教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)

教師禮儀標(biāo)準(zhǔn)心得體味1觀看宋芳教師的禮儀講座，她具體的分析了生活中普遍存在的根本禮儀問(wèn)題，并作出了正確的指導(dǎo)，使我更加深刻全面的了解了教師禮儀，教師禮儀研修心得體味。講座中專家從社會(huì)學(xué)，人文學(xué)，訓(xùn)練學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)教師禮儀，她在現(xiàn)代教師怎樣塑造良好的教師形象。提示教師要留意些什么，如：與家長(zhǎng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐，應(yīng)當(dāng)以一種怎樣的姿式與語(yǔ)態(tài)去接待家長(zhǎng)比擬適宜;與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比擬適宜等特殊的注意細(xì)節(jié)，具有很強(qiáng)的使用價(jià)值。專家系統(tǒng)的敘述了教師服飾的搭配應(yīng)留意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話應(yīng)留意時(shí)間，壓縮內(nèi)容，以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等，并且舉實(shí)例說(shuō)明，講解的特殊細(xì)致。與人交往中一個(gè)小細(xì)節(jié)，一個(gè)小動(dòng)作可以表達(dá)一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，而我們一天中面對(duì)孩子的時(shí)間是最多的，對(duì)于仿照力極強(qiáng)的孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非教師的一舉一動(dòng)，一言一行都顯得非常的重要，所以更應(yīng)當(dāng)留意公眾形象，語(yǔ)言文明，舉止慷慨，為他人做出典范。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用，提高自己的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長(zhǎng)，做孩子、家長(zhǎng)恭敬的教師。我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，擔(dān)當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、學(xué)問(wèn)賅博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化學(xué)問(wèn)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的訓(xùn)練者。教師在傳播學(xué)問(wèn)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生發(fā)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，教師要非常留意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的典范。作為塑造人類靈魂工程師的一位教師，要留意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到慷慨、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注意形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著干凈、高雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。假如衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，明顯不雅。女教師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)不少負(fù)面影響。由于我們是小學(xué)教師，面對(duì)的是仿照力量很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生仿照的對(duì)象，所以在注意外在的衣著打扮之外，更要注意內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相全都。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的共性，呈現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人全都為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為榮耀……這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺(jué)，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就打算了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊，不能以前衛(wèi)表達(dá)共性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上表達(dá)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要留意為人師表?？傊?，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必需鼓足士氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)立和諧社會(huì)奉獻(xiàn)一份力氣。教師禮儀標(biāo)準(zhǔn)心得體味2中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)?？鬃拥模骸氨虮蛴卸Y，然后君子?！泵献拥模骸皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行?！彪S著時(shí)代的變遷，社會(huì)的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。文明有禮是當(dāng)代中學(xué)生最根本的道德行為標(biāo)準(zhǔn)和文明素質(zhì)的表達(dá)。我校學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地的貧困地區(qū)，由于環(huán)境條件的影響及長(zhǎng)期缺乏好習(xí)慣、良好素質(zhì)的訓(xùn)練。許多學(xué)生根本的文明禮儀、待人接物的方面難免有不盡人意的欠缺。如：個(gè)別學(xué)生對(duì)學(xué)校教師、校領(lǐng)導(dǎo)或者來(lái)訪佳賓、領(lǐng)導(dǎo)都不知道怎么打招呼、問(wèn)好，顯得很害羞、拘束，不自然慷慨。有時(shí)教師問(wèn)詢一些事，也顯得拘躇耽心。假如沒(méi)有受到良好的文明熏陶和嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明標(biāo)準(zhǔn)和教養(yǎng)。