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文檔簡介
第高三歷史教案范文模板10篇?dú)v史還包括使用敘事來檢查和分析一系列過去事件并客觀地確定造成這些事件的因果關(guān)系的學(xué)科。教師在寫教案時(shí),一定從實(shí)際出發(fā),要充分考慮從實(shí)際需要出發(fā),要考慮教案的可行性和可操作性。以下是小編整理的高三歷史教案范文模板10篇,歡迎大家借鑒與參考!
高三歷史教案范文模板篇1
教學(xué)目標(biāo)
1知識(shí)與技能:
①知道并欣賞19世紀(jì)以來浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象派主義、現(xiàn)代主義等美術(shù)作品。
②了解浪漫主義和現(xiàn)代主義作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。
③知道這些美術(shù)作品的作者,體驗(yàn)作品的美。
2過程與方法:
①問題探究:結(jié)合時(shí)代背景分析各類美術(shù)流派形成的原因;
②情景再現(xiàn):分組討論并請學(xué)生介紹各流派代表人物、代表作品;
③歷史比較:對比各類美術(shù)流派的特點(diǎn)。
3情感態(tài)度與價(jià)值觀:
①各類美術(shù)流派既有對原有藝術(shù)的繼承,又有個(gè)性。這些藝術(shù)家立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí),對藝術(shù)執(zhí)著追求,對生活無限熱愛,從而創(chuàng)作出不朽的傳世之作;
②通過對藝術(shù)家表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神感受,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1教學(xué)重點(diǎn)
19世紀(jì)以來的主要美術(shù)流派、代表人物及代表作品。
2教學(xué)難點(diǎn)
主要美術(shù)流派產(chǎn)生的社會(huì)背景、藝術(shù)特點(diǎn)和主要美術(shù)流派之間的關(guān)系。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
1引入新課
教師引導(dǎo)同學(xué)觀看畫作,感受世界美術(shù)輝煌成就。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,自然導(dǎo)入新課。
2新知介紹
一、新古典主義美術(shù):
(1)背景:
①18世紀(jì)末19世紀(jì)初,法國處于大革命前后的劇烈動(dòng)蕩中。
②在資產(chǎn)階級對古代希臘羅馬英雄主義精神的追求中,新古典主義美術(shù)誕生。
(2)特點(diǎn):
①內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)理性,以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材;
②表現(xiàn)形式上,突出理性,注重畫面的嚴(yán)整與和諧。
(3)代表人物及作品:
二、浪漫主義美術(shù):
(1)背景:
①資本主義發(fā)展迅速,并出現(xiàn)了工業(yè)革命。革命和戰(zhàn)爭頻繁,開辟了歐洲資本主義發(fā)展的新時(shí)期。革命后確立的資本主義社會(huì)秩序引起了人們的失望和強(qiáng)烈不滿。
②人們對啟蒙思想的“理想王國”幻滅,尋求新的精神寄托,一批美術(shù)家反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)
(2)特征:重感情輕理性,重色彩輕素描;不滿現(xiàn)實(shí),追求幻想。
①注重表現(xiàn)人的感情。
②強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一,但不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分描繪和刻畫。
③運(yùn)用鮮明色彩和奔放筆法,強(qiáng)調(diào)色彩的作用,使畫面豐富多彩,輝煌瑰麗。
(3)代表人物及作品:德拉克洛瓦——《自由引導(dǎo)人民》
三、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)和印象畫派:
1、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù):
(1)興起原因與特點(diǎn):
興起:現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生于19世紀(jì)中期的法國。
①工業(yè)革命發(fā)生后資本主義發(fā)展迅速,但暴露出種種弊端。②革命后確立的資本主義社會(huì)秩序引起了人們的失望和強(qiáng)烈不滿,歐美各國社會(huì)矛盾日趨尖銳。③一批美術(shù)家要求真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),并且對現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判
基本特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn),直接描寫當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭。
(2)代表人物及作品:
2、印象畫派
(1)興起:
時(shí)間:19世紀(jì)后半期
條件:
①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:第二次工業(yè)革命的推動(dòng);
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步:光學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)新成就,即“顏色是物體反射出來的光線”。
③一批青年畫家以“不關(guān)心主題思想”為宗旨,反抗保守陳腐的主題思想。
