論創(chuàng)造性思維體系中的聯(lián)想與想象

論創(chuàng)造性思維體系中的聯(lián)想與想象聯(lián)想能力和想象能力。【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維；聯(lián)想；想象引言高爾基曾經(jīng)說過：“一切幻想都源于現(xiàn)實，人不能憑空臆造任何東西?！蓖ㄟ^對現(xiàn)實生活的細(xì)致觀察，在頭腦中會形成生動、清晰、豐富而深刻的表象，從而使聯(lián)想和想象呈現(xiàn)出豐富多彩的特點。人的思維形成有多種，但是，聯(lián)想是最主要、最基本的思維形式，貫穿于各如識別和記憶(回憶)到復(fù)雜的思維活動，如概括和分析；從憶舊到創(chuàng)新，各種活動的實現(xiàn)都離不開聯(lián)想，到處都蘊(yùn)涵著聯(lián)想思維的作用。人的(除感覺和知覺等單一心理活動之外的)全部心理活動過程，從本質(zhì)上來說都是聯(lián)想的過程，或者說，聯(lián)想是人的全部心理活動過程(即思維過程)的實質(zhì)。關(guān)于聯(lián)想(除感覺和知覺之外的)全部心理活動(思維活動)的過程：至于感性認(rèn)識和理性認(rèn)識等范疇只是區(qū)分人的認(rèn)識的高低不同層(思維活動)過程的實質(zhì)。由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的世界的能力。聯(lián)想的含義、特征聯(lián)想的內(nèi)涵()引起的對其它事物的映象或想[注：這“另一事物可以是已知的，也可以是未知的；可以是感性具體的，也可以是抽象的；可以是現(xiàn)實的，也可以是非現(xiàn)實的等等。對于經(jīng)驗內(nèi)的和已知的現(xiàn)實事物來說是映象，對于經(jīng)驗外的，未知的和非現(xiàn)實的事物來講則是想象(即猜想、設(shè)想、預(yù)想或構(gòu)想)]由此一事物想到彼一事物，由當(dāng)前事物回憶過去事物或展望未來事物等皆屬于聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)，人們知識的獲得、經(jīng)驗的積累、對事物理解“研究問題產(chǎn)生設(shè)想的全部過程，主要是要求我們有對各種想法進(jìn)行聯(lián)想和組合的能力?！?.1．2聯(lián)想的特征聯(lián)想。聯(lián)想的類型比聯(lián)想、因果聯(lián)想、種屬聯(lián)想和辯證聯(lián)想之別。接下來，按照簡單聯(lián)想、間接聯(lián)想、類比聯(lián)想、因果聯(lián)想、種屬聯(lián)想和辯證聯(lián)想的順序，分別將各種類型的聯(lián)想的特點及其意義作簡單敘述。聯(lián)想在思維創(chuàng)新[——個體與類群體生命在與外界進(jìn)行信息中的作用從而獲得更多的設(shè)想、預(yù)見和推測。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的重要誘因。第二，在科學(xué)的創(chuàng)新思維活動中，聯(lián)想思維是從已知探索未知的銳利武器。如1869年，化學(xué)家門捷列夫在他提出的化學(xué)元素周期表的發(fā)現(xiàn)中，門氏恰是運(yùn)用這種接近聯(lián)想法，提出了一些空位上的未知元素，并預(yù)測了這些元素的物理、化學(xué)性質(zhì)。后來的事實證明了他的這些設(shè)想。價值的新的形象，但是，它往往能為產(chǎn)生新形象的想象思維提供一定的基礎(chǔ)。直覺、頓悟的產(chǎn)生。檢索出來。聯(lián)想的表現(xiàn)聯(lián)想思維法在人們的創(chuàng)新活動中是十分有用的。實際上，聯(lián)想是人與生俱來的天賦。不過，作為一種創(chuàng)造能力，它有賴于我們在后天加以發(fā)展。這種能力越強(qiáng)，我們就越會進(jìn)行聯(lián)想，越會把在意義上差距很大的兩個事物聯(lián)想起來。