古代經(jīng)濟(jì)專題附答案(共15)

專題（zhudnt。二古代中華的經(jīng)濟(jì)（jingji）文明（2011?濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（xuQxido）高三二質(zhì)檢）著名史學(xué)家蘇秉琦先生指出，中國(guó)農(nóng)業(yè)起源具有“滿天星斗”的特點(diǎn)，以下選項(xiàng)中最能印證該觀點(diǎn)的是（ ）北京人遺址已發(fā)現(xiàn)采集和獵取食物的遺跡湖南玉蟾巖，陜西半坡遺址、浙江河渡遺址等地都發(fā)現(xiàn)了人工栽培水稻的遺存除了黍、粟、水稻外，起源于戰(zhàn)國(guó)的糧食作物還有稷、大豆等在浙江余姚河姆渡的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)存在的大量稻谷的遺存【解析】B理解材料中“滿天星斗”的關(guān)鍵詞。A、C項(xiàng)不能反映中國(guó)古代農(nóng)業(yè)起源，D項(xiàng)不能反映材料中“滿天星斗”的特點(diǎn)。B項(xiàng)多處遺址發(fā)現(xiàn)人工栽培水稻，說明中國(guó)農(nóng)業(yè)起源具有“滿天星斗”的特點(diǎn)。（2011-北京海淀高三期中練習(xí)）北宋有詩(shī)曰“江南水輪不假人，智者創(chuàng)物真大巧。一輪十筒挹且注，循環(huán)上下無(wú)時(shí)了。四山開辟中沃壤，萬(wàn)頃秧齊綠云饒?！狈显?shī)中描繪的選項(xiàng)是（）筒車用于山地灌溉江南地區(qū)出現(xiàn)了水田曲轅犁在江南得到推廣出現(xiàn)了灌溉工具翻車 【解析】A詩(shī)句出自北宋李處權(quán)的《土貴要予賦水輪》“吳儂踏車?yán)O盈足，用力多而見功少。江南水輪不假人，智者創(chuàng)物真大巧。一輪十筒挹且注，循環(huán)下上無(wú)時(shí)了。四山開辟中沃壤，萬(wàn)頃秧齊綠云繞。綠云看即變黃云，一歲豐穰百家飽。今年小荒人菜色，斗易衾稠逮昏曉。古來善政抑兼并，貧富相通俗淳好。閉糶待價(jià)良忍哉，客主遑遑不相保。令尹賢於鄭子產(chǎn)，視民恐傷心皎皎。朝來戒諭甚丁寧，令下翕然風(fēng)偃草。我今亦有在陳厄，回首田園跡如掃。他年歸計(jì)一廛氓，抱甕甘同漢陰老?！鳖}干所選部分描述的是筒車。筒車（Chinesenoria）亦稱“水轉(zhuǎn)筒車”。一種以水流作動(dòng)力，取水灌田的工具亦稱“水轉(zhuǎn)筒車”。據(jù)史料記載，筒車發(fā)明于隋而勝于唐，距今已有1000多年的歷史。這種靠水力自動(dòng)的古老筒車，在家鄉(xiāng)郁郁蔥蔥的山簡(jiǎn)、溪流間構(gòu)成了一幅幅遠(yuǎn)古的田園春色圖，為中國(guó)古代人民杰出發(fā)明。（2011?梅州曾憲梓中學(xué)高三期中考）我國(guó)古代的一些著作中多有關(guān)于農(nóng)業(yè)的敘述，如《荀子?王制》“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶”?！掇r(nóng)書?糞田之宜》“用糞猶用藥也”?！秴问洗呵?上農(nóng)》“時(shí)至而作，竭時(shí)而止”。《齊民要術(shù)》“麥黃種麻，麻黃種麥”。以上四則材料均反映了（）中國(guó)古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律中國(guó)（zhOngguo）古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜【解析（ji&xi）】B此題考查的是對(duì)中國(guó)（zhOngguo）古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)經(jīng)分析《荀子?王制》強(qiáng)調(diào)氣候的影響；《農(nóng)書?糞田之宜》強(qiáng)調(diào)施肥的作用；《呂氏春秋?上農(nóng)》強(qiáng)調(diào)節(jié)氣的重要性；《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)耕作技術(shù)輪作制的作用；所以應(yīng)該總結(jié)A、C和D項(xiàng)，應(yīng)該選擇精耕細(xì)作，因此此題正確選項(xiàng)是B。（2011?湖南師大附中高三月考三）董謂《救荒活民書》“自田制壞而兼并之法行，貧民下戶極多，而中產(chǎn)之家（相當(dāng)于自耕農(nóng)）賑貸之所不及，一遇水旱，狼狽無(wú)策，只有流離餓華耳?！辈牧戏从吵鲂∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是（ ）男耕女織 B.自給自足 C.脆弱性D.連續(xù)性【解析】C根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“貧民下戶、中產(chǎn)之家流離餓華”反映的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，遇到土地兼并和水旱災(zāi)害農(nóng)民經(jīng)失去財(cái)產(chǎn)，所以此題正確選項(xiàng)是C。（2011?廈門高三三校二聯(lián)）“夷貨非衣食所需，可謂中國(guó)不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無(wú)由生矣，夷雖欲窺伺我也，何可得哉！”（《海防纂要?卷七》）材料中“可謂中國(guó)不缺耶”這一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是（）自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位所謂夷貨，中國(guó)均可生產(chǎn)中國(guó)特產(chǎn)豐饒，人民生活富足夷貨不符合中國(guó)人的消費(fèi)習(xí)慣【解析】A本題考查明清海禁政策?？捎门懦ń獯?，B項(xiàng)均可生產(chǎn)太絕對(duì)、C項(xiàng)人民生活富足錯(cuò)誤、D項(xiàng)雖然正確但并非主要原因。自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，基本自給自足，才產(chǎn)生“可謂中國(guó)不缺耶”的認(rèn)識(shí)，選擇A項(xiàng)。（2011?福建師大附中高三期中考）《呂氏春秋?