(2)特點(diǎn)、人物及作品:
四、現(xiàn)代主義美術(shù):
1、概念:20世紀(jì)以來出現(xiàn)的許多與傳統(tǒng)美術(shù)流派不同的美術(shù)流派統(tǒng)稱為現(xiàn)代主義美術(shù)。
2、出現(xiàn)原因:
①兩次世界大戰(zhàn),給人們的心靈造成了巨大創(chuàng)傷;
②伴隨工業(yè)化而來的快節(jié)奏生活加劇了人們的緊張感,傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已無法滿足人們的精神需求。
③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野,他們開始用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作。
3、特點(diǎn):反對傳統(tǒng)和理性,重視藝術(shù)家的主觀感受和表現(xiàn)形式,藝術(shù)上更趨于極端化。藝術(shù)形式多樣化。
4、代表人物及代表作:畢加索[西班牙]:《格爾尼卡》
課后小結(jié)
請同學(xué)概括19世紀(jì)以來出現(xiàn)的主要美術(shù)流派。各舉一個(gè)代表人和代表作品。教師指出:19世紀(jì)以來的美術(shù)史表明,各個(gè)美術(shù)流派之間是互相對立、互相補(bǔ)充的關(guān)系,未來發(fā)展的趨勢更是你中有我,我中有你。藝術(shù)既要有共性,又要有個(gè)性,既要有繼承,又要有創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)造即使是曲高和寡的,最終也要為世人所認(rèn)知、所理解,只有這樣的藝術(shù)才是有生命力的。
本節(jié)課的內(nèi)容可用下表作一總結(jié)。
3復(fù)習(xí)總結(jié)和作業(yè)布置
復(fù)習(xí)總結(jié)
1.世界美術(shù)發(fā)展的三大階段
2.中國畫與印象畫
中國畫里面,與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象畫是油畫,中國畫是水墨畫。
3.浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法的區(qū)別是什么
(1)浪漫主義偏重主觀表現(xiàn);現(xiàn)實(shí)主義偏重客觀再現(xiàn)。
(2)浪漫主義偏重內(nèi)心,向自我心理世界探求,揭示復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界;現(xiàn)實(shí)主義偏重向外,朝向感性世界開掘,描繪大千世界錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和尖銳劇烈的斗爭,按照“本來如此”的面目再現(xiàn)生活。
(3)浪漫主義藝術(shù)向理性的深刻性、超越性發(fā)展;現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)向感性的生動(dòng)性、豐富性發(fā)展。
4.印象畫派有何藝術(shù)特色
提示:印象畫派強(qiáng)調(diào)個(gè)人對客觀事物的感覺及印象的強(qiáng)烈個(gè)人感受,善于捕捉光與色之下世界萬物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化。主張到戶外陽光下直接描繪景物,追求在光色變化中表現(xiàn)對象的整體感和所處氛圍。
5.現(xiàn)代主義美術(shù)有何藝術(shù)特色
提示:反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理。
高三歷史教案范文模板篇2
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀教材,識(shí)記“蒸汽時(shí)代”、電氣時(shí)代到來的時(shí)間、標(biāo)志、歷史背景及產(chǎn)生的歷史影響;信息技術(shù)發(fā)展的時(shí)代背景、基本歷程,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來的社會(huì)影響。
2.在識(shí)記上述基本史實(shí)的基礎(chǔ)上,通過生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生通過對兩次工業(yè)革命和第三次科技革命興起的時(shí)代背景的分析,認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步與發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果;多角度對比分析兩次工業(yè)革命,把握兩次工業(yè)革命的基本特點(diǎn);通過對兩次工業(yè)革命和第三次科技革命成果的應(yīng)用,認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,進(jìn)一步全面認(rèn)識(shí)到科技進(jìn)步發(fā)展對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn):蒸汽機(jī)的發(fā)明、電氣技術(shù)和信息技術(shù)的應(yīng)用。
2.難點(diǎn):信息技術(shù)發(fā)展對社會(huì)的促進(jìn)作用及負(fù)面影響。
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
(1)古代科技發(fā)展主要成就(2)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的興趣和積極主動(dòng)參與的意識(shí)
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】(1)分析科技發(fā)展的原因(2)對于數(shù)學(xué)、天文學(xué)和歷法基礎(chǔ)知識(shí)的掌握
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】
(課件展示本課課題)
問題情境1:說到中國古代的科技成就大家最為熟悉的是什么
