伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

第伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì) 伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)：

1、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》，通過(guò)想象畫(huà)面的方法體會(huì)藝術(shù)之美。

3、理解詞句的意思，體會(huì)朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂(lè)的魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：

正確朗讀和背誦課文；體會(huì)朋友間知音難覓的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

能參考注釋讀懂每句話的意思，初步感受文言文的特點(diǎn)。

教具準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)過(guò)程：

一、以曲入題

1、播放《高山流水》

2、上課

3、音樂(lè)能蕩滌我們的心靈。它本身就是一種美，能提高我們對(duì)美的欣賞能力，使我們更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，這就是音樂(lè)藝術(shù)的魅力。今天，我們就走進(jìn)這首曲子背后的故事。（板書(shū)課題，齊讀。）

二、解題

1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“鼓”的意思呢？課題又是什么意思呢？（《伯牙彈琴》，讓我們?cè)俅锡R讀課題。）

4、這是一篇文言文，還記得在五年級(jí)的時(shí)候我們已經(jīng)學(xué)過(guò)一篇文言文——《楊氏之子》，學(xué)習(xí)文言文有三步走，分別是讀通文言文；讀懂文言文；讀好文言文。什么是讀通、讀懂、讀好呢？（預(yù)設(shè)：讀通是把課文讀順，讀出節(jié)奏；讀懂是借助注釋或工具書(shū)讀懂文言文的意思；讀好是帶著感情去讀。）

5、這是我們學(xué)好文言文的“三部曲”。今天，就讓我們用上這些方法繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文。

三、讀通讀順，感知課文

1、首先，我們要讀通文言文，請(qǐng)你們打開(kāi)書(shū)，認(rèn)真傾聽(tīng)視頻朗讀，給容易讀錯(cuò)的字音做上記號(hào)。

2、出示字音容易讀錯(cuò)的字：

少選湯湯乎以為復(fù)為鼓琴者

過(guò)渡：“為”字是多音字，我們應(yīng)該根據(jù)意思去選擇讀音，這叫“據(jù)義定音”。（板書(shū)：據(jù)義定音）

3、現(xiàn)在，我把這些易讀錯(cuò)的字放到句子中去（出示句子），大家試著讀一讀。（指名讀，齊讀）。

4、文言文的朗讀要注意停頓，讀出節(jié)奏。請(qǐng)看大屏幕，先試著自己讀一讀。

指名讀，齊讀。

四、讀懂品情

1、真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。

請(qǐng)看插圖，圖上畫(huà)了什么？

1、齊讀

2、它是什么意思呢？

（伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。）

3、一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)。

過(guò)渡：老師帶來(lái)了一則資料，讓我們一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景：伯牙子期，一個(gè)身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？

預(yù)設(shè)：音樂(lè)、古琴

過(guò)渡：對(duì)音樂(lè)的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是從哪里看出伯牙善鼓，子期善聽(tīng)的呢？快速默讀課文，找到相關(guān)句子畫(huà)下來(lái)。

1、這兩句話是什么意思呢？請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單，針對(duì)第一題四人小組討論、交流并訂正。

2、看你們討論得很認(rèn)真，哪個(gè)小組愿意來(lái)分享下你們的成果呢？

預(yù)設(shè):①學(xué)生解釋字詞（你能借助注釋或詞語(yǔ)手冊(cè)理解詞語(yǔ)的意思，真好?。?/p>

②學(xué)生解釋第一句時(shí)（單單根據(jù)字面上的意思去解釋，句子不通順怎么辦呢？這就需要我們根據(jù)語(yǔ)境去展開(kāi)聯(lián)想或想象理解句意。板書(shū)：根據(jù)語(yǔ)境展開(kāi)想象）

③生讀

3、（出示句子）當(dāng)伯牙的琴聲幽然響起，子期的思緒飛向了那巍巍的泰山之巔。善聽(tīng)的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，你贊嘆道————（生讀）

師：從你的朗讀中，我仿佛看見(jiàn)了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有請(qǐng)男生來(lái)讀讀這句話。

師評(píng)：不愧是鐵骨錚錚的男子漢。

4、（出示句子）少選之間志在流水，湯湯的流水仿佛從他的指間浩蕩而出——子期，此時(shí)的你又仿佛看到了怎樣的畫(huà)面？（我仿佛看到了廣闊無(wú)邊的江河。）于是，你脫口而出——（生讀）

過(guò)渡：男生已經(jīng)給我們展示了太山的巍巍，下面有請(qǐng)女生來(lái)讀讀這句話。

師評(píng)：真是“巾幗不讓須眉”，你們的朗讀，仿佛讓老師看到了汪洋的流水。

5、小結(jié)：子期就是用這種聯(lián)想的方法來(lái)點(diǎn)評(píng)伯牙的琴技。你們看，不管伯牙彈什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我們可以稱作“知音”。（板書(shū)：知音）

師評(píng)：聽(tīng)著你們的朗讀，老師仿佛已是伯牙，你們是子期，我們也成為了知音。現(xiàn)在我來(lái)讀伯牙，你們來(lái)讀子期，看看我們的默契吧。（齊讀）

五、拓展延伸，升華情感

1、伯牙是個(gè)技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現(xiàn)太山巍巍，江河洋洋，想象一下，還可以表現(xiàn)哪些動(dòng)人的景色呢？請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單，聚焦第二題，一起來(lái)交流下吧。

2、出示詞語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)。

師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)）

假如你是子期，當(dāng)伯牙方鼓琴而志在清風(fēng)，你會(huì)怎么贊嘆？

指名學(xué)生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。

師：當(dāng)伯牙鼓琴而志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

小結(jié)：來(lái)，讓我們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力吧！

3、此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？那還是什么呢？

（預(yù)設(shè)答案：看來(lái)善聽(tīng)的子期不僅聽(tīng)懂了琴聲，還聽(tīng)懂了伯牙傾注在琴聲里高山般的志向和流水一樣的胸懷，他們還是人生的知音。）

六、悟痛——摔碎瑤琴鳳尾寒

師：孩子們，伯牙和鍾子期讓我們看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，

1、讓我們一起來(lái)讀讀這句話吧。誰(shuí)讀懂了這句話呢？（生交流）

2、子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無(wú)人理解的日子，這種無(wú)人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)—那就是—破琴絕弦--（讀）

