社會(huì)心理學(xué)第二章社會(huì)化

豬孩王顯鳳1974年12月23日出生于遼寧省鞍山臺(tái)安縣終日與豬為伍11年，被發(fā)現(xiàn)后測(cè)得智商僅為39，智力只相當(dāng)于3歲半孩子。經(jīng)我國(guó)科研人員和全國(guó)優(yōu)秀教師共同努力，用8年的時(shí)間幫助她，已經(jīng)不僅成為一個(gè)生活可以自理的人，還可以服務(wù)于他人的人，智商達(dá)到了69，智力相當(dāng)于小學(xué)2、3年水平。并與1999年結(jié)婚，現(xiàn)生有一個(gè)兒子，健康正常。目前一頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)與世隔絕的三姐弟我國(guó)南京，馬玲三姐弟十多年來(lái)一直被他們的父親關(guān)在陰暗的家中，其父患有嚴(yán)重的強(qiáng)迫癥，怕孩子外出受人欺負(fù)，故孩子們只能從大門(mén)中央一條寬一厘米、長(zhǎng)五厘米的門(mén)縫里看外面的世界。經(jīng)專家測(cè)試，19歲的姐姐智力不如5歲的孩童，15歲的妹妹智力低于3歲的孩子，11歲的弟弟智力與1歲的嬰兒差不多。目前二頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)思考：為什么完全是人類(lèi)的兒童卻因?yàn)闆](méi)有在人類(lèi)社會(huì)成長(zhǎng)而成為“人形動(dòng)物”呢？為什么兒童在與世隔絕的環(huán)境中不能成長(zhǎng)為正常的人？人要成為人僅僅有人類(lèi)的基因遺傳還不夠嗎？目前三頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)第二章社會(huì)化目前四頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)

一、社會(huì)化的涵義二、社會(huì)化的影響因素

目前五頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)一、社會(huì)化的涵義（一）社會(huì)化的定義（二）社會(huì)化的類(lèi)型（三）社會(huì)化的內(nèi)容目前六頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)（一）社會(huì)化的定義

社會(huì)化（socialization）是個(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、語(yǔ)言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)文化行為方式和人格特征，適應(yīng)社會(huì)并積極作用于社會(huì)、創(chuàng)造新文化的過(guò)程。它是人和社會(huì)相互作用的結(jié)果。個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程就是在社會(huì)文化的熏陶下，使自然人或生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程。社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)適應(yīng)的過(guò)程，是個(gè)體成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。

目前七頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)（二）社會(huì)化的類(lèi)型1.基本社會(huì)化或早期社會(huì)化2.繼續(xù)社會(huì)化或發(fā)展社會(huì)化3.再社會(huì)化4.反向社會(huì)化

目前八頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)1.基本社會(huì)化或早期社會(huì)化發(fā)生在個(gè)體生命的早期，即嬰兒至青少年時(shí)期的社會(huì)化。對(duì)個(gè)體而言是基本的但至關(guān)重要的社會(huì)化階段。主要學(xué)習(xí)和掌握作為社會(huì)成員所應(yīng)具備的交際語(yǔ)言、知識(shí)技能、行為規(guī)范等，并將社會(huì)文化和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化，與周?chē)私⒏星椋私馑说乃枷肱c觀點(diǎn)，使個(gè)體與周?chē)h(huán)境保持平衡。目前九頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)2.繼續(xù)社會(huì)化或發(fā)展社會(huì)化繼續(xù)社會(huì)化指成年人經(jīng)過(guò)基本社會(huì)化之后，為了適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境，繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的過(guò)程。是在早期社會(huì)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多成人在生活中不斷出現(xiàn)新情況、新內(nèi)容時(shí)，如家庭的建立，工作的調(diào)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)生活和業(yè)務(wù)生活的變更，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)責(zé)任的變化，知識(shí)和技能的更新等，往往感到不適應(yīng)，促使個(gè)體步入一個(gè)新的社會(huì)化進(jìn)程—繼續(xù)社會(huì)化。目前十頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)3.再社會(huì)化