上農(nóng)》載“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長(zhǎng)生，此圣人之制也。故敬時(shí)愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍?！辈牧戏从车慕?jīng)濟(jì)形態(tài)主要取決于（ ）個(gè)體分工B.社會(huì)制度 C.生產(chǎn)能力 D.勞動(dòng)力短缺【解析】C材料反映古代中國(guó)生產(chǎn)力水平低下時(shí)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)（2011?濮陽(yáng)華龍區(qū)高級(jí)中學(xué)三摸）元代著名的文學(xué)家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖勝絲綿，長(zhǎng)也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙?！睂?duì)這首詞的解讀不正確的是（ ）反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的落后性和保守性反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意反映了古代（gudai）自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民不思進(jìn)取的心態(tài)（xintai）反映了中國(guó)古代（gUddi）傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)【解析】B。此題考查的是對(duì)中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)即使在文學(xué)家的渲染下在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制下農(nóng)民始終過著貧窮的生活，所以此題應(yīng)選擇B。（2011?沈陽(yáng)二中高三二測(cè)）就證明“至遲到春秋末期，我國(guó)已經(jīng)開始用牛耕地”而言。下列論據(jù)中說服力最小的是（ ）考古發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期反映牛耕的文物成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》中關(guān)于“叔均（傳說中人物）是始作牛耕”的記載戰(zhàn)國(guó)初期的典籍中關(guān)于春秋時(shí)期“宗廟之犧（祭祀用的牛）為吠畝之勤”的記載春秋時(shí)期的典籍中出現(xiàn)的“?！迸c“耕”結(jié)合在一起的人的名字【解析】B最有說服力的證據(jù)當(dāng)屬史跡或者史書記載，當(dāng)然文字由來也是很重要的一環(huán)。而傳說公信力最小。（2011?安徽名校高三第一次考試）明代馮夢(mèng)龍有詩(shī)感嘆說“春秋篡弒嘆紛然，宋魯殺君只隔年。列國(guó)若能辭賄賂，亂臣賊子豈安眠！”材料反映的現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（ ）“赫赤宗周，褒姒滅之”“天下無(wú)道，禮樂征伐自諸侯出”“王室衰微，群雄逐鹿”“公田不治”，“私田”發(fā)展【解析】D本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特征及其原因。材料反映的社會(huì)現(xiàn)象是春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸社會(huì)動(dòng)蕩。A、B、C三項(xiàng)同材料信息一樣反映的是春秋時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象而不是原因。春秋時(shí)期王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著春秋時(shí)期鐵器和牛耕的使用，井田制遭到破壞，私田出現(xiàn)并得到發(fā)展，分封制賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被動(dòng)搖，因此各諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪土地和人口不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。故正確答案是D項(xiàng)。 （2011?東北師大附中高三第三次摸底考試）明朝海瑞說“欲天下治安，必行井田，不得己而限田?！鼻鹂Ｕf“井田既廢之后，田不在官而在民，是以貧富不均?！薄跋尢镏x，均田之制雖各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暫而不可以常也，終莫若聽民自便為之德得?！毕铝袑?duì)這些材料理解、判斷錯(cuò)誤的是（ ）海瑞正確的分析了明朝的土地問題，提出了科學(xué)的解決辦法丘?？陀^的分析了我國(guó)封建土地制中的一些問題他們都看到了土地不均這一封建社會(huì)的現(xiàn)象他們都認(rèn)定限田、均田是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，消除貧富不均現(xiàn)象的基本良策A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析（ji&xi）】D本題主要考查古代土地制度問題（wQnt。，先理解材料的含義，海瑞（hdirui）認(rèn)為“欲天下治安，必行井田”，恢復(fù)春秋時(shí)期的井田制，這