3、伯牙為什么要破琴絕弦呢？

（因?yàn)樽悠谒?，再也沒(méi)有人能聽(tīng)懂他的琴聲了。）

4、文言文的學(xué)習(xí)需要資料來(lái)幫助我們加深理解，（板書(shū)：查閱資料）請(qǐng)看（出示資料）：伯牙一直在尋覓知音，可見(jiàn)知音難覓?。∷麄儍扇说谝淮蜗嘤鼍褪且?yàn)椴涝趶棥陡呱搅魉?，而子期?tīng)得如醉如癡。就這樣，兩人相知相惜，成為知音。所以，當(dāng)伯牙聽(tīng)到子期死的消息，悲痛欲絕，作了一首短歌（出示）：

（指名讀）

5、古人云：“士為知己者死?！辈烙谩捌魄俳^弦”來(lái)告別知音，也是在謝知音。（板書(shū)：謝知音）

6、伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情之后，我們?cè)賮?lái)讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

七、配樂(lè)誦讀

師小結(jié)：伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音，這個(gè)故事蕩氣回腸，令人動(dòng)容。后人就用“高山流水”這個(gè)詞語(yǔ)形容樂(lè)曲高妙或知音難覓，讓我們伴著《高山流水》這首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，去體會(huì)這個(gè)故事，一齊試著背一背吧！伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

重點(diǎn)

學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

難點(diǎn)

借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美。

教學(xué)過(guò)程：

1.預(yù)習(xí)提綱

（1）通過(guò)查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。

（3）查閱蘇軾的資料。

2.多媒體課件

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣

1.談話導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書(shū)課題《文言文兩則》，齊讀課題。

2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書(shū)，生齊讀課題。

二、初讀課文、整體感知

1.出示自讀提示。

（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

（2）課文主要寫(xiě)了什么？

2.學(xué)生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

課件出示：

1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

（1）指名讀，讀正確，讀流利。

（2）猜想主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。

三、花樣朗讀曉停頓

1.這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽(tīng)老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽(tīng)邊畫(huà)出停頓記號(hào)。

2.教師范讀。

3.課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文。

課件出示：

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。

（斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語(yǔ)氣詞，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）

4.生讀課文。

（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！

（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀

5.師生合作讀。

師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。

6.指名配樂(lè)讀。

【設(shè)計(jì)意圖】

讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。

四、合作探究懂文意

1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？

（1）查工具書(shū)，如《古漢語(yǔ)詞典》。

（2）借助注釋來(lái)理解。

（3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。

（4）結(jié)合插圖理解。

（5）小組討論，問(wèn)同學(xué)。

2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開(kāi)展小組討論。

3.反饋組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，教師指導(dǎo)。

4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

師：“方”是剛才的意思。

預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？

師：“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。

預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？

師：“足”在文中的意思是值得。

預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？

師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

5.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。

伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________

6.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。

【設(shè)計(jì)意圖】

高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。“反饋組內(nèi)不能理解的問(wèn)題”環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。

五、朗讀課文，熟讀成誦

1.結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解。并和同學(xué)交流感受。

2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。

3.同桌互背。

【設(shè)計(jì)意圖】

講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。

六、補(bǔ)充拓展悟情感

1.教師深情描述雨夜的相見(jiàn)。

據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂(lè)而相知，他們徹夜長(zhǎng)談，不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相見(jiàn)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：

課件出示：

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。

伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對(duì)伯牙說(shuō)的嗎？

預(yù)設(shè)：

（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？

（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

（3）如此高的技藝不再?gòu)?，不感到遺憾嗎？

師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。一起讀。

3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。

課件出示：

酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?dú)W陽(yáng)修

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！——高適

萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！苎┣?/p>

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞?！虾迫?/p>

酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。——《增廣賢文》

這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。

4.小結(jié):

這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。

【設(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會(huì)痛失知音之情。

通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。

七、對(duì)比關(guān)注編者意

1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？（學(xué)生提出疑問(wèn)。）

一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢？

是古琴的魅力，是音樂(lè)的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。

（板書(shū)：藝術(shù)的魅力）

2.配樂(lè)誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。

【設(shè)計(jì)意圖】

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對(duì)話的過(guò)程?！恫拦那佟分胁馈⒆悠诔搅说匚?、國(guó)籍而成為知音，就是因?yàn)橐魳?lè)、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來(lái)感悟藝術(shù)的魅力。

八、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。

【設(shè)計(jì)意圖】

“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累。”最后學(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)：

1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

2.學(xué)生能憑借注釋、資料讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)藝術(shù)之美。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)生能憑借注釋讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

教學(xué)難點(diǎn)：

借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)過(guò)程：

一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣

1.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書(shū)，生齊讀課題。

2.鼓是什么意思？（彈）

【設(shè)計(jì)意圖】

本課講述的本身就是關(guān)于音樂(lè)的故事，用《高山流水》的樂(lè)曲導(dǎo)入，既契合本課內(nèi)容，又能引起學(xué)生注意。

二、初讀課文、整體感知

1.出示自讀提示。

（1）請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

（2）想想課文主要寫(xiě)了什么？

2.學(xué)生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

以下字形字音有誤的一組是？

4.師講解：哉、巍、弦

5字詞讀準(zhǔn)確了，相信這兩個(gè)句子也難不倒你，誰(shuí)來(lái)讀

指名讀，讀正確，讀流利。

三、花樣朗讀曉停頓

1.教師范讀。

3.課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文。

3.生讀課文。

（1）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（2）指名讀——男生讀——女生讀

四、合作探究懂文意

1.借助注釋學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)

2.教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文

3.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。

伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________

五、朗讀課文，熟讀成誦

六、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。

附件1：《伯牙鼓琴》課文節(jié)奏劃分

伯牙/鼓琴

伯牙/鼓琴，鐘子期/聽(tīng)之。方/鼓琴/而/志在太山，鐘子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在流水，鐘子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

附件2：《伯牙鼓琴》公開(kāi)課學(xué)習(xí)單

一、下列字音有誤的一項(xiàng)是（）

A善哉（zāi）湯湯（shāng）B巍巍（wēi）少選（sho）

C絕弦（_ián）鍾子期（zhōng）D若（nuò）鼓琴（qín）

二、我會(huì)寫(xiě)生字（一個(gè)生字兩遍）

三、邊聽(tīng)范讀邊畫(huà)停頓線

伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

四、仿寫(xiě)句子

伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________________________________

伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________________________________

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思

《伯牙鼓琴》是部編版教材語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴?！惫湃苏f(shuō)：“士為知己者死?！辈拦那?，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

這是學(xué)生較少接觸文言文，但本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞我稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：

一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”學(xué)生通過(guò)讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。

二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)映襯著，讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。通過(guò)以上做法，我覺(jué)得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。

評(píng)課稿：

練筆設(shè)于感慨“得遇”，好處有三：第一，從伯牙的角度看，得遇知音的巔峰情感已經(jīng)到了不吐不快的地步，此刻抒寫(xiě)是再自然不過(guò)的事了;第二，從文本的角度看，故事對(duì)伯牙的不吐不快卻做了某種類似于“休克”的藝術(shù)處理，這一文本的未定點(diǎn)、空白點(diǎn)，給了學(xué)生極佳的回味和想象空間;第三，從課堂的角度看，學(xué)生為伯牙代言，將得遇知音的喜出望外、欣喜若狂盡情傾訴，營(yíng)造出課堂教學(xué)的高潮，而這一高潮旋即與接下來(lái)的“子期死”形成一種巨大的情感落差，使教學(xué)充滿了震撼心靈的張力。嗣后的課堂實(shí)踐證明，此練筆確乎取得了意想不到的成功。高效的語(yǔ)文教學(xué)，焉能放逐“設(shè)計(jì)”？伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)4

一、教材分析：

我說(shuō)課的內(nèi)容是七年級(jí)下《伯牙鼓琴》這篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔流暢，只有百余字。

我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

二、分析學(xué)生特點(diǎn)：

到現(xiàn)在為止，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)不少文言文，他們已初步掌握了通過(guò)多讀、借助注釋和工具書(shū)讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的，教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解，只要讓他們有所體會(huì)就可以了。

三、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：

1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。

2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。

3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

四、教學(xué)理念：

新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過(guò)程中，只是一個(gè)組織者，而不是主導(dǎo)者，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué)。

在講述第七單元文言文的時(shí)候，我嘗試著采用小組合作的形式來(lái)上課。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù)，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫(xiě)在一張紙上，讓各個(gè)小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡(jiǎn)單的，有的是課本注解找不到的，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得有挑戰(zhàn)性。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù)，并讓他們舉手請(qǐng)求老師的幫忙；第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件。

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動(dòng)畫(huà)，這個(gè)動(dòng)畫(huà)只有三分多鐘，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過(guò)程?？梢宰鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。

（二）朗讀課文

1、先讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏，讀出感情。

2、師范讀，學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

（三）、小組合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)

我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù)，有了明確的題目和要求，學(xué)生自學(xué)起來(lái)就有了目的性。從題解、文章出處的簡(jiǎn)介，到重點(diǎn)字義的解釋，每一句話得翻譯，再到涉及本文的相關(guān)問(wèn)題，文章寓意等，都由學(xué)生通過(guò)合作自主學(xué)習(xí)。

而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中，有的字義理解或句子翻譯會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說(shuō)明。

此外，我會(huì)適當(dāng)穿插一些問(wèn)題讓他們思考和解決。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒(méi)有接觸過(guò)的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語(yǔ)，尤其是語(yǔ)氣詞，對(duì)文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀；此外，在此基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢(shì)盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子。

最后，把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題挑選一些有代表性的展示出來(lái)，讓學(xué)生共同解決。

（四）學(xué)生質(zhì)疑，共同探討

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由各小組提出問(wèn)題；并讓全班共同解決問(wèn)題，老師作點(diǎn)撥。

1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識(shí)的？

（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）

2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫(xiě)得更多的是鐘子期？

3、何是知音？何是知己？?jī)烧呤欠褚粯樱?/p>

有一個(gè)小組提到，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫(xiě)鐘子期。通過(guò)這個(gè)題目的解答，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識(shí)，通過(guò)舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒(méi)有題目的，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目，例如《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同，雖然這個(gè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過(guò)補(bǔ)充一些資料對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥，會(huì)讓課文起到升華主題的作用。

（五）教師總結(jié)

總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二人之間的深厚情誼。

（六）課外拓展

讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩(shī)歌。

（七）布置作業(yè)，背誦全文。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)5

一、初讀課文，疏通字詞

1、教師讓學(xué)生齊讀課題和課文第一句話，理解“鼓”的意思。

（1）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，平時(shí)他們說(shuō)“鼓”的時(shí)候指的是什么。

（2）出示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生理解在課文中“鼓琴”是“彈琴”的意思。

（3）讓學(xué)生明白在文言文中，“鼓”字有“彈”的意思。

2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知，回顧學(xué)習(xí)文言文的方法。

（板書(shū)：看注釋看插圖）

3、教師示范朗讀并簡(jiǎn)單講解。

（1）教師示范朗讀課文，并注意指導(dǎo)以下幾個(gè)字的讀音。

少（shǎo）選、湯（shāng）湯乎、復(fù)為（wèi）鼓琴者

（2）引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和插圖，知道課文講了伯牙和鍾子期這兩個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的好友之間發(fā)生的故事。

4、引導(dǎo)學(xué)生理解難懂的句子并正確朗讀。

（1）用多種方式理解句子，讀好停頓。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

①引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“善哉”，知道“善哉乎鼓琴”是“琴?gòu)椀谜婧冒　钡囊馑肌?/p>

②借助注釋，說(shuō)出“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的意思，知道“太”在這里是“大”的意思。

③通過(guò)“巍巍乎若太山”，引導(dǎo)學(xué)生理解“方鼓琴而志在太山”是說(shuō)伯牙在彈琴的時(shí)候心里想著大山；通過(guò)“湯湯乎若流水”，引導(dǎo)學(xué)生明白“少選之間而志在流水”是說(shuō)伯牙在彈琴的時(shí)候心里想著流水。教師再讓學(xué)生關(guān)注注釋中“少選”表示“不久”，對(duì)照知道“方”也是表示時(shí)間，是“剛剛”的意思。

④借助停頓線，引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓，并告訴學(xué)生讀到語(yǔ)氣詞“哉”“乎”的時(shí)候聲音可以稍微拖長(zhǎng)。

方/鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山?！鄙龠x之間/而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水?！?/p>

