閱讀創(chuàng)新模式

創(chuàng)意閱讀eLearning壹、主題式閱讀創(chuàng)新模式臺灣文學(xué)六大主題：自然生態(tài)、歷史文化、地理人文、生活場景、民俗藝術(shù)、科普新知。一、植物閱讀——苦楝之歌【自然生態(tài)】二、史事閱讀——霧社史詩【歷史文化】三、其他，如旅遊文學(xué)、飲食文學(xué)、棒球書寫、心岱的貓等。貳、閱讀eLearning一、混成式：線上閱讀與教室討論二、每日一讀參、以閱讀帶寫作一、書寫苦楝的思念二、事件書寫三、線上寫作與批改鋼壹、主題式域閱讀創(chuàng)新模掩式杜一、植物閱晶讀茶——勢苦楝之歌杰閱讀苦楝文爽章→串尋找苦楝花節(jié)樹隱→單見山是山【舉它是一株樹顛。植物學(xué)】采→見山不是訪山【遇見一萄株樹。文學(xué)搏】暢→見山是山汪【苦戀大地拒的一株樹。君擬人。富文化、生活屆、生命】印林家花突園中宣的披苦楝沉樹省苦苓（苦楝增）進(jìn)Melia坡azed盞arach似L.M陸eliac怖eae顏楝科，落葉羽喬木。二回戰(zhàn)羽狀複葉互采生，小葉卵夕形或橢圓形精，基部歪斜肌，鋸齒緣，襪薄紙質(zhì)。圓靈錐花序腋生禮，花淡紫色哄，5瓣。核趕果球形，徑眉約圍1公分憂，成熟黃色鞭或黃褐色。字分佈中國、弦印度、琉球滿及日本，產(chǎn)嶺臺灣各地平暑野與山麓。福:晝//www滅.nmns融.edu.鋤tw/Ne中w/Are沙as/BG年arden前/sout萌h/pla背nt.ht仿m例1、楊牧定a.養(yǎng)《山風(fēng)海雨習(xí)》1984盲-86散文坊集淡（封底摺頁蓋：「回歸到縮太平洋戰(zhàn)爭怒時期的花蓮勞，細(xì)說山林厭的聲籟、色婆彩，自然神遇秘，人情變奏動，以及藝功術(shù)的啟迪，隨而終止於愚族騃狀態(tài)下二出二八事變的爆震撼、衝突坑、毀滅、感議傷。」）見「是亡魂！慈」他低頭對進(jìn)女人溫柔地糧笑：「亡魂貍來找你了。盾」亂「啊──」懸偷我毛骨悚然杏，趕緊蹲下吐，坐在屋角你喘氣。前面優(yōu)的竹林陰風(fēng)弱習(xí)習(xí)，左邊粗傳來豬的鼾將聲，陽光照丙滿乾癟的空瘡地。我站起表來冒險走進(jìn)鞏那竹林，感趁到一種解脫袋的沁涼。陽伏光在變化，稍以千百種不再可捉摸的彩房色在我眼前恐飛舞。我的濱心劇然地跳恢，聲音像小國鼓，即使在白我奔跑的時躬候都聽得見崖，鼕鼕，鼕孤鼕，這樣隨搬著那紊亂的巡彩色響著。郵我跑到高壓島電線下，較坐倒在苦苓波樹蔭裡網(wǎng)，汗水浸溼余了我的身體占四肢，鼕鼕觀，鼕鼕，心蜻跳的鼓聲匯復(fù)人高壓電線恥嗡嗡的長吟持。爪楊牧敘事的遼精緻、細(xì)膩敗。喘息、鼾傷聲、心音、獻(xiàn)鼓聲隨著陽腎光色彩的變舟化、身體的堵行動，匯入鏈「高壓電線格嗡嗡的長吟米」，設(shè)色繽馳紛、音響跌烘宕，然而精舉彩處卻在整適個情節(jié)的寓談言性，童年黎對性的恐懼焦、壓抑和挫辨折感，囊括品其中。返b闖.牽楊牧館〈觀一山重構(gòu)卡——甩關(guān)於尤東海侮回憶固〉藍(lán)……虹這橋叫「口某琴橋」。古水自遠(yuǎn)方來傾，但源頭還揀來不及回溯要已經(jīng)迷失了柄，或許這其婚中就是一種蜻夢幻本質(zhì)，引屬於不可理準(zhǔn)喻一類。撐水過口琴橋讓時，鹿在一明一暗漏快速迭代的耍旅程裡——龍如此瞬息短績暫——彷彿輕聽見音樂響稠起，在跳躍銜閃爍的波紋橫上滑逝，倏糕忽又起，把鳴那匆促的段守落無限延長瓦，擴(kuò)大，彷慈彿永遠(yuǎn)不滅嚷的旋律，曲稍調(diào)，聲韻注朋定留駐我們輪的心，甚至狐眼睛也能捕銀捉到的那音餡樂，留駐在漫我們的記憶給。仙水過口琴橋漂，即刻潛進(jìn)懷地下，再出孤來就載浮載賞沉著紅色燃譽(yù)燒的鳳凰花瞇蕊，若是它蘭們隨風(fēng)落下線，在夏天太議陽最熾烈的爪時候。稀如此甜蜜而帖疼痛凱。陡有時我們繞含道另外一個供方向回到我歸們要回到的采地方。談有時錯過花挑的季節(jié)。來遇見一場細(xì)警雨，剛好走災(zāi)到比傘還高躍的苦苓樹下踩，心裡反覆連重複著一小妻節(jié)初次聽見塔的鋼琴曲。徒有時是豪雨觀，將衣服全健部打濕。我啊們躲在窗下客等雨停，一柔直到天黑。警讀《聖埋?水安東尼的誘薪惑》，不久北就開始辯論飲。僅c可楊牧〈苦苓綢樹下〉質(zhì)1961年潤楊牧在苦苓音樹下，細(xì)訴昂對海外友人蓬的思念。瓜d.爆楊牧與樹紀(jì)楊牧有多首怠詩以樹為題默材，如〈大朗的針葉林〉扣，〈不知名尖的落葉喬木面〉，〈苦苓致樹下〉，〈粗行過一座桃催花林〉，〈現(xiàn)樹聲〉，〈掏夢寐梧桐〉鑼，〈秋天的束樹〉，〈松墻村〉，〈學(xué)厭院之樹〉，正這些樹是詩柳人的情感投比射，記載著超他的情路歷狀程，也刻記容了詩人的「關(guān)心靈年輪」剝。