部編教材七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)名著 名著閱讀(《朝花夕拾》)

【精品】最新部編教材七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文名著 《朝花夕拾》

班級(jí) 姓名

【導(dǎo)讀】

《朝花夕拾》是魯迅

1926

年所作的回憶散文集，共

10

篇。最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)

總題目為“舊事重提”，1927

年編集成書，改為現(xiàn)名。

， 。

第一篇作品《狗·貓·鼠》是針對(duì)“

正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流

言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童

年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又

迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》

之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，

揭示封

建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，

指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教

壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》

的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

、

《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個(gè)

“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到

惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正

人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味

生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒

童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”

(如陳蓮河)的行醫(yī)

態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的

實(shí)質(zhì)。

上述

7

篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)

貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《

瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯

迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路

上沉重的腳印。

《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的

江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派

辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱

讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

1

/

4

《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、

侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的

嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有

民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許

多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)

在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革

命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。

”

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟

的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選

擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，

給人以深刻的印象。特別是作者擅于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫得栩栩如生。如《阿長(zhǎng)

與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長(zhǎng)媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講“吉利”話和元旦清晨等待

魯迅“恭喜”的情景，把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)，表現(xiàn)

得活靈活現(xiàn)?！稄陌俨輬@到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“總是微笑起來，而且將頭

仰起，向后面拗過去，拗過去。

寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的情態(tài)，表現(xiàn)得惟妙惟肖。

又如《范愛農(nóng)》中寫范愛農(nóng)得知恩師被殺后，違逆眾人意見，反對(duì)發(fā)抗議電報(bào)的細(xì)節(jié)，把他

極度悲憤的心情和倔強(qiáng)耿介的性格刻畫得入木三分。濃厚的生活氣息和生動(dòng)鮮明的人物形象，

使《朝花夕拾》具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

《

這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地糅合一體，充滿詩(shī)情畫意。

如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的

桑椹，鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，斑蝥從后竅

噴出煙霧……構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。作者把對(duì)往事的回憶和

對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話反說，反話

正說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，如《狗·貓·鼠》

中串入德國(guó)童話狗與貓成仇的故事和日本“貓婆”的傳說，

從百草園到三味書屋》中串入“美

女蛇”的傳說

等等，都增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)，親切感人，是現(xiàn)代回憶

散文的典范之作。

1.魯迅這些文章在刊物上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為“舊事重提”

到編成集子的時(shí)候改稱“朝花夕

拾”，哪個(gè)題目好？

“朝花夕拾”這一書名更好些?！芭f事重提”比較直白，不如“朝花夕拾”顯得含蓄，而且

富于文采。

2.“我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長(zhǎng)”的？有時(shí)候“我”為什么“實(shí)在不

大佩服她”？“一時(shí)”“我”又為什么對(duì)她“發(fā)生過空前的敬意”，甚至于對(duì)她“有了特別

的敬意”呢？

“我”平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽“

阿媽”。叫她“阿長(zhǎng)”是在“

憎惡她的時(shí)候

”，這個(gè)稱呼不大客

2

/

4

“

“

氣，平時(shí)只有年輩最長(zhǎng)的祖母才這樣叫她。

實(shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，

向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威脅；睡覺的姿態(tài)不好，

占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。

對(duì)她發(fā)生過空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”

講“長(zhǎng)毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”

于是對(duì)她“有了特別的敬意”。

后來因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能

夠做成功”，又使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意”。

3.魯迅本人說《范愛農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？

魯迅先生自己認(rèn)為《范愛農(nóng)》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過多，結(jié)構(gòu)有

點(diǎn)松散，因此他本人不大滿意。

4.《朝花夕拾》共收

10

篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，

請(qǐng)?jiān)賹懗隽硗庖黄钠豆贰へ垺な蟆贰?/p>

5.《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，原題為“舊事重提”，其中揭示封建孝道的虛偽

和殘酷的散文是《二十四孝圖》。

“

6.《二十四孝圖》中最使魯迅不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

7.魯迅夫人許廣平曾說少年魯迅對(duì)封建教育“受的最深，記得最真”

因此對(duì)封建教育的批判

是《朝花夕拾》的主題之一。請(qǐng)你從《朝花夕拾》中舉出

2-3

篇文章，對(duì)此加以點(diǎn)評(píng)分析。

《從百草園到三味書屋》對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行批判，《五猖會(huì)》對(duì)家庭教育進(jìn)行批判，《二十四

孝圖》對(duì)家庭教育和社會(huì)教育進(jìn)行批判等。

8.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆與《從百草園到三味書屋》中的“我”都具有怎樣的兒童

心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

都具有熱愛大自然，追求自由快樂生活(厭倦學(xué)?？菰锏纳?的兒童心理。

9.魯迅給人們的印象往往是嚴(yán)肅、深刻和冷峻，但正如他自己所說的“無情未必真豪杰”

他

也有溫情、仁愛，其散文集《朝花夕拾》就很好地體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。其中，專門回憶父親

的文章是《父親的病》，紀(jì)念一位留學(xué)時(shí)代的同學(xué)又是后來同事的文章是《范愛農(nóng)》。

10.《朝花夕拾》中的《父親的病》既諷刺庸醫(yī)，也批評(píng)封建主義的孝道，提出一種嶄新的人

道主義態(tài)度。

11.《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本回憶散文集。阿長(zhǎng)是人名，《山海經(jīng)》是書名，二者

本沒有什么關(guān)聯(lián)，可作者為什么用“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”作為文章的題目？通過對(duì)這一段

童年生活的回憶，作者抒發(fā)了對(duì)阿長(zhǎng)怎樣的感情？

①阿長(zhǎng)是“我”的保姆，她買來了“我”渴望已久的“最為心愛的寶書”繪圖《山海經(jīng)》

所以文章以“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”為題。②作者通過對(duì)這一段童年生活的回憶，抒發(fā)了對(duì)

長(zhǎng)媽媽的懷念、感激、祝福、祈禱之情。

12.《藤野先生》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》都出自散文集《朝花夕拾》，請(qǐng)你按要求填寫表格。

作品中的人物

藤野先生

阿長(zhǎng)

與作者的關(guān)系

作者的老師

保姆

寫出關(guān)于這個(gè)人物的一個(gè)情節(jié)(不超過

15

個(gè)字)

穿衣服太模糊，被疑為扒手

幫我修改講義

送照片給我，與我惜別等

睡覺擺成一個(gè)“大”字

3

/

4

過年時(shí)放一個(gè)福橘在我的枕邊

給我講長(zhǎng)毛的故事

謀害我的隱鼠

為我買《山海經(jīng)》等

13.《貓·狗·鼠》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中“我”不喜歡貓

的兩個(gè)原因。

①性情和別的“猛獸”不同，慢慢地折磨弱者，盡情玩弄對(duì)手；②有一副媚態(tài)常常鬧得別

人心煩(在“我”的耳朵邊盡嚷)；③吃了“我”飼養(yǎng)的可愛的隱鼠，盡管后來發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)怪

了它。④傷害了兔的兒女們。

。

14.學(xué)校圖書室要制作《朝花夕拾》的“名著推薦卡”

請(qǐng)按要求填寫。

名

著

推

薦

卡

書名 《朝花夕拾》 作者 魯迅

示例一：《朝花夕拾》寫到魯迅少年時(shí)代以至于到日本留學(xué)前后的若干生活

片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅對(duì)社會(huì)生活的深刻

觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描

推薦語(yǔ) 寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。

示例二：作品記述了作者童年的生活和青年