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

①引導(dǎo)學(xué)生理解“破琴絕弦”中“破”和“絕”表示動(dòng)作，再通過(guò)“破壞”和“斷絕”的詞語(yǔ)讓學(xué)生大致明白這兩個(gè)字在這里的意思，進(jìn)而能說(shuō)出這四個(gè)字的意思是“把琴摔破，把弦弄斷”。

②引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思，并知道“為鼓琴者”是“伯牙為他彈琴的人”的意思，“復(fù)”是“再次”的意思，“足”是“值得”的意思。

③引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓。

鍾子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

（2）學(xué)生齊讀課文，做到讀準(zhǔn)字音，停頓正確。

（3）指名交流課文具體講了一個(gè)什么樣的故事。

（設(shè)計(jì)意圖）教師通過(guò)借助注釋、結(jié)合插圖、組詞等方式，指導(dǎo)學(xué)生理解難懂的句子，進(jìn)而正確朗讀課文，為后面進(jìn)一步理解課文內(nèi)容作準(zhǔn)備。

二、聚焦句子，想象畫(huà)面

1、聚焦“彈”和“聽(tīng)”的句子，自主學(xué)習(xí)。

（1）學(xué)生讀課文，用橫線和波浪線分別畫(huà)出伯牙鼓琴和鍾子期聽(tīng)琴的句子。

（2）同桌交流。

2、全班匯報(bào)交流。

3、想象畫(huà)面，有感情地朗讀句子。

（1）學(xué)生朗讀。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”

（2）教師引導(dǎo)：讀著句子，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫(huà)面？

預(yù)設(shè)：很高很高的大山，雄偉的大山；流得很急的河水，浩蕩的流水……

（3）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)鍾子期不同的回答，猜測(cè)伯牙彈奏音樂(lè)的特點(diǎn)。

預(yù)設(shè)：若太山——比較深沉，很有氣勢(shì)；

若流水——節(jié)奏很快，調(diào)子很高昂。

（4）欣賞古琴曲《高山流水》，再讓學(xué)生想象并交流伯牙的琴聲是什么樣的。

（5）師生配樂(lè)共讀。

（設(shè)計(jì)意圖）從根據(jù)文字想象畫(huà)面，到配樂(lè)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的魅力，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

三、結(jié)合材料，體會(huì)情誼

1、聚焦課文最后一句話，引出“知音”主題。

（1）指名朗讀。

“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?/p>

（2）教師提問(wèn)：鍾子期死后，伯牙做了什么？為什么？

預(yù)設(shè)：摔壞了琴，永遠(yuǎn)不再?gòu)椙倭耍灰驗(yàn)樵诓佬睦?，只有鍾子期能真正理解自己的音樂(lè)。

（3）教師追問(wèn)：你想用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他們倆？

（板書(shū)：真正了解自己的朋友——知音）

2、閱讀材料，交流看法。

（1）教師引導(dǎo)：伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，有人說(shuō)這樣做不值得，也有人說(shuō)應(yīng)該這樣做。請(qǐng)聯(lián)系課后資料袋，說(shuō)說(shuō)你的看法。

（2）全班交流反饋。

（3）小結(jié)：是啊，是音樂(lè)讓兩人心意相通，成為了知音。知音已逝，演奏也因此失去了意義。

（4）學(xué)生再次讀課文最后一句話。

3、總結(jié)。

教師：后來(lái)，《高山流水》的樂(lè)曲便與“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起，在民間廣為流傳，而成語(yǔ)“高山流水”則比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙。

4、配樂(lè)背誦全文。

（設(shè)計(jì)意圖）課后材料的適時(shí)切入，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)課文結(jié)尾和成語(yǔ)知識(shí)的理解。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)6

《伯牙鼓琴》是部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元《文言文二則》中的一篇文言文。本單元的語(yǔ)文主題是“感受藝術(shù)的魅力”，語(yǔ)文要素是“借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美”。本文行文簡(jiǎn)潔，流暢，講述了千古流傳的伯牙、子期高山流水遇知音的故事，后人多用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

（學(xué)情分析）

六年級(jí)的學(xué)生對(duì)文言文的表達(dá)形式已有了初步感知，也了解了一些閱讀文言文的基本方法，知道借助注釋理解基本內(nèi)容。但由于文言文特有的表達(dá)方式與學(xué)生日常使用的白話文之間有著較大的差異，因此，學(xué)生對(duì)于文言文仍有著初學(xué)的新鮮感與認(rèn)知上的陌生感。所以在教學(xué)方法上，我以指導(dǎo)朗讀和引導(dǎo)想象為主，滲透學(xué)法的指導(dǎo)。在課堂上以“讀”為本，體會(huì)人物形象，在瑯瑯書(shū)聲的浸潤(rùn)陶冶中，讀出古文特有的韻味。在教學(xué)中注重滲透文言文閱讀的基本方法，通過(guò)看注釋、聯(lián)系上下文、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、增補(bǔ)等方法理解文章的意思，感受朋友間真摯的友誼，感受藝術(shù)的魅力。

（教學(xué)目標(biāo)）

1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.了解伯牙、子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事，感受朋友間真摯的友誼。

3.借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

（教學(xué)重點(diǎn)）

1.讀好文言文。

2.通過(guò)注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意。

3.能用自己的話講這個(gè)故事，感受朋友間真摯的友誼。

（教學(xué)難點(diǎn)）

1.感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。

2.借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

（課前準(zhǔn)備）多媒體課件

（教學(xué)過(guò)程）

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

1.同學(xué)們，上課前我們先來(lái)聽(tīng)一段樂(lè)曲。播放樂(lè)曲《高山流水》

2.導(dǎo)入：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》。它已經(jīng)流傳了幾千年，它能受到人們的喜愛(ài)，不僅因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事。今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》（板書(shū)課題）

3.理解課題：強(qiáng)調(diào)“鼓”的古今異義?！肮摹笔恰皬棥钡囊馑??！扒佟敝傅氖枪徘?。

（設(shè)計(jì)意圖）本單元主題是藝術(shù)的魅力，本課講述的也是關(guān)于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的樂(lè)曲導(dǎo)入，既契合本課的內(nèi)容，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、初讀課文，整體感知