學(xué)生回答:……(主要找到關(guān)于四大發(fā)明的回答)
問題:那為什么大家對于四大發(fā)明會(huì)最為熟悉呢(并引導(dǎo)學(xué)生理解這一提問所詢問的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,即“四大發(fā)明到底產(chǎn)生了哪些影響”)
學(xué)生回答:……(利用課件中四大發(fā)明傳播的路線和課本學(xué)思之窗的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生從回答對中國的影響推及到對世界的影響:
造紙術(shù)傳入歐洲促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展
(1)火藥傳入歐洲后推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,騎士階層衰弱,封建制度逐漸瓦解
(2)指南針的使用,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,為近代歐洲地理大發(fā)現(xiàn)和殖民擴(kuò)張創(chuàng)造可能,加速了資本主義的原始積累
(3)歐洲人借鑒了中國的印刷術(shù),造出了自己的活字印刷機(jī),大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了思想的解放。
教師引導(dǎo):概述四大發(fā)明對世界的貢獻(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第一子目了解四大發(fā)明發(fā)展的具體過程。)
【推進(jìn)新課】
一、四大發(fā)明的發(fā)展歷程
1、造紙術(shù)
(1)學(xué)生閱讀課文完畢后,教師讓學(xué)生概述造紙術(shù)的發(fā)明與發(fā)展過程,并進(jìn)行歸納總結(jié)
(2)展示西漢時(shí)期與東漢時(shí)期出土的紙,闡明造紙術(shù)發(fā)展到不同時(shí)期紙張有不同用途
2、印刷術(shù)
(1)由老師來概述中國古代印刷術(shù)由雕版印刷術(shù)向活字印刷術(shù)的發(fā)展歷程
隋唐之際,中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。
宋代雕版印刷進(jìn)入黃金時(shí)期,人們開始使用彩色套印技術(shù),宋刻本被后世藏書家視為珍品。
11世紀(jì)中葉,畢升發(fā)明膠泥活字印刷術(shù),經(jīng)濟(jì)便捷,是印刷業(yè)的大革新。
(2)簡要講述畢昇活字印刷術(shù)的操作辦法,展現(xiàn)古人的智慧
3、火藥
(1)由老師來概述中國古代火藥的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用
火藥最初萌生與中國古代的煉丹家
唐末,火藥開始用于軍事,出現(xiàn)了最早的火藥武器如突火槍、火箭、火炮等
宋代為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻,軍事上廣泛使用火炮
(2)展示文字與圖片材料概述火藥在軍事在運(yùn)用
4、指南針
簡述中國指南針技術(shù)的發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生討論不同時(shí)期指南針利弊,概述我國人民在實(shí)踐中不斷改進(jìn)現(xiàn)有技術(shù)發(fā)揮出的卓越智慧。
(過渡:四大發(fā)明雖然是我們現(xiàn)在最為熟知的中國古代科技成果,但是在古代中國人心中最有價(jià)值的科技卻是我們接下來要學(xué)習(xí)的幾項(xiàng)科技成果)
二、《九章算術(shù)》與珠算
1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國古代的數(shù)學(xué)成就,并讓學(xué)生自行總結(jié),教師檢查補(bǔ)充
2、講述《九章算術(shù)》姓名來由、成書時(shí)間,并根據(jù)《九章算術(shù)》目錄闡明《九章算術(shù)》是一部注重實(shí)用的數(shù)學(xué)專著。(《九章算術(shù)》的內(nèi)容十分豐富,全書采用問題集的形式,收有246個(gè)與生產(chǎn)、生活實(shí)踐有聯(lián)系的應(yīng)用問題,其中每道題有問(題目)、答(答案)、術(shù)(解題的步驟,但沒有證明),有的是一題一術(shù),有的是多題一術(shù)或一題多術(shù)。)
3、重點(diǎn)介紹十進(jìn)位制計(jì)數(shù)法與算籌的運(yùn)用。關(guān)于十進(jìn)位制計(jì)數(shù)法,先講述關(guān)于古人學(xué)習(xí)“一、二三”后對其后數(shù)字寫法的笑話,提出進(jìn)位制的優(yōu)點(diǎn),其后對比十進(jìn)位與美洲瑪雅人20進(jìn)位和巴比倫60進(jìn)位體現(xiàn)十進(jìn)位的便利,最后用馬克思在《數(shù)學(xué)手稿》中稱十進(jìn)位計(jì)數(shù)法為“最妙的發(fā)明之一”
4、講算籌時(shí)重點(diǎn)突出他與阿拉伯?dāng)?shù)字表示法的對比,分析其原因:①攜帶便利②表示簡單③在紙張應(yīng)用還不是很發(fā)達(dá)時(shí),算籌具有巨大的優(yōu)勢
5、算籌后來演變成了珠算,隨著明代商業(yè)的繁榮,珠算最終淘汰算籌,人們已經(jīng)可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方運(yùn)算問題,現(xiàn)在會(huì)計(jì)資格考核中,還保留著珠算的評級。明朝時(shí)珠算法以傳播到朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。
(過渡:為什么在中國古人心中數(shù)學(xué)會(huì)是一門十分重要的學(xué)科呢)
三、天文學(xué)成就
1、通過提問導(dǎo)入數(shù)學(xué)對于天文歷法和農(nóng)學(xué)成就的重要作用,進(jìn)入對天文學(xué)成就的講述
2、講述天文學(xué)成就:
