藝術(shù)的議論文（通用20篇）

第頁(yè)共頁(yè)關(guān)于藝術(shù)的議論文〔通用20篇〕關(guān)于藝術(shù)的議論文〔通用20篇〕關(guān)于藝術(shù)的議論文1【摘要】：^p：藝術(shù)類高校的聲樂(lè)教學(xué)中，一直以來(lái)沿用的都是“一對(duì)一”的教學(xué)形式，從教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)構(gòu)造和課程設(shè)置上都存在很多缺乏，作為一名聲樂(lè)教學(xué)工作者，多年來(lái)的學(xué)習(xí)及教學(xué)經(jīng)歷和理論，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)有著更深的理解和體會(huì)。本文從根據(jù)當(dāng)今就業(yè)形勢(shì)而調(diào)整課程的設(shè)置與教學(xué)的變革等方面闡述，提出了個(gè)人的幾點(diǎn)看法和建議?！娟P(guān)鍵詞】：^p：聲樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置就業(yè)當(dāng)今社會(huì)就業(yè)壓力大，并不是每個(gè)從象牙塔走出的學(xué)子都能找到與其專業(yè)對(duì)口的工作，特別是藝術(shù)類高等院校寬進(jìn)寬出的今天。高校的聲樂(lè)教學(xué)根本分為聲樂(lè)表演及音樂(lè)教育聲樂(lè)方向，顧名思義，前者是為了培養(yǎng)表演類人才，如歌舞團(tuán)的合唱或獨(dú)唱演員;后者是為了培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)老師及少量高校專業(yè)老師。那么真的是每個(gè)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生走向社會(huì)就學(xué)有所用了嗎?其實(shí)不然。在這兩個(gè)專業(yè)的課程設(shè)置上要更加地有針對(duì)性才有利于學(xué)生把握方向，從而在社會(huì)上尋找到合適的位置。聲樂(lè)表演專業(yè)主要側(cè)重學(xué)生的演唱及表演技巧。既然是在舞臺(tái)上為取悅?cè)罕姷乃囆g(shù)審美尋求一片天地的專業(yè)，首先聲音條件及形象兩大客觀因素得具備，這就需要高校招生選拔學(xué)苗時(shí)下一番苦功。在課程設(shè)置上繼續(xù)沿用傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)“一對(duì)一”的教學(xué)形式，除了聲樂(lè)演唱技巧的教學(xué)，還應(yīng)設(shè)置其他相關(guān)課程，比方形體、正音朗讀、歌劇排練、合鋼伴。形體課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的表演欲望及肢體表達(dá)的才能，使學(xué)生站在舞臺(tái)上大氣飽滿———既然是表演就不能像木頭一樣站在臺(tái)上。除了用聲音去傳達(dá)感情，面部表情和肢體語(yǔ)言也會(huì)增進(jìn)與觀眾之間的交流，并帶動(dòng)歌唱經(jīng)過(guò)使表演到達(dá)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的和諧。正音朗讀的課程設(shè)置很有必要。大局部藝術(shù)類高等院校是全國(guó)招生，而我所接觸的大局部學(xué)生都在演唱中存在鄉(xiāng)音問(wèn)題，如前后鼻音分不清楚，不能自如地演唱兒化音等，這大大影響了演唱上咬字吐字的表達(dá)。就在去年的情歌賽上我還聽(tīng)到了某些選手存在相關(guān)問(wèn)題。而正音朗讀課程不但可以解決此類問(wèn)題還能大大進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)才能，要知道對(duì)于一個(gè)聲樂(lè)表演者而言，語(yǔ)言表達(dá)才能是多么的重要。大聲的朗讀不但有利于學(xué)生去體會(huì)歌曲的創(chuàng)作情感，也有利于學(xué)生穩(wěn)固正確的發(fā)聲位置。假如說(shuō)這兩種課程安排在學(xué)生打根底的大一和大二階段，那么歌劇排練課可以在各方面程度相對(duì)成熟的大三安排。將學(xué)生按照唱法分成小組，每組都有相關(guān)老師負(fù)責(zé)并選取歌劇片段，由淺入深。根據(jù)學(xué)生的表演及聲音特點(diǎn)安排不同角色，可以先從歌劇片段排練，隨著學(xué)生演唱技巧的進(jìn)步及表演才能的進(jìn)步，可以排練整部歌劇。學(xué)生在排練中學(xué)習(xí)，在理論中找出缺乏從而各個(gè)擊破。歌劇排練課程的設(shè)置既能把學(xué)生的演唱技巧與表演才能有機(jī)結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，也可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)閷W(xué)校創(chuàng)收。合鋼伴的課程大多院校都沒(méi)給予重視，這是對(duì)學(xué)生綜合才能的表達(dá)。一個(gè)好的歌唱者不但會(huì)唱還要會(huì)聽(tīng)，更重要的是與樂(lè)器乃至樂(lè)隊(duì)配合，才能表達(dá)自身的藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)生只有與鋼伴配合，才能更深化地處理歌曲，使演唱具備歌唱性、表演性、藝術(shù)性。音樂(lè)教育專業(yè)聲樂(lè)方向的學(xué)生除了會(huì)唱，更重要的是會(huì)聽(tīng)，會(huì)分辨聲音的對(duì)錯(cuò)與否。這就不能單單沿用傳統(tǒng)的“一對(duì)一”教學(xué)形式了，除了必要的教授根本聲音技巧，進(jìn)步學(xué)生的演唱才能，還應(yīng)在每周設(shè)置1~2“1+X”的教學(xué)形式。在課堂上讓學(xué)生互相找出演唱技巧的缺乏并提出相應(yīng)解決方法，進(jìn)步學(xué)生對(duì)聲音的分辨才能及解決聲音問(wèn)題的才能。作為一個(gè)音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生，必須具備此種才能。另外，大多數(shù)高校音樂(lè)教育專業(yè)畢業(yè)生從事的是中小學(xué)音樂(lè)教育，還應(yīng)添加舞蹈編排、鋼琴副科、合唱指揮與排練及合鋼伴的課程。