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第頁(yè)共頁(yè)關(guān)于圍城讀書(shū)筆記〔通用6篇〕關(guān)于圍城讀書(shū)筆記〔通用6篇〕圍城讀書(shū)筆記1大年二十六剛新婚不久就來(lái)拜讀錢(qián)老的《圍城》,愛(ài)人說(shuō)他也看過(guò),但沒(méi)看明白。確實(shí)小說(shuō)是需要靜心看、用心體會(huì)的。我是一邊讀原文一邊看讀者們的解讀,才體會(huì)到了小說(shuō)的魅力。錢(qián)老的語(yǔ)言筆下的人物除了辛楣都非常有挖苦性,三閭大學(xué)的人情世故是那么鮮活。感觸深的還是要談?wù)劵橐?。剛為城?nèi)人,還不至于一地雞毛。婚后確實(shí)是兩個(gè)家庭的交往,門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)還是必要的,防止像小說(shuō)中雙方見(jiàn)后,留下彼此的鄙視。主要的還是生活理念、三觀相近才能少矛盾。對(duì)于婚姻,還是要樂(lè)觀對(duì)待的,雖然看完本書(shū),覺(jué)得婚姻比擬壓抑,但是讀完楊絳的《我們仨》,你肯定又要羨慕美妙的婚姻了。所以婚后瑣事雖多,柴米油鹽自然不少,但是要做個(gè)樂(lè)得被困的城中人,就像錢(qián)鐘書(shū)、楊絳兩位伉儷,被困在城中,不也羨煞旁人。所以步入婚姻,得想清楚是心中所向,還是隨波逐流。假設(shè)是心中所向,那就正視婚后零星瑣碎之事,兩人同心合意,一起經(jīng)營(yíng)生活,做彼此的soulmate,多交流溝通,格局大一些,不可只盯著家長(zhǎng)里短,斤斤計(jì)較,互相傷害。圍城讀書(shū)筆記2這是第一本重新再拿起來(lái)讀的書(shū),大學(xué)的時(shí)候讀過(guò)一次,如今再拿起來(lái)別有一番風(fēng)味,之前停留的印象是方鴻漸是一個(gè)浪子,但這次的感受卻覺(jué)得他是一個(gè)可悲可憐之人。圍城給人以銘刻的是“外面的人想進(jìn)來(lái),里面的人想出去”人生的每個(gè)階段都會(huì)有這樣錯(cuò)覺(jué)的夢(mèng)想,得不到的往往最珍貴。蘇文執(zhí)不是方鴻漸想要的,所以錯(cuò)過(guò)了不是遺憾;唐曉芙是方鴻漸想要但卻未得到的,所以悲哀欲絕心有余悸;孫柔嘉是方鴻漸心善心軟的得物,以為能給自己帶來(lái)一絲溫暖,卻奈陰陽(yáng)不定,吵鬧不斷。方鴻漸跟孫柔嘉結(jié)婚的時(shí)候,內(nèi)心“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情,彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了”好似是又好似不是?!皭?ài)情多半是不成功的,要么苦于終成眷屬的厭倦,要么苦于未能終成眷屬的悲哀。”什么才是最偉大的愛(ài)情?什么又是最偉大的婚姻?方鴻漸是生活中很多人的縮影。沒(méi)有突出的成績(jī),微弱的工資,思想老套的家人,想時(shí)刻逃離的心境,想要而不可得的痛苦,心善心軟的內(nèi)心,決絕而不果斷精神,單純而不復(fù)雜的思想,孤獨(dú)而又渴望被愛(ài)的心靈…圍城讀書(shū)筆記3《圍城》說(shuō)的是愛(ài)情與婚姻的悲涼,但這悲很模糊。它不是孟姜女哭長(zhǎng)城的悲壯,不是陸游唐婉的那種哀怨,更不是“孔雀東南飛,五里一彷徨”的彷徨一望人腸斷。〔拙弓:此典何處?為文不謹(jǐn)嚴(yán)。陸游唐婉之情事非如此。〕它是“走著走著就散了”的心傷,是春華散落,僅剩長(zhǎng)亭古道邊芳草碧連天的蒼涼,有著莫大的蒼白無(wú)力的真實(shí)感。方鴻漸曾也是那樣熱熱烈烈地求學(xué)、戀愛(ài)、生活。他曾博士歸國(guó)、風(fēng)光一時(shí);愛(ài)上唐曉芙,生命的意義也曾被那美麗的女孩照亮;也曾受到大家閨秀——蘇文紈的垂青。卻不想到了偏遠(yuǎn)的三閭大學(xué),無(wú)可挽回地與孫柔嘉結(jié)合,渾渾噩噩地度日。在趙辛眉的提醒下驀然明白了自己的境況,卻也只能無(wú)奈地一聲嘆息,繼續(xù)過(guò)活。難怪有人說(shuō):“男人這輩子都會(huì)暗戀過(guò)白蓮花,親吻過(guò)紅玫瑰,最后娶了康乃馨。”事過(guò)境遷之后,昨日被時(shí)間漂白了,剩下的是蒼白無(wú)力的人生,于是渾渾噩噩去過(guò),只求活完這一世罷。即便猛然醒悟過(guò)來(lái)了,那又能怎樣?最好的年代已經(jīng)過(guò)去,回不去了,而今已有家事之累,就只當(dāng)曾經(jīng)是夢(mèng)一場(chǎng)吧!仿佛是身陷囹圄的人,即便是悔悟了,卻也來(lái)不及了。