(1)天文觀測記錄(世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)):
A.世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄
B.世界上最早的星表:《石氏星表》(現(xiàn)存做古老的星圖)
C中國首創(chuàng)赤道坐標(biāo)的科學(xué)性及價(jià)值為現(xiàn)代天文學(xué)所承認(rèn):赤道坐標(biāo)
(2)世界上最先進(jìn)的天文觀測儀器:渾儀、簡儀等
四、歷法與農(nóng)學(xué)成就
1、簡述歷法脫胎于天文,簡述《夏小正》“殷歷”,講述歷代皇帝重視歷法,改朝換代后第一件事就是頒布新歷。
2、簡述《授時(shí)歷》姓名的來由、地位與成就,重點(diǎn)講述《授時(shí)歷》中回歸年的記述離現(xiàn)代科學(xué)測定的回歸年長度僅相差26秒。另外為了編訂《授時(shí)歷》,元代歷官在東西6000余里,南北長11000里的廣闊地帶,建立了27個(gè)測驗(yàn)所,進(jìn)行實(shí)測完成。合起來涵蓋面積達(dá)到1650萬平方公里,比現(xiàn)在中國領(lǐng)土的1.5倍還要多。
3、簡述干支紀(jì)年法
4、簡述四大農(nóng)書,主要注重,四部農(nóng)書的區(qū)別,重點(diǎn)介紹《齊民要術(shù)》的名字內(nèi)涵和內(nèi)容
西漢:氾勝之《氾勝之書》現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)專著
北魏:賈思勰《齊民要術(shù)》“起自耕農(nóng),終于醋酸”
元朝:王禎《農(nóng)書》全國范圍的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
明朝:徐光啟《農(nóng)政全書》農(nóng)業(yè)政策與農(nóng)業(yè)技術(shù)
(過渡:中國人民在與農(nóng)業(yè)相關(guān)科技方面的成就表現(xiàn)了其農(nóng)業(yè)文明的特征,但同時(shí)中國人民在醫(yī)藥學(xué)方面的成就也十分顯著,并創(chuàng)立了與西方醫(yī)藥學(xué)相區(qū)別的獨(dú)立的中醫(yī)學(xué)系統(tǒng))
五、醫(yī)藥學(xué)
1、醫(yī)學(xué):簡述《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》的成就
2、藥學(xué):簡述《本草綱目》的重大成就
3、簡述中國獨(dú)特的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和針灸療法
由于這些特點(diǎn)導(dǎo)致了我國后來的科技發(fā)展出現(xiàn)了這樣的狀況,課件顯示表格材料
提問:通過表格我們能得出什么結(jié)論
回答:……
于是英國著名的研究中國科技史專家李約瑟院士曾經(jīng)提出這樣一個(gè)問題:
“在上古和中古時(shí)代,中國科學(xué)技術(shù)一直保持一個(gè)讓西方望塵莫及的發(fā)展水平,中國科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲,已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一。而中國古代文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué),其阻礙因素又是什么”
長期領(lǐng)先的原因:
(1)政治:最早確立封建制度,是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最先進(jìn)的國家。統(tǒng)一是歷史主流,社會(huì)相對穩(wěn)定。
(2)經(jīng)濟(jì):中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長期處于世界領(lǐng)先地位,推動(dòng)了科技發(fā)展。
(3)民族交流、對外關(guān)系:國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,各民族互相學(xué)習(xí),共同創(chuàng)造了古代文化.也在不斷吸取外來先進(jìn)的文化來提高自己。
(4)教育事業(yè)發(fā)達(dá),為科技發(fā)展提供人才。
(5)廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。
衰落的原因:
(1)政治:當(dāng)時(shí)中國腐朽的封建制度阻礙了中國現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。
A中國封建統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策,不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。
B明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制和以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容,禁錮了思想,不利于自然科學(xué)的發(fā)展。
C“閉關(guān)”政策.阻礙了東西方文化的正常交流。
(2)經(jīng)濟(jì):明清時(shí)期,封建的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,不能對科技的發(fā)展提出迫切要求和推動(dòng)力。
(3)科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國科技的發(fā)展。
(看下一段材料和之前看過的圓明園視頻,分析除了先前講到的原因還有哪些原因)
迷信觀念盛行、對科學(xué)態(tài)度的落后
課后小結(jié)
