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文檔簡(jiǎn)介

黃州快哉亭記〔宋〕蘇轍2021/5/91第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo):1、作者及作品背景介紹;2、重點(diǎn)文言現(xiàn)象歸納整理;3、理清文章思路,感悟文章主旨。2021/5/92“一門(mén)父子三詞客,千古文章八大家”蘇洵蘇軾蘇轍2021/5/93【課前演練】一【作者和背景】▲蘇轍,字

,晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱,故自號(hào)

,讀書(shū)學(xué)禪以終,謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí),亦如其人,作品集名為

,人生觀深受其父兄影響,與其父

、其兄

,合稱(chēng)三蘇,皆為唐宋散文八大家?!K轍被貶官的原因是_____________________

_______________________________________

二【題解】快哉亭位于貶謫之地黃州,快哉亭為

所建,

所命名,

作記,三人均遭貶官的命運(yùn),但面對(duì)挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。子由

穎濱遺老《欒城集》

蘇洵

蘇軾

他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪,因而獲罪被貶張懷民

蘇轍

蘇軾

2021/5/94【字音】沅()沔()子瞻()東西一舍()風(fēng)云開(kāi)闔()變化倏()忽舟楫()草木行()列皆可指數(shù)()睥()睨()騁()騖()颯()然而風(fēng)何與()焉會(huì)()計(jì)蓬戶(hù)甕()牖()濯()長(zhǎng)江之清流,揖()西山之白云之所以悲傷憔悴而不能勝()者yuán

miǎn

zhān

shè

shū

háng

shǔpì

chěng

kuài

wèng

yǒu

zhuó

shēng

2021/5/95走近文本

文眼:

主旨句:

快(哉)使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?

2021/5/96

朗讀課文,找出文中含有“快”的句子。文章是怎樣圍繞這些“快”字來(lái)寫(xiě)景、記事、抒情的呢?梳理文章脈絡(luò),感悟文章主旨你認(rèn)為這“快”字在文章中具體體現(xiàn)在什么地方呢?2021/5/97而余兄子瞻名之曰“快哉”

此其所以為“快哉”者也

亦足以稱(chēng)快世俗

快哉,此風(fēng)將何適而非快?將蓬戶(hù)甕牖無(wú)所不快烏睹其為快也哉!建造和命名

命名的原因

以“快哉”二字抒發(fā)議論黃州快哉亭記主旨句:使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?

2021/5/98第一段

江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合漢沔,其勢(shì)益張。至于赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。

出:流出。始:才。肆大:水流闊大。南、北:向南,向北。益張:越發(fā)盛大。浸灌:意思都是“注”,形容水勢(shì)浩蕩。相若:差不多。即:就著,依著。為:建造。勝:美景。形容詞作名詞

以:連詞,用來(lái)名:命名,名詞作動(dòng)詞。2021/5/99譯文長(zhǎng)江流出西陵峽,才得以在廣闊的平地流淌,它的水勢(shì)奔騰闊大。向南與湘江、沅江合流,向北與漢水、沔水匯集,它的水勢(shì)更加強(qiáng)大了。到了黃州赤壁下面,江水浩蕩,和大海差不多。清河縣的張夢(mèng)得先生,貶官居住在齊安,就著他的住宅的西南面做了一個(gè)亭子,用來(lái)欣賞長(zhǎng)江上的美景,我長(zhǎng)兄子瞻給亭子取了一個(gè)名字叫“快哉”。2021/5/910

1.本文第一段是從什么事物寫(xiě)起的?其目的何在?2.自西陵至赤壁的江流景象變化如何?答:江水。由自西陵至赤壁的江流寫(xiě)起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。答:“奔放肆大”“其勢(shì)益張”“波流浸灌”

思考

視角變化:由遠(yuǎn)及近,描繪了一幅浩淼壯闊的千里江流圖。眼界與心境:始寬漸寬全開(kāi)2021/5/911

蓋亭之所見(jiàn),南北百里,東西一舍。濤瀾洶涌,風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前,夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽,動(dòng)心駭目,不可久視。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫樵父之舍,皆可指數(shù):此其所以為快哉者也。至于長(zhǎng)洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其流風(fēng)遺跡,亦足以稱(chēng)快世俗。蓋:句首發(fā)語(yǔ)詞。闔:通“合”。聚合。倏忽:忽然。玩:觀賞,欣賞。