圍城讀書(shū)筆記4“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”錢(qián)老的文字樸素又針針見(jiàn)血,在日常對(duì)話穿梭的黑色幽默,總讓故事更有可讀性。以方鴻漸為主人公展開(kāi)故事情節(jié),從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收?qǐng)觯脚c蘇文紈的愛(ài)恨糾纏,到與唐曉芙的一見(jiàn)傾心、感情碎裂,到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的婚姻生活。故事在爭(zhēng)吵中戛然而止,似留有空間給予喘息。方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變,與其別人物的相處中透見(jiàn)每個(gè)人個(gè)性的本質(zhì)。一個(gè)人是一座城,心里住著人,心外圍著門(mén)。門(mén)愈高,愈想知道里面的世界,進(jìn)了門(mén),失了魂;摔門(mén)而去,再回不到原處?;橐鍪菄牵馊酥豢吹交橐龅耐獗砻烂?,夢(mèng)想婚姻多么美妙,圍城卻將爭(zhēng)執(zhí)不停的吵鬧和憤怒死死框住。婚姻的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)永遠(yuǎn)重要,方鴻漸和孫柔嘉在沒(méi)有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣,回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆,將個(gè)人過(guò)錯(cuò)上升到家庭原因。愛(ài)情是婚姻的根底,柴米油鹽才是婚姻的本質(zhì),婚前旅行的目的就在于此。雖然不曾踏入婚姻,但始終對(duì)婚姻持有莊重和儀式,時(shí)間總會(huì)讓對(duì)的人相遇。生活是圍城,外人只看到你的光鮮外表,你自知那只是假裝的保護(hù)色。職業(yè)是圍城,曾懷抱偉大的夢(mèng)想,進(jìn)入圍城,才發(fā)現(xiàn)自我的渺小。欲望是圍城,得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。圍城讀書(shū)筆記5錢(qián)老先生的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō),看得見(jiàn)的語(yǔ)言和看不見(jiàn)的道理是充盈書(shū)中最大的成功。絕妙的比喻大致分為三類(lèi):第一類(lèi)是對(duì)景物事物的形象比喻;第二類(lèi)是將抽象的思維感覺(jué)運(yùn)用詳細(xì)的物像來(lái)比喻,或者反向描繪;第三類(lèi)是利用本體和喻體在價(jià)值上的強(qiáng)烈反差,到達(dá)對(duì)對(duì)象的嘲諷貶抑的目的,這無(wú)疑使得作品兼具詼諧幽默的同時(shí),又發(fā)人深省,在你讀書(shū)大笑的時(shí)候突然給你靈魂一擊,讓你開(kāi)場(chǎng)反思自己的生活現(xiàn)狀。小說(shuō)整整九個(gè)章節(jié),雖然是圍繞主角方鴻漸的愛(ài)情與職場(chǎng)故事展開(kāi)的,但是卻可以從中看到潛藏著批判視角的人生現(xiàn)象。這些現(xiàn)象,也都如作者題寫(xiě)在扉頁(yè)中的那句話:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的.人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。現(xiàn)象一:個(gè)體與社會(huì)方鴻漸的可悲在于,他作為個(gè)體,對(duì)于他當(dāng)前的任何一個(gè)社會(huì)群體來(lái)說(shuō)都是個(gè)失敗者。十里洋場(chǎng)的社交生活他無(wú)法適應(yīng),三閭大學(xué)教書(shū)落得被解聘的下場(chǎng)。在那樣的環(huán)境下,他的聰明又顯得如此單純,他內(nèi)心厭棄的正是在那個(gè)小社會(huì)中生存所需的,而他展露和追求的正是那個(gè)環(huán)境無(wú)法包容的。這種社會(huì)環(huán)境不會(huì)培植安康的愛(ài)情,更不會(huì)培植安康的理想,本身就是一個(gè)有待沖破的“圍城”。現(xiàn)象二:面子和里子在錢(qián)老先生描繪的社會(huì)群像中,沒(méi)有純粹意義上的英雄,每個(gè)人多多少少都有些難以啟齒的小機(jī)密。