對(duì)“鞏固新民主主主義制度”的理論探討及其實(shí)踐

第第頁對(duì)“鞏固新民主主主義制度”的理論探討及其實(shí)踐【摘要】從新民主主義向社會(huì)主義過渡的思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問題，對(duì)過渡問題的論述是比較系統(tǒng)的，其觀點(diǎn)有許多獨(dú)到之處，文章就擇取從新民主主義向社會(huì)主義過渡的思想中具有代表特色的“鞏固新民主主義制度”的思想做一系統(tǒng)考察，努力挖掘從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想在理論上和實(shí)踐上對(duì)于中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論仍有的指導(dǎo)或借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】新民主主義社會(huì)；鞏固新民主主義制度；過渡時(shí)期

中圖分類號(hào)：K15文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-0278（2013）01-057-01

一、“鞏固新民主主義制度”的再認(rèn)識(shí)

馬克思晚年曾預(yù)言東方經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家可以不經(jīng)受資本主義制度的一切苦難而取得它的全部成果，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)中，具體運(yùn)用了馬克思主義的不斷革命論與革命發(fā)展階段論相結(jié)合的學(xué)說，肯定了在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家里，可以利用資本主義已經(jīng)創(chuàng)造或正在創(chuàng)造的一切財(cái)富，經(jīng)過一段與資本主義經(jīng)濟(jì)成分并存的時(shí)期過渡到社會(huì)主義。

于1951年3月明確提出了“鞏固新民主主義制度”的主張：即中國(guó)共產(chǎn)黨“現(xiàn)在為鞏固新民主主義制度而斗爭(zhēng)，在將來要為轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義制度而斗爭(zhēng)，最后要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度而斗爭(zhēng)。”“鞏固新民主主義制度”的構(gòu)想是對(duì)提出的經(jīng)過新民主主義社會(huì)到達(dá)社會(huì)主義社會(huì)這一思想的具體解釋和發(fā)揮，是符合馬克思主義的基本原則的。

二、“鞏固新民主主義制度”的意義

（一）它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化和提高人民生活水平的需要

把新民主主義社會(huì)作為我國(guó)歷史發(fā)展過程中比較長(zhǎng)的、不可逾越的、相對(duì)獨(dú)立的歷史階段，并把國(guó)家工業(yè)化與生產(chǎn)資料公有化這兩個(gè)不同歷史任務(wù)的實(shí)現(xiàn)在時(shí)間上先后分別開來，即在新民主主義條件下，先實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，然后實(shí)行生產(chǎn)資料公有化。

（二）它與堅(jiān)持社會(huì)主義方向并不矛盾

我國(guó)的新民主主義社會(huì)，從人類社會(huì)發(fā)展史看，它并不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是從屬于社會(huì)主義范疇的過渡性社會(huì)，或者叫做社會(huì)主義準(zhǔn)備階段。其根本特征是從半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的中間過渡社會(huì)，其歷史使命是為進(jìn)入社會(huì)主義做準(zhǔn)備。

《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)的目的”。正如所闡發(fā)的，共產(chǎn)黨在國(guó)家政治生活中和社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，從根本上保證了中國(guó)向社會(huì)主義的前途走去。

三、“鞏固新民主主義制度”的提法的改變

就經(jīng)濟(jì)方面而言，到1952年，我國(guó)不但已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，這為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；農(nóng)村中大量存在的個(gè)體經(jīng)濟(jì)很難滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)糧食和其他工業(yè)原料的需求，農(nóng)村中出現(xiàn)的貧富兩極分化的現(xiàn)象也使剛剛掌握政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨人感到擔(dān)憂，再加上建國(guó)以來盡管對(duì)資本主義工商業(yè)一直采取鼓勵(lì)發(fā)展的政策，但經(jīng)過穩(wěn)定物價(jià)、“”運(yùn)動(dòng)等幾個(gè)回合的限制和反限制的斗爭(zhēng)，對(duì)資本主義工商業(yè)不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的擔(dān)憂也在增加。

當(dāng)在1952年9月在中央書記處會(huì)議上提出從現(xiàn)在就開始用10年到15年的時(shí)間基本上完成向社會(huì)主義過渡時(shí)，等與會(huì)同志都“覺得基本事實(shí)確實(shí)是這樣，于是都心悅誠(chéng)服地?fù)碜o(hù)過渡時(shí)期總路線，不再堅(jiān)持原來那種設(shè)想和說法了?！?/p>

應(yīng)當(dāng)說，建國(guó)后頭三年黨在建立和鞏固新民主主義制度，在恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，在準(zhǔn)備和迎接有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義改造過程中各項(xiàng)成績(jī)的取得，是和所提出的“鞏固新民主主義制度”的思想分不開的。過渡時(shí)期總路線的提出，則反映了黨在探索向社會(huì)主義過渡道路中的認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。

四、“鞏固新民主主義制度”思想的繼承發(fā)展

黨的十一屆三中全會(huì)以后，充分吸取了“鞏固新民主主義制度”構(gòu)想的營(yíng)養(yǎng)，在總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，加深了對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)，逐漸形成了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，使這一理論觀點(diǎn)更為科學(xué)化和富有操作性，構(gòu)成了理論體系的基礎(chǔ)。即我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們現(xiàn)在最大、最基本的國(guó)情，我們的路線、方針、政策都必須符合這個(gè)國(guó)情，超越它就會(huì)犯以前的錯(cuò)誤。

可以這樣說，中國(guó)可以跨越資本主義制度充分發(fā)展的“卡夫丁峽谷”，卻不可以跨越消除貧弱的階段，當(dāng)然，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展模式不是也勿須是新民主主義社會(huì)的“復(fù)歸”。這一理論是在新的歷史條件下對(duì)新民主主義社會(huì)論的繼承和發(fā)展。“這是在新的歷史條件下，對(duì)建國(guó)前后、少奇同志所堅(jiān)持的歷史唯物主義觀點(diǎn)的新闡發(fā)?！?/p>

從新民主主義到社會(huì)主義過渡的理論是全黨智慧的結(jié)晶，是這一理論的奠