止e.級楊牧詩論與辟樹電在《禁忌的肥遊戲》的後壟記〈詩的自魔由與限制〉耕說：「一首委詩如一棵樹棟，和別的樹拿同樣是樹，夢可是又和別駕的任何樹都盟不同，在形更狀枝葉的結(jié)講構(gòu)上自成體鍛系，萌芽剎倚那已經(jīng)透露薄了梗概，惟脖風(fēng)雨陽光在肢它成長的過錘程中捏塑它大，有它獨立由的性格，但任它還是樹，站枝葉花果有促其固定的限進(jìn)制。每一首耽詩都和樹一缸樣，肯定它稿自己的格律刃，這是詩的櫻限制，但每獨一首詩也都誦和樹一樣，衣有它筆直或構(gòu)彎曲的生長丹意志，這是繡詩的自由。遼」敗例2各、茄瘂弦《瘂弦憶詩集．苦苓埋林的一夜》竭（穿梭於自簡然書寫、夢讓境流蕩與人敬事乖違之中霧：）天讓我也做一射個夜晚給妳映當(dāng)露珠在窗筋口嘶喊扎耶穌便看不她見我們我就用頭髮妨蓋著，蓋著傍妳的裸體以像衣裳，使劃妳不再受苦就這樣吊在雙枕的的揚山岬間陷猶似兩隻曬撕涼的海獸秀讓靈魂在舌叮尖上律纏著，絞著忽，黏著弓以毒液使彼絲此死亡帖（等天亮了壞，我們便也墾聽不到聰房東獨太太的樓梯且響財?????肉?違）附〈苦苓林的焦一夜〉（p愧.88-p蘭.89）悅1永瘂孟弦踢（1959披）。弄苦苓林萄的一夜?jié)O。壟香港禿：肉國際圖書公置司沾。吼最初版本尿。辮仿徐志摩《迎翡冷翠的一虹夜》作為書訓(xùn)名斥。賄2畏瘂別弦僻（19）。盜瘂堤弦詩抄省。悉臺北督：。遍包括今本《勁亞弦詩集》抖卷之一至卷午之三的作品凳。執(zhí)3舞瘂撕弦亭（19肝6煮8）。困深淵來。的臺北娛：隸眾人出版社羞。劣收詩六十首病，分為七卷辜，前有序詩逝〈剖〉一首紹，後附王夢羨鷗〈寫在亞統(tǒng)弦詩稿後面艦〉，葉珊〈告深淵後記〉刑二文，及作微品年表，版慨本比三十二叫開略小。煩4它瘂眾弦情（19軌6督8）。大鹽興。猛英文詩集《襯鹽》（Sa醫(yī)lt）在美面國愛荷華大桂學(xué)出版。基5鐘瘂樣弦治（19蛾70秧）。裙深淵叛。形臺北晃：赤晨鐘廳出版社否。亂據(jù)眾人版增知詩九首（憂渣鬱、歌、無租譜之歌、佛渾羅稜斯、西肢班牙、赫魯閣雪夫、懷人輔、所以一到涉了晚上、獻(xiàn)側(cè)給馬蒂斯）追，並刪去王啞、葉兩篇後街記，增入十期六節(jié)亞弦的提〈詩人手協(xié)札〉，書型溜改為四十開里本，仍以《烏深淵》之名李刊印。見次年，又補(bǔ)涼上前述兩篇節(jié)後記，恢復(fù)泊三十二開本虹，仍由晨鐘悄出版社發(fā)行澤。金6頓瘂享弦名（19創(chuàng)77按）。隨瘂辦弦自選集澇。悶臺北礎(chǔ)：綱黎明文化事爛業(yè)公司暑。院此書重刊《辣深淵》集中魚詩作四十一揪首，卷目依敘舊，另增第僚八卷「二十幟五歲前作品詞集」，收入謀〈我是一勺奸靜美的小花支朵〉等十八抽首詩，為一認(rèn)九五三年至辨一九五八年撥間之少作，際《深淵》詩供集所未曾刊女布的作品，略可以看出少螞年倚瘂消弦英姿勃發(fā)斷，才華殷勝晨的玉樹風(fēng)情呈。書中，依肺黎明公司自常選集體例，哲前有素描、酬生活照片、扣手跡、年表五，後附〈理向論與態(tài)度〉惠（羅青作）辣、〈有那麼手一個人〉（僑范良琦訪問劃瘂專弦）、〈作悼品評論引得項〉，可以從覽評論者、作青者不同的發(fā)植聲，找到詩池真正的聲義貸?？?救瘂過弦墊（1981賞）。邪瘂違弦詩集菜。眠臺北妖：拌洪範(fàn)書店館。新最完善的酬最後到定本。隙是《深淵》沒、《象瘂嚼弦自選集》今的總和，書沙前有亞弦自篩序，對寫詩稱的心路歷程谷作誠摯的剖鳥析，書後為鋤英譯亞弦詩奉作《鹽》，削最是完善。罩累增不已的期一部詩集，技前言後語或匪有更動，詩知作數(shù)量或有裝增減，封面邪開本或有變殘異，但意象跟聲色之美，引哲思圓轉(zhuǎn)之乏妙，一樣呈滋現(xiàn)了澇瘂湊弦詩的真精猛神。版例3曉、艦朱天心《古密都．村匈牙利之水產(chǎn)》是我把一粒又竿硬又綠的果鼠子給刮破，姥Ａ半天只說動得出「反正摟是植物就對孫了」。清是一粒厲苦楝樹樹子辟，夏天的時弟候，村中大車路兩旁的揭苦楝樹擔(dān)會開滿一整愉樹的圓雪青紫花掙，花多到一榜種地步，就貨可以有一種駕毒毒的氣味車……。其時疾，我們雖以苦楝樹子誰當(dāng)子彈抬，人人腰上模各插一把自肥製彈弓，正旋打算出發(fā)前墨往隔一條縱福貫公路的婦謎聯(lián)二村探險放?；槔?些、讓向陽〈霧社耽〉「惰卯．末日的糊盟歃」雕他們走在月恭光拂照下的庭街道，四週未的高山低垂鵲櫻樹詭異的傷枝枒戳入碧皺海似的降青空，油火償在遠(yuǎn)近的房停舍搖曳規(guī)隱隱有笳聲抖，低迴，順槍著晝水聲流過來喜──有人看赤到殞星港隨即右前方緩的窗間嘶聲皮啼泣地政一個嬰兒降欲生了。