高中歷史教案人教版必修二范文

第高中歷史教案人教版必修二范文教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的身心發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，以增長能力經(jīng)驗。下面是小編為大家整理的5篇高中歷史教案人教版必修二內(nèi)容，感謝大家閱讀，希望能對大家有所幫助！

高中歷史教案人教版必修二1

春秋戰(zhàn)國時期的文化

在講述本課內(nèi)容之前，引導(dǎo)學(xué)生回憶春秋戰(zhàn)國時期的時代特點，了解這一時期文化發(fā)展的時代背景。

一、思想

本部分內(nèi)容包括老子、孔子和諸子百家的主要思想和成就。本部分知識學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過。教師可以在學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加以補(bǔ)充。并引導(dǎo)學(xué)生對各思想家的思想進(jìn)行評析。

二、文學(xué)

本部分內(nèi)容包括《詩經(jīng)》、屈原和諸子散文。《詩經(jīng)》、屈原這部分內(nèi)容學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過。教師可以在學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對于初中課本未涉及的內(nèi)容加以強(qiáng)調(diào)。

在講述諸子散文時，教師可以結(jié)合學(xué)生已學(xué)過的語文知識了學(xué)習(xí)這部分知識。并讓學(xué)生認(rèn)識到諸子通過其散文向世人闡述其思想。

三、藝術(shù)

教師可以利用相關(guān)的歷史圖片講述這部分內(nèi)容。

四、天文和物理

有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期的天文成就，學(xué)生在初中就已經(jīng)學(xué)過，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)內(nèi)容。并強(qiáng)調(diào)天文成就的年代、比西方的時間。

戰(zhàn)國時期物理學(xué)的發(fā)展是以前學(xué)生沒有學(xué)過的，教師可以讓學(xué)生通過閱讀課文了解當(dāng)時中國物理學(xué)取得的成就。教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

五、醫(yī)學(xué)

本部分內(nèi)容學(xué)生也已學(xué)過，教師引導(dǎo)學(xué)生簡要回顧即可。

重點——對儒家、法家、道家思想的綜合認(rèn)識

在春秋戰(zhàn)國這一歷史巨變時期，代表社會各個階級和階層的人們從各自經(jīng)濟(jì)、政治利益出發(fā)，形成了各種學(xué)派，儒、法、道是其中重要的學(xué)派。

儒家提倡德政、禮治和人治，強(qiáng)調(diào)道德感化;法家提倡“一斷于法”，實行法治，強(qiáng)調(diào)暴力統(tǒng)治;道家提倡順乎自然，“無為而治”。三者具有很大的互補(bǔ)性。經(jīng)過秦、西漢初年的治國實踐從正反兩個方面證明：在動蕩年代，軍閥割據(jù)，難以用儒家路線實行全國大一統(tǒng)，而法家路線卻能收到這樣的效果;在動蕩結(jié)束之初，人口凋弊，生產(chǎn)破壞，應(yīng)該實行道家無為政治，與民休息，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn);當(dāng)國家穩(wěn)定，走上正常運行軌道之后，不能再實行嚴(yán)刑峻法的暴力統(tǒng)治，而以儒家路線為宜。三者之間表現(xiàn)出了互相融合趨勢。到了漢武帝時期，董仲舒以儒家路線為基礎(chǔ)，以法家路線為輔助，兼采道家的合理思想，奠定了中國封建社會統(tǒng)治思想的基本格局。其中，儒家思想，構(gòu)筑了傳統(tǒng)文化中的人道主義精神;道家思想，構(gòu)成了封建正統(tǒng)思想中的哲學(xué)基礎(chǔ);法家思想，成為歷代進(jìn)步政治家改革圖強(qiáng)的理論武器。三者的綜合，共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

重點——對孔子的評價

自漢代至清朝，被尊為“圣人”的孔子一直被尊崇?！拔逅摹睍r期提出“-孔家店”，孔子被否定。建國以來，對其評價更是經(jīng)歷了一個大起伏過程。在二十世紀(jì)五六十年代，對其是譽毀不一，先是肯定其在歷的進(jìn)步作用;在強(qiáng)調(diào)階級斗爭的年代，又受到了批判。“-”期間，孔子被全盤否定。在”-”結(jié)束以后，開始公正客觀地評價孔子。綜合建國以來對孔子的評價，主要觀點如下：

關(guān)于孔子的階級屬性：一派觀點認(rèn)為孔子是封建文化的代表，也是新興的地主階層的代表，其思想保守多于進(jìn)步，妥協(xié)多于反抗。這派人多數(shù)持西周封建說。另一種觀點認(rèn)為，孔子是奴隸主階級的思想家。有人提出，孔子生活在奴隸社會，但順應(yīng)了社會變革的潮流，是奴隸主階級中的改革派。

關(guān)于孔子的思想結(jié)構(gòu)：第一種觀點認(rèn)為“仁”是孔子的思想核心。第二種觀點認(rèn)為“禮”是孔學(xué)的核心。還有人認(rèn)為“仁”與“禮”組成孔子的思想核心。