是歷史倒退，所以不能說它是科學(xué)的辦法，排除①；丘浚認(rèn)為廢除井田制后“田不在官而在民”，出現(xiàn)了社會(huì)貧富不均。他更認(rèn)為均田制不適宜長(zhǎng)期實(shí)行，可排除④；從材料里分析，他們都看到了土地不均現(xiàn)象，丘浚分析的比較客觀些，所以②③判斷正確，而①④判斷是錯(cuò)誤的。選D。鐵器牛耕的使用與推廣對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)（2011-北京海淀高三期中練習(xí)）鐵器牛耕的使用與推廣對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展造成的影響，包括（ ）②促進(jìn)了私田的大量開墾④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化加快②促進(jìn)了私田的大量開墾④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化加快C.①③④ D.①②③④④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化加快不符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期③加速了舊貴族的分化沒落A.①②③ B.①②④【解析】A組合選擇題用排除法。的情況，所以，排除④即可。（2011-河南鄭州高三畢業(yè)班第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)）漢初“馳山澤之禁”，吳王劉濞得以“專山澤之饒”，勢(shì)力日增。后漢武帝行鹽、鐵專賣，斷絕了豪強(qiáng)大賈對(duì)鹽、鐵的專擅，大大地削弱了地方勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。材料認(rèn)為實(shí)行專賣制度有利于鞏固中央集權(quán)干擾了正常的商業(yè)秩序是一種與民爭(zhēng)利的行為是政治專制主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)【解析】A專賣制度是我國(guó)古代統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期推行的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)制度，本題中漢武帝實(shí)行鹽、鐵專賣制度，斷絕了豪強(qiáng)大賈對(duì)鹽、鐵的專擅，大大地削弱了地方勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。據(jù)此實(shí)行專賣制度加強(qiáng)、鞏固了中央集權(quán)，本題選A項(xiàng)，其他各項(xiàng)與材料無(wú)直接關(guān)聯(lián)。（2011-遼寧沈陽(yáng)四校高三期中考試）方以智《物理小識(shí)》卷七說“煤則各處有之，臭者燒熔而閉之，成石，再鑿而入爐，日礁，可五日不絕火，煎礦煮石，殊為省力?！辈牧现小敖浮弊鰹橐辫F燃料始于（ ）A.漢 B.唐 C.南宋 D.明【解析】C此題考查的是對(duì)中國(guó)古代手工業(yè)燃料發(fā)展歷史的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“礁”即焦炭在南宋已經(jīng)廣泛使用在冶鐵業(yè)上。所以此題正確選項(xiàng)是C。（2011-湖南雅禮中學(xué)高三第四次月考）中國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)發(fā)達(dá)，民間手工業(yè)經(jīng)營(yíng)艱難。南京云錦集歷代織造工藝之大成，位列中國(guó)古代三大名錦之首，其織造工藝中的挑花結(jié)本技術(shù)十分神奇，“七個(gè)范子，八個(gè)障子”就能把雜亂無(wú)章的線理得井井有條，成語(yǔ)“七上八下”就出自云錦。古代中國(guó)南京云錦最有可能生產(chǎn)于（ ）A.民營(yíng)（minying）手工業(yè) B.官營(yíng)（gudnying）手工業(yè) C.田莊（tidnzhudng）手工業(yè) D.家庭手工業(yè) 【解析】B本題考查中國(guó)古代手工業(yè)的相關(guān)內(nèi)容。從南京云錦的織造工藝“集歷 代織造工藝之大成”“挑花結(jié)本技術(shù)十分神奇”，可判斷其最有可能生產(chǎn)于官營(yíng)手工業(yè)。答案為B。 （2011?北京朝陽(yáng)區(qū)高三期中考）下列表述，與唐代的社會(huì)生活相符的是（ ）瓷器開始成為人們?nèi)粘Ｉ钣闷访薏家殉蔀閺V大民眾的主要衣料城郭、鄉(xiāng)村人口稠密、貿(mào)易繁榮民俗畫和木刻版畫深受民眾喜愛【解析】A本題考察中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)情況。隋唐時(shí)代，發(fā)展成青瓷、白瓷等以單 色釉為主的兩大瓷系，并產(chǎn)生刻花、劃花、印花、貼花、剔花、透雕鏤孔等瓷器花 紋裝飾技巧。明代工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，棉布取代麻布成為紡織品的主流產(chǎn)品。至明 清年間，民間木刻年畫異軍突起，河南朱仙鎮(zhèn)、蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊、四川錦竹的木刻年畫并稱為中國(guó)五大民間木刻年畫。 （2011?北京海淀高三期中練習(xí)）《唐律》規(guī)定“諸工作（工匠工作）不如法者，笞四十……工匠各以所由為罪，監(jiān)當(dāng)官司，各減三等?！睂?duì)上述材料理解正確的是（） 政府對(duì)官營(yíng)手工業(yè)管理嚴(yán)格 唐朝實(shí)行重農(nóng)抑商政策政府限制民間手工業(yè)的發(fā)展 官營(yíng)手工業(yè)在唐朝興起【解析】A主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。 （2011?湛江一中高三10月測(cè)）《沈氏農(nóng)書》中記載“家有織戶，織與不織， 總要吃飯，不算工本，自然有贏?！边@段話反映了中國(guó)古代家庭手工業(yè)（）與農(nóng)業(yè)相結(jié)合，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng) 生產(chǎn)方式落后，效率較低以營(yíng)利為目的，面向市場(chǎng) 生產(chǎn)成本較低，自給自足 【解析】D本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。材料的大意是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 條件下，耕織結(jié)合，平時(shí)不論織與不織，都得吃飯，這樣一來，家庭手工業(yè)是不用 核算成本的。所以，材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)成本較的問題。 （2011?沈陽(yáng)二中（erzhong）高三二測(cè)）《國(guó)語(yǔ)（guoyu）?齊語(yǔ)》載“ 美 金（詭ijin）以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉏、夷、斤、斸，試諸壤土”。郭沫若 釋“美金”、“惡金”分別指青銅和鐵器。與郭沫若得出這一結(jié)論相匹配的歷史事實(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ） 青銅主要用作武器；鐵器已應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 青銅顏色亮麗；鐵器顏色深暗 青銅高貴，宜作武器；鐵器低賤，僅作農(nóng)具