降生撈了移多麼不是時饒候，嘆息披在悲涼的回應(yīng)風(fēng)裏，【嚼苦苓葉傘】簌蔌顧下墜。多麼孕不是時候！寄前頭的貿(mào)青年垂頭說跡道：我們不供也是嗎畫在殘酷的統(tǒng)但治下追求所嘆謂正義自由舍多像樹葉！丑嘶喊著向秋抄天爭取晶翠綠，而後啊果是，埋到磁冷硬的土裏蔥例5即、富莊柏林遇詩集《因苦楝若開花蹤》先（閩南語裁趙天福狠朗頌新詩集郊CD）齒苦楝若開花爪就會出雙慌葉主就會出芳味具紫色的花蛾蕊誦隨風(fēng)搖隨雨遠(yuǎn)落裂苦楝若開花缸春天就會輸來異白頭殼樹頂社做岫田嬰中停佇厝邊角府天牛匿佇樹比仔頭滋苦楝若開花濃就會結(jié)成殺粒粒籽奪抾來做槍籽瓣樹枝會變住鳥搏（ｐｈ建ｉａｋ）仔撥厝角鳥唔知翅活抑死事苦楝若開花膊一陣囡仔去踮在樹仔腳暗掠蟋蟀仔檢塊相咬擋紡矸轆好蹉手跎（ｃｈｉ唱ｔｔｈｏ融５）宇苦楝若開花代東方詩烘，獎莊柏林燭，辦臺笠（吳氏床總經(jīng)銷）說，出版日期垂：預(yù)1996/蟻04/15哀莊伯林臺語蛾詩曲集下伸莊伯林辯繪臺笠（吳氏考總經(jīng)銷）熱1995貢年11月1帖5日穩(wěn)演唱者：延紀(jì)乃菡野唱銀95年灌錄禾詩人莊伯林玩的臺語歌詩損

"苦楝琴若開花"銀C膝D鄭。從臺灣南投縣妻人液，搜文化大學(xué)音散樂系畢何業(yè)倡，歷主修聲樂。果曾任中學(xué)第音樂教填師躁，目現(xiàn)任鋼琴、獎聲喘樂陶老師及臺北急藝術(shù)家合唱頸團(tuán)首席女高孟音。多次於晝海內(nèi)外公開續(xù)演縫唱遍。議一九九一年捐五月，林宗粥源、向陽、褲黃勁連、陳灰明仁、莊伯層林、林央敏搏、李勤岸、嚼胡民祥等二賊十人組成「超蕃薯詩社」準(zhǔn)。忠其他演：爆東方文苑《崇苦楝花格》呼、楚席慕容《寫竿給幸福插》寫、芹李佩甫文選干《苦楝呼》澆、越林雙不《深幕秋天涯異鄉(xiāng)帖人—安安靜圖靜莊秋雄》偵都是透過苦帽楝訴說對土甜地的苦戀。樣◎葉認(rèn)識作家「僚苦苓」與其憤政治詩意苦苓，本名儀王裕仁，1霜955年生壺，臺大中文厭系畢業(yè)。曾儀任明道中學(xué)詠老師、主編藏《明道文藝功》、《陽光魚小集》、《顫兩岸》詩刊碰?，F(xiàn)為自由嘗作家。主持懼超視「苦苓頓驚怪俱樂部族」、TVB記S「苦苓ㄧ衣ㄡ/你玩」蔥及臺北之音奏「苦苓笑臺總灣」等節(jié)目康。作品曾獲喜中國時報散在文獎、聯(lián)合咬報極短篇小陣說獎、中外陳文學(xué)現(xiàn)代詩師獎、吳濁流澤文學(xué)獎。著呀作遍及詩刊殿、散文、小此說、極短篇遷、社會評論六等文學(xué)範(fàn)疇蟻。其著作有圈《Sorr脫y，老公借棋一下》、《鍋情色1/2塞》、《沒結(jié)叔婚算你好運眠》、《遇見究100分情盼婦》、《激信樂園》、《慎男人女人不衰可告人》、胃《苦苓極短淺篇》1-4臭集……等五隸十餘本書。伴◎苦苓（1扶991）沖苦苓的政治描詩滴。援書林出版有棍限公司牧二、史事閱詢讀掛——霧社旬史詩暮楊牧在《一術(shù)首詩的完成怠?歷史意識虛》：慕「歷史意識狹是我們對掘時間永恆拿保有的意識按，也是對瓦短暫現(xiàn)世壺保有的意識英，同時它更首是一種將永遮恆和現(xiàn)世結(jié)侮合看待的意富識——這歷案史意識使得渠一個創(chuàng)作者慨變得傳統(tǒng)起球來，同時更同使他懇切地殿了解他在時末代中所佔的拒位置，了解辜他與他們的降時代的亦歸屬關(guān)係彎?！箞F(tuán)（楊牧溝（惡1991象）。臺一首詩的完糠成。臺北：屑洪範(fàn)拿。地）灶「將過去的別雄偉精緻選幸擇地扳回到袋我們的眼前無——認(rèn)知過坑去與現(xiàn)在並饒行相生。…偵…要讓稻三千年的中響國文學(xué)椒籠罩你虔敬魔創(chuàng)作的精神向，也要讓紫四百年的臺哪灣經(jīng)驗歡刺激你的關(guān)舟注，『體會蹄到這些都是爆同時存在的群，是構(gòu)成一須個同時並行摩共生的秩序掙。』」悅李俊清在譯借注艾略特《緩荒原》說：渠「歷史的意竭識不僅使人莖瞭解過去，倉而且可以看齊清過去與現(xiàn)室在的關(guān)係。屑我們重視傳睜統(tǒng)，因為傳豈統(tǒng)的發(fā)揚必于能綁產(chǎn)生創(chuàng)新的噸智慧和力枝量獄?！拐l（就李俊清譯注疫（富1984誦）。豈艾略特的荒棍原。臺北：研書林率。芝）速步驟悲一讀：搜尋「霧法社事件」腐文本新詩洗例行1、質(zhì)1930年捷代賴和〈南尋國哀歌〉節(jié)賴和、吳新急榮身處在霧答社事件發(fā)生甜的年代，因吃而受到強(qiáng)烈免的衝擊，所苦以寫出來的構(gòu)新詩便有強(qiáng)猶烈的批判意旅味，而詞彙浴的修飾呼告已的意味濃厚安。借賴和〈南國渴哀歌〉：「充兄弟們！來艷——來?。羴砗退麄円恢┺眨。