四大發(fā)明實(shí)在是不錯(cuò),但實(shí)在是太早太早了。對祖先的創(chuàng)造發(fā)明當(dāng)然應(yīng)該尊重……一個(gè)民族的創(chuàng)造力就象一個(gè)人的生命力一樣,要通過長期的延續(xù)來證明。你如果永遠(yuǎn)的在說自己幼年時(shí)期的聰明和強(qiáng)壯,而后來一蹶不振,聽來聽去會(huì)讓人聽不下去的。而且在我看來,中國人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在那四項(xiàng)……一個(gè)精耕細(xì)作的農(nóng)耕文明,天文歷法肯定是它的第一發(fā)明;一個(gè)人口眾多的民族,中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明。
課后習(xí)題
【思考】
1、中國古代科技在16世紀(jì)以前一直處于領(lǐng)先地位,中國古代科技發(fā)達(dá)的原因是什么(從政治、經(jīng)濟(jì)、對外關(guān)系、教育等方面)
參考:①政治:統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展②經(jīng)濟(jì):農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮
③民族交流、對外關(guān)系:國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,各民族互相學(xué)習(xí),共同創(chuàng)造了古代文化,也在不斷吸取外來先進(jìn)的文化來提高自己;④教育事業(yè)發(fā)達(dá);
⑤廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。
2、請?bào)w會(huì):中國古代科技發(fā)明處于絕對領(lǐng)先地位是在什么時(shí)候※為什么能長期領(lǐng)先為什么又落后了
高三歷史教案范文模板篇6
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力:
(1)識(shí)記:《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦和唐詩、宋詞和元曲、明清小說各種文學(xué)體裁特點(diǎn)與成就;
(2)理解:文學(xué)是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。同時(shí),文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)的。揭示文學(xué)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證、歷史唯物主義分析歷史問題的能力。
(3)運(yùn)用:比較不同歷史時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)。探究文學(xué)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、過程與方法:閱讀、比較、討論探究、綜合歸納法。
(1)通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過閱讀,討論分析各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色;
(2)通過閱讀,練習(xí),欣賞等方式積極參與教學(xué);通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較,概括和闡釋;學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)我國古代輝煌燦爛的文學(xué)在世界文學(xué)史上占有重要地位,是中華民族對人類文化的巨大貢獻(xiàn);
(2)通過對古代輝煌燦爛的文學(xué)成就學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受民族文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情懷和美感教育;
(3)以一些杰出的文學(xué)家身上具有的熱愛祖國、關(guān)懷民情等高尚的思想情操來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,塑造健全的人格。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):唐詩、宋詞和明清小說;
文學(xué)是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)反映;使學(xué)生對一些著名的文學(xué)作品的思想性和社會(huì)背景緊密地聯(lián)系,更好地去解讀作者的寫作意圖。
難點(diǎn):不同時(shí)期文學(xué)形式發(fā)展變化的根源
教材對唐詩宋詞明清小說的形成和興盛的原因分別敘述,只是了解了具體的原因,教師需要從具體的原因中去引導(dǎo)學(xué)生分析其中的根源:文學(xué)形式的變化實(shí)際上反映了我國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
中國古代文學(xué)無論就其體裁的多樣性、還是產(chǎn)生的時(shí)間、所取得的成就,在世界文學(xué)史上,都是無與倫比的。請同學(xué)們誦讀:
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!……
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
提問:這些詩句是哪些作品中的是什么體裁有何特點(diǎn)
閱讀教材,了解本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容:
中國古代詩歌的發(fā)展史
宋詞和元曲
明清小說
探究問題一從《詩經(jīng)》到唐詩
【A級目標(biāo)】從《詩經(jīng)》到唐詩發(fā)展過程中,各階段的主要文學(xué)體裁形式、特點(diǎn)、地位與影響是什么由學(xué)生結(jié)合教材自主完成:
《詩經(jīng)》地位:我國的第一部詩歌總集,也是中國成熟詩歌形成的重要標(biāo)志
時(shí)限:匯集了西周至春秋中期的詩歌
內(nèi)容:分風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”是其中的精華,是反映人民勞動(dòng)和生活的民歌。
