儀伴我行‘的活動以來，我不斷加深了對文明禮儀的理解。在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)堅持一些根本的原那么：一是敬人。就是要求在運用禮儀時，務(wù)必將對交往對象的尊敬與重視放在首位，切勿損害對方的自尊心。二是自律。就是要克己，慎重；就是要在運用禮儀時，主動主動，自覺自愿，表里如一，自我比照，自我交警叔叔依舊勞碌——左臂伸直，右手潔白的手套不停地揮動。他盡職盡責(zé)，細心周到，他就是我心目中的“公路天使〞。

交警叔叔的舉動深深感染了我。一年四季，他就是這樣靜默無聞，無私奉獻；嚴冬酷暑，他就是如此堅守崗位，效勞人民。他是平凡的，但更是宏大的。當(dāng)大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時，他們揮汗如雨，指揮交通；當(dāng)人們拍掉身上的雪花躲進房間時，他們哈氣取暖，毫不松懈；當(dāng)節(jié)假日父母帶著孩子外出游玩時，他們無怨無悔，笑對行人。假設(shè)每個人都能像他們一樣恪盡職守，仔細負責(zé)，我們的生活會更加多彩。假設(shè)人人都像他們一樣奉獻社會，世界將變成美妙的人間。

文明無小事，細微環(huán)節(jié)見真情。讓我們行動起來，文明禮貌從我做起！

講文明，不應(yīng)停留在口頭上，重要的是要落實到行動上。管住自己的嘴，不說臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾，從一點一滴做起，從身邊小事做起，把文明真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀伴隨我們成長。

我的演講完畢，感謝大家！

文明禮儀演講稿2

泱泱大國中華文明，一筆一畫寫出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份高雅，關(guān)切之間又有幾絲默契風(fēng)韻。禮儀中蘊涵的是一種一種氣質(zhì)，一種將人與人之間微妙的情意與千絲萬縷的聯(lián)系詮釋得精妙得當(dāng)?shù)奶熳煮鹧浴?/p>

文明禮儀在于音樂處。

它雋永深厚，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節(jié)雅致細密，謙恭之余有一份淡淡的矜持，正如?夜曲?于點點寂靜之間揉入幾絲暖色悸動，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安靜，感受心靈徹骨的香韻。蘇格蘭風(fēng)笛，悠揚之綿長，綿綿之中不乏明媚。中國人將文化中的虛心、忍讓、和藹揉進了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫順。同樣的古雅，卻更靈動婉約;同樣的謙恭，卻更大氣不拘;讓人感受到恰如風(fēng)笛之音的高雅，明麗與意蘊。

文明禮儀在于處。

我喜愛沉醉在以自己對文明禮儀的理解而勾畫出的圖畫中，那是秋風(fēng)中的梧桐寧靜獨立，地上鋪滿一層落葉，雖有風(fēng)，但葉子的靈魂并不隨風(fēng)飄起，而是安詳?shù)乇宦淙战瘘S的余暉鋪滿全身。法國人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的底蘊、文化的痕跡。讓人矜持高雅之余，感受其中散發(fā)的文化墨香。這是心與心的契合，無關(guān)距離，無可限制。

文明禮儀在于香茗外。

茶香，雅致靈澈，古樸怡人。微笑中聰明堅韌，高雅之中不乏友善。中國禮儀如是而已。眾所周知，中華禮儀講究點滴細致、沁人心脾、自品不厭、深厚醇美，仿佛摒棄一切塵雜，只獨享吾心于朝暮之中。

中國自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國的悠悠作為當(dāng)今時代的我們，讓文明禮儀伴我行吧!