1.學(xué)生用自己喜歡的方式自由朗讀文言文。

2.指生讀。

3.正音。

4.師配樂(lè)范讀。

5.借助停頓線，指導(dǎo)學(xué)生朗讀：“哉”和“乎”都是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“啊”，朗讀時(shí)要適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓，古文的味道就出來(lái)了。

6.師生合作朗讀

（設(shè)計(jì)意圖）讀文是初解文意的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)生自由讀，指生讀，教師示范讀，師生合作朗讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生能流暢地讀文言文，也為下面理解文言文做鋪墊。

三、理解文意，復(fù)述故事

1.借助注釋疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。

2.用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。

方法：（1）梳理層次（2）想象畫(huà)面（3）聯(lián)系背景

（設(shè)計(jì)意圖）講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。

四、細(xì)讀文本，品味知音

1.教師補(bǔ)充人物背景知識(shí)。

2.品味知音相遇之“喜”。

（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？

（2）課件出示相關(guān)語(yǔ)句。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

師補(bǔ)充：伯牙不僅知其音，更知其志，真是心有靈犀一點(diǎn)通，這不是一般的朋友啊，這就叫——知音。（板書(shū)：知音）

（3）面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？

（4）指導(dǎo)朗讀

①“相識(shí)滿天下，知音能幾人”，此時(shí)伯牙的心情用一個(gè)字來(lái)形容——喜，用一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)形容——欣喜若狂。指導(dǎo)朗讀：讀出欣喜。

②讀了這個(gè)句子，你腦海中浮現(xiàn)初怎樣的畫(huà)面？指導(dǎo)朗讀：讀出氣勢(shì)。

（5）想象拓展，說(shuō)話訓(xùn)練。

過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，他的琴聲中一定不止包含巍巍太山、湯湯流水，那么請(qǐng)大家展開(kāi)豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？

①出示圖片：楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎

②完成句式訓(xùn)練。

以此方式練說(shuō)出示的詞語(yǔ)之后，嘗試放手，學(xué)生想象，伯牙的琴聲中，還可能志在哪兒？用“伯牙鼓琴而志在，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若?！?/p>

小結(jié)：只要同學(xué)們借助語(yǔ)言、借助圖片給想象插上翅膀，就能讓靜態(tài)的文字變得更加生動(dòng)起來(lái)。

3.品味失去知音之“悲”。

（1）故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。

（2）面對(duì)這座墳?zāi)?，伯牙是如何做的？出示句子?/p>

（3）一代琴仙，一生視琴為命。可此時(shí)他卻毅然決然地破琴絕弦，是什么原因讓他做出如此決定？他絕的僅僅是琴嗎？

（4）指導(dǎo)朗讀：此時(shí)伯牙的心情用一個(gè)字來(lái)形容——悲，用一個(gè)詞來(lái)形容——悲痛欲絕、撕心裂肺、肝腸寸斷。

（5）古書(shū)中記載伯牙在子期的墓前，寫(xiě)下這樣一首短歌，讓我們一起來(lái)吟誦。（出示短歌，師生齊讀）

（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)多種形式的朗讀感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助資料、故事補(bǔ)白、視頻和詩(shī)句進(jìn)一步感受人物的情感。借助圖片、語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，落實(shí)語(yǔ)文要素的訓(xùn)練。

五、背誦積累，深化主題

1.和著音樂(lè)，齊背《伯牙鼓琴》

2.我國(guó)古詩(shī)常提及伯牙、鐘子期的傳說(shuō)，出示資料袋。

3.讀完詩(shī)句，你認(rèn)為什么才是真正的知音？

六、鏈接《叢書(shū)》，主題閱讀

閱讀《主題叢書(shū)》6中的《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》（第9頁(yè)）

1.借助注釋，讀懂詩(shī)意。說(shuō)說(shuō)讀了這首詩(shī)你腦海中浮現(xiàn)出哪些畫(huà)面？

2.想想詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“鍾期久已沒(méi)，世上無(wú)知音“這樣的感慨？

（設(shè)計(jì)意圖）主題閱讀既拓寬了學(xué)生的閱讀面，增加了學(xué)生的閱讀量，又訓(xùn)練了本單元的語(yǔ)文要素——借助文字想象畫(huà)面。同時(shí)也深化了學(xué)生對(duì)“知音難覓”的理解。

七、布置作業(yè)，課后延伸

1.發(fā)揮想象，增加一些細(xì)節(jié)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)這個(gè)故事。

2.收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

（板書(shū)設(shè)計(jì)）伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)7

教學(xué)目標(biāo):

1.有感情地朗讀課文，能背誦課文

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詩(shī)句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事

3.積累經(jīng)典詩(shī)句，感受朋友間的.真摯的友情

教學(xué)重難點(diǎn)：

借助注釋和工具書(shū)讀通，讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累;感受朋友之間的知音情誼。

教學(xué)準(zhǔn)備：

相關(guān)課件

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情

1.談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。(課件出示“伯牙鼓琴圖”)(指名讀課題，讀準(zhǔn)“弦”)

2.理解題目的意思。

3.師：理解了意思，再讀題。(生讀題)

二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻

1.自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。

2.指名說(shuō)一說(shuō)哪些句子不太好讀(課件出示難讀的句子)，指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓和語(yǔ)氣詞“哉”“兮”。

3.指名讀，師配樂(lè)范讀，齊讀。

4.學(xué)生結(jié)合注釋理解古文的意思。(生結(jié)合注釋理解意思，師巡視)

三、品讀“情”——高山流水得知音

(一)學(xué)習(xí)最后一句話，設(shè)置懸念

1.師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢?(指名回答)

你是從文中的哪一句話看出來(lái)的呢?(課件出示最后一句話)指名讀

2.師：這句話什么意思?

(二)學(xué)習(xí)前三句話，了解知音

1.師：從這句話我們能看出來(lái)，伯牙和子期是什么關(guān)系(知音)，我們從文中的哪些句子能看出來(lái)子期的確是伯牙的知音呢?(課件出示句子)

句子中“善”字出現(xiàn)了四次，意思一樣嗎?(指名回答)

2.那么，讓我們一起來(lái)讀一讀第一句話吧

師：那么伯牙究竟有多么擅長(zhǎng)彈琴呢?讓我們看看《荀子勸學(xué)篇》里是怎么說(shuō)的。(出示課件，指名讀，理解擅長(zhǎng))

3.師：(播古琴高山流水的“高山”片段)善聽(tīng)的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢?(生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)，想象)指導(dǎo)朗讀

4.出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”

師：此時(shí)，伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間浩蕩而出，——(聽(tīng)音樂(lè))子期，此時(shí)你又好像看到了怎樣的江河?