舉:抬。

足:足夠,滿(mǎn)足。

行列:成行成列(名詞作動(dòng)詞)。指數(shù):用手指著數(shù)出來(lái)。

所以……者:……的原因。睥睨:斜著眼睛看,此指窺伺。

騁騖:縱橫馳騁。稱(chēng)快:使動(dòng)用法,使……稱(chēng)快.介詞短語(yǔ)后置句2021/5/912

譯文:站在亭子上可以看到南北大約百里、東西三十里(的景觀)。長(zhǎng)江波濤洶涌,風(fēng)云時(shí)開(kāi)時(shí)合。白天有來(lái)往的船舶在它的前面出沒(méi),晚上有魚(yú)類(lèi)在它的下面悲壯地呼嘯,江面景象變化迅速,令人觸目驚心,游客不能在這里久看?,F(xiàn)在可以坐在亭子里的茶幾旁座位上欣賞這些景色,抬起眼來(lái)就看個(gè)夠。向西眺望武昌一帶山脈,山崗丘陵起伏,草木成行成列,每當(dāng)煙霧消失,太陽(yáng)出來(lái),漁翁和樵夫的房屋,都可以一一指著數(shù)出來(lái):這就是取名“快哉”的緣故啊。至于長(zhǎng)江中的沙州岸邊,古城的遺址,那是當(dāng)年曹操、孫權(quán)曾經(jīng)窺伺的地方,周瑜、陸遜縱橫馳騁的戰(zhàn)場(chǎng),他們遺留下來(lái)的風(fēng)范和事跡,也足以讓世人稱(chēng)快。2021/5/9131、第二段描繪了的景物有何特點(diǎn)?亭之所見(jiàn)長(zhǎng)江兩岸岡巒山林房舍濤瀾洶涌,風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前,夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽,動(dòng)心駭目,不可久視。

西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫樵父之舍,皆可指數(shù),

歷史遺跡至于長(zhǎng)洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所馳鶩,其流風(fēng)遺跡,亦足以稱(chēng)快世俗。

此其所以為快哉者也

(浩淼壯闊)(明麗清新)(流風(fēng)遺韻)2021/5/9142、快哉亭之所以為快的原因何在?江山風(fēng)物足以觀賞流風(fēng)遺址足以懷想

登臨者“快哉”世俗者“稱(chēng)快”2021/5/915堂清練習(xí)《優(yōu)化方案》P14”基礎(chǔ)考查”第1-4題。2021/5/916第二課時(shí)1、分析第三四段;2、注意重點(diǎn)句子的翻譯;3、理解文章主旨。2021/5/917昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮,有風(fēng)颯然至者,王披襟當(dāng)之,曰:“快哉,此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之!”玉之言,蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雌雄之異,而人有遇不遇之變;楚王之所以為樂(lè),與庶人之所以為憂(yōu),此則人之變也,而風(fēng)何與焉?士生于世,使其中不自得,將何往而非???使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?從:帶領(lǐng),使…跟從。披:敞開(kāi)。當(dāng):對(duì)著,迎著。蓋:大概。異:差別。遇:指碰上好機(jī)會(huì),被重用。變:不同。與:參與。自得:自己感到舒適。?。簯n(yōu)愁。性:本性。適:往。2021/5/918第三段虛詞:蓋有諷焉

(兼詞于之)而人有遇不遇之變(但)此則人之變也(乃,就是)而風(fēng)何與焉(語(yǔ)氣助詞,表反問(wèn))不以物傷性(因?yàn)椋┦蛊渲校偈梗凰模?021/5/919第三段2、翻譯①快哉,此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?譯:這風(fēng)真痛快啊,就是寡人和老百姓共享的吧?(謂語(yǔ)前置;判斷句;所)②楚王之所以為樂(lè),與庶人之所以為憂(yōu),此則人之變也,而風(fēng)何與焉?譯:楚王覺(jué)得快樂(lè)的原因,和老百姓覺(jué)得憂(yōu)傷的原因,這是因?yàn)槿说母惺艿牟煌c風(fēng)有什么相干呢?(所以:表原因?yàn)椋河X(jué)得則:是何與:賓語(yǔ)前置)2021/5/920③士生于世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?譯:士人活在世上,假使他的心中不舒暢,那么到了什么地方不憂(yōu)愁呢?假如心中舒坦,不因外界事物而傷害(自己的)本性,那么到什么地方(會(huì)感到)不痛快呢?(使:假使自得:自在滿(mǎn)足,舒暢賓語(yǔ)前置句)2021/5/921從前,楚襄王領(lǐng)著宋玉、景差到蘭臺(tái)宮游玩,有一陣涼風(fēng)呼呼地吹來(lái),襄王敞開(kāi)衣襟迎著風(fēng),說(shuō):“這陣風(fēng),真痛快呀!這是我和老百姓共同享受的吧?”宋玉說(shuō):“這只是大王您才享有的雄風(fēng)罷了,老百姓怎么能一起享受呢!”宋玉的話(huà)大概含有諷刺的意味。風(fēng)并沒(méi)有雌雄差異,可是人卻有逢時(shí)不逢時(shí)的不同。楚襄王感到快樂(lè)的原因,和老百姓感到憂(yōu)傷的原因,是由于人的感受的不同,和風(fēng)有什么相干呢?士人生活在世上,如果他的內(nèi)心不舒暢,那么,他到什么地方去會(huì)不憂(yōu)愁呢?如果他心情舒坦,不因外界事物而傷害自己的本性,那么,他到什么地方去會(huì)不愉快呢?譯文2021/5/9223、面對(duì)同樣的風(fēng),楚王和庶人的感覺(jué)不一樣的原因是什么?(用原文回答)作者得出富有哲理的結(jié)論是什么?也就是說(shuō),作者認(rèn)為快樂(lè)與否,關(guān)鍵是什么?請(qǐng)找出相關(guān)的句子。