文明禮儀演講稿3

尊敬的老師，敬愛的同學(xué)：

大家好！

我是，今日我演講的題目是“文明禮儀我先行〞。

我們國家是文明古國，禮儀之邦。作為一名中國人，我們都應(yīng)當(dāng)做到文明禮儀。文明禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，也可以增進人與人之間的友情。那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮儀呢？

在學(xué)校，我們要著裝得體，符合學(xué)生身份，表達出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采；在升旗儀式中，我們要肅穆仔細，精神飽滿，高唱國歌；在課堂上，我們要聽從老師的管理，敬重老師；在公共場所，我們應(yīng)當(dāng)愛惜花草樹木和一切設(shè)施，保護環(huán)境；在日常生活中，文明語言要牢記在心，一聲“請〞、“感謝〞、“對不起〞，可以暖和人心，化解沖突。

當(dāng)我在路上遇到老師和同學(xué)時，我會有禮貌地打招呼，說“你好！〞；當(dāng)我在公共汽車上看到有老弱病殘孕時，我會主動讓座；當(dāng)我接受了別人的幫助時，我會懇切地說一聲“感謝！〞

同學(xué)們，讓我們行動起來吧！讓文明禮儀表達在我們的一言一行中，讓文明禮儀之風(fēng)發(fā)揚光大！

我的演講到此結(jié)束，感謝大家！

文明禮儀演講稿4

尊敬的老師，敬愛的同學(xué)：

寒風(fēng)送來冬天，靜靜的，沒有一點兒聲音。暮然回首，來到中學(xué)的們已經(jīng)長大了不少，像寒風(fēng)送來冬天一樣，靜靜的，不發(fā)出任何聲音。但，發(fā)生變更的，不僅僅是我們的個子變高了，還體此刻文明的舉止談吐上。

在浩大的學(xué)校內(nèi)，除了寒風(fēng)拂過的身影外，還有一片暖和的圣地，那是文明的火焰在燃燒!在一個垃圾桶旁，地上的垃圾"流浪"在綠茵茵的草地上，這時，一位大姐姐走來，把垃圾撿起來放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡潔。

公交車上，非常擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有許多地涌了進來，一位老人漸漸的從人海中擠出來，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位。可是座位上都有了人。這時一位小伙子站了起來，扶老人坐下。文明，就在身邊。

微笑是世間最美的語言。在上半年的人群中，遇到幾個熟人，嘴角立即向上揚起。在上學(xué)的路上，學(xué)生見了老師，端正地敬個禮，嘴中大聲喊道："老師好!"老師會心一笑，說："同學(xué)好!"文明，就藏在文明用語中。

文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說"我要文明"就能辦到的，要靠實際行動。讓我們攜起手來，用文明創(chuàng)立完備明天。

文明禮儀演講稿5

大家好！今日我演講的題目是：愛惜公共設(shè)施，構(gòu)建和諧社會。

同學(xué)們，當(dāng)你們看到某個人向地上吐痰的時候；當(dāng)你們看到某個人在漂亮的公園里順手折花的時候；當(dāng)你們聽到某個人在那寧靜的閱覽室里大聲喧嘩的時候，你們有什么感受？你們覺得這是一個道德的行為嗎？你們還會覺得他是一個合格的公民嗎？我想答案肯定是否認的，一個合格的公民是一個講文明的公民，一個愛惜公共設(shè)施的公民，一個遵紀遵守法律的公民。有人預(yù)言：“二十一世紀最大的挑戰(zhàn)將是道德的挑戰(zhàn)。〞因此我們可以說，一個合格的公民就是一個有道德的公民。我們每個人都應(yīng)當(dāng)從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為做一個合格的公民爭創(chuàng)條件。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不缺憾的覺察，在物質(zhì)文明高度開展的今日，我國公民的文明素養(yǎng)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社報道了一那么新聞：“十一〞黃金周的其次天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在巡游途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心接著游玩。參與集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)當(dāng)是一片凈土，但令人驚異的是，這么美麗的地方卻有許多垃圾。〞

一個文明城市，能給市民供給良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境。建設(shè)一個文明城市，須要社會各界和城市居民的共同努力。我們青少年是祖國的將來和希望，建設(shè)一個漂亮、富裕、文明的延吉城，我們每個青少年有著榮耀的義務(wù)和神圣的責(zé)任。