瘧{我跳們有這一身仰，／我們有邊這雙腕，／障休怕他毒氣微、機(jī)關(guān)鎗！洗／休怕他飛竭機(jī)、爆裂彈做！／來！和黑他們一拚！掌／兄弟們！兩／憑這一身右！／憑這雙棚腕！從」。擔(dān)【有文本】鼠2000《浸賴和全集》蝕前衛(wèi)出版社帽「賴和數(shù)位淘博物館」（壟ht杯tp://該cls.a謙dmin.慎yzu.e虛du.tw盼/laih唉e/C2/壤c2_3c欺.htm洽）墊賴和〈一桿吉「稱仔」〉商◎「鬥鬧熱替」將在九月咱分出版名稱亂為箏「河．南國岸哀歌」的賴株和概念專輯巨◎霧社事件瞧可以說是原芹住民在接受勢日本人理番典統(tǒng)計下，第彼一次用武力嗚回應(yīng)日本人您的殖民，這肆次武力代表天原住民真的趕生氣了，不份同於往日舊逼慣的出草行鞠為，當(dāng)日本桂人以武力的福理蕃計劃對昌付原住民，室在統(tǒng)治三十錦五年後的一斷九三十年，壇在模範(fàn)村發(fā)密生霧社事件梢及模範(fàn)學(xué)生掃花崗一郎歲及艇花崗二郎值的自殺（日景化原住民）托可看出原住各民對日本人體統(tǒng)治的仇視喂及不安，尤盼其從賴和為桌霧社事件的式<南國哀歌鄉(xiāng)>中，可看吉出泰雅族的臣復(fù)仇心態(tài)及傅他對今日葡小林善紀(jì)貼的回應(yīng)，小介林善紀(jì)在臺臟灣論中說：杏霧社事件中圍日本人用毒婦氣瓦斯，泰喊雅族慘遭各要種武器的攻恒擊等說法是煌莫大的謊言周，但賴和在鑄<南國哀歌茫>卻說：休繼怕他(日本皺人)毒氣，嶼機(jī)關(guān)槍休怕口他(日本人轉(zhuǎn))飛機(jī)，爆故裂彈，就可多明瞭誰是誰伍非。祖◎邱若龍拍澇的記錄片（壽金馬獎入圍水）/漫畫跪◎「賴和文恒教基金會」吉（欠:默//lai褲ho.mi粘t欺.tw/抄）駁賴和作品集剩:百//lai毒ho.mi壩t攪.tw/L迎aiho_數(shù)Info/漸works濕.htm勵例祝2、券1930年拆代吳新榮〈豆題霧社暴動桿畫報〉師正在東京留裕學(xué)的鹽分地機(jī)帶詩人此吳新榮爆以歌謠七字桿仔（七言四洽句）的形式多寫了三段一船首特別標(biāo)明躍「山歌調(diào)」塑的饞〈題霧社暴磚動畫報〉劍雖然生蕃也毀是人，日日贈強(qiáng)迫無錢工炭。古早都敢甚反一變，這奶時敢都去投稍降。卻搶我田地占塑我山，辱我既子女做我官夕。高山草厝屋食不食，冬史天雪夜叫我咬寒。峰我的一族有訪二千，雖然偵無刀也無鎗解。可是天地駁已寒冷，眼該前何有警備數(shù)兵。殊「吳氏此詩攜曾作兩次修鹽訂：第一次患是1946幸.12.0展1《臺灣文述化》刊出此播詩時，詩題而作：「霧社緣出草歌」，年附題標(biāo)「山藍(lán)歌調(diào)、臺灣祖語音」，「壘古早都敢反疾一變」改作副「古早都敢劫反一過」，福「高山草厝題食不食」改鍛作「高山深歌谷難覓食」黑，「無刀也集無鎗」改作識「無刀也無芬銃」、「可番是天地」改浴作「但是天報地」、「眼像前何有警備詞兵」改作「洲眼前那有警燒備兵」；第謊二次是19吵66.11掏吳氏自費出剩版疾《震瀛隨想聰錄》饞收錄此詩時伏，據(jù)《臺灣籌文化版》再系做修訂，詩往題亦作「霧謊社出草歌」什，附題則僅彎標(biāo)「唱山歌轟調(diào)」，「辱慘我子女」改棒作「辱我妻階女」、「高霸山深谷難覓鞭食，冬天雪轎夜叫我寒」嘆改作「高嶺逢深坑飛未過療，冬天雪夜扇餓加寒」、運「眼前那有悔警備兵」改年作「眼前那普有紅頭兵」塊。修訂的原扭則兼顧音義怨。」匆呂興昌〈古賀早七字入文納林：論鹿耳虛門漁夫的臺南灣白話史詩撒〉（199苗8.12.貪25上網(wǎng)）毀:察//www伙.ncku培.edu.段tw/~t數(shù)aiwan雀/taio芒an/ha朵k-chi寨a/l/l銜u-hen裳g-chh紅i稻ong/h典i-hu.哲htm熄，擷取日期渠在溝2005年美5月22日征吳新榮〈題栗霧社暴動畫絨報〉，作於摔一九三○年泡十月二十九鹽日王，後收入《威震瀛隨想錄號》改題〈霧服社出草歌（養(yǎng)唱山歌調(diào)）巷〉，文字略川有改動。呂逐興昌編，《測吳新榮選集撫》第二集（箭臺南縣：臺欲南縣文化中亮心，一九九竿七年三月）壁收其原作。皮呂興昌〈論談鄭坤五的「物臺灣國風(fēng)」恢〉（199提8.06.革24上網(wǎng)）春「臺灣民間掩文學(xué)學(xué)術(shù)研殃討會」，新推竹：清大中臟文系，19蹈98.03淺.07～0鴉8。喂（顧:帥//66.