原因:楚王之所以為樂(lè),與庶人之所以為憂(yōu),此則人之變也,而風(fēng)何與焉?士生于世,使其中不自得,將何往而非???使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?關(guān)鍵在心態(tài)(自得)。若能“自得”,則風(fēng)景能輔之以成快;若不自得,則風(fēng)景反而成其悲。(主旨句)2021/5/923

今張君不以謫為患,竊會(huì)計(jì)之余功,而自放山水之間,此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖無(wú)所不快,而況乎濯長(zhǎng)江之清流,揖西山之白云,窮耳目之勝以自適也哉!不然,連山絕壑,長(zhǎng)林古木,振之以清風(fēng),照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!患:病,憂(yōu)愁。竊:偷得,這里即“利用”之意。余功:剩余時(shí)間。自放:放情。放,縱。宜:應(yīng)該。濯:洗濯。揖:拱手行禮。這里的意思是面對(duì)(西山白云)。窮:使動(dòng),使…盡享。勝:美景。自適:自求安適。振:吹拂。勝:禁。烏:哪里。第四段:2021/5/9242、翻譯句子:①將無(wú)所不快,而況乎濯長(zhǎng)江之清流,揖西山之白云,窮耳目之勝以自適也哉譯:也沒(méi)有什么不快活的,更何況在長(zhǎng)江的清流中洗濯,面對(duì)西山的白云,讓耳目盡享美妙的景物而求得自我的安樂(lè)呢?。r:何況介詞結(jié)構(gòu)后置窮、勝、以、適)②此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉?譯:這些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象,哪能看到這景物(因此)而感到快樂(lè)呢?。ㄅ袛嗑渌裕罕碓騽伲航米?、睹、其、為)2021/5/925如今張夢(mèng)得不把貶謫視作憂(yōu)愁,利用管理政務(wù)以外的空閑時(shí)間,自由放任于山水之間,這是他心中應(yīng)該有過(guò)人之處。就算蓬草做門(mén),破翁為窗,也沒(méi)有什么不快活,更何況在長(zhǎng)江的清流中洗濯,面對(duì)西山的白云,讓耳目盡享美妙的景物而求自我安樂(lè)呢!不然的話(huà),長(zhǎng)江上群山綿延,山谷深幽,森林高大,古樹(shù)奇倔,清風(fēng)吹著它們,明月照著它們,這些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的,哪能看得出這是暢快的呢?譯文2021/5/926此段引入張夢(mèng)得的事例目的何在呢?借張夢(mèng)得的具體行為來(lái)對(duì)“使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?”的人生態(tài)度的肯定。2021/5/927評(píng)價(jià):贊賞與肯定

4、作者對(duì)張夢(mèng)得有何評(píng)價(jià)?從中可見(jiàn)作者怎樣的心情?心情:自我排憂(yōu)后的豁達(dá)、樂(lè)觀2021/5/928探究小結(jié)“快”在文中體現(xiàn)在哪些方面呢?從這些“快”字當(dāng)中,你讀出了蘇轍是一個(gè)怎樣的人呢?2021/5/929(一)景之“快”

1、

首段連寫(xiě)三層水勢(shì)之變,能現(xiàn)水勢(shì)之波瀾壯闊。2、

第二段昔今對(duì)比,賞景與思古交錯(cuò),極寫(xiě)快哉亭四周所見(jiàn)——面積之見(jiàn)、上下之見(jiàn)、日夜之見(jiàn),其景瞬息萬(wàn)變,令人驚心動(dòng)魄;再?gòu)牟煌嵌荣p玩美景,所見(jiàn)之景磅礴雄偉。2021/5/930(二)人之“快”

1、“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”,三國(guó)英雄戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績(jī)撼動(dòng)人心,令人拍手稱(chēng)快。2、君(張懷民)不以謫為患,自放山水之間,無(wú)往而不快。2021/5/931(三)情理之“快”

“士生于世,使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?”只要心中

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