關(guān)于孔子思想與社會、文化的關(guān)系：有人指出，孔子是國際性的歷史人物，其影響遠(yuǎn)及世界。也有人指出，孔子思想是中國長達(dá)二千余年封建社會的精神支柱與思想基礎(chǔ)?？鬃訉W(xué)說成為歷代統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)，但又是封建時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

關(guān)于孔子與當(dāng)代及未來社會的關(guān)系：一種觀點認(rèn)為，儒家思想作為歷史的產(chǎn)物，只具有學(xué)術(shù)研究的價值。另一種觀點認(rèn)為，孔子及儒家思想不僅有研究價值，而且作為一種精神資源，有著實用價值，對現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有著重要的現(xiàn)實意義。新加坡資政李光耀則從知識經(jīng)濟(jì)新特點角度，拋棄了過去一貫尊奉儒學(xué)的觀點，認(rèn)為儒學(xué)不符合當(dāng)代社會的實際。

難點——春秋戰(zhàn)國時期思想文化繁榮局面形成的原因

春秋戰(zhàn)國時期是中國歷第一次文化高峰，出現(xiàn)了文化繁榮的局面，是中國歷第一次思想大解放。其原因如下：第一，生產(chǎn)力的提高，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，階級關(guān)系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會變革，為思想文化的繁榮提供了政治前提。第三，激烈動蕩的社會環(huán)境和社會變革，使得思想異?；钴S，迫使人們?nèi)ニ妓鳎姸嗨枷爰覐牟煌嵌劝l(fā)表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。第四，各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭的需要和政治要求，紛紛網(wǎng)羅人才，優(yōu)待知識分子，讓其為爭霸戰(zhàn)爭和社會變革出謀劃策。這種寬松的環(huán)境和優(yōu)越的地位，有利于文化繁榮。第五，私學(xué)的興起和講學(xué)之風(fēng)的出現(xiàn)，造就了一批有知識、有才干和敢于表達(dá)自己政治觀點的思想家。第六，民族融合的加強(qiáng)，各民族文化交流的擴(kuò)大，豐富了華夏文化，有利于思想文化的繁榮。

典型例題

例1春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家“蜂出并作，各到一端”、學(xué)派眾多，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。出現(xiàn)這種狀況的原因有()

①社會大變革使思想界非?；钴S②各國國君為富國強(qiáng)兵紛紛養(yǎng)士③學(xué)在官府局面的改變，貴族對教育的壟斷被打破

④科技生產(chǎn)迅速發(fā)展，唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義

A.①②③④都正確B.①②③④都不正確

C.①正確，③③④不正確D.①②③正確，④不正確

答案：D

例題分析：此題旨在培養(yǎng)學(xué)生對照材料觀點解決問題的能力。由于該題是一道復(fù)合選擇題，只有經(jīng)過了①、②、③、④項的首先篩選，才能在A、B、C.D四項中得出正確答案;經(jīng)分析理解可知：①是背景，②③是史實，唯有④項中科技生產(chǎn)“迅速”發(fā)展不妥，唯物主義“戰(zhàn)勝了”唯心主義更不對;因此D項是正確答案。

例2閱讀下列材料

“欲天下之窗而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利?！庇终f：“(戰(zhàn)爭)春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民落斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！?/p>

請回答：

(l)上述思想是我國戰(zhàn)國時期_____、的思想，這一思想的核心是_______。

(2)從哲學(xué)的角度分析在階級社會里，上述思想能成為現(xiàn)實嗎

(3)從歷史與現(xiàn)實的角度分析上述思想有何積極的進(jìn)步意義

例題分析：本題提供了墨子有關(guān)戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的一段材料，主要從歷史和政治的角度，考查對這段材料的理解?；卮饡r，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，聯(lián)系先秦時各派思想家的主張，提煉出材料的“兼愛”“非政”思想?；卮鸬诙枙r，主要從矛盾論和階級矛盾等觀點進(jìn)行分析。要聯(lián)系墨子代表的階級利益、有關(guān)戰(zhàn)爭觀等，評價墨子思想的進(jìn)步意義。

答案：

(l)墨子;“兼愛”、“非攻”

(2)①唯物辯證法認(rèn)為：矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物之中，并貫穿一切發(fā)展過程的始終。矛盾無處不在，無時不有。②在階級社會里，統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的矛盾是無法調(diào)和的。統(tǒng)治階級總是要竭力維護(hù)自己的階級統(tǒng)治，壓迫和剝削勞動人民，而被統(tǒng)治者總是要反抗剝削，擺脫貧困，因此，在階級社會里，墨子的這種兼愛思想不可能成為現(xiàn)實。