確102.7竭.104/猶searc及h?q=c綠ache:盡Cx-ZU演EO1uk魚gJ:ww蜓w.nck鞭轟.tw/~澤taiwa鄉(xiāng)n/tai霜oan/h掩ak-ch綁ia/l/乓lu-he魂ng-ch淹hiong庫/tenn用-khun剃-ngou代.htm+彎%E5%9勝0%B3%虜E6%96啊%B0%E援6%A6%四AE+%E拉9%A1%掩8C%E9扇%9C%A付7%E7%孩A4%BE陰%E6%9省A%B4%盡E5%8B知%95%E猾7%95%凱AB%E5嘴%A0%B習(xí)1&hl=喜zh-TW友）殖「吳新榮從席1952運年起15餐年間對臺南俯縣及嘉義縣梅部分進(jìn)行了蜘74次的田來野調(diào)查工作演，留下珍貴黨的份《震瀛採訪己錄》辣，成為臺灣壤報導(dǎo)文學(xué)的帖前驅(qū)者」（司莊永明，1三989）養(yǎng)吳新榮（1勒981）：揀《震瀛採訪桑錄》。臺南澆縣：臺南縣拒政府。哲【莊永明（縣1989）殘：〈報導(dǎo)文給學(xué)的前驅(qū)作勾品〉。收錄情於《臺灣紀(jì)吹事》。同時大收錄於《臺烏灣古早味》掏（孫:分//www魂.read嫩ingti授me子s剪.tw/f遷olk/t吳aiwan貸/diar栗y/d-1泡206b.渣htm桶）?！空J(rèn)詩作發(fā)表時西原題為〈題漆霧社暴動畫昌報〉。事件屑發(fā)生後，日源本媒體以「刮暴動說」報冰導(dǎo)這起事件窩；吳新榮雖蕉援用統(tǒng)治者漿的說法，卻真有截然不同縫的意涵。日輛本統(tǒng)治確立晉後，積極介孝入原住民生里活區(qū)，先鎮(zhèn)毒壓後撫育：苗建立保甲制攪度，實施強(qiáng)慚制勞役；實懂施「森林十愛五年計畫事菌業(yè)」，引進(jìn)損日本資本；經(jīng)為懷柔原住躬民，讓日本弱巡警與原住摔民婦女通婚矩。詩中「我習(xí)」不呼口號學(xué)也不辯白，仆只是娓娓道陣出在所謂「疼理蕃政策」祥下，原住民煎常被迫蓋駐村在所、學(xué)校綁，築橋樑修刊道路，不管妥是不是狩獵飾期或耕作期校，也壺沒有酬勞；送「森林十五帝年計畫事業(yè)洪」將祖先所咸留下來的地宣收為官有；柿通婚的結(jié)果越往往是日本覽巡警他調(diào)後后遺棄原住民勺婦女。在生賄存受威脅，梅妻女又受欺跑凌的情況下溫，雖然沒有配刀槍，也要桿放手拼拼看僵。這樣一種癥第一人稱的振敘述方式，限隱隱然帶有首讓「暴動者傷」自白的意頭味，使人感項覺原來統(tǒng)治仰者所謂的「老暴動」竟是繡為求人的生及存而起的反嫁抗。因而我順們也可以了棵解吳新榮之昆所以援用「讀暴動」，乃限有意顛覆統(tǒng)姜治者的說法仿；而詩題與扇內(nèi)容完全不核同的對照方駁式，更傳達(dá)哈出詩人的信榨念：如果為神生存而反抗換叫做「暴動嚇」的話，那準(zhǔn)麼「暴動」喂也是必然的裂。辮青年吳新榮扣最常讓人提館起的事蹟就重是參加左翼旁組織，因而筍成為一個社蕉會主義者一滑事。在〈霧撤社出草歌〉匆中，統(tǒng)治者慌與被統(tǒng)治者碌的對立、為祖生存而反抗言的思考方式帶已素樸的表惕現(xiàn)其受社會潮主義思潮影瀉響的一面，章例燭3、世1980向朝陽〈霧社〉柱長篇敘事詩沈（《中國時熔報》文學(xué)獎叨敘事詩優(yōu)等絹獎）船「子．傳說陸」窯「丑．英雄折莫那魯?shù)览K」誓「寅?花岡便獨白」鑄「卯．末日喪的盟歃」瞧「辰．運動晉會前後」陵「巳．悲歌毅，慢板」怒「我們註定始是，一群落歡葉／落要落弦在泰耶的土世地，爛要／辯爛在霧社的猾根莖裏。春貴天會來的／石那時新生的例綠芽將吸汲丈我們的／養(yǎng)井份……但我而們是，已經(jīng)回疲倦了／請勒讓我們，此阿刻休息／…匙…／現(xiàn)在我榮們必須走了叮，離開至愛猛的／霧社，林泰耶的眼睛邊和雙手正等艷著／必死的智反抗，打不爹勝的仗／馬命赫坡溪的水劈流從此不回勉頭／必須走吉了，死去的動弟兄／寂寞父的靈魂在哭伸號，我們／牧要走了，秋陡天的樹葉一殺般／向霧社歇的大地落，測傷痕太深／把我們該走了露，射日的祖蛙先正伸手／戀一群落，葉稀，我們不能榆不，走了／銀」神向陽以泰耶悠的神話——慎祖先來自巨胃木而生，因慚此死後便回吸歸祖先的懷榆抱化回土地畫的養(yǎng)分，靈罷魂回歸巨木犧，世世守護(hù)補(bǔ)著祖靈地，孝守護(hù)著後世敞子孫——強(qiáng)帶化了整個《秋霧社》史詩緩的悲壯氣氛壇。紡《向陽詩選糠．種籽．霧教社》、《歲旅月．卷五霧今社》三百四屑十行敘事長亂詩，首末兩壟章各五十行宜，居中四章女各六十行，燈形成了「型勞格上的典範(fàn)親氣勢」。炮《向陽詩選恨．霧社》《京十行集》卷叼五「霧社」墻，三百四十土行敘事長詩哥，首末兩章錫各五十行，鞏居中四章各綁六十行，形奪成了「型格賄上的典範(fàn)氣觀勢」。聲向陽編《報至導(dǎo)文學(xué)讀本域》究向陽〈在塵俯煙漂浮之間犧〉1996哲.05.0深1.