中小學(xué)的音樂(lè)教育側(cè)重的是綜合，也許不需要音樂(lè)老師培養(yǎng)出一個(gè)歌唱者，但更多的是需要音樂(lè)老師編排一臺(tái)晚會(huì)、排練大型舞蹈或排練合唱。這就需要高校在音樂(lè)教育聲樂(lè)方向的課程設(shè)置上側(cè)重于綜合。舞蹈編排課程設(shè)置可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作協(xié)調(diào)性及舞蹈編排才能，學(xué)生走向工作崗位后雖不能獨(dú)立編制舞蹈動(dòng)作，但可通過(guò)大學(xué)所學(xué)，根據(jù)音像資料組合一套舞蹈動(dòng)作。鋼琴副科使學(xué)生掌握根本的演奏技巧，畢竟大局部中小學(xué)音樂(lè)課還是傳統(tǒng)的老師彈學(xué)生唱，所以具備一定的演奏技能很重要。合唱指揮與排練是大局部高校的必修課，作者此處提及的原因是認(rèn)為應(yīng)該掌握授課的側(cè)重點(diǎn)，從我入學(xué)至今所接觸的是更加側(cè)重讓學(xué)生去演唱而不是學(xué)生如何排練。此門課程應(yīng)教授學(xué)生如何分聲部、如何處理歌曲、如何控制聲音。應(yīng)多鍛煉學(xué)生的獨(dú)立排練才能。合鋼伴的課程再次提及是因?yàn)闀?huì)有少數(shù)本專業(yè)學(xué)生進(jìn)入高校教授專業(yè)課程，這不但需要學(xué)生有較高的演唱技巧、較強(qiáng)的聲音分辨才能及語(yǔ)言表達(dá)才能，更需要學(xué)生掌握與鋼伴的配合并駕馭鋼伴的才能。這樣學(xué)生才能學(xué)以致用，使音樂(lè)教育專業(yè)聲樂(lè)方向的學(xué)生具備教與演的綜合技能。以上均為個(gè)人在學(xué)習(xí)與教學(xué)中總結(jié)的經(jīng)歷，有的舊的教學(xué)形式逐漸制約和阻礙了聲樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展，為了順應(yīng)時(shí)代的要求，建立以人為本的教學(xué)觀念，指出現(xiàn)狀并提出新的聲樂(lè)教學(xué)方案，構(gòu)建新的聲樂(lè)教學(xué)課程理念，以促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：^p[1]郭建民,趙世蘭,趙燕.20世紀(jì)中國(guó)民族聲樂(lè)文化引論[M].萬(wàn)卷出版公司,20xx.[2]郭建民.聲樂(lè)文化學(xué)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,20xx.[3]俞篤剛.聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,20xx.[4]俞篤剛.聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)[M].北京:人民音樂(lè)出版社,20xx.關(guān)于藝術(shù)的議論文2周六，我跟隨威海晚報(bào)小記者團(tuán)去了里口山小蘋(píng)果親子樂(lè)園。在那里，我們親身體驗(yàn)了糖畫(huà)、槐花餅和陶藝的制作過(guò)程，大家都特別興奮。我印象最深的就是制作糖畫(huà)了。做糖畫(huà)的爺爺端坐于桌前，執(zhí)勺在手，經(jīng)過(guò)短暫構(gòu)思，飛快地將勺中的糖液揮灑在光潔如鏡的大鋼板上?？粗菨{像是被施了魔法一般幻化成一個(gè)個(gè)神奇的形象，凝固的糖液形成神奇的圖畫(huà)，有飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)……皆晶瑩剔透、栩栩如生。放上一根竹簽，風(fēng)干后就能拿起來(lái)。在陽(yáng)光下，糖畫(huà)閃閃發(fā)光，輕輕地舔上一口，甜甜香香的麥芽糖味道充滿整個(gè)舌尖，哈哈，真想多舔幾下，卻又不舍得把它吃完。據(jù)史料記載，糖畫(huà)起于明代的“糖丞相”。在那時(shí)，每逢新年祭祖，官宦大戶人家就會(huì)用模具將熔化的糖液印鑄成各種動(dòng)物及人物作為祭祀品，所鑄人物“袍笏軒昂”，儼然文臣武將，故戲稱為“糖丞相”。后來(lái)，這一技藝傳入民間，民間藝人將中國(guó)皮影、民間剪紙等藝術(shù)融入其中，逐漸演變?yōu)樘钱?huà)。這一頗具民間特色的工藝開(kāi)展至今已有400多年的歷史。真沒(méi)想到，一幅幅小小的糖畫(huà)，竟有著如此悠久的歷史，融入了這么多民間藝人的智慧。通過(guò)這次小記者活動(dòng)，我體會(huì)到了民間藝術(shù)的魅力，再一次被我們的民族傳統(tǒng)藝術(shù)折服，為我是一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲與自豪。關(guān)于藝術(shù)的議論文3藝術(shù)無(wú)處不在，它可以陶冶人的情操。吉他也是一種藝術(shù)。五年前一天，我在一家琴行門口停住了,目不轉(zhuǎn)睛地看著里面的吉他。不知不覺(jué)中，我走了進(jìn)去，開(kāi)場(chǎng)了一段我與吉他的奇妙旅程。起初，我要練根本功，有的人覺(jué)得非?？菰铮俏矣X(jué)得挺好玩。一年過(guò)去了，老師開(kāi)場(chǎng)教我們歌曲。我想退縮了，因?yàn)槲业氖稚辖Y(jié)出了一個(gè)個(gè)水泡，又疼又癢，連琴弦都按不緊。一年后，一件事情讓我徹底愛(ài)上了吉他。第三年，我轉(zhuǎn)入電吉他班，開(kāi)場(chǎng)了我漫長(zhǎng)的電吉他生涯。過(guò)了不久，我又參加了明星樂(lè)隊(duì)，在許多地方演出。站在舞臺(tái)上，看著臺(tái)下那么多觀眾，一種成就感油然而生。聽(tīng)著那如雷鳴般的掌聲，我愛(ài)上了那把陪我演出的吉他，愛(ài)上了演出時(shí)那種澎湃的感覺(jué)。第四年，老師接了有史以來(lái)最大的一個(gè)單子，讓我們?nèi)ッ缘岩魳?lè)節(jié)演出，并教了我們一首新歌。老師才教我這首歌時(shí)，我胸有成竹，可剛開(kāi)場(chǎng)的推弦我就有問(wèn)題，這讓我的底氣越來(lái)越缺乏了。后面也學(xué)得一塌糊涂，老師和伙伴都撫慰我，我才重拾信心，刻苦練習(xí)，五個(gè)月后奔赴蘇州。路上，我特別緊張，總覺(jué)得自己彈不好，我轉(zhuǎn)念又想：我刻苦練習(xí)，必然會(huì)有收獲。我不能輸，不能!靠著這股信念，我們?cè)谖枧_(tái)上氣場(chǎng)十足，火力全開(kāi)，演出圓滿成功，老師向我們投來(lái)一記贊賞的眼神。