D.青銅質(zhì)地堅(jiān)硬不易酸化；鐵器質(zhì)地粗糙且易銹蝕【解析】A“……美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄組、夷、斤、斸，試諸壤土”，從材料可以看出青銅主要用于武器（劍戟）；鐵器已用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（試諸壤土）。 （2011?鹽城高三摸底考）今年6月19日瑞典公主大婚，皇室送給各國(guó)要人的尊貴國(guó)禮是來自中國(guó)唐山的陶瓷制品。以下關(guān)于中國(guó)古代制瓷業(yè)的表述不正確的是）從商代中期到東漢晚期，是陶向瓷的過渡階段宋代民窯超過官窯，處于瓷器生產(chǎn)的主導(dǎo)地位宋元以后景德鎮(zhèn)成為全國(guó)的制瓷中心清朝前期瓷器只能通過廣州銷往國(guó)外）從商代中期到東漢晚期，是陶向瓷的過渡階段宋代民窯超過官窯，處于瓷器生產(chǎn)的主導(dǎo)地位宋元以后景德鎮(zhèn)成為全國(guó)的制瓷中心清朝前期瓷器只能通過廣州銷往國(guó)外B.C.A.B.C. D. 【解析】B官營(yíng)手工業(yè)代表了當(dāng)時(shí)的最高水平，B的表述是錯(cuò)誤的。 （2011-長(zhǎng)沙一中高三月考一）明朝成化年間有人說“松（松江）民之財(cái)多被徽商搬去”這說明（ ）A. 徽商聚集在松江一帶A.B. B.徽商控制了江南的絲織業(yè)C. C.D.優(yōu)質(zhì)棉布是徽商經(jīng)營(yíng)的重要商品徽商造就了“織造尚松江”這一局面D.【解析】C本題解題的關(guān)鍵是對(duì)材料信息的解讀。從材料信息中不能體現(xiàn)ABD的 信息，結(jié)合所學(xué)可知，松江地區(qū)盛產(chǎn)棉布，是徽商重要的經(jīng)營(yíng)商品。 （2011?山東濰坊高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）“金寶廬舍，轉(zhuǎn)瞬灰燼，惟有田 者，巋然而獨(dú)無(wú)恙。故上自紳富，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，即莫不志在良田?！边@一觀念的形成（ ） ②反映了自然經(jīng)濟(jì)的主體地位④反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮C.②反映了自然經(jīng)濟(jì)的主體地位④反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮C.①②④③有利于加強(qiáng)中央集權(quán)①③④ B.①②③D.②③④【解析】B本題較常見，材料大致反映說，當(dāng)時(shí)人們的一個(gè)觀念認(rèn)為金銀財(cái)寶，遇 到火災(zāi)等災(zāi)害馬上會(huì)失去，只有土地，不管怎樣的災(zāi)害不會(huì)有意外。所以有錢的如 士紳、富戶，一般的手工業(yè)者、商人、官府胥吏有錢了以后，都會(huì)馬上置地。反映 了當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策；也反映了自然經(jīng)濟(jì)的主體地位；重農(nóng)政策有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，本題選B項(xiàng)，商品經(jīng)濟(jì)繁榮一說與材料不符，恰恰完全相反。 （2011?浙江（zhQjiang）寧波高三上學(xué)期（xuQqi）期末考試）東漢學(xué)者班固在《西都賦》中描繪長(zhǎng)安“街衢洞達(dá)（dbngdd），閭閻且千。九市開場(chǎng)，貨別隧分”。這里的“九市”是指（ ）B.政府管理的正規(guī)市場(chǎng)D.多個(gè)繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)B.政府管理的正規(guī)市場(chǎng)D.多個(gè)繁華的商業(yè)市鎮(zhèn) C.定時(shí)一聚的廟會(huì)夜市 【解析】B根據(jù)所學(xué)，漢代進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”有專門的管理機(jī)構(gòu)，規(guī)范營(yíng)業(yè)時(shí) 間和區(qū)域，長(zhǎng)安有正式的“市”九處。本題中A項(xiàng)“自然形成的民間集市”指“草 市”，形成于南北朝時(shí)期；C項(xiàng)夜市最早出現(xiàn)在唐代后期揚(yáng)州等地，北宋開始才較為普遍；D項(xiàng)清代時(shí)出現(xiàn)繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)，如漢口、佛山等。本題選B項(xiàng)，漢代“九市”是指政府管理的正規(guī)市場(chǎng)。 （2011-浙江慈溪中學(xué)高三期中考試）西晉杜育的《苑賦》是我國(guó)第一篇以茶 為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問題進(jìn)行探究后，形成了 以下四種意見，其中最合理的是（ ） 文學(xué)作品不具有史料價(jià)值，不能以此確定茶的起源 文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代 唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代 傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期【解析】B荈（chudn，指采摘時(shí)間較晚的茶），A項(xiàng)文學(xué)作品具有一定的史料價(jià)值，不具有史料價(jià)值的說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)唐代陸羽的《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶的 專著，因此就確定茶起源于唐代，說法不成立；D項(xiàng)神話傳說不能成為信史，此項(xiàng)說法錯(cuò)誤。