(3)從歷看，墨子的上述思想在當(dāng)時是有進(jìn)步意義的。要求人們相親相愛，互助互利，和睦相處，安定團(tuán)結(jié)，共同富裕，這代表了廣大人民群眾的利益;他反對掠奪戰(zhàn)，譴責(zé)戰(zhàn)爭對生活和生產(chǎn)的破壞、提出“兼愛”“非攻”，企求一個和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，這有利于社會的進(jìn)步，順應(yīng)了歷史的潮流。因此，墨子的思想仍有重大的借鑒意義。當(dāng)今世界任何國家只有在和平的環(huán)境里，才能求得發(fā)展，反對戰(zhàn)爭，維護(hù)和平，過幸福富裕的生活仍是全世界人民的共同愿望與要求。因此，發(fā)揚光大墨子的思想，有利于人類社會的進(jìn)步與發(fā)展。

例3閱讀下列材料：

材料一

殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣;殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義——攻國(攻打別國)，則弗知非，從而譽之，謂之義。情(真的)不知其不義也，故書其言以道后世。

材料二君之視臣(民)如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

材料三

明主使其群臣不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，動無非法。法所以凌過游外私也，嚴(yán)刑所以遂令懲下也，威不貸錯，制不共門。威制共，則眾邪彰矣;法不信，則君行危矣;刑不斷，則邪不勝穎?！室苑ㄖ螄?，舉措而已矣。

材料四

《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古分之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從穎。

(以上材料均引自(中國通史參考資料)第二冊)

請回答：

(1)按材料順序分別指出各段材料所代表的學(xué)派及主要主張。

(2)指出材料中哪些學(xué)派的主張被封建社會初步發(fā)展階段的統(tǒng)治階級所采納，并分析其主要原因。

例題分析：第一問，考查的是戰(zhàn)國時期諸子百家及其思想主張。第一問中的第二層要求不難，只要先判斷出各段材料分屬哪一學(xué)派，各學(xué)派的主要主張就好概括了。

第二問，學(xué)生要明確一個歷史概念——“封建社會初步發(fā)展階段”，這個階段指的是哪幾個朝代或時期主要指的是秦漢時期。時間范圍確定下來后，聯(lián)系書上內(nèi)容作答。

答案：(1)材料一是墨家、“非攻”。材料二是儒家、“民為貴”。材料三是法家、“法治”或“以法治國”。材料四是儒家、“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”。

(2)秦始皇采納了法家思想;法家主張建立君主專制中央集權(quán)和以嚴(yán)刑峻法治國的思想，正符合秦統(tǒng)一和鞏固政權(quán)的需要。

漢武帝采納了儒家思想;董仲舒主張“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，儒家“大一統(tǒng)”思想，正符合西漢加強(qiáng)思想統(tǒng)治和鞏固政權(quán)的需要。

例4“天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣;故有無相生，難易相成?！背执擞^點的是()

A.道家B.儒家C.墨家D.法家

答案：A

例題分析：回答本題首先要弄懂題干所引材料中的“美”與“惡”、“善”與“不善”、“有無相生，難易相成”，是一種辯證觀點。然后依托教材找出備選項A道家、B儒家、C墨家、D法家中具有辯證思想的一家。

高中歷史教案人教版必修二2

一、歷史高考的備考

首先，我們必須明白歷史高考主要考什么簡單可以概括為三個基本：即基礎(chǔ)知識、基本能力、基本情感。

1.基礎(chǔ)知識

認(rèn)識歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

2.基本能力

目標(biāo)\要求ⅠⅡⅢ

獲取和

解讀信息獲取試題提供的信息，理解試題要求以及考查意圖。提煉信息的有效內(nèi)容和價值，并對其進(jìn)行分析與整合。

組織和應(yīng)用相關(guān)學(xué)科的信息，形成綜合性的信息解讀。

調(diào)動和

運用知識將所學(xué)知識與試題的形式和內(nèi)容建立正確的聯(lián)系。準(zhǔn)確地運用相關(guān)知識和相關(guān)信息，認(rèn)識和說明問題。

體現(xiàn)學(xué)科滲透，運用相關(guān)學(xué)科的知識原理分析問題。

描述和

闡釋事物正確表述事物的現(xiàn)象，準(zhǔn)確描述和解釋事物的特征。把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確的闡釋。

辯證地、歷史地考察事物，對事物進(jìn)行學(xué)科的和跨學(xué)科的描述與闡釋，意義完整。

論證和

探討問題運用判斷、歸納、演繹、比較、概括等方法論證問題。在論證中觀點明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

綜合運用相關(guān)學(xué)科的原理和方法論證和探討問題，體現(xiàn)創(chuàng)新性思維。

3.基本情感

加深對歷以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神。增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)精神，堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開放的世界意識。

其次，儲備好知識(記憶知識)才是備考的基本方法。歷史高考像建房，知識記憶是準(zhǔn)備沙、石、磚和鋼材。歷史高考像煮飯，知識是米，巧婦難為無米之炊。

1、全面掌握

教材=主干知識+隱性知識

教材=目錄+正文+黑體字+小字+圖表+注釋+習(xí)題+大事年表

2、重點掌握

主干知識=歷史事實+歷史結(jié)論+歷史線索+階段特征

重點知識=考綱要求+時事熱點

重點知識=重要歷史人物+重大歷史事件+重要歷史現(xiàn)象+歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

