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文檔簡(jiǎn)介

2021年福建省泉州市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.一兩的遺傳勝過一噸的教育強(qiáng)調(diào)的是()

A.教育萬能論B.二因素論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論

2.班級(jí)管理中的班干部輪換制度屬于()

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

3.教育的生物起源論和心理起源論的共同點(diǎn)在于二者都忽視了教育的()

A.生產(chǎn)性B.自覺性C.社會(huì)性D.階級(jí)性

4.當(dāng)創(chuàng)造性活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)是()

A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想

5.某學(xué)生犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤,想去向老師認(rèn)錯(cuò),但怕受批評(píng)丟臉;又怕被揭發(fā)后受更大的處分,這學(xué)生此時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突形式屬于()

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.分析沖突

6.高等教育大眾化的特征出現(xiàn)在()

A.古代社會(huì)B.資本主義社會(huì)C.近代社會(huì)D.現(xiàn)代社會(huì)

7.在我國(guó),最早把“教”和“育”連在一起使用的人是()

A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

8.耶克斯—多德森定律向我們揭示了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系呈()

A.倒U型曲線B.U型曲線C.正態(tài)曲線D.直線

9.以學(xué)生主體性活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為中心建立起來的課程理論是()

A.要素主義課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程理論C.兒童中心課程理論D.社會(huì)中心課程理論

10.馬斯洛提出了著名的需求層次理論,即人的需求從低到高可以分為五個(gè)層面,其中最高層面是()

A.生理需求B.尊重需求C.社交需求D.自我實(shí)現(xiàn)需求

二、填空題(10題)11.一個(gè)刺激被覺察出有差異所需的變化量與原有刺激量成正比例,這個(gè)定律被稱之為____

12.有無正確的____是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一

13.____是校園文化的最高層次

14.____是指交往雙方出現(xiàn)關(guān)系極不融洽、相互疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象

15.能夠區(qū)別意義的最小語音單位是____。

16.在練習(xí)過程中,練習(xí)成績(jī)的進(jìn)步并非直線式地上升,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象,叫____

17.需要得到滿足,個(gè)體就會(huì)感受到自信、價(jià)值和能力,否則就會(huì)產(chǎn)生自卑或保護(hù)性反抗,這種需要是____需要

18.不可陵節(jié)而施相對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是____

19.美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為____起源論

20.____年教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,新課程改革的實(shí)驗(yàn)拉開了序幕

三、名詞解釋(5題)21.雙軌制

22.教師

23.學(xué)生的發(fā)展

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

25.世界觀

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)

27.請(qǐng)運(yùn)用心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)分析老太太為什么心情好多了,我們?cè)谌粘I钪袘?yīng)怎樣培養(yǎng)自己良好的情緒

28.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?

29.簡(jiǎn)述影響服從的因素

30.結(jié)合影響能力發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)結(jié)合上面的案例,分析我在對(duì)小紅的教育中運(yùn)用的德育原則、方法

32.請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)原則相關(guān)知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.貫徹直觀性教學(xué)的基本要求有哪些?

參考答案

1.C

2.CC班級(jí)民主管理制度包括干部輪換制度、定期評(píng)議制度、值日生制度、值周生制度、民主教育活動(dòng)制度等

3.CC教育的生物起源論認(rèn)為動(dòng)物界也有教育,教育的產(chǎn)生完全來源于動(dòng)物的本能,否認(rèn)人類教育的目的性和社會(huì)性。心理起源論認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿,同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化,否認(rèn)了教育的社會(huì)性。二者都否認(rèn)了教育的社會(huì)性

4.C

5.BB雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài),如前怕狼,后怕虎。題干中的學(xué)生既怕受到老師批評(píng),又怕揭發(fā)后受到更大的處分,是雙避沖突的體現(xiàn)

6.DD基礎(chǔ)教育的普及、義務(wù)教育年限的延長(zhǎng)、職業(yè)技術(shù)教育的大力發(fā)展、高等教育的大眾化趨勢(shì)都是現(xiàn)代教育發(fā)展的顯著特征

7.B“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之,三樂也”。孟子是最早把“教”和“育”連在一起使用的人。

8.AA耶克斯—多德森定律揭示了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系呈倒U型曲線

9.CC題干體現(xiàn)的是兒童中心課程理論

10.DD馬斯洛提出了著名的需求層次理論,即人的需求從低到高可以分為:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。因此,最高層面的是自我實(shí)現(xiàn)的需求

11.韋伯定律

12.集體輿論

13.校園觀念文化或校園精神文化

14.人際排斥

15.音位

16.高原現(xiàn)象

17.尊重

18.循序漸進(jìn)

19.心理

20.2001

21.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

22.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求,有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響,履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

23.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。

26.(1)具有鮮明的形象性。(2)保持時(shí)間極短。(3)記憶容量大。(4)信息原始,記憶痕跡易衰退

27.我們?cè)谌粘I钪锌梢酝ㄟ^以下幾點(diǎn)來培養(yǎng)自己良好的情緒:①形成適宜的情緒狀態(tài)。②豐富自身的情緒體驗(yàn)。③引導(dǎo)自己正確地看待問題。④學(xué)會(huì)情緒調(diào)節(jié)的方法。⑤通過實(shí)際鍛煉提高自身的情緒調(diào)節(jié)能力

28.(1)氣質(zhì)是指一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,它是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時(shí)說的脾氣、秉性。(2)意義:①氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。②氣質(zhì)類型無好壞之分,不影響智力發(fā)展的可能性,不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。③氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率,對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。④氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用,教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí),知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn),有針對(duì)性地教育,發(fā)揮不同氣質(zhì)類型的優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)

29.(1)命令者的權(quán)威性。(2)服從者的道德水平和人格特征。(3)情境壓力

30.影響能力發(fā)展的因素主要有:遺傳素質(zhì)、早期教育、學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)性。

培養(yǎng)方法:(1)重視和抓緊能力的早期培養(yǎng)。

(2)加強(qiáng)知識(shí)和技能的訓(xùn)練。

(3)組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)。

(4)在培養(yǎng)學(xué)生的智力因素的同時(shí)強(qiáng)化非智力因素的培養(yǎng)。

(適當(dāng)展開論述)

31.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素,克服消極因素的原則,主要運(yùn)用的是品德評(píng)價(jià)法。依靠積極因素,克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上的積極因素,限制和克服消極因素,因勢(shì)利導(dǎo),揚(yáng)長(zhǎng)避短,長(zhǎng)善救失,使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評(píng)價(jià)法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想、言行做出判斷,它是品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評(píng)價(jià)主要有表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等方式。在這一案例中,教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥,而是用一分為二的觀點(diǎn)看待學(xué)生,通過平時(shí)的了解,掌握學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機(jī),在信中對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng),又借用學(xué)生好奇的心理,讓學(xué)生明白教師并非告狀而是表揚(yáng),這就讓學(xué)生感到高興,易促使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)因素;后面教師又不斷和學(xué)生交流,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、進(jìn)取心,使其自覺展開內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng),達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失的目的,促使學(xué)生發(fā)生了可喜的變化

32.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則,踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀,值得我們學(xué)習(xí)。(1)啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句,再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義,體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。(2)直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動(dòng)作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義,體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。(3)理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個(gè)詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來,并利用了生活中可利用的資源,如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí),體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。(4)科學(xué)性與思想性(教育性)相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài),體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。(5)新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,教學(xué)重過程甚于結(jié)果,教學(xué)更關(guān)注人而不

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