本題正確的是B項(xiàng)，文學(xué)作品具有一定的史料價(jià)值，是社會(huì)生活的反 映，但仍不能據(jù)此就確定茶起源于晉代。 （2011-江蘇三校高三上學(xué)期期中考試）《易經(jīng)》曰“農(nóng)功既畢，始牽牛車，載其所有，求其所無(wú)，遠(yuǎn)行買賣，用其所得珍異，孝養(yǎng)其父母”。此材料最能夠反映出（ ）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn) B.鄰近地區(qū)社會(huì)分工落后C.古代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展 D.專業(yè)商人已經(jīng)出現(xiàn)【解析】B從材料我們可以用排除法得出答案，很明顯，材料所述農(nóng)民既務(wù)農(nóng)又在農(nóng)閑經(jīng)商，所以排除ACD。 （2011-廣東汕頭金山中學(xué)高三上學(xué)期期中考試）資料記載元月十五日，京城中幾個(gè)主要佛寺競(jìng)相舉辦法會(huì)，吸引人群；大街上百姓提燈游行，爭(zhēng)奇斗艷，四處 張燈結(jié)彩，好不熱鬧?；实厶氐叵略t，當(dāng)天京城大街特許夜行，官府不加取締。這段文字描述的景象最可能發(fā)生于（ ）A.漢代 B.唐代 C.宋代 D.清代 【解析（ji&xi）】B從材料我們可以看出城市（chQngshi）偶爾出現(xiàn)夜市，不是經(jīng) 常性的，所以是唐朝末年，到了宋朝已經(jīng)常態(tài)化了，夜市早市晝夜不絕。 （2011-河南（hQnan）洛陽(yáng)高三統(tǒng)考）“靖函帝宅，河洛王國(guó)”，洛陽(yáng)自古被華夏先民認(rèn)為是“天下之中”，在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，曾經(jīng)是我國(guó)政治、經(jīng) 濟(jì)、文化的中心。下列有關(guān)古代洛陽(yáng)商業(yè)發(fā)展的敘述比較符合史實(shí)的是（ ） 二里頭（今洛陽(yáng)境內(nèi)）發(fā)現(xiàn)商代的“貝”，表明其在商代開始出現(xiàn)商業(yè)活動(dòng)隋朝時(shí)期的洛陽(yáng)商貿(mào)經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，商業(yè)活動(dòng)不再受官府統(tǒng)一監(jiān)管 唐朝洛陽(yáng)“商販貿(mào)易，車馬填塞”，說明其商業(yè)活動(dòng)完全突破市的界限北宋時(shí)期的洛陽(yáng)商店、酒樓隨處可見，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)已同居民區(qū)緊密結(jié)合 【解析】D此題考查的是對(duì)中國(guó)古代城市洛陽(yáng)的發(fā)展沿革歷史的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)二里頭文化是夏朝文明遺址，而貝作為實(shí)物貨幣在夏朝就已 經(jīng)出現(xiàn)故應(yīng)排除A；隋朝唐朝時(shí)期實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度，對(duì)商業(yè)活動(dòng)實(shí)行嚴(yán)格的限 制故應(yīng)該排除B和C項(xiàng)；北宋商品經(jīng)濟(jì)活躍，打破了坊市制度，居住區(qū)和商業(yè)區(qū)已無(wú)明顯界限故D項(xiàng)符合要求。所以此題正確選項(xiàng)是D。 （2011?安徽皖南八校高三第二次聯(lián)考）宋朝安徽籍愛國(guó)詞人張孝祥于1168年 作《浣溪沙》一首“霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲里繡旗紅，澹煙衰草有無(wú)中。萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向東風(fēng)?！弊x作品創(chuàng)作的時(shí)代背景不包括（ ） A.理學(xué)發(fā)展 B.南宋偏安江南 C.城市經(jīng)濟(jì)繁榮 D.封建專制達(dá)到頂峰 【解析】D此題考查的是對(duì)宋朝社會(huì)發(fā)展特征的理解。本題以安徽文化為切入 點(diǎn)，易使學(xué)生產(chǎn)生親切感。該詞創(chuàng)作于南宋前期，作品中透出作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情 懷，南宋偏安東南為作品創(chuàng)作提供了政治素材，兩宋城市經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了物質(zhì)與市民基礎(chǔ)，理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)（忠君愛國(guó)），而D項(xiàng)應(yīng)該是明清時(shí)期政治特點(diǎn)。所以此題應(yīng)該選擇D。 （2011?廣東六校高三第三次聯(lián)考）馬克圭的《世界文明史》曾述“至宋代，國(guó)家對(duì)商人的政策也有了明顯的變化，許多立法保護(hù)商人的合法經(jīng)營(yíng)和合法收入， 商人的子弟品行才能出眾的可以參加科舉考試……”對(duì)此理解有誤的是（ ）A.商人的地位有了明顯提高 B.政府通過各種手段保護(hù)商人利益C.國(guó)家徹底放棄重農(nóng)抑商的政策 D.說明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá) 【解析】C 宋代對(duì)商人態(tài)度有所變化并不意味著徹底放棄了重農(nóng)抑商的政策。事實(shí)上歷史是有著巨大的歷史慣性的。 （2011?