他們?yōu)樽非笮碌臅x身之階,使出渾身解數(shù)扯起一面自認(rèn)為是最漂亮的旗幟,將真面目掩蓋起來(lái)。如今,假精致的背后,榨干了多少年輕人。高負(fù)債的困頓中,奢侈品堆砌的形象下,他們確實(shí)在朋友圈活出了面子,卻在現(xiàn)實(shí)中丟盡了里子。人活在世上,有的活成了面子,有的活成了里子,縱使是時(shí)勢(shì)使然,可只有里子,才能贏得真正的面子?,F(xiàn)象三:眼前和遠(yuǎn)方在錢(qián)先生筆下的方鴻漸是被動(dòng)、____、優(yōu)柔寡斷的,但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài):身處當(dāng)下,心在遠(yuǎn)方,可遠(yuǎn)方太遠(yuǎn),模糊到看不清方向。他一次次沖出一個(gè)"圍城",又進(jìn)入另一個(gè)"圍城",別人眼中的一手好牌,被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊,仰望星空可以,但也一定要腳踏實(shí)地,寄明確的希望于以后,才能不辜負(fù)每一個(gè)當(dāng)下?,F(xiàn)象四:愛(ài)情與婚姻愛(ài)情像個(gè)孩子,喜歡捉迷藏;婚姻像個(gè)大人,喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個(gè)女人的情感糾葛,道盡了愛(ài)情與婚姻的真相。天長(zhǎng)日久的相處看到了全部?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),往往生活瑣碎會(huì)掩蓋優(yōu)點(diǎn),而又無(wú)限放大缺點(diǎn),使得婚姻不再是柔美遐想,而是霸道和凌掠?;橐錾钍且詿o(wú)數(shù)瑣碎串聯(lián)起來(lái)的,遍布著各種需要妥善處理的關(guān)系:婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆,可這正是婚姻的本真,也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老,并沒(méi)有那么高深,有的只是漸漸習(xí)慣彼此。現(xiàn)象五:順從和對(duì)抗人生是困難和極具壓力的,與之伴隨的必然就有順從和對(duì)抗,二者結(jié)伴而生卻又互相壓制,這壓制關(guān)系表達(dá)在每個(gè)人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對(duì)當(dāng)下社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī),缺乏與之抗衡的膽量,或是逐漸喪失了____所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望,我們需要做的就是先學(xué)會(huì)和這種心平氣和的絕望握手,而不是深陷無(wú)力感。從無(wú)力感中挽救自己,不讓生活中繁重的日常諸事和詳細(xì)的情感綁縛靈魂,深知人生圍城的必然,但仍要對(duì)抗這必然帶來(lái)的絕望,如是魯迅《過(guò)客》式的英雄:前面是什么?前面是墳,但我仍要走。寫(xiě)在最后的一句話:決定我們命運(yùn)的并不是我們所處的環(huán)境,而是我們是否有一個(gè)良好的心態(tài)。圍城讀書(shū)筆記6這本書(shū)一直聽(tīng)人提起,但是就是不想去看,常常聽(tīng)人說(shuō)那句城里的人想出來(lái),出來(lái)的人想進(jìn)去,我就是不想去看,在我看來(lái)這本書(shū)應(yīng)該會(huì)很枯燥,可能會(huì)不大合我的意。看一本書(shū)也是需要時(shí)機(jī)的吧,一段時(shí)間你喜歡輕松的文章,言情小說(shuō),有段時(shí)間喜歡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)用性書(shū)籍,前一刻你不想看的書(shū),看不下去的書(shū),在下一刻又看得下去了,而且越看越入迷。這次就突然看了《圍城》這本書(shū),感覺(jué)多日沒(méi)看書(shū)的空虛被填滿,精神上得到了滿足,看了這書(shū)才發(fā)現(xiàn)這書(shū)的幽默幽默,同時(shí)又有讓人深思的地方,雖然不是真實(shí)事件,在生活中又可以看到那些人物事件的影子,錢(qián)老真的好得意。對(duì)于里面的幾個(gè)人物,最開(kāi)場(chǎng)我覺(jué)得趙辛媚這人并不咋地,政治家的那點(diǎn)子外交
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