個(gè)體從原來(lái)的生活方式向另一種新的生活方式的轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和內(nèi)化的過(guò)程。是指有意改變?cè)械膬r(jià)值觀念與行為模式，建立新的價(jià)值觀念與行為模式的過(guò)程。它是青少年與成人都有可能經(jīng)歷的一種過(guò)程。一般來(lái)講，再社會(huì)化有兩種不同性質(zhì)的基本形式：一是強(qiáng)制性的，發(fā)生在全面控制機(jī)構(gòu)中，如監(jiān)獄中對(duì)罪犯的全面改造；二是非強(qiáng)制性的，是個(gè)體為適應(yīng)社會(huì)文化與生活方式的急劇變遷而主動(dòng)進(jìn)行的，如新兵入伍、移民國(guó)外等等。目前十一頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)4.反向社會(huì)化

年輕一代將知識(shí)、文化傳遞給前輩的過(guò)程。由于社會(huì)文化的急劇變遷而形成傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的迅速變動(dòng)之時(shí)。這種迅速變動(dòng)可能造成年長(zhǎng)一代的知識(shí)過(guò)于陳舊，但年輕一代則可能因?yàn)楦N近時(shí)代而能夠向長(zhǎng)輩們提供新的信息和新的生活樣式。目前十二頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)

（三）社會(huì)化的基本內(nèi)容1.生活技能的社會(huì)化2.職業(yè)技能的社會(huì)化3.行為規(guī)范的社會(huì)化4.政治規(guī)范的社會(huì)化5.法律規(guī)范的社會(huì)化6.道德規(guī)范的社會(huì)化7.角色規(guī)范的社會(huì)化目前十三頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)1.生活技能的社會(huì)化包括生活自理能力、日常生活知識(shí)、生活適應(yīng)技能等。目前十四頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)2.職業(yè)技能的社會(huì)化目前十五頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)3.行為規(guī)范的社會(huì)化行為規(guī)范的社會(huì)化是社會(huì)化的核心，是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活和形成人格特征的關(guān)鍵。包括政治規(guī)范、法律規(guī)范道德規(guī)范和角色規(guī)范的社會(huì)化內(nèi)容。目前十六頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)4.政治規(guī)范的社會(huì)化個(gè)體形成某一特定社會(huì)所要求的政治信仰、態(tài)度和行為的過(guò)程。目前十七頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)5.法律規(guī)范的社會(huì)化個(gè)體形成某一特定社會(huì)要求的法律觀念和遵守法律行為的過(guò)程。法律社會(huì)化促使個(gè)體具有法制觀念并自覺(jué)按照社會(huì)規(guī)范和制度來(lái)約束自己的行為。核心是知法、守法、護(hù)法。目前十八頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)6.道德規(guī)范的社會(huì)化

個(gè)體形成某一特定社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和與之相符的行為的過(guò)程。道德社會(huì)化的結(jié)果就是人們按照道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)支配自己的行為。目前十九頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)7.角色規(guī)范的社會(huì)化個(gè)體學(xué)習(xí)角色規(guī)范、態(tài)度和情感并使個(gè)體的各種行為符合相應(yīng)角色規(guī)范的過(guò)程。目前二十頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)性別角色社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的一項(xiàng)具體任務(wù)，是指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己的性別，并獲得社會(huì)期望的、符合其相應(yīng)性別的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、心理特征與行為模式的過(guò)程。個(gè)體學(xué)習(xí)自己所屬文化所規(guī)定的性別角色的過(guò)程就是性別角色的社會(huì)化。目前二十一頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)二、社會(huì)化的影響因素（一）遺傳因素---遺傳素質(zhì)為社會(huì)化提供可能性（二）社會(huì)因素---人類(lèi)社會(huì)生活使可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)文化家庭學(xué)校同輩群體職業(yè)背景媒體

目前二十二頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)（一）遺傳因素

遺傳素質(zhì)為社會(huì)化提供可能性。具備人的遺傳素質(zhì)，人的生理結(jié)構(gòu)，人的神經(jīng)系統(tǒng)尤其是大腦，這是人之所以為人的基本條件。人的社會(huì)化是從掌握語(yǔ)言開(kāi)始的。沒(méi)有這些因素，無(wú)論什么環(huán)境也不能培養(yǎng)出一個(gè)真正的社會(huì)人。目前二十三頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)黑猩猩瓦蘇

2007年10月30日晚，一只被稱為杰出“語(yǔ)言學(xué)家”的黑猩猩去世，它就是世界上第一只能通過(guò)手語(yǔ)與人類(lèi)交談的雌性黑猩猩瓦蘇。