浙江（zhQjiang）五校高三第一次聯(lián)考）據(jù)杰里?本特利《新全球史》記載（jizdi）,從公元前6世紀(jì)開始，鐵制農(nóng)具在中國(guó)驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響不包括（ ）A.農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量（chdnlidng）增加 B.人口數(shù)量增加 C.重農(nóng)抑商政策確立 D.水利事業(yè)發(fā)展【解析】C根據(jù)所學(xué)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐漸推廣，提高了社 會(huì)生產(chǎn)力。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 逐步形成。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，ABD三項(xiàng)正反映了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況。C項(xiàng)戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期，為了禁止農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法時(shí)，首倡“重農(nóng)抑商”。他提 出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)糧食布帛，是本業(yè)；脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工商業(yè)，為末業(yè)。國(guó)家要鼓勵(lì)男耕 女織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制工商業(yè)的發(fā)展。此后的封建統(tǒng)治者大多繼承重農(nóng)抑商政策，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保賦役征派和地租征收，鞏固封建統(tǒng)治，重農(nóng)抑商政策確立與鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐漸推廣無(wú)直接關(guān)聯(lián)，本題選C項(xiàng)。

（2011-河南鄭州高三畢業(yè)班第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)）秦朝時(shí)期，重視關(guān)中地區(qū)而壓迫剝削關(guān)東地區(qū)；漢光武帝劉秀出身南陽(yáng)，定都洛陽(yáng)，于是，“南陽(yáng)帝鄉(xiāng)”和“河南帝城”受到優(yōu)待。材料體現(xiàn)了古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的特征是（ ）重農(nóng)抑商B,區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理 C.土地兼并嚴(yán)重D.不均衡增長(zhǎng)【解析】B根據(jù)所學(xué)，在古代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，不同地區(qū)的發(fā)展條件是不同的。最高執(zhí)政集團(tuán)施行的區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理政策，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差。一般說來，統(tǒng)一王朝的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心多在首都及少數(shù)重鎮(zhèn)，只有這些地方才有優(yōu)先的發(fā)展機(jī)會(huì)，邊遠(yuǎn)地區(qū)，特別是遠(yuǎn)離交通干線的地區(qū)，發(fā)展速度則要緩慢一些。材料中秦統(tǒng)一后，對(duì)關(guān)中秦國(guó)本土和新征服的六國(guó)故地實(shí)行了不同政策，使關(guān)東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭受了破壞；漢光武帝劉秀出身南陽(yáng)，定都洛陽(yáng)，于是，“南陽(yáng)帝鄉(xiāng)”和“河南帝城”受到優(yōu)待。正反映了古代實(shí)現(xiàn)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理政策的反映。（2011?遼寧沈陽(yáng)四校高三期中考試）《九章算術(shù)》中的《均輸章》第27題"今有人持米出三關(guān)，外關(guān)三而取一，中關(guān)五而取一，內(nèi)關(guān)七而取一，余米五斗。問本持米幾何？”答曰十斗九升八分之三。這則材料反映了（ ）實(shí)行抑商政策 B.漢代關(guān)稅的數(shù)額相當(dāng)高C.農(nóng)業(yè)的重要地位 D.對(duì)“市”嚴(yán)格管理【解析】A此題考查的是對(duì)漢朝對(duì)商業(yè)政策的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)漢代關(guān)稅的數(shù)額相當(dāng)高反映的是漢朝對(duì)商業(yè)實(shí)行嚴(yán)格限制的抑商政策。所以此題正確選項(xiàng)是A。（2011?北京（bEjing）西城區(qū)高三期中考）宋代陳元靚在《歲時(shí)廣記》中記載（jizdi）“同州以二月（況yue）二日與八日為市，四方村民畢集，應(yīng)蠶桑所用，以至車檐、椽木、果樹、器用雜物皆至，其值千緡至萬(wàn)緡者?！睂?duì)此材料理解正確的是（ ）商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位城鄉(xiāng)貿(mào)易交流頻繁集市交易打破了時(shí)空限制農(nóng)業(yè)相關(guān)產(chǎn)品交易量大【解析】D主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。A、B、C三項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出來，D項(xiàng)可以從“其值千緡至萬(wàn)緡者”得出。（2011?北京西城區(qū)高三期中考）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道“除了文化上的成就外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義。”下列圖片與這一論斷無(wú)關(guān)的是（）