同學(xué)們，我們要像愛惜自己的私人財產(chǎn)一樣愛惜公共設(shè)施；我們要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公共設(shè)施。同學(xué)們，在公物愛惜上我們都能先行一步，起表率作用，讓延吉在我們每個人的細心呵護下變得更加絢麗多姿。同學(xué)們，讓我們攜起手來，在老師和家長的辛勤培育下，努力學(xué)習(xí)，堅韌拼搏，用我們的雙手和才智共同建設(shè)我們的延吉，讓我們的延吉更加漂亮、文明、富裕。

同學(xué)們，讓我們上下攜起手來，讓文明禮儀之花開滿延吉的每個角落，為把延吉建設(shè)成為文明的現(xiàn)代化城市而不懈努力吧！

文明禮儀演講稿6

敬重的老師、敬愛的同學(xué)們：

大家好！我是五年一班的魏東巖。特別興奮能參與這次文明禮儀演講賽。我演講的題目是?文明禮儀伴我成長?

古人說：“不學(xué)禮，無以立〞。就是說你不學(xué)禮，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡潔地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準，是表示對他人敬重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達，更是城市的臉面，是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素養(yǎng)，外塑單位形象，更能潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦〞，講文明、懂禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地改變之中。我們這一刻厭煩別人，下一刻往往成了別人厭煩的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)〞的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)〞，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候，從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲愧疚的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的開展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、收到敬重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假設(shè)家長能夠帶好頭；在學(xué)校，假設(shè)師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)假設(shè)能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員假設(shè)能夠帶好頭？？推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，假設(shè)首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；假設(shè)我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起？

毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加簡單。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速開展。我們十三億人們的精神面貌，必定會面貌一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氣氛中！

文明禮儀強調(diào)的是“敬重為本〞。想讓別人敬重你，首先你就得敬重別人。那些陋俗，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不敬重的人，別人還會敬重你嗎？

我的演講結(jié)束，感謝大家！

文明禮儀演講稿7

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！

美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。〞〔此句敏捷采納〕孔子說：“少成假設(shè)天性，習(xí)慣如自然〞?，F(xiàn)代聞名教化家陶行知先生也說過：“什么是教化？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。〞古今教化家、學(xué)者特別重視幼兒早期教化對于人一生教化的根底性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長大后可以“正性〞、“養(yǎng)心〞、“成德〞。所以我今日演講的題目就是“少成假設(shè)天性，習(xí)慣如自然〞！

所謂養(yǎng)成教化，就是培育學(xué)生良好行為習(xí)慣的教化。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教化方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行〞，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際動身，結(jié)合學(xué)校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教化，取得了志向的效果。

葉圣陶先生生前呼吁：“教化就是培育習(xí)慣。〞我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一樣認為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成果。健康的人生的根底是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美妙的品德，還是較強的學(xué)習(xí)實力，一切都依靠良好習(xí)慣的培育，抓住了習(xí)慣培育這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。

學(xué)校成立了以校長為組長，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任、教育主任、少先隊輔導(dǎo)員、品德老師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教化領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)養(yǎng)成教化工作安排的制定、組織與實施，評估與嘉獎等全面工作。老師文明禮儀演講稿5篇。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工詳細，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教化工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教化納入整體工作安排之中，做到有安排、有措施、有檢查、有反應(yīng)、有成效。

要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展?小學(xué)生守那么?和?小學(xué)生日常行為標(biāo)準?的背誦活動。政教處、教育處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實?守那么?和?標(biāo)準?的背誦狀況。通過背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，須要堅持；哪些是壞的，須要改正。

抓養(yǎng)成教化的關(guān)鍵是抓行為教化。我校的班主任、任課老師、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教化教學(xué)工作中的重點。全校上下一樣行動起來，通過實行各班主題班會、全校演講競賽，促進學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣；通過校內(nèi)播送、宣揚報欄樹立典型，鼓勵學(xué)生向典范看齊。