《中外葡文學(xué)》28否8期（俊:暑//myw恒eb.hi縣net.n醒et/ho慎me2/s閥unmoo低nstar顆/essa三1.htm勢）綿「中國時報旅舉辦的時報得文學(xué)獎進(jìn)入揮第二年，首發(fā)次增加徵求讀敘事詩的項舅目。這對我界來說，乃是暫一個工作之早餘磨礪自己犧詩藝的機(jī)會竊，因為寫作再臺語詩而自夫大學(xué)時代涉尚獵臺灣史的講我，也早有廣寫作臺灣史每詩的念頭。死」圾「（一九七惰九年八月）嫁莫那魯?shù)?、以花岡一郎，茫泰雅族、霧闊社小學(xué)校，窮日本巡佐、凝飛機(jī)、大砲協(xié)、毒氣，源一九三○年料十月二十七有日壞。我在即將鋸進(jìn)入一九八竊○年的臺北醫(yī)，寫下這發(fā)釀生在五十年棵前震驚國際獅社會的少數(shù)伙民族抗暴與塊軍國主義血軟腥鎮(zhèn)壓的歷欣史舊事?！А乙灾豸d的心情，腿在霧社事件留的演義中，即看到臺灣民殖主運動的血脫淚。」?fàn)敗冈跉埧岬乃陆y(tǒng)治下追求艦所謂正義自愧由／多橡樹俊葉！嘶喊著觸向秋天爭取隙／翠綠，而疑後果是，埋藝到冷硬的土茂裡。」持蕭蕭黑。小臺灣詩人專鵝論－向陽篇柴（上）榆:躁//www栗4.cca兩.gov.杠tw/po考em/po煙em-06綁s-01-口01.as戀p?cno挖=1741押6&pno棒=1067旅0&no=扎1002跌〈霧社〉獲茄得一九八０脾年《中國時伙報》文學(xué)獎柿敘事詩優(yōu)等鐮獎，五年後特，當(dāng)年的評件審之一鄭愁歲予猶津津樂郵道此事，撰鐵文稱揚此詩僑的成就。鄭般愁予以為這吐首詩的藝術(shù)融成就有四：定一是採用「模地支」標(biāo)明濁章次，象徵節(jié)時間的切身斗與對生靈的驅(qū)關(guān)注。二是降古典詞彙與架現(xiàn)代意象揉匯合，對話與喚白描交相行違進(jìn)，清晰準(zhǔn)掩確，語言的懲掌握運用已港達(dá)善境。三萍是整首詩是初基於一個完繳整的詩想。瘦四是此詩的春主題具有永用恆性和普遍腿性──肯定符人性尊嚴(yán)，每人類必須在皇一個平等互擠榮的基礎(chǔ)上那才能生存下強(qiáng)去。這樣的害結(jié)語：人性到的尊嚴(yán)，族亂群的共存互健榮，正是向僵陽的史識，儀臺灣的良知體。因此，霧眼社事件雖然癢只是臺灣史廳上一個熄抗日事蹟蓮而已，卻也軌可以是臺灣醬生存的一個卻暗喻，這是舉向陽的史觀建，臺灣歷史黎的縮影。津霧社事件，杏向陽不寫事掌件發(fā)生的經(jīng)則過，不直接飛描繪日本施密放毒氣的悲瀉慘無人道，封卻在醞釀悲睬劇氣氛中，什步步進(jìn)逼，猛讓詩劇情緒醋在達(dá)致臨界拳點之前飽漲堂而爆。穿【鄭愁予〈月為詩獎拔起佩高峰的一首壘詩〉，《中剩國時報》副蕉刊〈人間〉釀，尿1984年事9月28日潮。《歲月》貨收錄此文。邁】悼例職4、運施善繼〈薪屑火相傳〉冷彰化縣鹿港垮鎮(zhèn)登「請鄉(xiāng)土駐憐進(jìn)內(nèi)心的殿差堂，／請收番斂軟弱的偏看安與逸樂，債……朗誦林豎少貓、蔡清射琳、羅福星榜／朗誦北埔榮事件、苗栗枯事件，／朗暢誦余清芳、睛莫魯?shù)溃估收b礁吧哖派事件、客霧社事件照，／治警事喘件、二林蔗糾農(nóng)事件、竹泡林事件，…圓…／請鄉(xiāng)土頌駐進(jìn)內(nèi)心的護(hù)殿堂?！狗祭?、順1990巫捷永?！挫F社熱緋櫻〉四笠詩刊社腿下南投縣埔里停鎮(zhèn)滴例址6、念鄧相揚逮〈耍霧重雲(yún)深：全一個泰雅家何庭的故事猛〉敲【原住民】峰（1993鹽時報文學(xué)獎睛報導(dǎo)恥文學(xué)類）敢:值//www伸.nthc左c蓋.gov.欠tw/Eo航te/im較g/p1_酸manu4媽.htm鉤鄧相揚〈霧回重雲(yún)深：一睛個泰雅家族四的故事〉，涌《中國時報簽》人間副刊震，戀1993年匹11月28趨日昌-擁12月3日易。楊澤編《著耶穌喜愛的萌小孩》。臺紋北：時報文錦化，199橋3年。頁2葡36-74碗?！恐S鄧相揚以大劍河式家族史互來鋪陳報導(dǎo)鍵文學(xué)。寫霧春社事件中，嬸擔(dān)任霧社地嚇區(qū)最高警政董首長的繁佐塚愛祐伶家族的故事熄。透過翔實犁與跨越國界于的調(diào)查採訪固，這篇作品玩揭顯了佐塚銅愛祐的枝泰雅族居妻子術(shù)亞娃伊．泰婦目帥與子女，在治家國劇烈的生變動中，在公泰雅族的弱悠勢、日本的注戰(zhàn)敗、臺灣搶政權(quán)的漠視然下，顛沛流綿離，沒有歸圣屬感，沒有黎族群認(rèn)同，渠失根飄零的煩窘迫。味鄧相揚鄰，生長在飯埔里疼的醫(yī)檢師，取長期關(guān)心原是住民歷史，貼利用工作之動暇，從事「點霧社事件」焦與泰雅族、圾邵族、平埔購族的田野調(diào)集查。怠例7憑、擁1999瓦厘歷斯?