當(dāng)然，聯(lián)想并不是胡思亂想。聯(lián)想是想象的最初步、最基本的形式，因此要善于聯(lián)想，使想象的過程中有邏輯的必然性。被譽(yù)為“科幻小說之父”的凡爾納，有著豐富的聯(lián)想能力，他想象的潛水艇、雷達(dá)、導(dǎo)彈、直升飛機(jī)等等，后來都相關(guān)于想象愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。”[注：轉(zhuǎn)引自肖前等人主編的《辯證唯物主義原理》第463頁。人民出版社，1991年第二版。]彭加勒甚至說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具?！焙诟駹栆矓嘌裕骸叭绻劦奖绢I(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！笔潜憩F(xiàn)對生活獨特主觀感受的一種重要方法。想象的含義及特征想象的含義的概念為思維材料。想象的特征第一，想象具有社會制約性。想象在社會實踐中產(chǎn)生，其內(nèi)容和水平受社會歷史條件的限制，歸根結(jié)蒂是受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。無一不被吸收在人的想象之中，為人類的學(xué)習(xí)、工作和生活服務(wù)。想象的類型的創(chuàng)作，畫家的構(gòu)思等。第二，根據(jù)想象的創(chuàng)造性程度的不同，又可分為再造想象和創(chuàng)造想象。第三，根據(jù)想象的思維方式，還可以分為組合式想象、充填式想象、純化式想象、取代式想象、預(yù)示性想象及科學(xué)幻想。想象在創(chuàng)新思維中的作用在思維創(chuàng)新中的作用不可低估。主要表現(xiàn)在以下幾方面：的實際運(yùn)用。如物理學(xué)家所說“每一種假說都是想象發(fā)揮作用的產(chǎn)物”?！八季S實驗”的重要途徑。在科學(xué)探索中，有一類就實驗只能在“慣性定律”的證明就是在思維實驗中進(jìn)行的，是在想象的毫無摩擦力的平面上進(jìn)行的。究事物的方法。其中，理想模型的設(shè)立就離不開想象。例如，“海王星”概念的確立就是如此。第五，想象的過程是屬于思維創(chuàng)新的范疇，有利于“分析”和“綜合”兩種思維形式的實現(xiàn)。第六，想象在創(chuàng)新思維中的主干作用。創(chuàng)新思維要產(chǎn)生具有新穎性的結(jié)果，但這一結(jié)果并不是憑空產(chǎn)生的，要在已有的記憶表象的基礎(chǔ)上，加工、改組或改造。創(chuàng)新活動中經(jīng)常出現(xiàn)的靈感或頓悟，也離不開想象思維。象力。憶表象，加以擴(kuò)展或改造而來的?；顒又斜仨毦邆涞囊环N能力。想象與聯(lián)想的聯(lián)系從廣義上講，想象包括聯(lián)想和幻想。所謂聯(lián)想，絕不是簡單的思考，而是許多思考的聯(lián)結(jié)和擴(kuò)張。聯(lián)想常常表現(xiàn)為由表及里、由此及彼的頓悟。人類如果不善于聯(lián)想，那么他就不會舉一反二、觸類旁通，就不可能產(chǎn)生認(rèn)識上的飛躍。兩者的相同點它們都屬于形象思維的范疇，都可以借助于形象展開；聯(lián)想和想象是具有共同依存性，經(jīng)常處于“伴生”狀態(tài)，二者可以互為起點，也就是說，想象思維可以在聯(lián)想到的事物周圍展開，同時，想象思維所獲得的結(jié)果又可以引起新的聯(lián)想；它們都可以呈現(xiàn)為非邏輯形式而者統(tǒng)一于人類的心理活動中。兩者的不同點心理。“實”的，由此物到彼物，想到的是客觀“虛”礎(chǔ)上的升華。最后，聯(lián)想的操作過程是一維的、線性的、單向的，想象則可以是多維的、立體的、全方位的；聯(lián)想的活動空間是封閉的、有限的，想象的活運(yùn)空間則是開放的。參考文獻(xiàn)[1]愛因斯坦文集（第1卷）[M].北京：商務(wù)出版社，198