抓了一段時間，學(xué)校的養(yǎng)成教化初見成效：在自習(xí)課時間，你走進校內(nèi)，學(xué)校中心挺立的的皂莢樹靜靜靜的，操場上盛開的白玉蘭靜靜靜的，花壇里的花花草草也靜靜靜的；走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉醉在學(xué)問的海洋里了。耳邊除了美麗好聽的音樂，從前的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校內(nèi)??！在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下漫步、談心、讀書；或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……從前的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校內(nèi)?。扇讼嘧?，怒目相向的沒有了，懇切的致歉、真實的問候多了；校內(nèi)教室，順手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，相互親切的問候、甜蜜的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校內(nèi)啊！看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教化結(jié)出的碩果??！

抓養(yǎng)成教化的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠準備。老師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程；學(xué)生，一步一個腳印。師生親密協(xié)作，老師催促學(xué)生仔細練、常常練，師生要持之以恒，堅持不懈。

常言道，三歲定八十。大教化家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。〞而培根在?論人生?中便明確指出：“習(xí)慣真是一種堅韌而巨大的力氣，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教化，去建立一種良好的習(xí)慣。〞可見，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有干脆影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教化，確定一代人甚至幾代人的根本素養(yǎng)程度，確定整個民族素養(yǎng)優(yōu)劣的大事。我們作為教化者，肩負著社會給予我們培育二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教化。我們信任，少成假設(shè)天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教化的深化，文明之花肯定綻放在漂亮的校內(nèi)！

我的演講結(jié)束了，感謝大家

文明禮儀演講稿8

老師們、同學(xué)們：

大家好！

我是五年級四班的吳斌杰，今日我演講的題目是?讓文明禮儀充溢人間?。

文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱忱幫助；是平常與人相處時的親切；是見到師長時的問早問好；是不留神撞到對方時的一聲“對不起〞；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止？文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。今日隨著社會的開展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也漸漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

同學(xué)們，一滴露珠能夠折射出太陽的光芒，同樣，一件小事能夠反映出一個人的修養(yǎng)。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不困難，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長期堅持做好每一件小事，才能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，才能“修身、齊家、治國、平天下〞。

文明習(xí)慣是一個人的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要表現(xiàn)。我國自古就有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之〞的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課用心聽講，仔細完成作業(yè)是文明行為，上課走神、課后貪玩、不完成作業(yè)就是不文明的表現(xiàn)；敬重師長、團結(jié)同學(xué)是文

明的行為，不聽老師和家長的正確教育，與同學(xué)鬧沖突可就不好了；主動撿起地上的廢紙扔進垃圾箱是文明的舉動，順手扔掉廢紙就是不文明的表現(xiàn)；課間做正值有益的活動是文明的行為，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現(xiàn)；愛惜校內(nèi)公共設(shè)施是文明的行為，而走路時不管不顧，弄臟雕塑和墻面，損壞護欄就是不文明的表現(xiàn)；坐、立、走、讀書、寫字姿態(tài)正確是文明的行為，相反，坐、立、走、讀書、寫字姿態(tài)不正確不僅難看，而且也不利于身體健康；按時到校是文明行為，進校門之前面對國旗仔細行禮是愛國的表現(xiàn)，而早到校，在開校門之際隨意地行個禮就喊著鬧著跑進校門就是不愛國、不文明的表現(xiàn)？？

老師們、同學(xué)們，文明習(xí)慣無處不在。我們必需從小事做起，嚴格要求，長期堅持。學(xué)校是我們的家，愛校護?？看蠹遥屛覀兂浞掷靡磺袝r機，強化文明行為、培育文明習(xí)慣，做當(dāng)之無愧的試驗中學(xué)的學(xué)生！

文明禮儀演講稿9

敬愛的同學(xué)們：

大家好！

假設(shè)你失去了今日，你不算失敗，因為明天會再來。

假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻擋她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！〞他把“請〞字說得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表達么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假設(shè)不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種表達，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，假設(shè)有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。〞“立人〞的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達肯定水平，就有了明辨是非的實力；有了區(qū)分是非善惡的實力，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的根底。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？〞，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與摯友共享，謙讓，吃飯前要洗手……〞我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不得的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教化，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒峭娦?nèi)中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！莫非我們都是“語言的巨人，行動的矮人〞么？明代高校者王守仁說“知是行的方法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。〞我們接受文明禮儀的教化，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教化有什么區(qū)分！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一〞上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告辭不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力氣太薄弱，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動起來，校內(nèi)文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活潑在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主子，讓文明與我們同！

感謝大家！

文明禮儀演講稿10

尊敬的老師,敬愛的同學(xué),大家好!

