苗族地區(qū)的抗疫與零確診獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

苗族地區(qū)的抗疫與零確診獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：苗族地區(qū)由于自然條件的惡劣，煉就了苗族同胞堅(jiān)韌不撥的性格和堅(jiān)強(qiáng)斗志。歷史上苗族地區(qū)的疫病也和全國其它地區(qū)一樣，數(shù)不勝數(shù)，幾乎一百多年就要爆發(fā)一次，有些疫病使一個(gè)村一個(gè)村地消亡無一人，有的死亡、有的逃至他鄉(xiāng)。苗族人民堅(jiān)持以“防”為先，“治”為重，“研”為要的工作策略，集中優(yōu)勢(shì)醫(yī)療資源和技術(shù)力量醫(yī)治疫病。面對(duì)當(dāng)前新型冠狀肺炎，城步苗區(qū)全面開展疫病防治救治工作，作好打贏疫病防疫殲滅戰(zhàn)。我成為抗疫工作中的光榮一員，在城步縣蔣坊鄉(xiāng)高速路口擔(dān)負(fù)疫情檢測工作。取得了新型冠肺炎疫情的抗疫斗爭傳染為零的偉大勝利。

關(guān)鍵詞：苗族;抗疫;零確診

一、苗族地區(qū)的抗疫情況

苗族人民長期處于高山峻嶺的丘陵地帶，通過頑強(qiáng)堅(jiān)韌的磨煉，煉就了一身抗拒疾病與困難的堅(jiān)強(qiáng)體魄。但也不時(shí)的受到兇猛的獅、虎、犳等猛獸威脅。由于自然條件的惡劣，煉就了苗族同胞堅(jiān)韌不撥的性格和堅(jiān)強(qiáng)斗志。

歷史上苗族地區(qū)的疫病也和全國其它地區(qū)一樣，數(shù)不勝數(shù)，幾乎一百多年就要爆發(fā)一次，甚至周期更短。主要疫病有虐疾、梅毒、麻疹、絲蟲病、麻風(fēng)病等十余種。有記載說三國蜀建興三年（225）諸葛亮南征時(shí)，在城步的南城建有諸葛城，南征時(shí)在幾個(gè)地方碰到疫病，死傷將士甚多，埋葬染疫病的士兵先要用大火焚燒，再用大量的石灰將墳坑消毒。史志記載的有“六月全縣大饑荒，斗米漲至六錢，接著出現(xiàn)大疫，死者甚多”。[清順治十二年（1654）《城步縣志》（湖南出版社）]“全縣饑疫并行，死者甚多”。[清順十三年《城步縣志》（湖南出版社）]從縣志記載看三年時(shí)間出現(xiàn)大疫病，而且“死者甚多”，在苗族地區(qū)疫病發(fā)生的次數(shù)是多的，筆者從小就聽老人講，要如何講衛(wèi)生如何將有毒物質(zhì)消除，以免得到疫病傳染。老人們說得了疫病，如果傳染嚴(yán)重的，一定要將感染者或疫病患者燒死，埋葬后都要消毒。其實(shí)在中國歷史上有多次史料記載。

以上僅是一些歷史重要關(guān)頭中的典型事例，實(shí)際上不同程度的疫病嚴(yán)重危害民眾的健康，有些疫病使一個(gè)村一個(gè)村地消亡無一人，有的死亡、有的逃至他鄉(xiāng)。如儒林鎮(zhèn)羅家村明朝以前是以羅姓為主的村落，后由于瘟疫的原因，聽老人講，一百多年了未見一個(gè)羅姓人的了，還有白毛坪鎮(zhèn)畬塘村，元明時(shí)期據(jù)說有較多的畬族村民，現(xiàn)如今很久未見一畬族人了，蔣坊鄉(xiāng)的謝（讀jia）家坪村也是古代由于疫情而無一謝姓人了，畬塘村和謝家坪村已無原姓族人了，或死亡或逃亡。

二、苗族人民的抗疫防疫斗爭

在古代和舊社會(huì)，苗族人民對(duì)疫病的防疫作了堅(jiān)決的斗爭。對(duì)各種疫病，如虐疾、梅毒、麻疹、絲蟲病、麻風(fēng)病等進(jìn)行了各種消除斗爭。