3、多層次掌握

歷史事實=時間、地點、人物、事件、結(jié)果

歷史結(jié)論=背景、目的、原因、特點、性質(zhì)、實質(zhì)、影響、意義

只有主動讀教材，喜歡讀教材，善于讀教材，能自主整理教材，練習(xí)后回歸教材，才能全面掌握教材。

理清章節(jié)的知識結(jié)構(gòu)，構(gòu)建立體的知識體系;透徹理解歷史概念和歷史結(jié)論、階段特征;歸納歷史線索;進(jìn)行縱橫比較。

理解基礎(chǔ)上強(qiáng)化記憶，務(wù)求過關(guān);按史實、結(jié)論的要素進(jìn)行索引式記憶、嘗試記憶;簡化記憶，牢記關(guān)鍵詞;自主整理知識，按自己的方法牢記;切忌從頭看至尾，什么也沒記。

第三，歷史高考以能力為主導(dǎo)。歷史選擇題的解題還是：熟記課本主干知識，運用相應(yīng)歷史學(xué)科能力正確選擇。歷史非選擇題的解題還是：以課本歷史知識為資源，獨立運用閱讀和獲取歷史信息的能力、歷史思維和解決問題的能力去分析、綜合、比較、歸納、概括、評價歷史事實。

1.學(xué)會主動學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)歷史;

2.學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合;

3.注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法;

4.養(yǎng)成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋;

5.學(xué)會認(rèn)同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

第四，歷史高考復(fù)習(xí)不可能一撮而就，成功在平時，所以每天進(jìn)行適量的、規(guī)范的訓(xùn)練，這才是成功之道。

1.以練習(xí)為主線，以能力訓(xùn)練為主體;2.依據(jù)高考模式進(jìn)行三限：、限量、限分值;3.嚴(yán)格要求按規(guī)范答題，主觀題進(jìn)行上本訓(xùn)練;4.強(qiáng)調(diào)更正，每人必須準(zhǔn)備錯題本和草稿本;5.練習(xí)更正后必須回歸訓(xùn)練目標(biāo)，務(wù)求舉一反二。

結(jié)論：無論是2023年，還是2023年的高考，在高考題型基本穩(wěn)定的前提下，的應(yīng)考方法仍然是“以不變應(yīng)萬變”。

第一單元先秦(教案部分)

※導(dǎo)入新課

奴隸社會的興衰過程

夏朝——奴隸社會形成————————————————前2070年—前1600年

商朝——奴隸社會發(fā)展————————————————前1600年—前1046年

西周——奴隸社會強(qiáng)盛————————————————前1046年—前771年

春秋——奴隸社會瓦解————————————————前770年—前476年

東周春秋(前770—前476)——奴隸社會瓦解

(前770—前256)戰(zhàn)國(前475—前256)——封建制度確立大變革時期

一、古代史整體知識結(jié)構(gòu)

(1)政治：中央統(tǒng)治、地方制度、民族關(guān)系、對外關(guān)系;

(2)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、貨幣、城市;

(3)文化：文學(xué)、藝術(shù)(音樂、繪畫、書法、雕刻等)、哲學(xué)、科學(xué)。

二、本單元在教材、高考中的地位

本單元共有7小節(jié)，約占中國古代史課程的6.1%。其中原始社會、奴隸社會時空跨度大，內(nèi)容較簡單。原始社會是通過對典型的古人類遺址和家喻戶曉的傳說的介紹來描述人類早期勞動生活、社會演進(jìn)歷程的，縱觀近幾年高考考綱，原始社會這一部分一直沒有列入其中。奴隸社會的夏、商、西周三代主要介紹了王朝更替、重要制度以及經(jīng)濟(jì)文化成就。作為社會轉(zhuǎn)型期的春秋戰(zhàn)國歷史則從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化諸方面作了全面介紹，應(yīng)當(dāng)被視為本單元學(xué)習(xí)的重中之重。

本單元在近幾年的高考試卷中，年年有題，分值不高，以選擇題形式為主，且與課本依托關(guān)系較密切。主要考查了封建城市的位置和作用問題。春秋戰(zhàn)國時期的儒法思想及其實踐效果問題。今后高考中很有可能考查：①是考古成就對已有成果、結(jié)論的補(bǔ)充和修正;②是突出的經(jīng)濟(jì)成就;③是以新情景、新材料來考查對春秋戰(zhàn)國思想的認(rèn)識;④是反映春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)容。

三、備考指南

考綱展示復(fù)習(xí)向?qū)?/p>

1、夏、商、西周的更替和制度(1)夏朝的建立;(2)商朝的興衰;(3)武王伐紂和西周的強(qiáng)盛;(4)國人-和西周滅亡;(5)井田制和分封制。

了解夏商西周的更替，了解其重要制度。

2、夏、商、西周的社會經(jīng)濟(jì)①農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè);②青銅鑄造為代表的手工業(yè);③商業(yè)交通和城市。

了解夏商西周時期的社會救濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，運用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的原理，分析井田制和分封制的關(guān)系

3、春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合①諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭②民族融合