特點(diǎn):以四言為主,多重章疊句,語言豐富,內(nèi)容古樸,現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)
影響:①為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ),
②被后世奉為儒家經(jīng)典,
③在中國文化史和世界文化史上占有重要地位。
楚辭起源:戰(zhàn)國時(shí)期,屈原以南方民歌為基礎(chǔ)而創(chuàng)作新的詩歌體裁
特點(diǎn):采用楚國方言,句式靈活,易于表達(dá)情感
代表作:《離騷》(浪漫主義抒情長詩)
漢賦起源:漢朝時(shí),文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ),創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體
特點(diǎn):辭藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)的恢宏文化氣度
代表:西漢司馬相如《子虛賦》《上林賦》,東漢張衡《二京賦》
唐詩是中國古代詩歌的繁榮時(shí)期。
初唐王勃:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”;陳子昂:《登幽州臺(tái)歌》
盛唐邊塞詩高適:“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”
岑參:“四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)”
山水詩孟浩然:“野曠天低樹,江清月近人”
王維:“江流天地外,山色有無中”
“詩仙”李白(浪漫主義詩人):“寧羞白發(fā)照清水,逢時(shí)壯飛思經(jīng)綸”
“詩圣”杜甫(現(xiàn)實(shí)主義詩人):“三吏”“三別”
中唐白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。
代表作:《長恨歌》《琵琶行》
[B級目標(biāo)]思考討論:
唐詩發(fā)展的原因是什么
o提示學(xué)生結(jié)合政治學(xué)科中的文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系等角度從政治、經(jīng)濟(jì)、民族交往、對外交往、文化傳承等方面進(jìn)行思考。最根本的是經(jīng)濟(jì)。除此之外,還有階級基礎(chǔ),以及一些具體的原因。這是培養(yǎng)學(xué)生分析歸納問題的能力。在后面還要結(jié)合宋元時(shí)期與明清時(shí)期文學(xué)發(fā)展的原因,歸納文化發(fā)展的一般原因。
教材表述為:開放的社會(huì)環(huán)境和繁榮的經(jīng)濟(jì),科舉考試以詩賦為主促進(jìn)了詩歌的繁榮;
也可表述為:國家的統(tǒng)一和國力的強(qiáng)盛,為詩歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件;南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ);開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”,不僅使文人思想開放、活躍,也直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。
【C級目標(biāo)】
【學(xué)思之窗】學(xué)生合作探究
結(jié)合下面所給的材料和自己所學(xué)過的知識(shí),想一想,除了文學(xué),《詩經(jīng)》、楚辭是否對其他方面也有影響如果有,你能舉例說明嗎
o1972年,中日建交。毛澤東在會(huì)見日本首相田中角榮的時(shí)候,送給他一套自己喜歡的《離騷》。
o2023年第七屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì),龍舟首次作為表演項(xiàng)目出現(xiàn),贏得觀眾的關(guān)注和贊嘆。同年,廣州亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)開始籌劃將龍舟運(yùn)動(dòng)帶入第16屆亞運(yùn)會(huì)。理由是,龍舟不僅是對競技體育的一種弘揚(yáng),更是對民族傳統(tǒng)的一種展示
o當(dāng)今世界,有的國家也有端午節(jié),韓國甚至向聯(lián)合國申請端午節(jié)是它的國家的文化遺產(chǎn)。
解題關(guān)鍵:結(jié)合政治學(xué)科文化生活的影響,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面考慮,體現(xiàn)學(xué)科滲透。
o答案提示:《詩經(jīng)》、楚辭的影響早已突破了文學(xué)領(lǐng)域,滲透到有多方面影響?!对娊?jīng)》、楚辭的影響早已突破了文學(xué)領(lǐng)域,滲透到政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、精神生活、民族性格、民族心理、社會(huì)風(fēng)俗等各個(gè)方面。
例如,楚辭中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”成為古人探求真理的一種不屈不撓的精神,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,以其愛國主義精神,激勵(lì)了一代又一代的志士仁人。
探究問題二宋詞和元曲
[A級目標(biāo)]宋詞派別和代表
1【名詞欣賞】可選取的著名詞作有:
南唐李煜的《虞美人》蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》
李清照《一剪梅》岳飛的《滿江紅》
在網(wǎng)上下載這些詞曲,學(xué)生聯(lián)唱。
老師強(qiáng)調(diào):蘇軾對宋詞的貢獻(xiàn)特殊大;宋詞分為兩大派別。
婉約派北宋柳永:《雨霖鈴》(“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?