過去主要有預(yù)防、治療、消滅疫病的行動(dòng)。隔離主要以自然村寨為單位，預(yù)防以家庭、家族、自然村落為單位，治療主要用中草進(jìn)行預(yù)防，治療低程度即現(xiàn)在的三級(jí)疫防區(qū)，以中醫(yī)治療為主，高程度或一級(jí)區(qū)就要用強(qiáng)隔離、火燒，用復(fù)合草藥等殘忍措施進(jìn)行醫(yī)治。解放前，城步有“八月谷子黃，擺子虐疾似虎狼，禾爛無人收，人死田地荒”的民謠，可見疫病的嚴(yán)重性。解放初期的1957年是虐疾流行高峰年，重點(diǎn)病區(qū)是和平鄉(xiāng)，發(fā)病人數(shù)占全縣發(fā)病人數(shù)的60%，丹口區(qū)的安樂、中心、地塘、新嶺、白毛坪的大陽等村發(fā)病率達(dá)常住人口的50%，其中下小言村195戶人家，僅10戶未發(fā)病，可見疫情之嚴(yán)重，沒有人民政府積極抗病防控，恐怕下小言村就要消亡無一人了。1949年前，麻疹是縣內(nèi)兒童致死率最高的傳染病，有“只見孕婦大皮肚，不見崽路行”的民謠，意思是說：只見孕婦懷孕，沒看到小孩在路上行走，小孩大部分得病死了。1955年西巖鎮(zhèn)麻疹嚴(yán)重，有899名兒童患病，縣政府與鄉(xiāng)村聯(lián)合地、縣醫(yī)務(wù)人員“封鎖”疫區(qū)16天，由于隔離治療抓得及時(shí)，措施得力，患者死亡僅10人。

城步苗區(qū)在解放后疫情由于省、地、縣領(lǐng)導(dǎo)重視，四級(jí)醫(yī)務(wù)人員深入疫病區(qū)，進(jìn)行抗休止期藥物治療，開展群眾性的抗病防控防疫性的整治工作，全縣疫病發(fā)病率降至萬分之一以下，有的傳染性疾病得到徹底消滅。

三、苗族同胞對(duì)疫病的探索與認(rèn)識(shí)

城步苗區(qū)在解放前發(fā)生疫病或由民間大醫(yī)生運(yùn)用中醫(yī)中藥救治，苗醫(yī)苗藥救治，解放后則由省、地（市）、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府組織多層醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行中西醫(yī)藥物治療，對(duì)嚴(yán)重的疫病一般進(jìn)行火燒，石灰燒和土地深埋。對(duì)麻風(fēng)患者除進(jìn)行強(qiáng)行隔離用藥，再就是火燒高溫滅毒，但行為很殘酷，也是沒辦法的辦法。再是用古人傳下的病人自己抗疫用藥，用藥和自身抵抗力戰(zhàn)勝疫魔，傳統(tǒng)醫(yī)療方法是醫(yī)師根據(jù)古代醫(yī)學(xué)專家專醫(yī)藥經(jīng)典，如《漢書》中的“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”（元始二年公元2年），這就是古代流傳的抗疫治疫的方法。或運(yùn)用中藥經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“五運(yùn)六氣”、“正氣存內(nèi)、邪不可干”，“不治已病治未病”的傳統(tǒng)方法給患者或未患者進(jìn)行治療和預(yù)防。在我們民間一到開春季節(jié)或接近春季的季節(jié)就要吃一些或喝一些能夠治疫或防疫的植物粑或湯。民間常有吃“鮮菜粑”、“豆心粑”、“水米花粑”、“五谷油茶”等等在疫情容易發(fā)生的季節(jié)吃，大人小孩大家吃，吃了可以增強(qiáng)人體抵抗力，一直要到端午節(jié)，家家戶戶屋門前還要掛上艾葉草為止，以凈化霉毒空氣?？傊怯靡磺心苓\(yùn)用的防疫的辦法都用上，其實(shí)像水米花、鮮菜花、艾葉草等植物都是在中醫(yī)經(jīng)典《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》提供的防治疾病的辯證方法與藥物處理知識(shí)。城步苗區(qū)每年如此，從不間斷。尤以，城步民間還一年四季喝油茶，油茶以豆、花生、陰米、玉米、紅薯等五谷雜糧炒制，用山上茶葉炒熱熬制而成，城步苗民世代傳授著吃。相傳油茶的發(fā)明者是后漢的孟姓媳婦發(fā)明，有人還叫為陽間的“孟婆湯”。是否是常年喝油茶原因，有待進(jìn)一步科學(xué)論證，但油茶的五谷茶湯確實(shí)含有多種抗疫強(qiáng)體元素，最終未有一人感染新冠狀肺炎。

二是對(duì)本地區(qū)所發(fā)生的各種病情嚴(yán)格掌握到位。過去以民間中草藥郎中和族眾群體組成抗疫防疫的集體防控體系，并要求村寨中的每位成員自覺遵守，否則趕出村寨或本家族群。由于有嚴(yán)格的管控措施，發(fā)現(xiàn)疫情也不會(huì)有太大的漫延。清順治十三年的那次疫情持續(xù)時(shí)間達(dá)三年之久，是由于消毒不徹底使控制的疫情病毒死灰復(fù)燃，出現(xiàn)了幾個(gè)村“空村”稻谷無人收的現(xiàn)象。有資料記載：城步1949年-1952年的三年羊石村、長形村、星火村、玉坪村、小溪村等