今日我演講的題目是?文明禮儀——我與你同行?!

我們宏大的祖國素有“禮儀之邦〞的美譽，文明禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。那么，文明禮貌是什么呢?我認為文明禮貌是路上相遇時的一個微笑;是見到老師時的一聲問好;是將垃圾放入垃圾箱時的一個動作;是過走廊時輕輕的腳步。文明禮貌是一切文明的語言和行為，它不僅是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，還是對身邊的人一種無聲的教化。

在我們村有一位年邁的`老人王奶奶，她的兒子去世了，只有她和兒媳婦相依為命。兒媳婦對她很不好，不僅不照看她，還經(jīng)常跟她吵架。王奶奶經(jīng)常一個人顫巍巍地提水，洗衣、做飯，有時甚至還去屋后的山坡上背柴。從我懂事起，我就經(jīng)常和媽媽一起去幫她做家務(wù)。上學(xué)以后，我每天放學(xué)都去王奶奶家，有時幫她掃掃地，有時跟她聊閑聊，有時還給她帶去一兩個水果。每次聽到我給她唱歌，她布滿皺紋的臉就樂成了一朵花。每次去王奶奶家，不管她兒媳婦理不理我，我都甜甜地喊她一聲“阿姨好〞。王奶奶逢人便夸我是個和藹、有禮貌的孩子。不知從什么時候起，村子里幫王奶奶的人越來越多了，有人給她提水，有人給她送菜，還有人給她洗衣服。也不知從什么時候起，我再也聽不到王奶奶家吵架的聲音了，現(xiàn)在她和兒媳婦還經(jīng)常坐在一起吃飯呢。

我深知，要做一個時時、到處講文明懂禮貌的孩子，還遠遠不止這件事。上學(xué)時，我會和媽媽說聲：“再見〞;走進學(xué)校，遇到老師和同學(xué)，我會熱忱地問好;課上，我主動發(fā)言，但絕不亂插嘴。“文明〞就像空氣一樣，時刻圍繞在我的身邊。我的好習(xí)慣換來了長輩們的贊許，換來了同學(xué)們的信任，也使我更加的自尊自信!

千里之行，始于足下，育人為本，養(yǎng)成為先。同學(xué)們，像我一樣行動起來吧!讓我們把“請，您好，感謝，對不起，沒關(guān)系〞這些禮貌用語記在心上，掛在嘴邊，落實到行動上，從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明的主子，讓文明禮儀之花開滿我們幼小的心靈，讓“文明禮儀〞與我們同行!我的演講完畢，感謝!

文明禮儀演講稿11

社會正在進步,時代正在改變,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必需講禮儀,有著高素養(yǎng)才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。

古人云:“自修齊,至治平〞。不錯,要干大事,就必需先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說過,“沒有宏大的品行,就沒有宏大的人〞。而我們,作為新時代的中學(xué)生,正在接受著學(xué)問教化,更應(yīng)當(dāng)知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素養(yǎng)、振興民族精神,建設(shè)社會主義精神文明,這樣才能學(xué)好學(xué)問,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的合格中學(xué)生,一個對社會有用的人。就像普列漢假設(shè)夫所說的“道德的根底并不是對個人的華蜜的追求,煞是整體的華蜜,即對部落、民族、階級、人類的華蜜的追求。〞

一個有高素養(yǎng)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝愿。即使你再怎么不出眾,但是你那到處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中靜默的為你祝愿。在一個已經(jīng)失去志氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充溢歡樂的微笑,說一句鼓勵他的話,那么就會令他充溢對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,許多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。