諾幹鍵〈霧社(1紹892-1櫻931)〉惡瓦歷斯?諾弓幹（漢名︰渡吳俊傑，早醒期筆名：柳柳翱，又稱︰描瓦歷斯?尤戴幹）瓦歷斯?尤幹在對自己的文化更瞭解以後，才知道父親尚在的他，依泰雅族的命名規(guī)律，應(yīng)該是瓦歷斯?諾幹才是，因此改稱新名。（參見，王浩威：〈重返原鄉(xiāng)尋找祖先的名〉，《聯(lián)合報?讀書人》第51版，1997年6月16日瓦歷斯?尤幹在對自己的文化更瞭解以後，才知道父親尚在的他，依泰雅族的命名規(guī)律，應(yīng)該是瓦歷斯?諾幹才是，因此改稱新名。（參見，王浩威：〈重返原鄉(xiāng)尋找祖先的名〉，《聯(lián)合報?讀書人》第51版，1997年6月16日。）鞭對歷史上所賓發(fā)生過的衝軋突事件，瓦剝歷斯在〈霧鼠社〉中以痛散文詩套的方式處理感，呈現(xiàn)原住罷民在漢人誤播解和日本統(tǒng)滑治下所發(fā)生伯的血淚遭遇拋：夸自從仇恨趁雨黑夜追殺了絲憐憫，我們規(guī)只剩下二九組八具身體。取我們將悲傷券藏了起來，撤藏在花葉、涌藏在泥土、繞藏在風(fēng)塵之融中。所以我路們每一個微嶄弱的呼吸，蠻都沾粘著親皺人的氣息。獵從霧社分室植到眉溪，從棟眉溪到埔里鵲街，從埔里端街最後來到曬川中島，我萌看到所有的夸魂魄也徘徊據(jù)在川中島，伸只有我們的帽身體最微弱昌，只能卑微亡地默念風(fēng)中鏈的名字。種Mona躍Dadau蟲Wali藍(lán)sHab堡auoB塞akan易Lagis飲Nomi三nObi惡nBih額auBa乓saou貼Bawan臟炊Mushi饅n焦Sabo皺Lubi瓦歷斯瓦歷斯?諾幹：〈霧社（1892-1931）〉，《八十八年詩選》，頁150-151。暗在悲憤的筆汁下，瓦歷斯發(fā)控訴族人被蜜迫害、殘殺遼的史實，讀灰後也令人為修之痛心。而陳最後以拼音券的方式排列猶諸多原住民環(huán)的名字，則暖是為其「正天名」，以標(biāo)相舉原住民存閣在的事實。屬瓦歷斯販?事諾幹，漢名壤:吳俊傑效。臺灣原住誕民族Ata味yal(豎泰雅)族，紫一九六一年衡出生於臺中踩縣和平鄉(xiāng)M摸ihu部落口(今自由村限雙崎社區(qū))霜，屬Pai個-Pein輕ox群，人獨類學(xué)分類稱晝「北勢群」眾。畢業(yè)於臺添中師專。師座專起才初嘗蔑文學(xué)，十六的歲寫成之新產(chǎn)詩被?？髀牼巵G入垃圾儉桶，後與該漸主編結(jié)拜為蝶文學(xué)兄弟。趙現(xiàn)任職於童江年的母校-思自由國小擔(dān)娛任教師。曾東主持臺灣原欄住民文化運尊動刊物「獵衫人文化」及拖「臺灣原住怪民人文研究響中心」。危現(xiàn)任MIH簽U部落重建效團(tuán)隊的隊長蒜，長於將原王住民感人的爆事蹟及無限炕的崇敬化為淹小說、詩歌樣與散文的篇俊章，讓後代車族人傳頌。啄現(xiàn)在是自由垃村自由國小腐的教師，得供過國軍文藝附金像獎、文異藝金環(huán)獎、嬸教育部文藝抹創(chuàng)作獎、時斗報文學(xué)獎、濱臺北文學(xué)獎首項，很以身國為MIHU細(xì)的泰雅族人渡為榮。出版膨過泰雅腳登蹤、山是一泥座學(xué)校、番創(chuàng)刀出鞘、泰捉雅孩子貿(mào)?貸臺灣心等書搶。丟例8呆、窗2001年扁紀(jì)明宗〈我速的霧社〉姿（第三屆強(qiáng)南投縣文學(xué)體獎社新詩首獎）早參雜著砍賽德克語及蜂泰雅族燥的神話傳說睜；而在敘述嘉結(jié)構(gòu)上以拼拼貼為主：〈悲莫那?魯?shù)罆儭怠ⅰ椿▽愐焕桑ɡ骊P(guān)斯?諾敏）特〉、〈塔達(dá)目歐?莫那〉周、〈花岡二鐘郎（拉奇斯遞?那威）〉戒、〈巴沙歐帝?莫那〉、番〈霧社事件世眾烈士〉、切〈中山清（謙高永清、比泡荷?瓦歷斯塌）〉、〈高譽(yù)光華（花岡豪初男；中山土初男、阿威尖?拉奇斯）土〉這八個段譜落，各採第畜一人稱加以筋敘述。紀(jì)小樣內(nèi)〈紐臺灣牛．摸三鯨記問〉披立冬之後，殖以迄清明鐘鯨魚在臺灣虜?shù)难睾m擱淺，在社盜會版姿新聞的海洋敲裏迷航花原來，它們筐前來參竭勢太平洋上最珍大的一塊荒蕃薯型的尺墓碑。漂紡＜露脊鯨＞客想像月光血輕輕地摩搓鈴一千頭露脊膠鯨的背撫發(fā)出歷史神忽秘的光澤芬它們有著鯨白類不可多得檢的三圍縮卻更擅於黑器夜的礁巖沉摘思，何時攻月球會在地編球上消失盛。＜座頭鯨＞危面噁心善，戒海洋裏漂泊棍的延吟游詩人，蒙用傲人的套鯨跳，在藍(lán)見色的海面上仇寫白色的長暖詩古典匹交響樂般地汁押韻。＜抹香鯨＞投哲學(xué)家穿著磨黑色的大衣驗碩士的頭臚所沉到海的最映深底菜偷偷攜帶啤沾酒瓶般的身賽子沾憂愁的抹香純鯨心事委女曲耽發(fā)酵成腸子閱內(nèi)的龍涎睜。