B.《清明上河圖》局部A.北宋開封城B.《清明上河圖》局部A.北宋開封城C.北宋交子 D.宋代蹴鞠紋銅鏡【解析】D本題涉及到對(duì)歷史概念的理解。商業(yè)革命就是在商業(yè)領(lǐng)域的巨大變化，A、B、C都與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)系，D項(xiàng)反映的是手工業(yè)中的金屬冶煉業(yè)的發(fā)展。（2011?梅州曾憲梓中學(xué)高三期中考）詩(shī)歌是時(shí)代風(fēng)貌的體現(xiàn)。下列詩(shī)句能夠證明唐朝后期坊市制度開始被打破的是（ ）百千家似圍棋局，十二街如種菜畦草市迎江貨，津橋稅?？吐尻?yáng)風(fēng)俗不禁街，騎馬夜歸香滿懷市人日中集，于利盡錐刀【解析（jibxi）】Co此題考查（kaocha）的是對(duì)。根據(jù)題十提供的信息和所學(xué)史實(shí)唐朝初期對(duì)商業(yè)活動(dòng)嚴(yán)加管理實(shí)行坊市制符合要求的是A；開市時(shí)間（shijian）有嚴(yán)格的限制符合的是D；草市最早出現(xiàn)在宋代符合的是B；而在唐朝后期由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)間界限被打破即出現(xiàn)了夜市符合要求的是C；故此題正確選項(xiàng)是Co（2011-東北大聯(lián)考高三階段考）中國(guó)古代城市隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而出現(xiàn)了相應(yīng)的變化。下列表述最有可能不是宋朝的是（）“夜行山步鼓冬冬，小市優(yōu)場(chǎng)炬火紅”“蠶市光陰非故國(guó)，馬行燈火記當(dāng)年”“方軌十二，街衢相經(jīng)”；“市坊整齊”某富商夜聞“民間酒樓”有“絲竹聲笑之聲”【解析】C"夜行山步鼓冬冬，小市優(yōu)場(chǎng)炬火紅”是南宋陸游所描述的小文化夜市；“蠶市光陰非故國(guó)，馬行燈火記當(dāng)年”是對(duì)馬行街夜市的深深懷念；“方軌十二，街衢相經(jīng)”出自東漢張衡《西京賦》，“市坊整齊”說明坊市制未被打破；某富商夜聞“民間酒樓”有“絲竹聲笑之聲”說明坊市制的時(shí)空限制被打破了。由此排除ABD,答案為C。 （2011-福建師大附中高三期中考）據(jù)《張居正傳》（第三冊(cè)卷三十七）載“古之為國(guó)者，使商通有無(wú)，農(nóng)力本穡。商不得同有無(wú)以利農(nóng)，則農(nóng)??；農(nóng)不得力本穡以資商，則商病；故農(nóng)商之勢(shì)常若權(quán)衡……故余以為欲物力不屈，則莫若省征發(fā)，以厚農(nóng)而資商；欲民用不困，則莫若輕關(guān)市，以厚商而利農(nóng)?！睋?jù)此判斷，張居正主張 （ ）A.農(nóng)商并重 B.重商抑農(nóng) C.扶持商業(yè) D.重農(nóng)抑商【解析】A從材料中“故農(nóng)商之勢(shì)常若權(quán)衡”可判定材料觀點(diǎn)是農(nóng)商并重。 （2011?山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)一測(cè)）臨淄的地理位置重要，交通便利。漢武帝時(shí)主父偃稱“齊臨淄十萬(wàn)戶，市租千金，人眾殷富，巨于長(zhǎng)安?！边@反映了當(dāng)時(shí)的臨淄（ ）A.農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) B.商業(yè)發(fā)達(dá) C.牧業(yè)發(fā)達(dá)資本主義萌芽【解析】B從材料“市租千金”，“市”是買賣場(chǎng)所，我們可以看出臨淄的商業(yè)發(fā)達(dá)。（2011?蘇州高三期中考）《易經(jīng)》曰“農(nóng)功既畢，始牽牛車，載其所有，求其所無(wú)，遠(yuǎn)行買賣，用其所得珍異，孝養(yǎng)其父母”。此材料最能夠反映出（ ）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn) B.鄰近地區(qū)社會(huì)分工落后C.古代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展 D.專業(yè)商人已經(jīng)出現(xiàn)【解析】B“農(nóng)功既畢，始牽牛車，載其所有，求其所無(wú)，遠(yuǎn)行買賣，用其所得珍異，孝養(yǎng)其父母”大意是忙完農(nóng)活后，牽了牛車把家里剩余的物品裝好，到鄰近地區(qū)去交換需要的物品，把交換來的東西，孝敬自己的父母親°ACD三項(xiàng)說法與材料無(wú)直接關(guān)聯(lián)，只有B項(xiàng)能反映題意。（2011?濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（xuexiao）高三一檢）"二人山下說詩(shī)（絲）文，三炮（sdnpao）打進(jìn)四川城，十月十日來相會(huì)（xidnghui），三人牽牛一路行。”這首詩(shī)的謎底是“徽州朝奉”?！俺睢北緸楣倜?，有些徽商是由仕而賈的，他們不愿人們稱其為“老板”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”，徽商不愿稱老板，本質(zhì)上說明了（ ）A.徽商文化上的謙虛 B.明清對(duì)商人的壓制和歧視C.走官商結(jié)合之路 D.徽商虛偽的反映【解析】B“朝奉”是官名，而“老板”是商名?；丈滩辉阜Q“老板”，說明不愿以商人的身份相稱，究其原因是商人地位低下，受到歧視。故本質(zhì)上反映了明清對(duì)商人的壓制和歧視。（2011?南京高三調(diào)研）《都城紀(jì)勝》記載“酒樓歌館，直至四鼓方靜，而五鼓朝馬將動(dòng)，其有趁賣早市者，復(fù)起開張?！薄秹?mèng)梁錄》記載“自大街及諸坊巷，大小鋪席。連門俱是，即無(wú)虛空之屋?！币陨蟽啥尾牧嫌涊d的商業(yè)狀況最早出現(xiàn)的時(shí)間是（ ）A.秦漢 B.隋唐 C.兩宋 D.明清【解析】C《都城紀(jì)勝》是一部介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作?！熬茦歉桊^，直至四鼓方靜，而五鼓朝馬將動(dòng)，其有趁賣早市者，復(fù)起開張?！贝笠馐蔷茦?/p>