“孔融讓梨〞——一個各位再也熟識不過的故事。四歲的孔融之所以使各位欽佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人歡樂,懂得別人的歡樂就是自己最大的華蜜。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人欽佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。假設(shè)一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德經(jīng)常能填補才智的缺陷,而才智卻恒久也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無學(xué)問無道德,是棄材。既無學(xué)問又無道德反自以為有學(xué)問有道德,是殺材。〞

文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不再是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)當(dāng)懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活到處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校內(nèi),在家中,在各種公共場所,都不要遺忘禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們各位,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧美妙。

而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)當(dāng)做到敬重師長,仔細聽講,和同學(xué)之間和諧相處?；氐郊覒?yīng)當(dāng)孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)當(dāng)講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛惜花草樹木,酷愛大自然,酷愛一切生命。能以“謙〞、“儉〞、“勞〞三字為立身之本,而補余之缺乏。

文明禮儀演講稿12

小小青松青又青，

每天挺立在山頂；

風(fēng)吹雨打都不怕，

青松越長越精神。

小腳跟找摯友

小肚皮收緊了

小肩膀往下壓

小眼睛往前看

坐像一臺鐘

小小膝蓋頭碰頭

小手小腿做摯友

眼看前方背挺直

歡樂學(xué)習(xí)有勁頭

隊伍一條線，立正挺胸向前看

對準伙伴后腦勺

走路挺起胸

搖擺兩只手

挺胸向前走

小手掌放兩邊

文明禮儀演講稿13

敬重的領(lǐng)導(dǎo)、老師、敬愛的同學(xué)們：

大家好!

我今日演講的題目是?文明禮儀在校內(nèi)?。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友情，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生氣勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在漂亮的校內(nèi)里呢?

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，表達出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊重。這凝合了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得艷麗。此時此刻，國旗下的我們要肅穆仔細、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦〞這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，因為它干脆關(guān)系到一個班的榮譽與凝合力，表達了這個班的班風(fēng)班貌。校內(nèi)禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用一般話主動問好。我們還應(yīng)當(dāng)愛惜花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛惜清潔衛(wèi)生，聽從老師管理和接受值周學(xué)生的指責(zé)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動懇切地說感謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，假設(shè)有沖突，多進行自我反省。相互理解、寬容待人。培育較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友情更深厚。

文明禮儀演講稿14

敬重的老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好，我給大家演講的題目是?文明禮儀，從我做起?

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。〞意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、學(xué)問水平的外表，可對祖國來說，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的反映。

中國素有“禮儀之邦〞的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做文明人，就要會用文明語，做文明事。簡潔地來講就是要懂得禮貌、明事理。

做文明人，就要講文明話，不講臟話、粗話。無論是以前還是現(xiàn)在，在課間活動中，總會聽到一些刺耳的臟話從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒有什么感覺，可這卻反映了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會對這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會大打折扣?！八腿嗣倒?，手有余香。〞所以，請大家記住，無論何時何地，都要文明用語，拒絕臟話，遠離粗俗!

做文明人，就要學(xué)會敬重。敬重他人是文明人的一種根本素養(yǎng)。比方課堂上老師正在上課，或者同學(xué)在發(fā)言，而你卻在下面開小差，做小動作而不仔細聽，這就是一種不敬重他人的行為，長大以后我們要去應(yīng)聘求職，聘請人員在問你，假設(shè)你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用答復(fù)了，人家肯定讓你走，為什么?因為你不講根本禮貌，動作不文明。

做文明人，就要有文明的舉止，要拒絕暴力，遠離野蠻。同學(xué)之間難免會發(fā)生一些小的誤會、摩擦。有的同學(xué)會一笑了之，有的同學(xué)那么實行極不理智的做法，以拳頭論英雄。結(jié)果，無論輕重，學(xué)校都要賜予指責(zé)和處分。輕了，老師會指責(zé)你;重了，家長要掏錢給人養(yǎng)傷不說，你家長還要給人賠禮致歉，你的尊嚴，你家長的臉面都會被你一時的不理智毀掉，這算哪門子的英雄?請同學(xué)們記住：暴力，是一種野蠻的行為，用暴力是恒久解決不了任何問題的，只會把事情弄得更糟糕