如今，吉他不是我的工具，而是我的知心朋友，是我生活的一局部。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”我會(huì)繼續(xù)努力，在彈吉他的道路上越走越遠(yuǎn)。關(guān)于藝術(shù)的議論文4摘要：高校公共藝術(shù)教育是可以培養(yǎng)具有健全人格的高素質(zhì)人才，有并且利于傳播先進(jìn)文化，從而有效的推進(jìn)素質(zhì)教育的施行。但是由于領(lǐng)導(dǎo)的重視不夠，課程建立不完善，以及師資條件的缺乏等種種問(wèn)題，導(dǎo)致公共藝術(shù)教育在高校中的情況不容樂(lè)觀。一、當(dāng)前高校公共藝術(shù)教【關(guān)鍵詞】：^p：藝術(shù)教育論文發(fā)表，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文投稿高校公共藝術(shù)教育是可以培養(yǎng)具有健全人格的高素質(zhì)人才，有并且利于傳播先進(jìn)文化，從而有效的推進(jìn)素質(zhì)教育的施行。但是由于領(lǐng)導(dǎo)的重視不夠，課程建立不完善，以及師資條件的缺乏等種種問(wèn)題，導(dǎo)致公共藝術(shù)教育在高校中的情況不容樂(lè)觀。一、當(dāng)前高校公共藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題〔一〕高校公共藝術(shù)教育管理的形式與體制缺陷當(dāng)前高校的公共藝術(shù)教育管理缺乏科學(xué)的、系統(tǒng)的規(guī)劃，很多高校的公共藝術(shù)管理不是存在管理責(zé)任主體混亂、權(quán)責(zé)不清的問(wèn)題，就是存在無(wú)人管理，權(quán)責(zé)不到位的問(wèn)題。雖然當(dāng)前高校管理工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到公共藝術(shù)教育管理的重要性，也在一定程度上增加了公共藝術(shù)管理的關(guān)注度，但是很多工作都流于形式，外表工作多，實(shí)際深化工作開(kāi)展少，有的高校雖然成立了相應(yīng)的藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)，但是這種機(jī)構(gòu)往往是應(yīng)付政策而成立的，缺乏思想上真正的重視，也就無(wú)法發(fā)揮實(shí)際的效用。所以高校對(duì)于公共藝術(shù)教育的管理上仍帶有隨意性和間歇性的色彩。課堂教育和文藝活動(dòng)是目前高校公共藝術(shù)教育的主要形式，但是這兩種教育方式都存在一定的問(wèn)題。首先在公共藝術(shù)課堂教育方面，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)方式都存在問(wèn)題，并且在課時(shí)安排上往往無(wú)法表達(dá)公共藝術(shù)教育的重要性。其次在校園文藝活動(dòng)方面，活動(dòng)內(nèi)容和形式較為簡(jiǎn)單，很多活動(dòng)都存在敷衍了事、程式化現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新性。缺乏與之相匹配的平臺(tái)的構(gòu)建，大學(xué)生藝術(shù)理論的思維空間沒(méi)有得到充分的表達(dá)，不管是理論教育還是活動(dòng)理論都缺乏的實(shí)際使得大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)難以內(nèi)化，大學(xué)生的總體藝術(shù)修養(yǎng)偏低?！捕掣咝９菜囆g(shù)教育課程設(shè)置缺陷在高校課程設(shè)置方面，公共藝術(shù)教育課程設(shè)置存在嚴(yán)重的缺陷。尤其是在綜合性大學(xué)中，公共藝術(shù)教育課程往往被作為選修課程存在，這是因?yàn)榕c高數(shù)課程、英語(yǔ)課程相比，公共藝術(shù)教育課程的實(shí)用性在短時(shí)間內(nèi)并不明顯，以經(jīng)濟(jì)功利為開(kāi)展推動(dòng)的綜合性大學(xué)往往無(wú)視了公共藝術(shù)教育的作用，只注重學(xué)生實(shí)用技能和知識(shí)的培養(yǎng)，而對(duì)學(xué)生的精神層面需求較為無(wú)視。在這種情況下，學(xué)生的精神素養(yǎng)、情感道德和價(jià)值導(dǎo)向就缺乏正確、科學(xué)的教育和指導(dǎo)，沒(méi)有表達(dá)以人為本的宗旨，不利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)，阻礙人的個(gè)性的發(fā)揮，束縛創(chuàng)新才能的開(kāi)展。目前我國(guó)很多高校在人才教育開(kāi)展方面的理念不盡一樣，但是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，高校不應(yīng)當(dāng)將就業(yè)作為考量學(xué)生成功與否指標(biāo)的指標(biāo)，應(yīng)當(dāng)將就業(yè)作為人才開(kāi)展的重要途徑和方式來(lái)指導(dǎo)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，促使大學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面開(kāi)展，這也是社會(huì)初級(jí)階段的一個(gè)重要組成?！踩掣咝９菜囆g(shù)教育缺乏可操作性評(píng)價(jià)機(jī)制目前我國(guó)各個(gè)高校的公共藝術(shù)教育缺乏可操作性評(píng)價(jià)機(jī)制。由于各個(gè)高校對(duì)公共藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不同，在教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)方面都存在著較大的差異，不同的高校在公共藝術(shù)教育方面的投入、師資隊(duì)伍建立等方面也有所不同，因此目前還無(wú)法在全國(guó)范圍內(nèi)形成關(guān)于公共藝術(shù)教育的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的操作性強(qiáng)的評(píng)價(jià)機(jī)制缺失。