歌館一直到凌晨四更天（凌晨1 3時(shí)）才歇業(yè)，而五更天（凌晨3 5時(shí)）官員 都準(zhǔn)備上朝了，有商家就趁這個(gè)時(shí)間很早開業(yè)?！秹?mèng)梁錄》宋人吳自牧著有一本描 寫南宋都城臨安市情風(fēng)物的書。“自大街及諸坊巷，大小鋪席。連門俱是，即無(wú)虛 空之屋。”大意是自大街到各小巷，大大小小的店鋪到處都是，沒有空閑的房屋。這些材料反映的商業(yè)狀況應(yīng)該最早出現(xiàn)在兩宋，北宋的“市”開始突破了原先空間和時(shí)間上的限制。 （2011-遼寧本溪高中高三階段考試）中國(guó)古代的“城市”是由“城”（城墻及城墻所包圍的地區(qū)）和“市”（商品交換的場(chǎng)所、城墻內(nèi)的一個(gè)區(qū)域）連稱而來。中國(guó)古代的城修筑得相當(dāng)雄偉，有深廣的護(hù)城河，數(shù)量相當(dāng)多，遍及全國(guó)，但自 都城、省城、府城至縣城，城市的建筑規(guī)格和面積依次減小。由此能得到的正確信息是（）②筑城是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序 ②筑城是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序 ④政府非常重視城市商業(yè)貿(mào)易C.①②④ D.①③④統(tǒng)治階級(jí)政治中心，也是商品交換中①中國(guó)古代城市兼具政治、經(jīng)濟(jì)功能③古代政治體系具有森嚴(yán)的等級(jí)A.①②③ B.②③④ 【解析】A中國(guó)古代城市既是軍事堡壘、心。城市建筑一般也體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)制度。本題中④說法錯(cuò)誤，封建社會(huì)基本的 心。城市建筑一般也體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)制度。本題中④說法錯(cuò)誤，封建社會(huì)基本的 經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商，對(duì)商人和商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行限制，重視城市商業(yè)貿(mào)易一說不能成立。（2011?鹽城高三摸底（m。di）考）清代《韻鶴軒雜著》一書描述（midoshu）當(dāng) 時(shí)的蘇州“士之事賢友仁者必于蘇，商賈之糴賤販貴者必于蘇，百工（bdigong）雜 技之流其售奇鬻異者必于蘇?！睆闹蟹从吵雒髑鍟r(shí)期的蘇州（） A.開始成為商業(yè)大都會(huì) B.出現(xiàn)了資本主義萌芽 C.社會(huì)活動(dòng)有嚴(yán)格的區(qū)域限制 D.經(jīng)濟(jì)文化十分繁榮【解析】D材料式選擇題，描寫的是蘇州的繁榮景象，是士大夫的聚集之地，是商人的聚集之地，是買賣珍奇物品的地方。（2011-長(zhǎng)沙一中高三月考一）據(jù)清代葉夢(mèng)珠《閱世編》載，晚明上?！懊薏? 盛行，富商巨賈操重資而來市者，白銀動(dòng)以數(shù)萬(wàn)兩，多或數(shù)十萬(wàn)兩，少亦以萬(wàn)計(jì)， 以故牙行奉布商如王侯，而爭(zhēng)布商如對(duì)壘?！边@說明明代（ ） A.城市中坊和市的界限被打破 B.商業(yè)較繁榮但是缺乏競(jìng)爭(zhēng) C.上海已成為繁華的商業(yè)城鎮(zhèn) D.政府已調(diào)整重農(nóng)抑商政策 【解析】C材料反映出上海地區(qū)商業(yè)的繁榮局面。而ABD的信息在材料中不能體現(xiàn)。45.（2011-浙江溫州十校聯(lián)合高三上學(xué)期期末考試）明清數(shù)百年來，杭州人將十 座城門的名字及其特色編成了杭曲大調(diào)百官門外魚擔(dān)兒，壩子門外絲籃兒，正陽(yáng)門外跑馬兒，螺螄門外鹽擔(dān)兒，草橋門外菜擔(dān)兒，侯潮門外酒壇兒，……（注籃兒一 竹籃，杭州方言喜在詞后加“兒”字。）從中反映出明清時(shí)期（） A.杭州開始成為商業(yè)大都會(huì) B.杭州出現(xiàn)了資本主義 萌芽C.官府對(duì)杭城進(jìn)行了區(qū)域功能劃分 D.杭城市民的經(jīng)濟(jì)文化生活較為豐富【解析】A選項(xiàng)“開始”一說錯(cuò)誤，杭州在隋唐已成為重要城市，吳越、南宋在杭州建都；B選項(xiàng)說法與材料無(wú)關(guān)，因?yàn)椴牧喜荒荏w現(xiàn)資本主義萌芽；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并沒有反映官府將杭城進(jìn)行區(qū)域功能劃分；D選項(xiàng)經(jīng)濟(jì)可從商業(yè)活動(dòng)中看出，文化可從杭曲大調(diào)上看出，最符合題意的即是D項(xiàng)。（2011-河南洛陽(yáng)高三統(tǒng)考）明朝范濂的《云間據(jù)目抄》記載“松江舊無(wú)暑襪店，暑月間穿氈襪者甚眾。萬(wàn)歷以來，用尤墩布（一種細(xì)密、柔軟的棉布）為單暑襪，極輕美，遠(yuǎn)近爭(zhēng)來購(gòu)之。故郡治西郊，廣開暑襪店百余家。合郡男婦皆以做襪為生，從店中給籌取值，亦便民新務(wù)?！痹摬牧媳砻鳟?dāng)?shù)兀ǎ┟駹I(yíng)手工業(yè)超過了官營(yíng)手工業(yè)日益成為江南棉織業(yè)的中心手工業(yè)部門中出現(xiàn)了雇傭關(guān)系商業(yè)發(fā)展突破了官府的控制【解析（jibxi）】C此題考查的是對(duì)明朝新經(jīng)濟(jì)因素特征的理解。根據(jù)題干提供的信息（xinxi）和所學(xué)史實(shí)"郡男婦皆以做襪為生（weisheng），給籌取值"結(jié)合地點(diǎn)松江行業(yè)是絲織業(yè)說明在明中期的江南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽一一雇傭關(guān)系。所以此題正確選項(xiàng)是C。（2011-山東高密高