畏紀(jì)小樣，本杠名紀(jì)明宗，呢臺灣省彰化須縣人。一九逗六八年生，誼空中商專企埋管科畢業(yè)，寶從事人像攝慈影相關(guān)工作占。曾獲全國劃優(yōu)秀青年詩孕人獎、吳濁酒流文學(xué)獎、久文學(xué)新報西箭子灣副刊「懲年度最佳詩螺人」獎。出全版有詩集「釋十年小樣」但、「實驗樂伶團(tuán)」、「想貍像王國小說津例1少、鍾肇政《更馬黑坡風(fēng)雲(yún)隙》、《川中借島》直此書末部（欺頁211至逆頁213）冶鍾肇政以數(shù)逆據(jù)，說明霧律社事件後餘質(zhì)生的人口數(shù)疊，以數(shù)字作港為小說的結(jié)川尾。運例2對、九○年代歇舞鶴《餘生烏》稈一，莫那魯最道發(fā)動「霧乘社事件」的造正當(dāng)性與適島切性如何。閃兼及「第二臣次霧社事件稀」。二、舞革鶴所租居部有落的鄰居姑索娘「莫那?潑魯?shù)赖膶O女旅」的追尋之喬行（川中島轟的發(fā)動霧社間事件部落的奸後代）。三焦、舞鶴在部疾落所訪所見指的餘生。舞系鶴強(qiáng)調(diào)部是脈為了小說藝榆術(shù)上的「時恢間」，而是近其三者的內(nèi)釋涵都在「餘運生」的同時子性之內(nèi)。劇本倘例1殲、張深切《效遍地紅》走例2剛、電視劇「脅風(fēng)中緋櫻─梨霧社事件」梯步驟二：搜框?qū)ぁ胳F社事晴件」相關(guān)資役源附「數(shù)位典藏絨金銀島／臺岔灣社會人文脹電子影音數(shù)減位博物館」區(qū)→「資料庫傘檢索」準(zhǔn)（邁:甘//twe管movie涂.iis.誦sinic禮毀.tw/D凈etail袖TapeI剪nfo.j砌s裳p?Tap壓e_ID=供0347-竭0園）厭一、「霧社壓事件照片翻鵝拍／不要讓頭我在祖先的叉土地上跌倒馳」肅二、「訪沈篇明仁談霧社腥事件．民主善路上」（原編住民運動人愈物訪談）嚼三、「訪問蓄沈明仁說明制霧社事件．妨高砂族．山移胞．原住民湖」（原住民添運動人物訪旦談）宿四、「泰雅銜族——春陽薄部落二次霧遷社事件發(fā)生拔地．記得祖膽先的容顏」仔（冶:咱//twe幅movie加.iis.重sinic藥吩.tw/D決etail印TapeI傻nfo.j立sp?博T魄ape_I呀D=034伏7-0擇）泰雅族四族名ATA壓YAL原意樓為真人、勇傻敢的人。共機(jī)分為兩個亞塵族，一是戒泰雅亞族驕(Taya轉(zhuǎn)l)，一是渣賽德克亞族島(Sede劣q)，兩個坦系統(tǒng)的生活園習(xí)俗不同，葡語言的差異捉也大?？蚪偬┭抛逡约y報面及精湛的餅織布技術(shù)聞尺名。紋面的針意義除了美程觀以外，就伸女子而言，桂代表善於織駱布，可以論避及婚嫁的女測子，就男子蒸而言，是獵考過首級，能溪夠勇敢獨當(dāng)喚一面，保家餡衛(wèi)社稷的標(biāo)賠誌，也是成征年的象徵。災(zāi)顏泰雅族以狩淘獵及山田燒醬墾為生，民遠(yuǎn)族性剽悍勇莫猛，因此在治日本據(jù)臺期辭間不時爆發(fā)燈激烈的抗日紹事件，其中虹以霧社事件訪最為猛烈。抵霧社事件資肺料彙編晉鄧相原、邱杯若龍、萬仁嶄（2004歌）草霧社事件套軍書驗（原著＋漫驚畫＋影像書魔）（共三冊廊）。淚玉山社棄《霧社事件賓：臺灣第一慎部原住民調(diào)愛查報漫畫》豈《霧社事件努》《風(fēng)中緋渾櫻：霧社事捐件劇本?影菜像書》騾貳、閱讀e缺Learn漫ing拖一、講混成式：線隔上閱讀與教倒室討論遵二、每日一境讀含參、衛(wèi)以閱讀帶寫廈作歉一、書寫苦陣楝的思念瘡閱讀苦楝文炕章琴→尋找苦楝孔花與人飲→為苦楝花協(xié)留影岡【上傳介面誤】僅→慨為苦楝花寫農(nóng)一封思念的喚信冬【網(wǎng)路作文塔】腦思念另一棵刊花樹、絲思念歷史的清榮耀濱、思念大地貧二、事件書頭寫擔(dān)圍繞/扣緊蜘「事件」主鞋題式恢，輸分析事件的鋼成因、經(jīng)過塞、結(jié)果、影彼響等要素暫。提示踐寫作技巧白題目：一則廚新聞、校園有記要（髮禁座、體罰、校復(fù)園要事）、驢記事文、容三回、線上拿創(chuàng)新昌批改槐舉隅屢a.文書檔裕式批改得所謂「文書霉檔式的批改丈」，是指線晚上批改的介我面，可以和濤文書檔（w發(fā)ord）一璃樣，如在優(yōu)羽美字句下加桶上線條（波宋浪線或其他朝線條），或褲將不妥的字拌句加上刪除套線，也可以血改變字型、孔字體及大小蓬、顏色，或球加底色、加夠粗等。也可圓以插入文字眉或標(biāo)點符號他等。且易於脊更正不當(dāng)?shù)恼鸱侄巍Ｖ领墩徣粢玫轿膮s書檔（wo久rd）的「畝工具／追蹤些修訂」功能浮，則須結(jié)合弓上傳機(jī)制。斜此法跟傳統(tǒng)總的紙本批改套最為接近，奪但有更多的員變化與組合敗，如可結(jié)合撕比對式的