分析春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì)和作用;理解民族融合的含義及影響，認(rèn)識中華民族歷史的源遠(yuǎn)流長。

4、春秋戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟(jì)和社會變革①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市;②土地所有制的變遷③春秋戰(zhàn)國時期的改革和變法

分析春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況及原因;認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期的改革和變法運動，理解奴隸制瓦解、封建制確立的原因

5、先秦時期的文化

①老子和孔子②百家爭鳴③文學(xué)和藝術(shù)④天文和物理⑤扁鵲

掌握春秋戰(zhàn)國時期文學(xué)、藝術(shù)及科技成就;分析百家爭鳴局面形成的原因及諸子百家的思想。

四、知識歸納

考點1——夏、商、西周的更替和制度

【導(dǎo)讀】此考點近年命題不多，大多知識點略作了解即可，建議重點掌握夏朝建立的意義、盤庚遷都的影響、武王伐紂的性質(zhì)以及分封制。

知識點1、夏朝的建立(重點)

(1)建立：①時間：約公元前2070年。②建立者：禹。

(2)性質(zhì)：我國第一個奴隸制王朝。表現(xiàn)：①王位世襲制代替了禪讓制。②國家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模

(3)統(tǒng)治中心在今河南西部和山西南部。建都陽城。

(4)滅亡：①原因：實施暴政，激化矛盾。②方式：商湯討桀，夏朝滅亡。

知識點2、商朝的興衰(重點)

(1)建立：商湯滅夏，以亳為都城建立商朝

(2)穩(wěn)定：盤庚在商朝中期遷都到殷，商朝又名殷朝;商朝是當(dāng)時世界上的大國;是我國奴隸社會的發(fā)展階段。

(3)衰落：商朝晚期，商王紂實行暴政，生活腐朽，導(dǎo)致社會矛盾日益尖銳。

知識點3、武王伐紂和周朝的強(qiáng)盛(重點)

(1)武王伐紂：①背景：一是商紂實施暴政，激化社會矛盾。二是周的強(qiáng)盛。周文王任用姜尚，周公旦等改革政治和軍事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，到武王時成為西部強(qiáng)國。②過程：公元前1046年，雙方激戰(zhàn)于商都郊外牧野。紂王軍隊陣前倒戈，引導(dǎo)周軍攻進(jìn)商都，紂王自焚而死，商朝滅亡，西周建立。③性質(zhì)：奴隸主貴族反抗暴君的正義戰(zhàn)爭。

(2)周朝的強(qiáng)盛：①地域空前廣袤。②民族關(guān)系：國內(nèi)各民族的聯(lián)系和交往加強(qiáng)。③世界地位：在世界的東方具有重要地位。

知識點4、西周的井田制和分封制(重難點)

(1)實行的目的：為了鞏固奴隸制統(tǒng)治。

(2)井田制：①含義：奴隸社會的土地國有制，是奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(A.是田地的形式，因田地阡陌縱橫，如同井字，稱為井田;B.是經(jīng)營方式，也就是剝削方式。它是奴隸社會的土地國有制度。)

②內(nèi)容：周王把土地分封給諸侯臣下，諸侯臣下向國王交納一定的貢賦。③瓦解：春秋戰(zhàn)國時期隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)新的封建剝削方式，井田制瓦解，封建土地私有制逐漸確立。

(3)分封制：①含義：是西周分封諸侯的制度。②內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，諸侯要服從周王的命令，按期向周王貢獻(xiàn)財物，并服從作戰(zhàn)。(其中的義務(wù)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三個方面)③作用：分封制使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。

五、近三年高考真題展示

1.(2023上海歷史)學(xué)者考證，歷的商族屢屢遷徙，最后一次遷徙后，定都二百多年，創(chuàng)造了輝煌的文明成果。這次遷徙的組織者是

A.商湯B.武丁C.盤庚D.商紂

2.(2023上海歷史)28.隨著歷史的變遷，許多概念的內(nèi)涵發(fā)生了變化。例如“革命”，最早界定為改朝換代，近代以來則多指政治體制變革。下列選項對應(yīng)上述概念內(nèi)涵的是

A.湯武革命/“光榮革命”B.“光榮革命”/工業(yè)革命

C.湯武革命/“-”D.工業(yè)革命/“-”

3.(2023北京)12.下列對夏、商、周三朝都城位置的表述，正確的是

A.都在今天陜西省的境內(nèi)B.都在關(guān)中地區(qū)C.都在今天河南省的境內(nèi)D.都在今天的黃河流域

4、(08廣東單)1.右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國古代政治制度是

A.分封制B.宗法制C.三省六部制D.內(nèi)閣制

5、(2023全國文綜一)古人在分析姓氏起源時說：“氏于國，則齊魯秦吳……氏于字，則盂孫叔孫;氏于居，則東門北郭。”由此推論，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自

A.官名B.爵位C.溢號D.行業(yè)

6、(2023全國文綜二)關(guān)于中國姓氏起源，唐人柳芳說：“氏于國，則齊魯秦吳;氏于謚，則文武成宣;氏于事，，則巫乙匠陶?！庇纱祟愅?，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自