(指名說(shuō)，指導(dǎo)朗讀)

5.師：真好。俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的.音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?請(qǐng)你充分發(fā)揮想象力!

6.句式練習(xí)

師：同學(xué)們，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)，子期會(huì)怎么贊嘆呢，(出示課件)伯牙鼓琴時(shí)心里還會(huì)想到什么，子期又會(huì)怎么贊嘆呢?請(qǐng)同學(xué)們從以下詞語(yǔ)中任選一個(gè)仿照書(shū)上的句式說(shuō)一說(shuō)好嗎。(指名答)

7.師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準(zhǔn)確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

其實(shí)，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽(tīng)出了其中的弦外之音呢?請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看看這個(gè)小故事。(指名讀)

(出示鏈接，生閱讀)

師：讀了這個(gè)小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢

師：是的，這種高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，伯牙通過(guò)琴聲表現(xiàn)了出來(lái)，而子期也通過(guò)伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀(課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”)。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。(板書(shū)：知音)(理解知音的真正含義)

8.相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂(lè)師間，沒(méi)有人能聽(tīng)懂他的琴聲，更沒(méi)有人能聽(tīng)懂他高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，達(dá)官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子?換換換……”伯牙此時(shí)會(huì)是什么心情啊?(孤獨(dú)傷心)他多么渴望能有一個(gè)知音啊。現(xiàn)在，他遇到了子期，他該多么(指名答：興奮、幸福、激動(dòng))讓我們帶著這種激動(dòng)、幸福一起來(lái)讀一讀這段話吧。(齊讀)

9.同學(xué)們，如果你就是伯牙，你會(huì)有怎樣的感慨想對(duì)子期說(shuō)呢?出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉!善哉!”

10.師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的嗎?(出示)

善哉善哉，子之聽(tīng)夫志，想像猶吾心也。

11.(出示)老師和大家配合著來(lái)讀。

四、知音離世，斷然絕弦

1.師出示音樂(lè)，拓展知識(shí)，語(yǔ)言渲染，指導(dǎo)朗讀讀最后一句話。

2.師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

(斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……)

3.齊讀最后一句話。

4.出示短歌，師配樂(lè)范讀。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

五、回味絕弦，余音裊裊

1.故事學(xué)完了，此時(shí)你有什么想說(shuō)的嗎?

2.是啊，正是因?yàn)橹綦y覓，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。相信，現(xiàn)在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個(gè)故事了，是嗎?(生有感情地齊讀課文)

六、布置作業(yè)

1.背一背這篇古文。

2.把這個(gè)故事用自己的話講給別人聽(tīng)。

3.搜集一些描寫(xiě)友情的詩(shī)句。

附板書(shū)設(shè)計(jì)

伯牙絕弦伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)8

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)寫(xiě)“哉，巍，弦”等三個(gè)字。

2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》

3、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話，結(jié)合資料袋說(shuō)出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情。

二、重點(diǎn)：憑借注釋理解詞句，背誦課文。

難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

課前游戲

同學(xué)們，我們來(lái)做一個(gè)詞語(yǔ)游戲。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)詞的組成結(jié)構(gòu)，（板書(shū)：楊柳依依）你能照樣說(shuō)一個(gè)這樣的詞語(yǔ)嗎？

白雪皚皚，流水潺潺，其樂(lè)融融，書(shū)聲瑯瑯……

師出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙

有沒(méi)有注意到，這些詞都是描寫(xiě)什么的？（美麗的景物）

（一）導(dǎo)入

1、有一個(gè)故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他簡(jiǎn)單的成為古文。請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭(zhēng)取讀通課文。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。

2、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀。（真是不簡(jiǎn)單那，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了?。?/p>

（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利，那我們先來(lái)看看這些難讀的詞語(yǔ)）

需要注意的字音：

少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者

3、誰(shuí)再來(lái)讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯(cuò)，一字不差）

4、請(qǐng)你讀給同桌聽(tīng)，有錯(cuò)誤的馬上請(qǐng)你幫他糾正。

5、文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。

6、想不想聽(tīng)聽(tīng)老師怎么讀，看看你的節(jié)奏跟上了沒(méi)有。

你來(lái)瞧一瞧，你的停頓對(duì)了么？趕緊跟著劃一劃。

7、請(qǐng)你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味。

二、

1、讀的越來(lái)越有味道了，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。雖然我們沒(méi)有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古文寫(xiě)了誰(shuí)？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系？（知音）

2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？

課件出示：

方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

3、善哉又是何意?。浚◤倪@句話你讀懂了什么？）

這個(gè)善就是好啊，哉是一個(gè)感嘆詞，善哉就是對(duì)別人表示贊嘆，既然這樣，我們變通一下，用現(xiàn)在的表達(dá)方式，肯定不止好啊這一種方式來(lái)贊嘆，我們還可以怎么說(shuō)？

（真棒啊，真行啊，不錯(cuò)啊，了不起啊，真厲害?。?/p>

4、妙極了，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山，子期就說(shuō)：好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒，老師也忍不住對(duì)你說(shuō)一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們應(yīng)該也能讀懂。

（心理想到流水，子期說(shuō)：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）

5、想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么畫(huà)面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來(lái)）

你呢？請(qǐng)你也來(lái)贊美一次

志在流水，你有看到了什么？請(qǐng)不要吝嗇你的贊美——（文中的話）

6、作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感。可見(jiàn)他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”，伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)9

一、導(dǎo)入新課，揭示課題

（播放古箏曲）同學(xué)們，我們聽(tīng)到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個(gè)感人的故事。今天就讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事。（板書(shū)課題，齊讀課題）

二、初讀課文，整體感知

1、學(xué)生自由讀課文，教師巡視指導(dǎo)。

2、師范讀，配樂(lè)。

3、自由讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）

4、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

5、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

三、小組合作，疏通文意

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

2、學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，合作討論，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

3、全班交流課文意思。（課件出示譯文）

四、品讀課文，感悟“知音”

（一）何為“知音”？

1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫(huà)出相關(guān)句子。

2、指名讀。

3、師：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。這說(shuō)明了什么？（學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)）