兩宋之交李清照:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”
豪放派北宋蘇軾:宋詞豪放派的開拓者。
《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
南宋辛棄疾:作品以豪放為主,婉約詞也很出色。
《菩薩蠻·書江西造口壁》
【B級目標(biāo)】
1宋詞發(fā)展的原因和唐詩又有什么不同是什么
原因①兩宋商業(yè)發(fā)展,城市繁榮(物質(zhì)基礎(chǔ))
②市民數(shù)量增加,詞更能適應(yīng)市井生活的需要
③兩宋社會(huì)矛盾民族矛盾尖銳,文學(xué)家用詞更能表達(dá)思想情感
2婉約派和豪放派的風(fēng)格有何區(qū)別
婉約派即婉轉(zhuǎn)含蓄。內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情,結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密,音律婉轉(zhuǎn)和諧,語言圓潤清麗,有一種柔婉之美。
而豪放派:風(fēng)格是豪放激憤,氣勢雄偉,內(nèi)容以記事、說理為主,表達(dá)內(nèi)心感慨。
而要指出的是某一個(gè)詞作家他的風(fēng)格并不是固定的,有時(shí)是婉約和豪放兼而有之。如陸游。即使像豪放派的典型代表蘇軾,也有婉約之作。
3為何說蘇軾對詞的貢獻(xiàn)很大拓展了詞的內(nèi)容和抒寫的范圍。
4什么是元曲元曲產(chǎn)生的背景是什么
(1)含義:散曲和元雜劇合稱元曲。
(2)背景:元雜劇就在金院本和說唱諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上,由于現(xiàn)實(shí)的要求、群眾的愛好,大大擴(kuò)大了題材和內(nèi)容,展開了我國戲曲史上輝煌燦爛的一頁。13世紀(jì)后半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時(shí)期。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一,“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點(diǎn)。元雜劇唱與說白緊密相連,“曲白相生”。
(3)成就:元曲以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)(“元曲四大家”之一,另兩位是鄭光祖、白樸)等人的創(chuàng)作成就最高
①關(guān)漢卿:代表作有《竇娥冤》、《望江亭》等
②馬致遠(yuǎn):代表作有雜劇《漢宮秋》、《青衫淚》,小令《天凈沙秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”
【C級目標(biāo)】
1唐朝詩歌和宋詞的幾格有何不同與其時(shí)代背景有何關(guān)系
唐詩豪放,體現(xiàn)張揚(yáng)個(gè)性昂揚(yáng)的時(shí)代精神;宋詞則體現(xiàn)出內(nèi)斂,相對含蓄的風(fēng)格;
這與盛唐的繁榮與宋朝時(shí)民族之間的戰(zhàn)爭,北宋沒有實(shí)現(xiàn)封建大一統(tǒng)有關(guān)。
2詩、詞、曲有何區(qū)別對中國近現(xiàn)代有何影響
o學(xué)生思考、討論。得出正確的結(jié)論:詩:主要指絕句和律詩,講究嚴(yán)格的格律,句式整齊,對仗工整,用韻規(guī)范
o詞:句子長短不齊便于抒發(fā)感情和演唱
o曲:可雅可俗,更為生動(dòng)活潑。
影響:詩詞在近代現(xiàn)得到了較大的發(fā)展。如偉人毛澤東繼承和發(fā)揚(yáng)了詞,在中國革命和建設(shè)中起了宣傳和鼓舞作用。
o唐詩宋詞也成為中國的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。
小結(jié):中國詩體發(fā)展大致經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程,即由四言詩到楚辭,到五言詩,到七言詩。古體詩之后有律絕詩,律絕詩之后有長短句的詞。反映了由簡趨繁,由粗趨細(xì)的發(fā)展必然性。
問題探究三明清小說學(xué)生閱讀思考:
【A級目標(biāo)】中國小說發(fā)展概況
魏晉南北朝時(shí)期:出現(xiàn)志怪小說《搜神記》
唐代傳奇:情節(jié)曲折離奇的短篇小說
宋代話本:供說話人使用
明清小說:空前繁榮
四大名著:《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》
文言短篇小說:《聊齋志異》;諷刺小說《儒林外史》
【B級目標(biāo)】明清小說發(fā)展的原因是什么
①封建社會(huì)走向衰落,專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段;
②工商業(yè)的繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn),經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新氣象;
③適應(yīng)市民階層的需要
[C級目標(biāo)]1學(xué)生討論、分組分別回答明清小說的代表作品的主要內(nèi)容和地位是什么
(2)文言短篇小說集:蒲松齡(清朝)——《聊齋志異》
《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神,主要表現(xiàn)在對正面理想人物的塑造上,特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來的女性形象上。另外,也表現(xiàn)在對浪漫主義手法的運(yùn)用上。作者善于運(yùn)用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構(gòu)情節(jié),沖破現(xiàn)實(shí)的束縛,表現(xiàn)自己的理想,解決現(xiàn)實(shí)中無法解決的矛盾。
(3)諷刺小說:吳敬梓(清朝)——《儒林外史》
《儒林外史》是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫,深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性,強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度,并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等,客觀上否定了整個(gè)封建制度。否定、鞭撻科舉制度,譴責(zé)官僚集團(tuán),揭露封建禮教,同情人民群眾,這樣一些內(nèi)容使《儒林外史》成為一部具有進(jìn)步的民主思想的名著。?!度辶滞馐贰肥俏覈S刺文學(xué)中的,也是我國古典諷刺小說的高峰.