由于沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)機(jī)制，很多高校的老師甚至是學(xué)生在公共藝術(shù)教育的教學(xué)和學(xué)習(xí)熱不高。學(xué)校內(nèi)部也沒(méi)有形成科學(xué)的公共藝術(shù)教育評(píng)價(jià)體系，不管是在教育評(píng)級(jí)人員選擇方面，還是在公共藝術(shù)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)確定方面都存在較大的隨意性，這些對(duì)高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的科學(xué)開(kāi)展造成了一定的影響。二、對(duì)當(dāng)前高校公共藝術(shù)教育的幾點(diǎn)建議〔一〕優(yōu)化公共藝術(shù)課程設(shè)置公共藝術(shù)教育的最終目的旨在將高校學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚道德情操和正確價(jià)值觀導(dǎo)向，并且擁有較高的審美才能、良好心智和創(chuàng)新精神的全面開(kāi)展的人才。在課程設(shè)置方面，首先要在公共藝術(shù)教育內(nèi)容和形式上進(jìn)展創(chuàng)新和優(yōu)化，要從高校開(kāi)展實(shí)際和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究符合當(dāng)前高校教育特點(diǎn)的公共藝術(shù)教育內(nèi)容和教育形式，積極探究和創(chuàng)新，要將公共藝術(shù)教育與高校的辦學(xué)精神、教育理念和校園文化進(jìn)展嚴(yán)密的結(jié)合，充分的表達(dá)高校的開(kāi)展特色和內(nèi)涵，豐富教學(xué)內(nèi)容。另外，可以通過(guò)聘請(qǐng)校外專家的方式將與公共藝術(shù)教學(xué)有關(guān)的文藝主題講座、座談會(huì)和討論會(huì)等參加到公共藝術(shù)教育課程體系中，舉辦文化沙龍、學(xué)術(shù)論壇等，通過(guò)多樣化的方式激發(fā)全校師生學(xué)習(xí)公共藝術(shù)教學(xué)的積極性，活潑校園教學(xué)氣氛。以本校經(jīng)過(guò)改進(jìn)后的公共藝術(shù)課程體系為例，在經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)校實(shí)際師資情況和學(xué)生藝術(shù)需求的考慮之后，本校的公共藝術(shù)課程體系以兩年為一個(gè)周期，每個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)四門藝術(shù)方面的'必修課，分別涉及了美術(shù)、音樂(lè)、電影和書(shū)法四個(gè)方面，學(xué)生每學(xué)期學(xué)習(xí)一種藝術(shù)課程，兩年就能把這些全部修完，拿到應(yīng)有的學(xué)分，這種課程體系是基于對(duì)學(xué)生藝術(shù)感興趣的方向和藝術(shù)對(duì)學(xué)生的影響而考慮的，根據(jù)實(shí)際情況，每一門選修課還都有合適學(xué)生自身的分類，如音樂(lè)可以分為樂(lè)理類、鑒賞類和樂(lè)器類，學(xué)生可以根據(jù)需要和自身對(duì)藝術(shù)的興趣進(jìn)展合理的選擇，從而促進(jìn)藝術(shù)課程的開(kāi)展與普及。這種課程體系設(shè)置就是較為綜合的課程體系設(shè)置，同時(shí)在課下我們還注重為學(xué)生提供接觸名師的時(shí)機(jī)，每周創(chuàng)辦一次藝術(shù)論壇，邀請(qǐng)力所能及范圍內(nèi)的藝術(shù)家為學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)方面的講座，讓學(xué)生在和大家的接觸中陶冶自身的情操，獲取課堂上無(wú)法獲取的一些關(guān)于藝術(shù)的經(jīng)歷和珍貴的藝術(shù)體驗(yàn)等?！捕臣訌?qiáng)師資隊(duì)伍建立公共藝術(shù)課與專業(yè)藝術(shù)教育不同，教學(xué)對(duì)象是普通的大學(xué)生，不是藝術(shù)專業(yè)人才，因此老師在教學(xué)過(guò)程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將專業(yè)的藝術(shù)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榇缶植繉W(xué)生可以輕松學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，教學(xué)方式不僅要通俗易懂，傳授知識(shí)，而且還要刺激非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和積極性，這就對(duì)老師的教學(xué)才能提出了更高的要求。首先，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)公共藝術(shù)老師的培訓(xùn)工作，通過(guò)專題培訓(xùn)、外出考察和交流方式等進(jìn)步公共藝術(shù)老師的專業(yè)教學(xué)才能和素養(yǎng)。其次，老師也要通過(guò)網(wǎng)上自學(xué)、經(jīng)歷交流總結(jié)等方式不斷進(jìn)步自身的綜合素質(zhì)才能。另外，高校也充分認(rèn)識(shí)到建立一支高素質(zhì)、穩(wěn)定的教學(xué)隊(duì)伍的重要性，通過(guò)多種方式刺激老師加強(qiáng)學(xué)習(xí)、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，推動(dòng)老師不斷對(duì)公共藝術(shù)教學(xué)進(jìn)展創(chuàng)新和改革，制定相應(yīng)的人才開(kāi)展規(guī)劃，強(qiáng)化培訓(xùn)，建立掌握扎實(shí)理論知識(shí)、高素質(zhì)科研程度和綜合教學(xué)才能的老師隊(duì)伍，為高校公共藝術(shù)教育的順利開(kāi)展提供可靠的保障?！