4、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現(xiàn)出來(lái)的？（指名答）伯牙能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。

5、鍾子期聽(tīng)之。他從伯牙的琴聲中聽(tīng)到了什么呢？用“——”在文中畫(huà)出相關(guān)句子。

課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領(lǐng)神會(huì)。

6、如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí)，你仿佛看到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……）

7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴的畫(huà)面。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月，鍾子期會(huì)怎樣贊嘆？教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

示例：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”“善哉，皎皎乎若明月！”

8、師小結(jié)：只有鍾子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白，這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮……）

9、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一份融洽，那一份歡樂(lè)！的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，鍾子期不幸去世。

（二）知音之死。

課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。）

1、鍾子期死了，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

2、鍾子期死了，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

3、齊讀。（教師指導(dǎo)，要求讀出伯牙此時(shí)的心情。）

4、為何鍾子期死了，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣放棄了？

5、在遇到鍾子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鍾子期又是怎樣贊美的呢？

6、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的鍾子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他會(huì)對(duì)鍾子期說(shuō)什么？

五、拓展延伸，回味“絕弦”

1、師：鍾子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)鍾子期的墳?zāi)?，伯牙?xiě)下了一首短歌。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂(lè)，師范讀）

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？

明確：悲慟欲絕、痛不欲生……

3、鍾子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！教師播放《高山流水》樂(lè)曲，指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。

六、教師小結(jié)

自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂(lè)道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)10

教學(xué)目標(biāo)：

1、能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課文內(nèi)容。

2、透過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)合理想象，感受藝術(shù)之美。

重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課文內(nèi)容。

難點(diǎn)：透過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)合理想象，感受藝術(shù)之美。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課題

1、同學(xué)們，琴棋書(shū)畫(huà)是古代文人修身的必備技能。古琴是我國(guó)古老的彈撥樂(lè)器，在古代只叫作琴，近代區(qū)別于其他樂(lè)器，才習(xí)慣叫作古琴或七弦琴?？鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂(lè)”就有彈琴詠唱詩(shī)歌的項(xiàng)目。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與“琴”有關(guān)的文章——《伯牙鼓琴》。

二、自讀課文，理解文意

1、指名檢測(cè)重點(diǎn)字詞的讀音、解釋。

2、分組讀、合作讀檢測(cè)課文朗讀。

3、說(shuō)說(shuō)兩篇課文講了什么內(nèi)容。

三、調(diào)動(dòng)五覺(jué)，想象畫(huà)面

1、《伯牙鼓琴》這篇課文中，伯牙彈的琴曲是什么樣的？課文中是如何描寫(xiě)伯牙彈琴的？

2、鍾子期的語(yǔ)言讓你想象到了什么？

3、調(diào)動(dòng)“五覺(jué)”，即“視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)”，分別說(shuō)一說(shuō)“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了什么？

4、同桌討論，全班交流，用上“我仿佛看到了……聽(tīng)到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來(lái)。

四、人物對(duì)比，感受“知音”

1、快速閱讀資料袋，說(shuō)說(shuō)什么是知音？

2、思考，為什么伯牙和鍾子期二人會(huì)成為知音呢？他們之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

（1）找出課文中進(jìn)行對(duì)比的兩個(gè)人物。

（2）逐句分析，將提取到的信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上。

（3）將相同點(diǎn)填在中間的氣泡，不同點(diǎn)填在兩邊的氣泡中。

師總結(jié)：伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)琴；伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中，鍾子期能用語(yǔ)言描述出；鍾子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”！這種圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對(duì)比，找出其中的相同和不同點(diǎn)。關(guān)于伯牙和子期，你肯定還想了解更多，下面讓我們閱讀補(bǔ)充資料，完善雙氣泡圖。

3、小組合作，練習(xí)鞏固。

（1）四人一組，快速閱讀補(bǔ)充資料。

（2）提取人物相關(guān)信息，完善雙氣泡圖。

提示：提煉主要信息，看哪組找的準(zhǔn)確、快速、全面。

4、小匯報(bào)交流，說(shuō)說(shuō)“知音”的故事哪里讓你感動(dòng)。

五、回顧總結(jié)

1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。

2、閱讀詩(shī)句，品味“知音”。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)11

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀準(zhǔn)節(jié)奏

2、借助注釋，聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)課件，學(xué)生收集資料

教學(xué)過(guò)程：

一、揭題導(dǎo)入

1、人們常說(shuō)，“人生得一知己足矣”，“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”?！爸簟边@個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

2、板書(shū)課題，齊讀課題，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說(shuō)說(shuō)你的理解。

二、初讀課文

過(guò)渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)找尋問(wèn)題的答案。

1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓。

2、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞“哉、兮”。

3、生齊讀課文

三、再讀釋義

過(guò)渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)習(xí)有法，一般是——讀古文，釋字義，連詞句，說(shuō)大意。

1、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。

2、同位之間互相說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。

3、指名說(shuō)。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義，如“善”的含義等

4、在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再讀課文。

5、反復(fù)讀文，讀出感情。

四、初解“知音”，

1、“知音”是什么意思？課文中誰(shuí)是誰(shuí)的知音？知音

2、學(xué)生說(shuō)自己對(duì)知音的理解，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書(shū)：伯牙—子期

3、哪些句子能說(shuō)明子期是伯牙的知音？學(xué)生匯報(bào)，師板書(shū)：善鼓善聽(tīng)

4、師生共同讀文，體會(huì)知音的含義所念必得之

5、拓展思維：伯牙的琴聲還能描述什么？想象畫(huà)面，課件出示填空：“伯牙鼓琴，志在＿＿＿，鐘子期曰：善哉，＿＿＿兮若＿＿＿；志在＿＿＿，鐘子期曰：善哉，＿＿＿若＿＿＿；……”學(xué)生練習(xí)說(shuō)話

6、配樂(lè)朗讀課文

五、相遇相知

1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過(guò)

2、在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？

學(xué)生思考回答，師生共同解疑：

當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)---

當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——

3、伯牙聽(tīng)到那些不著邊際的贊美時(shí)，什么心情？在他的內(nèi)心一定有一種渴望，渴望什么？

4、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？

六、深悟絕弦

世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

1、面對(duì)著子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫(xiě)了一首短歌《祭知音》，師配樂(lè)讀