A.族名B.邑名C.爵號D.官名

7、(2023北京文綜高考)右圖是北京廣安門橋北的薊城柱。《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是

A.禪讓制B.井田制C.分封制D.郡縣制

8、(2023高考廣東單科)“封建社會”的概念是近代引入中國的。

右圖所示柳宗元的文章的主題可能是

A.分封制度B.王位繼承制度

C.郡縣制度D.三公九卿制度

9、(2023高考江蘇單科)“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之;殷人失之，周人受

之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因為它是

A.反映民心民意的憑據(jù)B.國王祭祀的重要禮器

C.青銅工藝水平高的標(biāo)志D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征

10、(2023高考山東文綜)在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母

A.具有男尊女卑的思想B.固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念

C.具有濃厚的宗法觀念D.遵循長幼有序的婚姻禮俗

11、(2023高考寧夏遼寧文綜)西周實行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是

A嫡長子繼承制B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制C.三綱五常的倫理觀D.傳統(tǒng)的宗族觀念

12、(2023高考天津文綜)下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是

A.唐太宗通過玄武門之變繼位B.宋太宗繼承兄長宋太祖之位

C.明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位D.清康熙帝死后皇四子繼位

13、(08年上海歷史卷1)“封建親戚，以藩屏周?！边@句話指的是

A、分封制B、井田制C、郡縣制D、行省制

【教后記】

高中歷史教案人教版必修二3

改革迫在眉睫導(dǎo)學(xué)案新人教版選修1

1、課前導(dǎo)學(xué)

[課程標(biāo)準(zhǔn)]了解北魏孝文帝改革的背景。

一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域

1.崛起

(1)北魏是源于我國東北的鮮卑族________建立的政權(quán)。

(2)東晉時建立代國，不久被前秦所滅，____________后，再度崛起。

2.發(fā)展

(1)386年，________重建代國，改國號為魏，史稱______。

(2)398年，拓跋珪遷都______，北魏歷史進(jìn)入新的發(fā)展時期。

3.統(tǒng)一

(1)完成：439年，北魏統(tǒng)一____________，初步結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。

(2)影響

①促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展。

②推動了____________向____________的轉(zhuǎn)變。

③國家機(jī)構(gòu)日益完備。

二、社會改革迫在眉睫

1.階級矛盾激化

(1)北魏靠武力統(tǒng)一北方，各種制度建設(shè)不夠完善。

(2)宗主督護(hù)制影響了國家的__________和____________，也激化了階級矛盾。

2.民族矛盾激化：北魏統(tǒng)治者沒有處理好與其他民族的關(guān)系，激化了矛盾。

3.社會危機(jī)嚴(yán)重：由于______________和____________的激化，各地起義不斷。

三、馮太后和孝文帝

1.馮太后

(1)積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)-_______________。

(2)親自督促孝文帝自幼學(xué)-___________，使其接受漢文化。

2.孝文帝

(1)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化、借鑒漢族封建國家的____________，改革______落后的統(tǒng)治方式。

(2)和______一起掀起改革運動。

2、課堂識真

知識點一北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域

1.關(guān)于北魏政權(quán)的發(fā)展史，下面說法不正確的是()

A.統(tǒng)一黃河流域后建立

B.曾被其他政權(quán)吞并

C.曾多次遷都

D.統(tǒng)一北方后社會環(huán)境較為安定

2.北魏統(tǒng)一黃河流域，初步結(jié)束西晉滅亡以來北方的分裂割據(jù)局面是在()

A.386年B.398年C.439年D.471年

3.北魏統(tǒng)一黃河流域后，開始采用漢族的先進(jìn)文化進(jìn)行統(tǒng)治，其措施主要有()

①參照漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式②推行發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策③重用漢族儒生④興辦太學(xué)

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

知識點二社會改革迫在眉睫

4.北魏太武帝在一次攻城時曾給守城主將寫信

說：“我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害。”以上言論本質(zhì)上反映了()

A.北魏統(tǒng)治者實行民族歧視和壓迫的政策

B.太武帝在戰(zhàn)斗中采取了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

C.北魏統(tǒng)治者實行民族平等團(tuán)結(jié)的政策

D.太武帝在戰(zhàn)斗中采取了迷惑敵人的手段

5.北魏統(tǒng)一黃河流域后，導(dǎo)致北方社會矛盾不斷激化的主要原因有()

①鮮卑貴族推行民族歧視政策②鮮卑貴族對百姓巧取豪奪③都城偏遠(yuǎn)④南朝政權(quán)的威脅

A.①②B.③④C.①③D.②④

6.北魏統(tǒng)一黃河流域之后，面臨著尖銳復(fù)雜的矛盾，這些矛盾的產(chǎn)生大多由于()

A.鮮卑族的落后B.統(tǒng)治者的殘暴

C.戰(zhàn)爭不斷發(fā)生D.漢族不斷反抗

知識點三馮太后和孝文帝

7.使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并最終推動其進(jìn)行漢化改革的是()