踩惩晟朴布O(shè)施的配置高校公共藝術(shù)教育的硬件設(shè)施可以和本校的藝術(shù)學(xué)院設(shè)施進(jìn)展一定的互通有無(wú)，但是一定要有獨(dú)立的局部，由于藝術(shù)學(xué)院和高校公共藝術(shù)教育相比課程更為繁重，所需要的也更為專業(yè)，所以高校公共藝術(shù)教育的硬件裝備應(yīng)該以不影響藝術(shù)學(xué)院授課方面為根底，從而開(kāi)展對(duì)藝術(shù)設(shè)施和設(shè)備的考察和配置，但是在根底設(shè)施的使用方面，如學(xué)校的琴房和畫(huà)室等，也可以在不影響藝術(shù)學(xué)院教學(xué)的情況下讓公共藝術(shù)教育體系中的同學(xué)對(duì)藝術(shù)進(jìn)展一定的認(rèn)識(shí)。這就要求學(xué)校對(duì)于高校公共藝術(shù)教育有所重視，在這方面進(jìn)展一定的撥款和處理操作，從而使得高校公共藝術(shù)教育的課程負(fù)責(zé)方面有足夠的資金對(duì)藝術(shù)教育需要的硬件進(jìn)展采購(gòu)和裝備，如樂(lè)器、繪畫(huà)用具、藝術(shù)表演用服裝等等一系列物品和參加藝術(shù)展覽等活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。這樣才能使高校公共藝術(shù)教育的管理更加完善?！菜摹辰∪珜?duì)于高校公共藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)體系高校公共藝術(shù)教育也要和其它的教育形式一樣，要對(duì)它進(jìn)展及時(shí)和準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)才能更好地反映出高校公共藝術(shù)教育在學(xué)校的詳細(xì)施行程度如何，這個(gè)評(píng)價(jià)體系也是管理所需要的一局部，在這種情況下學(xué)校需要對(duì)自身的評(píng)價(jià)體系做出公共藝術(shù)教育方面的局部改善，進(jìn)步教育評(píng)價(jià)體系的可靠性和可操作性。在評(píng)價(jià)的方式上，高校公共藝術(shù)教育可以采取多種多樣的評(píng)價(jià)方式，如在傳統(tǒng)的調(diào)查問(wèn)卷形式上針對(duì)每位老師的詳細(xì)授課內(nèi)容進(jìn)展問(wèn)卷編制，并以此問(wèn)卷在教育后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為高校公共藝術(shù)教育體系中重要的可量化的數(shù)據(jù)被表達(dá)出來(lái)，在老師互評(píng)的形式上增加學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)形式，這是高校公共藝術(shù)教育評(píng)價(jià)中主觀評(píng)價(jià)的重要環(huán)節(jié)，這種主觀評(píng)價(jià)雖然不能量化，但是和數(shù)據(jù)相比，這種評(píng)價(jià)更帶有人情味，可以讓我們?cè)诟鼮橹庇^的角度看出老師在高校公共藝術(shù)教育中的詳細(xì)表現(xiàn)如何，以此來(lái)確定本校的公共藝術(shù)教育的目前程度，增強(qiáng)高校公共藝術(shù)教育的管理才能。三、結(jié)語(yǔ)隨著時(shí)代的開(kāi)展，國(guó)民整體素質(zhì)的培養(yǎng)和提升顯得越來(lái)越重要，公共藝術(shù)教育在作為素質(zhì)教育重要組成的同時(shí)，它也是一種文化傳播手段。建立健全高校公共藝術(shù)教育相關(guān)制度成為當(dāng)前高校藝術(shù)教育工作者的重要責(zé)任。關(guān)于藝術(shù)的議論文5生活就像一架鋼琴，那些白色的琴鍵代表著和諧與美妙，而那些黑色琴鍵那么代表著生活中的磨難，只有當(dāng)黑白鍵交加方可彈奏出一曲美妙的樂(lè)章——生活。從古至今音樂(lè)就是人們生活的一局部，伯牙鼓琴猶如高山流水，一瀉千里，子期聞之那么成畫(huà)于腦海之間，于是便有了一段知音的佳話。英俊瀟灑的梁山伯與美麗動(dòng)人的祝英臺(tái)曾為世人留下了藝術(shù)的象征，他們的生活便是藝術(shù)，而藝術(shù)也不曾離他們遠(yuǎn)去。塵世給了他們凄慘與傷痛，他們卻用化蝶雙飛給世人見(jiàn)證了真情，也因此便有了遍布世界的千古絕唱《梁?！??；氐竭^(guò)去，我看到了十二月充滿憂傷的克萊得曼，用他音樂(lè)的靈魂彈奏出了那凄美的《夢(mèng)中的婚禮》，用他的心靈為自己的祖國(guó)鳴奏了《c小調(diào)練習(xí)曲》，用藝術(shù)的方式給敵人留下了美麗的背影，這便是生活演繹出的藝術(shù)境界。生活中的技術(shù)遍布生活的每個(gè)角落，無(wú)論是放羊的____，還是田地里的農(nóng)民，他們嘴里哼著的便是生活賦予他們的藝術(shù)。藝術(shù)，不需要華美的修飾，因此才表達(dá)出了它自身的價(jià)值。藝術(shù)的價(jià)值是自身散發(fā)的，無(wú)論演奏者身上穿的有多么樸素，他演奏的藝術(shù)才是代表他是否美麗的憑證，欣賞他的內(nèi)心世界才是真正欣賞，才是欣賞真正的藝術(shù)，這才稱得上是知音。無(wú)論是對(duì)彼此知心的條件的伯牙和子期，還是相親相愛(ài)的梁山伯與祝英臺(tái)，他們所創(chuàng)造的藝術(shù)不是因人而美，而是因?yàn)樗鼈優(yōu)楸舜怂冻龅恼嫘牡拿利?，這才是藝術(shù)所追求的至高點(diǎn)，才是藝術(shù)的本質(zhì)。藝術(shù)家的靈感來(lái)自于對(duì)生活的感知，他們對(duì)生活深化的理解之上才建造出了藝術(shù)，給自己尋找一個(gè)感情的載體，所以生活離不開(kāi)藝術(shù)，而人永遠(yuǎn)在藝術(shù)之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是藝術(shù)的美，藝術(shù)是于生活，但卻比生活高雅。有時(shí)候我們也在為感情找載體，不管載體的對(duì)與錯(cuò)，能表達(dá)自己的心聲那便是藝術(shù)。藝術(shù)于于生活而高于生活。關(guān)于藝術(shù)的議論文6星期六下午，我們德州日?qǐng)?bào)小記者要去畫(huà)沙畫(huà)啦!以前在電視上看到過(guò)沙畫(huà)表演，覺(jué)得很神奇，這次能近間隔接觸沙畫(huà)，我特別沖動(dòng)。我早早就來(lái)到了本次活動(dòng)的目的地——愛(ài)沙沙畫(huà)，沒(méi)想到我是第一個(gè)到的。教我們沙畫(huà)的于娜老師讓我隨意畫(huà)，模擬她早已畫(huà)好的一幅美女圖，我把沙子撒在沙畫(huà)臺(tái)上就“開(kāi)工”了。