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、子期死了，伯牙這種無(wú)人傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。在這里，伯牙摔斷的僅僅是琴嗎？他還摔斷了什么？

3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

4、子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生再次配樂(lè)讀文。

5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對(duì)他說(shuō)些什么？將你的想法下下來(lái)。

七、回味絕弦

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦

八、作業(yè)布置

搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句

九、板書(shū)設(shè)計(jì)：

伯牙鼓琴

伯牙（知音）子期

得之喜

失之悲伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)12

一、單元導(dǎo)入，明確目標(biāo)。

1、導(dǎo)入新課：

走近《列子》《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說(shuō)。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車(chē)糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。(莊子有關(guān)資料學(xué)生交流)

2、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）了解寓言及基特點(diǎn);

（2）讀懂原文，會(huì)概括寓意，正確認(rèn)識(shí)客觀事物

（3）探究古文二則共同的道理。

二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。

(一)展示預(yù)習(xí)成果

1、作者簡(jiǎn)介

5.莊子(約前369~前286)，名，時(shí)期宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的、、的代表人物?！钝恕愤x自。

列子，名，相傳鄭國(guó)人，思想家和語(yǔ)言文學(xué)家?！恫郎乒那佟愤x自。

2、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)”1——4題

(做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說(shuō)原因，要規(guī)范完整)

(二)讀課文。

1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。

2、聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。

(三)借助注釋和詞典翻譯課文。

(四)合作探究

1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么?

2.你從莊子講的這個(gè)故事中看到了莊子對(duì)亡友懷著怎樣一份特殊的感情?

3.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽(tīng)?

4.這兩篇古文所共同蘊(yùn)含的道理是什么

三、大組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。

1.生活中志趣相投的人很難遇到，沒(méi)有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了。

2.莊子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關(guān)系，表達(dá)對(duì)朋友懷戀和惋惜之情。

3.伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。

4.知音難得，知己難求。

四、鞏固練習(xí)，拓展提高

1、做導(dǎo)學(xué)案自主檢測(cè)題

2、讀伯牙絕弦的有關(guān)文字，思考問(wèn)題:

子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。(節(jié)選)

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!(這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)

1.善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么?把你最想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。

2.后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么?

五、課堂小結(jié)，單元回歸。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)13

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)寫(xiě)“哉、巍、弦”等5個(gè)生字。

2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。

3、能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入，揭示課題

1、課件出示與知音相關(guān)的句子。

知音共飲醉當(dāng)歌。

知音世所稀。

千金易得，知音難尋。

欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

2、學(xué)生自由朗讀，找出詩(shī)句的共同點(diǎn)。（都有“知音”一詞。）

3、教師過(guò)渡，板書(shū)課題。

過(guò)渡：從剛才我們讀的這些詩(shī)句中，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文，它講述的是春秋時(shí)期一個(gè)動(dòng)人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板書(shū)課題。）

4、學(xué)生齊讀課題，弄清題意。

r“鼓”是什么意思？（彈。）

r這里的“琴”指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片。）

二、初讀課文，檢測(cè)預(yù)習(xí)

1、自由讀文，注意把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。

（1）學(xué)生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭(zhēng)取讀通課文。

（2）指名學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音。

◆需注意的字音：

①“少選之間”的“少”讀三聲ｓｈǎｏ，不要讀成ｓｈàｏ。

②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀ｓｈ?。瞑?，不要讀成ｔ?。瞑?。

③“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)“為”讀二聲ｗéｉ，表示“以為，認(rèn)為”；第二個(gè)“為”讀四聲ｗèｉ，表示行為的對(duì)象。

◆朗讀時(shí)要讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

2、教師示范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓，試著用“／”標(biāo)記。

（課件出示正確的朗讀停頓。）

伯牙／鼓琴，鍾子期／聽(tīng)之。方鼓琴／而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山?！鄙龠x之間／而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水?！辨R子期死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復(fù)／鼓琴，以為／世無(wú)／足復(fù)為鼓琴者。

3、全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。

預(yù)設(shè)：文言文的教學(xué)，誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，適合反復(fù)誦讀，所以在教學(xué)開(kāi)始時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。

三、再讀課文，整體感知

1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。

過(guò)渡：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見(jiàn)字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學(xué)過(guò)文言文，大家能說(shuō)說(shuō)有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎？

（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書(shū)：①借助文中注釋、工具書(shū)、相關(guān)資料；②聯(lián)系上下文；③反復(fù)朗讀，用心思考。）

2、學(xué)生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個(gè)故事。

（1）結(jié)合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。

（2）學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。

（伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。）

3、教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識(shí)。

過(guò)渡：學(xué)到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事，那么大家是否知道他們兩個(gè)人的身份呢？他們是怎么相識(shí)的呢？這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳下來(lái)的，歷史上并無(wú)確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個(gè)山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識(shí)于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見(jiàn)，于是就有了一段動(dòng)人的故事。一個(gè)是著名的琴師，一個(gè)是普通的樵夫，伯牙為何會(huì)為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？我們接下來(lái)就一起品讀一下課文。

四、品讀欣賞，深入探究

1、品讀課文，感悟“知音”。

過(guò)渡：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能?chē)@“知音”把課文分成兩部分嗎？

學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意。

第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬(wàn)分。

第二層（最后一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。

2、品味知音相遇之“喜”。

（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？

（2）課件出示相關(guān)語(yǔ)句。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”

預(yù)設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽(tīng)懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個(gè)普通的樵夫，但音樂(lè)是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂(lè)中聽(tīng)懂了他這個(gè)人，而不僅僅是音樂(lè)本身。學(xué)生或許能說(shuō)出其中的原因，但難以深刻理解其中蘊(yùn)含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他與好友心有靈犀的感覺(jué)，有時(shí)只需一個(gè)眼神就能明白對(duì)方說(shuō)的話，這種心心相印的感覺(jué)是令人非常愉悅的，能讓人體會(huì)到友誼的奇妙之處。而作為音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，音樂(lè)就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽(tīng)懂自己的音樂(lè)，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會(huì)這么珍視鍾子期這位朋友。

（3）想象拓展，說(shuō)話訓(xùn)練。

過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請(qǐng)大家展開(kāi)豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。

①出示詞語(yǔ)，學(xué)生齊讀。

楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎

②師生合作，完成句式訓(xùn)練。

伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！?/p>

伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪?！?/p>

伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