瓦蘇據(jù)報(bào)道，瓦蘇1965年生于非洲。1966年，它被內(nèi)華達(dá)大學(xué)的心理學(xué)家加德納夫婦收養(yǎng)，并以內(nèi)華達(dá)州瓦蘇縣的名字命名。經(jīng)過(guò)5年訓(xùn)練，瓦蘇掌握了160個(gè)美國(guó)手勢(shì)語(yǔ)單詞，還能夠把它們組成245個(gè)句子。在此之前，研究者試圖讓黑猩猩學(xué)說(shuō)人類(lèi)語(yǔ)言，但未獲得成功，因?yàn)樗鼈兊暮聿繕?gòu)造與人類(lèi)存在巨大差異，不宜學(xué)習(xí)吐字發(fā)音。目前二十四頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)（二）社會(huì)因素1.文化文化是在某一特定群體或社會(huì)的生活中形成的并為其成員所共有的生存方式的總和，包括價(jià)值觀、宗教信仰、藝術(shù)、法律、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)尚、生活態(tài)度及行為準(zhǔn)則，以及相應(yīng)的物質(zhì)表現(xiàn)。文化因素以其滲透力浸染人的身心，并直接支配和制約著人的成長(zhǎng)，從而使人的一切言行舉止最終能夠打上深刻的文化烙印。人的社會(huì)化的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是人的文化化的過(guò)程。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家米德對(duì)南太平洋島嶼上某些土著人部落的研究發(fā)現(xiàn)，文化制約性別角色社會(huì)化。目前二十五頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)日本與美國(guó)兩種文化兒童社會(huì)化比較羅納在1984年的研究中，提出了社會(huì)文化的作用力，由此提出了一個(gè)關(guān)于父母與孩子的接受-厭棄理論。研究主題：孩子是如何感受父母對(duì)他們的控制的—是嫌棄還是關(guān)懷？目前二十六頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)2.家庭家庭是兒童社會(huì)化的第一課堂、第一場(chǎng)所、父母是他們交往的第一對(duì)象，更是他們?cè)缙诎l(fā)展核心影響源。童年期兒童主要在家庭中度過(guò)，兒童期是人一生中社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。兒童在童年期對(duì)家庭的生理和心理依賴最強(qiáng)。目前二十七頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)父母是孩子最好的老師兒童在最初的生活中向父母學(xué)習(xí)語(yǔ)言、模仿父母的動(dòng)作和行為、直接接受父母對(duì)其行為規(guī)范的要求和規(guī)定。目前二十八頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)家庭中影響個(gè)體社會(huì)化的因素很多，父母的教養(yǎng)方式、父母的職業(yè)背景、婚姻質(zhì)量、家庭氣氛、子女的人數(shù)等都對(duì)兒童社會(huì)化具有重要影響。父母教養(yǎng)方式在個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展、性格形成、道德發(fā)展以及自我概念方面都具有深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。目前二十九頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)有學(xué)者把父母教養(yǎng)方式分為四類(lèi)寵愛(ài)型父母對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)，惟恐子女受到任何挫折。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，幼時(shí)受父母溺愛(ài)者，長(zhǎng)大后在人格上多表現(xiàn)為依賴性強(qiáng)，遇事退縮，缺乏同情，情緒不穩(wěn)定，自制能力和自信心差，易受別人意見(jiàn)的左右。放任型父母的態(tài)度與寵愛(ài)型的相反，對(duì)子女的行為完全放任，很少管教約束。采取這種方式不能使子女養(yǎng)成是非觀念，子女缺乏教養(yǎng)，因而以后很難適應(yīng)集體生活。專制型父母對(duì)子女管教非常嚴(yán)格，他們多是幼年受過(guò)艱難后來(lái)又有成就，因而對(duì)子女的前途甚為關(guān)心的人。他們望子成龍心切，教育有長(zhǎng)期計(jì)劃，但對(duì)子女的能力、興趣缺乏充分了解，常用命令、指責(zé)等手段強(qiáng)迫孩子服從。這類(lèi)家庭出身的兒童在性格上多表現(xiàn)為誠(chéng)實(shí)、禮貌、細(xì)心、負(fù)責(zé)任，但在其他方面卻表現(xiàn)羞怯、自卑、敏感、對(duì)人屈從的性格。民主型父母能充分理解孩子的要求和興趣，尊重其意見(jiàn)，適度滿足其要求，并引導(dǎo)孩子獨(dú)立做出自己的選擇和決定。這類(lèi)家庭出身的孩子表現(xiàn)為自立、自信，能主動(dòng)解決自己的困難，情緒穩(wěn)定，易理解他人。目前三十頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)嬰兒的生物需求與情感需求