就在我感覺(jué)自己畫(huà)得很標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，老師走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你畫(huà)沙畫(huà)很有天賦，但有一個(gè)小問(wèn)題?！笨吹轿也唤獾臉幼?，老師說(shuō)：“沙畫(huà)與在紙上畫(huà)畫(huà)不同，老師的作品中美女的臉是白的，所以要用手把有沙子的地方抹白，再撒上少量沙子畫(huà)出眼睛和嘴巴?！崩蠋熯呎f(shuō)邊示范，不一會(huì)兒，一張美女的臉龐就出現(xiàn)了，太神奇了。等全部小記者都到齊后，老師先教了我們畫(huà)沙畫(huà)的根本指法——漏沙、鋪沙和抹沙，隨后又教我們畫(huà)了《森林圖》和《天鵝美圖》，真是太棒了!這次活動(dòng)不僅讓我學(xué)會(huì)了沙畫(huà)，更讓我感到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。關(guān)于藝術(shù)的議論文7斑駁的漆面，破損的琴弓，缺失的細(xì)弦，這是把經(jīng)過(guò)歲月侵蝕早已暗淡無(wú)光的小提琴，當(dāng)葛老師在課堂上將它帶到我的面前時(shí)，我心想：“葛老師怎么會(huì)有這么破舊的一把小提琴呢？”葛老師似乎看穿了我的心思，問(wèn)我：“你想不想聽(tīng)我講講這把小提琴的來(lái)歷？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，葛老師笑著撫摸我的頭，向我娓娓道來(lái)……“在我像你這么大的時(shí)候，在我的家鄉(xiāng)宜興的一個(gè)小鎮(zhèn)上，只有一家百貨公司，墻上掛著唯一的一把小提琴，我非常希望能擁有那把小提琴，看著它我仿佛都能聽(tīng)見(jiàn)那一個(gè)個(gè)美妙跳動(dòng)的音符，可是家里窮，兄弟姐妹多，父母工資少得可憐，根本不可能給我買下它。于是，我每天一放學(xué)就跑去那家百貨公司，去看那把掛在墻上的小提琴……”我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一個(gè)情景：一個(gè)大約8、9歲的小男孩趴在百貨公司的柜臺(tái)上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著墻上的一把小提琴，眼睛里迸射出渴求的光輝……“后來(lái)這件事被我的一位老師發(fā)現(xiàn)了，她告訴了我的父母，我的父母用省吃儉用下來(lái)半年的工資為我買下了那把小提琴?！闭f(shuō)到這里的時(shí)候，葛老師的眼睛里泛出了淚光，“但是我的父母已經(jīng)沒(méi)有錢再給我請(qǐng)一位小提琴老師了，所以，我只能靠自己去探究，去鉆研，琴弦拉斷了一根又一根，拉斷的琴弦我都珍藏著，裝滿了整整一抽屜……直到有一天，我去參加一個(gè)正式的演出，那是我第一次站上舞臺(tái)，那時(shí)的舞臺(tái)可不像如今的舞臺(tái)裝飾華美，流光溢彩，我們那時(shí)的舞臺(tái)只有一個(gè)簡(jiǎn)單的大紅幕布的背景，色彩單一的照明，但在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，已經(jīng)非常豪華了。我穿著一身黑色的禮服，正裝出場(chǎng)，用飽滿的熱情開(kāi)場(chǎng)演奏，任樂(lè)曲優(yōu)雅地流淌，自己早已陶醉其中……一曲終了，一位老師卻指出我的音起高了，原來(lái)一直以來(lái)琴弦都被我調(diào)高了四度音在拉，可我之前卻一點(diǎn)都不知道……”這時(shí)我從葛老師的眼睛里看出了深深的失落與遺憾。老師緩了緩情緒，告訴我后來(lái)那位老師被他的真誠(chéng)打動(dòng)了，破例收他為徒，從此他有了人生第一位小提琴老師。葛老師對(duì)藝術(shù)的熱情與不懈追求打動(dòng)了我，勾起了我內(nèi)心深處的記憶，初學(xué)小提琴時(shí)，爸爸媽媽就送我去了一位有名的小提琴老師那里一對(duì)一教學(xué)，為了鼓勵(lì)我，還給我買了一把很漂亮的小提琴，這把淺棕色的小提琴有著漂亮的木紋，烤漆的琴身泛著耀眼的光澤，我一下子就喜歡上了它！幾年下來(lái)，我已經(jīng)換了四把小提琴，特別是最近的這把小提琴，是爸爸媽媽帶我去上海音樂(lè)學(xué)院旁邊的一家小提琴專賣店里買的，那里琳瑯滿目的小提琴讓我挑花了眼。我如今上小提琴課的時(shí)候，葛老師都會(huì)利用白板和電腦軟件教我樂(lè)理知識(shí)，用鋼琴和我對(duì)音、合奏來(lái)提升我的聽(tīng)音才能，增長(zhǎng)我的小提琴技能……即便在這么好的條件下，我也曾屢次因?yàn)榫氉藙?shì)太累或者掌握不了技巧拉不準(zhǔn)音而哭鼻子，甚至差點(diǎn)放棄，如今想來(lái)，真是無(wú)比慚愧！那把陳舊的小提琴，一直掛在老師的琴房，每當(dāng)我累了，倦了，練琴到手酸、腰酸、背疼了，我就會(huì)走過(guò)去細(xì)細(xì)打量，腦海里浮現(xiàn)出那個(gè)倔強(qiáng)小男孩的身影，雖然拉著調(diào)高了四度的音，仍一臉執(zhí)著……關(guān)于藝術(shù)的議論文8愛(ài)美大概也算是人的天性吧，宇宙間美的東西很多，音樂(lè)在其中占重要的地位。偉在的音樂(lè)家貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧，哲學(xué)更高的啟示?！痹诹?日那天，文化周末室內(nèi)樂(lè)團(tuán)在我們的學(xué)校大電教室舉行一場(chǎng)音樂(lè)盛宴，樂(lè)團(tuán)五人踏著藝術(shù)的長(zhǎng)虹緩緩向我們走來(lái)?！案魑粠熒?，各位來(lái)賓們，今天我們文化周末室內(nèi)樂(lè)團(tuán)為你們演奏‘歐洲古典音樂(lè)’‘中國(guó)民音’與‘動(dòng)漫音樂(lè)’，讓我一起被藝術(shù)熏陶，承受音樂(lè)的洗禮吧……”主持人熱情洋溢的介紹完畢后，團(tuán)長(zhǎng)顏樂(lè)緊接著一一介紹樂(lè)團(tuán)的成員。開(kāi)場(chǎng)演奏了!第一板塊是“歐美經(jīng)典”。五位音樂(lè)家各自對(duì)視一眼，當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)顏樂(lè)一點(diǎn)頭，五人同時(shí)一起演奏。