A.拓跋珪B.道武帝C.馮太后D.拓跋宏

8.據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧”。這表明孝文帝()

A.摒棄了鮮卑族的傳統(tǒng)習(xí)俗

B.注重對漢文化的研習(xí)

C.改革了鮮卑族傳統(tǒng)教育方式

D.重視推廣先進(jìn)的文化

3、課后見功

圖二太武帝拓跋燾(423～452年在位)

圖三馮太后(441～490年)

(1)簡述北魏道武帝和太武帝對北魏發(fā)展所作的重大貢獻(xiàn)。

(2)馮太后輔佐孝文帝執(zhí)政時，面臨著哪些重大的社會問題她所選擇的解決這些問題的方式是什么

(3)你認(rèn)為應(yīng)該如何評價馮太后

4、拾遺補(bǔ)缺(學(xué)習(xí)交流展示即效果展示)

5、拓展空間

10.閱讀下列材料：

北魏初期，在地方上實行宗主督護(hù)制。地主豪強(qiáng)把宗族、佃客組織起來，修筑塢堡，割據(jù)一方。許多逃避戰(zhàn)亂的農(nóng)民投奔他們，成為塢堡中的一員。塢堡主又稱為宗主，與堡戶結(jié)成牢固的依附關(guān)系。北魏統(tǒng)一北方后，無力消滅遍及大河南北的塢堡，被迫承認(rèn)塢堡組織的合法性。北魏政府任命這些塢堡主為地方行政官員，由他們

代管征收賦稅和徭役。這就是宗主督護(hù)制。宗主督護(hù)制作為地方基層政權(quán)，有許多的弊端，宗主往往隱冒戶籍，“五十、三十家為一戶”，借此逃避賦役。

請回答：

(1)根據(jù)材料可知，北魏的基層政權(quán)實行何種制度

(2)該制度的推行有何危害

(3)它的推行與孝文帝改革有何關(guān)系

參考答案(第7課改革迫在眉睫)

1、課前導(dǎo)學(xué)

一、1.(1)拓跋部(2)淝水之戰(zhàn)2.(1)拓跋珪北魏(2)平城

3.(1)黃河流域(2)②畜牧經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

二、1.(2)賦稅收入徭役征發(fā)3.階級矛盾民族矛盾

三、1.(1)漢族先進(jìn)文化(2)儒家經(jīng)典2.(1)統(tǒng)治經(jīng)驗鮮卑族(2)馮太后

2、課堂識真

1-8ACDAAACB

3、課后見功

9.(1)386年，拓跋珪重新建立了鮮卑族的代國，并改國號為魏;398年，他遷都平城，并于第二年稱帝。拓跋珪為北魏的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。拓跋燾最重大的貢獻(xiàn)在于統(tǒng)一了黃河流域，拓展了北魏的疆域。

(2)問題：階級矛盾、民族矛盾錯綜復(fù)雜，社會動蕩不安。方式：改革鮮卑族落后的生產(chǎn)方式和政治制度，促進(jìn)鮮卑族的封建化。

(3)馮太后能在北魏發(fā)展的歷史關(guān)頭，積極輔佐孝文帝進(jìn)行改革，順應(yīng)民族融合發(fā)展的潮流，不愧是我國歷的女改革家。

5、拓展空間

10.(1)宗主督護(hù)制。

(2)剝削農(nóng)民，隱冒戶籍，逃避賦稅，造成國家稅收的減少，也造成地方割據(jù)勢力。

(3)它的推行激化了矛盾，改革迫在眉睫，導(dǎo)致孝文帝進(jìn)行改革。

高中歷史教案人教版必修二4

宗教改革和尼德蘭革命教案

教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)知識

宗教改革的背景，西歐國家宗教改革中的主要教派;德意志、法國、英國宗教改革;尼德蘭資本主義發(fā)展和各種社會矛盾;尼德蘭的地理概念;尼德蘭人民爭取獨立的歷史過程;尼德蘭革命的歷史意義。獲取知識的途徑

通過對宗教改革背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展，資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域通過宗教改革的形式進(jìn)行反封建斗爭。通過對尼德蘭資產(chǎn)階級革命根本原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識到這次革命是其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。學(xué)生態(tài)度、情感、價值觀的培養(yǎng)

(1)通過對封建專制和西班牙統(tǒng)治者的暴行的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展痛恨專制統(tǒng)治和民族壓迫的情感。

(2)通過了解尼德蘭人民獨立斗爭的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會珍愛民族獨立和自由的感情和不畏強(qiáng)暴，敢于對惡勢力抗?fàn)幍木瘛＝虒W(xué)建議教材地位分析

宗教改革與文藝復(fù)興并列，是早期資產(chǎn)階級的一場反封建斗爭，而且，它更加廣泛、深刻，因為它觸及了每個人的精神世界、還同他們的經(jīng)濟(jì)、政治利害息息相關(guān)。而尼德蘭革命既是世界歷第一次成功的資產(chǎn)階級革命，又是一場勝利的民族解放戰(zhàn)爭。革命的成功同時宣告了資產(chǎn)階級在思想意識領(lǐng)域中的勝利。北方獨立后，荷蘭發(fā)展成為世界上第一個典型的資本主義國家。教材對學(xué)生發(fā)展影響的分析