嬰兒從誕生之日起，便與周?chē)娜撕铜h(huán)境發(fā)生了聯(lián)系。首先是母親對(duì)他愛(ài)護(hù)和照料，提供奶汁和食品滿足他生理上的需求；以溫暖的母愛(ài)去撫慰他，滿足他情感上的需求。他則以哭聲反映饑餓與病痛，以滿足生理需求或解除痛苦；以注視與親人發(fā)生感情交往，獲得親人的喜愛(ài)。許多研究表明，在嬰兒獲得生物需求和情感需求的瞬間，便與他人建立了最初的交往關(guān)系，并且邁出了社會(huì)化進(jìn)程的第一步。嬰兒的生物需求與情感需求是緊密聯(lián)系在一起的。單純的“接觸”（與他人身體的接觸或相互作用），既是一種最基本的生物需求，又是一種最基本的情感需求。心理學(xué)家哈里·F.哈洛的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，這種身體接觸的需求是相當(dāng)強(qiáng)烈的。目前三十一頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)心理學(xué)家哈里·F.哈洛的實(shí)驗(yàn)

在實(shí)驗(yàn)中，小猴同兩個(gè)人造的“母猴”媽媽（一只用鐵絲繞成，身上帶有奶瓶；另一只在鐵絲外裹有同母猴毛相似的織物）關(guān)在一起。雖然小猴天天從帶有奶瓶的“母猴”那里吸取食物，但它的大部分時(shí)間卻是依偎著裹有毛織物的“母猴”度過(guò)的。如果把后者搬走，小猴就會(huì)出現(xiàn)明顯的行為問(wèn)題。這說(shuō)明，小猴盡管有著強(qiáng)烈的生物需求，但也有著同樣強(qiáng)烈甚至更為強(qiáng)烈的情感需求。尤其是實(shí)驗(yàn)還證明，由這些人造“母猴”養(yǎng)大的小猴，雖然小時(shí)候看不出明顯示的異常，但長(zhǎng)大后卻不會(huì)當(dāng)父母，其中許多母猴甚至不會(huì)生育。嬰兒也象小猴一樣，有著基本的與他人接觸、互動(dòng)的生物和情感需求。目前三十二頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)3.學(xué)校學(xué)校是有組織、有計(jì)劃、有目的地向成員系統(tǒng)傳授價(jià)值觀念、行為規(guī)范、生活技能、科學(xué)知識(shí)的制度化機(jī)構(gòu)。學(xué)校長(zhǎng)期的系統(tǒng)教育對(duì)兒童的行為模塑在現(xiàn)代社會(huì)中無(wú)以替代。學(xué)校的重要性還在于它是社會(huì)的雛形。兒童在這里進(jìn)入了社會(huì)結(jié)構(gòu)，扮演學(xué)生、同學(xué)、朋友等社會(huì)角色，并在課堂和其它公共空間進(jìn)行各種形式的社會(huì)互動(dòng)。目前三十三頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)學(xué)校教師與學(xué)生的互動(dòng)：皮格馬林翁效應(yīng)皮格馬林翁效應(yīng)又叫期望效應(yīng)：教師的期望和看法直接影響著學(xué)生的發(fā)展。目前三十四頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)4.同輩群體同輩群體是由地位相近、年齡、興趣愛(ài)好、行為方式大體相同的人組成的一種非正式群體。同輩群體在社會(huì)化過(guò)程中起到非常重要的作用，其原因在于：1）同輩群體認(rèn)同感很強(qiáng)。2）有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和獨(dú)特的亞文化。3）同輩群體的社會(huì)化是非強(qiáng)制的，在對(duì)其成員給予安全、尊嚴(yán)、優(yōu)越感的滿足中自然而然地實(shí)現(xiàn)。目前三十五頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)5.職業(yè)背景職業(yè)背景是成人社會(huì)化的重要因素，工作環(huán)境影響著人們的心理和行為。目前三十六頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)6.大眾傳播媒介大眾傳播在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)人的社會(huì)化起作日益重要的作用。（1）電視有學(xué)者報(bào)告，在我國(guó)平均看電視1小時(shí)以上的小學(xué)生為86.5%，2小時(shí)以上的為27.4%，3小時(shí)以上的也占到1/5.