四個(gè)琴各自被主人往肩上一搭，四根弓隨后乖乖地躺在琴肚上，隨著弓一放，《一步之遙》從琴里悠悠傳來(lái)。時(shí)而涓涓細(xì)流，時(shí)而“飛流直下”，時(shí)而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，時(shí)而“滾滾長(zhǎng)江東逝水”……五位音樂(lè)家合上眼睛，搖頭晃腦的，很享受的樣子。大電教室顯得異常莊嚴(yán)，只有音符在跳動(dòng)。同學(xué)們都沉浸在音樂(lè)之中。有的翹首凝視，有的吊梢眉頭，有的碗口嘴，有的……無(wú)不是隨樂(lè)而變，隨心而動(dòng)。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。一系列的音樂(lè)變化也勾出了我內(nèi)心的一些記憶。那一天老師通知我要去參加機(jī)器人比賽。賽前，我默默地努力，加班加點(diǎn)堅(jiān)持訓(xùn)練;賽時(shí)，我抱著必勝的信念，熱血沸騰;賽后，離成功只有一步之遙，萬(wàn)分沮喪。這一切的回憶都是于眼前的音樂(lè)家，于他們演奏的音樂(lè)，于我的生活經(jīng)歷。生活與藝術(shù)完美結(jié)合，生活與藝術(shù)產(chǎn)生了共鳴啊!我明白了!藝術(shù)于生活!每個(gè)人都是自己的藝術(shù)家，我們的每一次選擇，就是選擇著一種顏色，一個(gè)音符……關(guān)于藝術(shù)的議論文9㈠舞蹈藝術(shù)教育與素質(zhì)教育舞蹈藝術(shù)作為人類永久追求的載體，溝通著身體與靈魂，感情與智慧之間的聯(lián)絡(luò)。它既表達(dá)著人性的本質(zhì)，又連接著人類的世代傳承。它不僅使人得以充實(shí)和完美，而且催人奮進(jìn)和創(chuàng)新。它可以培養(yǎng)我們的青少年學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的興趣，并依次引發(fā)對(duì)其他藝術(shù)的廣泛興趣和愛(ài)好，從而促進(jìn)他們形成安康的個(gè)性心理品質(zhì)。與此同時(shí)，它還可以強(qiáng)化青少年的感知力、記憶力、觀察力、想象力、創(chuàng)造力等，使他們?cè)谪S富自身文化知識(shí)構(gòu)造的同時(shí)，初步形成創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)際操作才能。正因?yàn)槿绱?，在廣闊青少年中組織開(kāi)展舞蹈藝術(shù)教育活動(dòng)，一方面可以使他們理解人類歷史經(jīng)歷，另一方面有助于他們運(yùn)用非語(yǔ)言的方式交流思想感情，同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒以藝術(shù)的方式面對(duì)社會(huì)，面對(duì)人生。對(duì)于青少年個(gè)體來(lái)說(shuō)，無(wú)論是人體組織器官的協(xié)調(diào)開(kāi)展，還是滿足人對(duì)美的高層次感知和鑒賞追求，通過(guò)舞蹈藝術(shù)教育都可以得到有效解決。而對(duì)于青少年的群體來(lái)說(shuō)，由于舞蹈藝術(shù)以其獨(dú)特的表現(xiàn)傳達(dá)著人類的共同追求和情感，因此，其教育活動(dòng)可以以美的載體傳播學(xué)生深層次的情感信息，表達(dá)學(xué)生對(duì)于真、善、美的共同的向往與追求，從而促進(jìn)社會(huì)成員精神境界的不斷升華和完善。㈡舞蹈藝術(shù)教育在學(xué)生的全面開(kāi)展中具有不可代替的重要作用舞蹈藝術(shù)的美是由各種因素綜合構(gòu)建而成的。對(duì)于我們老師在組織教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終以審美為核心，啟發(fā)青少年學(xué)生調(diào)動(dòng)各自的審美經(jīng)歷，積極投身審美體驗(yàn)，深化進(jìn)展審美感知，勇于進(jìn)展審美創(chuàng)造、展現(xiàn)，在對(duì)美的體驗(yàn)、探求、創(chuàng)造、構(gòu)建中，不斷進(jìn)步他們感知美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的才能。正如西班牙繪畫(huà)大師畢加索所說(shuō)：“藝術(shù)洗盡世俗生活蒙在靈魂上的煙塵?！彼囆g(shù)作品的生命，往往取決于提醒了多少人間真情。舞蹈藝術(shù)教育通常大多以某一舞蹈藝術(shù)作品為媒介，通過(guò)激發(fā)受教者即青少年的審美情感而到達(dá)一定的教育目的。從上面我們已經(jīng)理解舞蹈藝術(shù)教育在對(duì)青少年教育中具有極其廣泛的教育功能和十清楚顯的效應(yīng)性。它是以舞蹈藝術(shù)審美為核心的綜合的教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生的全面開(kāi)展具有不可代替的重要作用。青少年學(xué)生通過(guò)承受舞蹈藝術(shù)教育，可以陶冶其性情，進(jìn)化其心靈，提升其真、善、美的精神境界。從而進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)于美的追求，從一個(gè)角度和一個(gè)方面實(shí)現(xiàn)美育的教育目的。通過(guò)舞蹈藝術(shù)教育可以使青少年學(xué)生在自由欣賞體驗(yàn)中自然而然地形成正確的人生觀、價(jià)值觀，形成發(fā)奮向上、積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)決起為人民的幸福、祖國(guó)的繁榮興盛而奉獻(xiàn)畢生精力的決心。通過(guò)舞蹈藝術(shù)的體驗(yàn)，青少年可以理解到藝術(shù)創(chuàng)造及其開(kāi)展規(guī)律，從而開(kāi)展他們從藝術(shù)的角度進(jìn)展思維的才能。愛(ài)美知心人皆有之”，就是說(shuō)每一個(gè)人都有追求美的心理和創(chuàng)造美的天性。而舞蹈藝術(shù)正是通過(guò)典型化、概括化的人體動(dòng)作語(yǔ)言。表現(xiàn)著人類的理想、追求和信念。對(duì)于青少年借助舞蹈藝術(shù)可以獲得安康、活潑、向上的旺盛生命力；并且可以看到充實(shí)、高雅、豐富的人生。正是于生活又高于生活的生生不息的舞蹈藝術(shù)活動(dòng)，啟迪著人類，啟迪著我們青少年對(duì)于美妙理想的不懈追求，鼓勵(lì)著人類不斷煥發(fā)出超越自我的堅(jiān)強(qiáng)決心。