在今后走向社會(huì)時(shí)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的現(xiàn)代社會(huì)，許多時(shí)候就不會(huì)被社會(huì)所容納，更不用說(shuō)與人溝通溝通。所以說(shuō)對(duì)廣闊的中學(xué)生而言，文明有禮的訓(xùn)練與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。為社會(huì)哺育堪以大用的人材，是我校訓(xùn)練的核心與目標(biāo)。在中學(xué)時(shí)期時(shí)學(xué)生長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)身體的黃金時(shí)代，是學(xué)生人生觀、世界觀形成的重要階段，與社會(huì)聯(lián)系更加嚴(yán)密，社會(huì)實(shí)踐力量逐步增加，初步具備了參加社會(huì)的力量。學(xué)生的自辦法識(shí)明顯增加，更加關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注國(guó)家命運(yùn)，思索自己的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，逐步形成終身學(xué)習(xí)的愿望和力量，在高中時(shí)期哺育學(xué)生待人接物的文明禮儀，既符合學(xué)生的身心成長(zhǎng)需要，又符合現(xiàn)代人的行為準(zhǔn)則。哺育良好的文明禮貌素質(zhì)。加強(qiáng)非智力因素哺育，養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，養(yǎng)成落落慷慨的儀態(tài)。使文明禮貌、儀表儀態(tài)內(nèi)化為自身素質(zhì)，形成一種自然表達(dá)和流露，讓學(xué)生成為能夠在任何狀況下彬彬有禮，對(duì)付自如，彌漫自信，具備良好道德修養(yǎng)的”人。教學(xué)與德育訓(xùn)練實(shí)踐告知我們：首先要學(xué)生了解什么是禮儀，禮儀的種類、內(nèi)容以及在方方面面如何去做。在實(shí)際生活中應(yīng)用，引導(dǎo)他們把今日的學(xué)習(xí)和明天的工作、生活聯(lián)系起來(lái)。為今后獨(dú)立的生活做豫備。把自己哺育成社會(huì)實(shí)用的人。近期，我們觀看了《教師禮儀》講座。通過(guò)學(xué)習(xí)，我心中感悟頗深，不光從中學(xué)到了許多禮儀方面的學(xué)問(wèn)，更使自己的言行舉止進(jìn)一步得到了標(biāo)準(zhǔn)。作為一位教書(shū)育人的教師，要到處做到“為人師表”。由于，學(xué)生會(huì)關(guān)注你的一言一行，他們都具有向師的心理，他們會(huì)仿照教師的所作所為。一個(gè)具有良好的言行習(xí)慣的教師教出來(lái)的孩子也肯定是具有良好的言行習(xí)慣。這就要求我們教師在日常生活中要到處嚴(yán)格要求自己，到處以身作則，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模?！督處煻Y儀》中告誡我們，作為一位教師首先要注意儀表，著裝慷慨得體。在校園內(nèi)(在學(xué)生面前)，無(wú)非分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。尋常要與同事和諧相處，不自以為是，不與同事鬧無(wú)原則的沖突，要時(shí)時(shí)事事留意自己的形象。“學(xué)高為師，身正為范”，作為一位“教書(shū)育人，為人師表”的人民教師，不光要有賅博的學(xué)問(wèn)，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生學(xué)問(wèn)的同時(shí)教給他們?nèi)绾巫鋈?，如何做一位?yōu)秀的少先隊(duì)員。教師要用言傳更要用身教的訓(xùn)練方法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生。身教有時(shí)候賽過(guò)說(shuō)教，會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的訓(xùn)練效果?？傊?，作為一位教師，在學(xué)生面前如同一面鮮紅的旗幟。教師的一舉一動(dòng)，一言一行就是學(xué)生前進(jìn)的方向，我們肯定要以身作則，做好學(xué)生的表率。真正地做到“教書(shū)育人，為人師表”。教師禮儀標(biāo)準(zhǔn)心得體味3有人說(shuō)“教養(yǎng)表達(dá)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)素質(zhì)，細(xì)節(jié)打算成敗?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，擔(dān)當(dāng)著教書(shū)育人，為人師表的榮耀職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。在無(wú)意間發(fā)覺(jué)了、《幼兒園教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)(三)：禮儀篇》一書(shū)，看了這本書(shū)，讓我明白了許多為人師表的禮儀道理以及標(biāo)準(zhǔn)的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應(yīng)當(dāng)具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀標(biāo)準(zhǔn)要求，所以作為教師禮儀是在作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)當(dāng)具備的禮儀素質(zhì)根抵上，帶上職業(yè)身份時(shí)所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更準(zhǔn)確的說(shuō)是工作時(shí)間的禮儀。工作與生活不同，工作時(shí)更多的需要自律、自我抑制、自我約束，因此不管是外表還是語(yǔ)言，都需要符合身份和場(chǎng)所。一位優(yōu)秀的教師，除了必需以滿腔的熱忱對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必需自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才干哺育出學(xué)生安康的人格?？v觀目前的狀態(tài)，我們會(huì)比擬忽視這些，有的衣著露、透，有的配飾過(guò)多、有的衣衫不整、有的行為隨便……當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦袧撘颇挠绊懞⒆拥臅r(shí)候，我們是用怎樣的形象去告知孩子作為一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)具備的表現(xiàn)?假如和孩子們朝夕與共的教師都不是一個(gè)有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學(xué)誰(shuí)呢?通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我更深一步地感