目前三十七頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)（2）網(wǎng)絡(luò)

暴力游戲會(huì)導(dǎo)致日常生活中的暴力行為嗎？目前三十八頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)媒體暴力影響我們對(duì)世界的看法經(jīng)?？措娨暤那嗌倌旰统赡耆耍刻炜措娨暢^(guò)4小時(shí)），比起那些不經(jīng)?？措娨暤娜耍刻炜措娨暽儆?個(gè)小時(shí)）更容易對(duì)外面的暴力程度持夸大的看法。過(guò)度沉迷電視的人對(duì)自己受攻擊的恐懼更為強(qiáng)烈。目前三十九頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)

二、性別角色社會(huì)化（一）性別與性別角色（二）性別角色社會(huì)化的影響源目前四十頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)（一）性別與性別角色1.性別：（1）男女生理上的差異，英文用sex：男人（men）女人（women）（2）指男女的心理的、社會(huì)的差異，英文用gender：男性(males)、女性(females)2.性別角色社會(huì)認(rèn)為適合男性或女性的一套思想或行為方式。3.性別角色社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的一項(xiàng)具體任務(wù)，是指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己的性別，并獲得社會(huì)期望的、符合其相應(yīng)性別的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、心理特征與行為模式的過(guò)程。目前四十一頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)男性與女性的人格特征男性女性意志堅(jiān)強(qiáng)、剛毅溫柔心胸寬廣細(xì)心直爽、開(kāi)朗、大方有依賴性不拘小節(jié)軟弱、脆弱果斷善良目前四十二頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)東北師大張德調(diào)查了一個(gè)宣傳干部學(xué)習(xí)班的51者學(xué)員(男48、女3名)。要求他們回答男人和女人各有什么特點(diǎn)。結(jié)果是:男人:胸懷寬廣、意志堅(jiān)強(qiáng)、直爽、深思熟慮、有勇有謀女人:細(xì)心,善操家務(wù),性格溫和,心地善良、嫉妒、軟弱、好哭、好嘟囔有人還調(diào)查了男女適合擔(dān)任何種社會(huì)職業(yè)，結(jié)果：男人:礦工、戰(zhàn)士、企業(yè)經(jīng)理、飛行員、外交人員、法官、警官。女人：服務(wù)員、保育員、紡織工、秘書(shū)、護(hù)士、演員、縫紉師、小學(xué)教員目前四十三頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)男女兩性在體力和其他生理能力上的差異，導(dǎo)致了不同的社會(huì)分工，也出現(xiàn)了男女兩性的責(zé)任分化。在遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)社會(huì)生活中，男子具有強(qiáng)健的體魄、擔(dān)任狩獵、戰(zhàn)斗任務(wù)、防御外敵；而女子擔(dān)任妊娠、哺育照料子女、料理家務(wù)等任務(wù)。這樣，男女在不同的勞動(dòng)生活中獲得不同的經(jīng)驗(yàn)，分工的差異延伸出人格傾向和地位的分化。男子在對(duì)外責(zé)任中發(fā)展了獨(dú)立性、果斷性；女子在對(duì)內(nèi)職責(zé)中發(fā)展了親和性、依賴性。由于男子主外，擁有職權(quán)和政治勢(shì)力，因而男性角色比女性角色更容易受到較高評(píng)價(jià)。最初的勞動(dòng)分工經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，逐步成為一種社會(huì)秩序。人們根據(jù)這種分工所延伸出的種種要求，形成了有關(guān)性別角色的種種規(guī)范。社會(huì)又用這些規(guī)范來(lái)要求后代，以保持以形成的秩序。目前四十四頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)社會(huì)早期的分工不同導(dǎo)致了性別角色的分化母系社會(huì)身體強(qiáng)壯經(jīng)濟(jì)資源權(quán)力男主女從

父系社會(huì)

三從四德：從父、從夫、從子；婦德、婦言、婦容、婦功七出：不順父母/無(wú)子/淫/妒/有惡疾/多言/盜竊

為了維系男性優(yōu)勢(shì)地位有神力---------------------弱不禁風(fēng)纏足神智---------------------頭發(fā)長(zhǎng)無(wú)才出人頭地----------------不許科舉、做官、從軍（問(wèn)政）

強(qiáng)---------------------------弱目前四十五頁(yè)\總數(shù)五十二頁(yè)\編于十五點(diǎn)

現(xiàn)代社會(huì)機(jī)械化大生產(chǎn)體力強(qiáng)失去意義科學(xué)證明男女智力無(wú)高低之分婦女就業(yè)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、成功機(jī)會(huì)核心家庭夫妻間

“妻管?chē)?yán)”“四全丈夫”