這些都肯定了藝術(shù)是人類的情感和思得青想。要求通過(guò)藝術(shù)與個(gè)人情感生活的連接和互相作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用藝術(shù)的表達(dá)和交流情感，獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流才能，使其到達(dá)健全人格，陶冶高尚情操的效果。舞蹈藝術(shù)教育的理論性有助于促進(jìn)青少年的左右腦平衡開(kāi)展，同時(shí)，舞蹈藝術(shù)以其獨(dú)特的審美成效，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中形成安康的審美意識(shí)和敏銳的審美才能。此外，對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)承受舞蹈藝術(shù)教育還可以領(lǐng)悟人生的真諦，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。可以通過(guò)舞蹈交際活動(dòng)形成良好的社會(huì)交往才能。從而優(yōu)化人際關(guān)系，使個(gè)性的自由開(kāi)展同集體或別人的意愿、利益保持某種協(xié)調(diào)。就舞蹈教育而言，它在教育媒介、教育形式、教育效益、教學(xué)方法等方面，具有其他教育形式不可替代的獨(dú)特功能。因此，舞蹈教育是組織施行素質(zhì)教育，形成素質(zhì)教育成效的良好途徑之一。關(guān)于藝術(shù)的議論文10藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是可以讓人賞析悅目的事情，但每個(gè)人都是對(duì)藝術(shù)有著不同的，獨(dú)到的見(jiàn)解。藝術(shù)就是一種美得體驗(yàn)。自然之美，大自然造就了人，人體也是一種美。有些人主張，搜集出所有人美得地方拼出最美的人。但是又有人認(rèn)為一個(gè)人本身就是美得，雖然他可能不是十全十美的，那里都很完美，這是不可能的，但是這個(gè)人他可能嘴巴比擬大但是他的五官進(jìn)展搭配，他的缺陷可是就沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，大自然送給了我們每個(gè)人不同的外形與特點(diǎn)，每個(gè)人的長(zhǎng)像都是不要用同一個(gè)角度去觀看。斑馬身上的條紋在奔跑起來(lái)之后非常奪目，那是大自然賜予它們的法寶，我們不要用自己的審美來(lái)約束別人的審美，每個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人都有自己特別的角度與觀察。繪畫(huà)時(shí)，每個(gè)人的畫(huà)都有不同之處，沒(méi)有一樣的，繪畫(huà)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。所有的線都很筆直，那是因?yàn)橹本€看起來(lái)很僵，直的只有當(dāng)起伏時(shí)，才能更加傳神。藝術(shù)不需要定義，美與丑。關(guān)于藝術(shù)的議論文11它可能沒(méi)有音樂(lè)那么優(yōu)雅美妙;沒(méi)有雕刻那么心思細(xì)膩;沒(méi)有繪畫(huà)那么栩栩如生;但它，卻是舞姿動(dòng)人。在我年幼時(shí)，媽媽曾送我學(xué)過(guò)一段時(shí)間舞蹈，但因?yàn)榉N種原因，我沒(méi)有堅(jiān)持下去。那時(shí)的我柔韌性好，下腰、劈叉絲毫不費(fèi)力氣，但如今的我樣樣都不行。還記得那時(shí)，我天天受到老師的稱贊，自主獨(dú)立，不用老師多花一分一秒在我身上。就說(shuō)上次吧，我們舞蹈老師讓我們先練習(xí)蹲馬步，再來(lái)就是劈叉，我兩腳一分，手死死地按在地板上：“啊~呀~”舞蹈室不斷傳出我們的慘叫聲。老師看了，皺了皺眉頭說(shuō)道:“你們還小，柔韌性應(yīng)該很好，一劈就下去了，但是你們?cè)趺醋霾涣四?唉，還是我來(lái)吧!”話音剛落,我身旁的疼痛喊聲越來(lái)越大。不幸，很快就到我了。老師兩手放在我的肩膀上，一只腳放在我的右腿膝蓋上，手和腳不約而同地用力往下壓，骨頭的“咯~咯~咯”，我痛徹心扉，真的像手術(shù)臺(tái)上一條腿被別離出了身體一樣。這還沒(méi)完呢，下面還有更大的挑戰(zhàn)。剛剛是后腿，如今是左腿，老師純熟地往下一壓，毫不留情，絲毫沒(méi)有考慮我們的疼痛感。這還只是簡(jiǎn)單地壓壓腿，后面就是兩兩一組，輪流站在對(duì)方腿上，當(dāng)時(shí)我的同伴是120斤的重量級(jí)大伽。她先是一只腳站在我腿上，我已經(jīng)快不行了，更何況還是兩只。我疼到眼淚都出來(lái)了，劈叉后是下腰，腰骨“咔嚓~咔嚓”地響。上了一節(jié)課，就像把自己的身體解剖了一樣，身子骨快散架了。三百六十行，行行都不容易，如今回想起來(lái)，還有隱隱作痛的感覺(jué)。關(guān)于藝術(shù)的議論文12在肯定獨(dú)立策展人對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)傳播的重要性的同時(shí)，我們要正視中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展傳播過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，尤其是獨(dú)立策展人所面臨的困境。一、策展與策展人策展的工作內(nèi)容非常繁雜，從確立展覽主題、立項(xiàng)申報(bào)、遴選作品，到設(shè)計(jì)展覽形式、制訂布展方案、確保展覽平安；從設(shè)計(jì)展覽宣傳冊(cè)、作品簡(jiǎn)介，到展覽宣傳、推廣發(fā)布；從展覽預(yù)算論證、資金分配，到材料費(fèi)發(fā)放、作品包裝、倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸……這些都是策展工作，都是由策展人負(fù)責(zé)的事務(wù)。二、策展人在藝術(shù)展覽中的重要性隨著社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)市場(chǎng)也日益活潑，畫(huà)廊、展覽、拍賣會(huì)開(kāi)場(chǎng)頻頻出現(xiàn)。獨(dú)立策展人已經(jīng)成為藝術(shù)生態(tài)構(gòu)造中的重要組成局部，并且發(fā)揮著重要的作用，我們必須加強(qiáng)對(duì)他們的關(guān)