(1)通過對尼德蘭革命的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理解歷史中的因果關(guān)系和追蹤歷史演變進(jìn)程的能力。

(2)通過對尼德蘭革命的原因和后果的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理認(rèn)識歷史的能力。

(3)通過對與尼德蘭革命相關(guān)的各種社會矛盾相互作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合地、全面地理解和認(rèn)識問題的能力。重點分析

本節(jié)的重點是(1)宗教改革的原因、影響。宗教改革是早期資產(chǎn)階級的另一場反封建斗爭，其影響比文藝復(fù)興更為廣泛、深遠(yuǎn)。(2)尼德蘭革命的前因后果。尼德蘭革命是世界歷第一次成功的資產(chǎn)階級革命，革命成果——荷蘭，發(fā)展成為世界上第一個典型的資本主義國家。重點的突破方案

制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生通過討論①中世紀(jì)西歐的天主教教會在社會中扮演怎樣的角色②為什么早期資產(chǎn)階級會反對天主教神學(xué)反對天主教會的實質(zhì)是什么③西歐哪些階層要求進(jìn)行宗教改革，為什么④文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系⑤宗教改革的意義⑥尼德蘭革命爆發(fā)的原因⑦尼德蘭革命的影響等問題，使學(xué)生理解宗教改革的原因、影響和尼德蘭革命的前因后果。難點分析

本節(jié)的難點是：德意志宗教改革;尼德蘭南北分裂的問題;尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題。高中學(xué)生追蹤歷史演變進(jìn)程、理解歷史中的因果關(guān)系的能力還較差，還不能較好地運用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系這一原理認(rèn)識歷史。因此，在理解上述問題時會存在一定的困難。難點的突破方案

引導(dǎo)學(xué)生通過討論①宗教改革時期的新教派、代表人物、宗旨及為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派②宗教改革為什么首先在德國爆發(fā)③為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行④尼德蘭革命中南北分道揚鑣的原因何在等問題，使學(xué)生理解德意志宗教改革、尼德蘭南北分裂的問題以及尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題。課內(nèi)探究活動的設(shè)計

學(xué)生根據(jù)教師制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有目的的自學(xué)本課內(nèi)容。對于學(xué)生較難理解的問題，采取組織學(xué)生討論、教師適當(dāng)點撥講解的方式解決。教學(xué)設(shè)計示例第四節(jié)

宗教改革和尼德蘭革命重點：宗教改革的原因、影響;尼德蘭革命的前因后果

難點：德意志宗教改革;尼德蘭南北分裂的問題;尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題

教學(xué)手段：使用投影儀出示學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的閱讀課。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)文藝復(fù)興的性質(zhì)、作用二、宗教改革和尼德蘭革命

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：

⑴中世紀(jì)西歐的天主教教會在社會中扮演怎樣的角色

⑵為什么早期資產(chǎn)階級會反對天主教神學(xué)反對天主教會的實質(zhì)是什么

⑶西歐哪些階層要求進(jìn)行宗教改革，為什么

⑷文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系

⑸宗教改革時期的新教派、代表人物及其宗旨。為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派

⑹宗教改革為什么首先在德國爆發(fā)為什么當(dāng)時進(jìn)行的反封建斗爭采取了宗教改革的形式

⑺英、法宗教改革的特點以及意義

⑻英國國王為什么進(jìn)行宗教改革，英國的資產(chǎn)階級在宗教改革中的作用是什么

⑼宗教改革的性質(zhì)是什么

⑽尼德蘭革命爆發(fā)的原因

⑾編寫尼德蘭革命大事年表、

⑿為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行

⒀尼德蘭革命中南北分道揚鑣的原因何在

⒁尼德蘭革命的影響

學(xué)生在分析“文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系”時，教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識到：人文主義者的觀點，為宗教改革派提供了攻擊天主教會的炮彈。

在解決“為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派”這一問題時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過對路德教與加爾文教教義的不同入手。

關(guān)于“為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行”

這一問題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時的社會背景、尼德蘭地區(qū)的主要矛盾：尼德蘭的資本主義發(fā)展與西班牙封建統(tǒng)治之間的矛盾;民族矛盾也很突出;天主教和新教的矛盾;剝削階級和勞動人民的矛盾。教派矛盾從根本上說是既是資本主義和封建主義矛盾的反映。西班牙在尼德蘭殘酷地迫害新教徒的行為，不僅激化了宗教矛盾，也使民族矛盾變得不可調(diào)和。

關(guān)于“尼德蘭的分裂的原因”。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從尼德蘭地區(qū)居民的文化和語言背景、南北方的宗教信仰、南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等方面分析。三、小結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生對本課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，并對本章內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

教學(xué)設(shè)計思想

通過讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀課文學(xué)習(xí)