2結(jié)合政治學(xué)科文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,比較幾個(gè)時(shí)期文學(xué)發(fā)展的原因,歸納一定的歷史時(shí)期文學(xué)民展的一般原因是什么
2歸納總結(jié):1中國古代文化發(fā)展的一般原因有哪些
學(xué)生討論探究,參考結(jié)論為:
(1)政治因素:分析當(dāng)時(shí)國家是否統(tǒng)一,政治是否清明、穩(wěn)定;
(2)經(jīng)濟(jì)因素:分析當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展繁榮;
(3)文化政策因素:分析統(tǒng)治者文化政策是否有利于文化發(fā)展;
(4)文化交往因素:分析民族之間、中外之間是否有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展;
(5)人民群眾因素:分析當(dāng)時(shí)廣大人民群眾辛勤勞動(dòng)的作用。
規(guī)律的總結(jié):
最主要的原因是什么是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反映。
還有其他一些具體的原因:如一定的階級基礎(chǔ)、以及特殊的社會(huì)環(huán)境、統(tǒng)治者的政策等。
3為什么在我國封建社會(huì)的早期和繁榮時(shí)期詩歌能得到較大的發(fā)展而到明清時(shí)期,詩歌又衰落下去了呢
學(xué)生聯(lián)系我國封建社會(huì)不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況回答。提示:封建社會(huì)晚期,政治上封建專制主義強(qiáng)化,思想專制也得到加強(qiáng),所以詩歌這種直抒胸意的文學(xué)形式就不能生活和發(fā)展,只能通過小說來間接反映現(xiàn)實(shí)、揭露社會(huì)腐敗現(xiàn)象。
高三歷史教案范文模板篇7
知識(shí)與技能
1.識(shí)記:浪漫主義音樂、民族樂派的代表人物及其杰作,爵士樂和搖滾樂是二戰(zhàn)前后流行音樂的主流。音樂的大眾化、多元化趨勢。電影的誕生;電視的出現(xiàn)。
2.理解:19世紀(jì)音樂發(fā)展的社會(huì)背景;浪漫主義音樂的主要特點(diǎn),結(jié)合時(shí)代的變化理解20世紀(jì)的音樂流派及發(fā)展方向。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用。
3.運(yùn)用:運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評價(jià)搖滾樂。
過程與方法
1.介紹有關(guān)書目、曲目,請學(xué)生在課外閱讀、欣賞。
2.通過音樂再現(xiàn)參與音樂作品的賞析,加深對作品的理解。通過對重要藝術(shù)家及其代表作的回顧,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評價(jià)搖滾樂。通過欣賞音樂名作提高對音樂的鑒賞能力;學(xué)習(xí)音樂家執(zhí)著追求、熱愛生活的精神和愛國情操。通過這一回顧,使學(xué)生珍惜并努力繼承這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)以提高自身素質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
浪漫主義音樂的主要特點(diǎn)。
難點(diǎn)
現(xiàn)代主義音樂的發(fā)展反映了時(shí)代的變化。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
卓別林是世界電影史上最杰出的喜劇大師,并享有“保衛(wèi)和平的戰(zhàn)士”的盛譽(yù)。他一生拍攝了80多部影片,一人身兼制片、編劇、導(dǎo)演、演員、作曲、攝影等,被蕭伯納稱為“電影藝術(shù)中絕無僅有的天才”。他的影片有深刻的社會(huì)思想性和戰(zhàn)斗力,有力地抨擊了資本主義社會(huì)和法西斯統(tǒng)治。
卓別林的主要藝術(shù)成就有哪些電影(電視)是如何發(fā)展的
講授新課
一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作
問題:18世紀(jì)在歐洲占主要地位的音樂是什么19世紀(jì)歐洲音樂又有哪些發(fā)展發(fā)展的背景是什么
1.時(shí)代背景
(1)19世紀(jì),歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級力量日益壯大。
(2)音樂藝術(shù)逐漸從封建主義束縛和教會(huì)壓抑下解放出來,開始走向更廣闊的社會(huì)階層,更深刻地表現(xiàn)人性,反映更加豐富的社會(huì)生活。
(3)由于各國面臨的社會(huì)問題不同,音樂呈現(xiàn)出的多樣性、民族性表現(xiàn)得更為明顯。
2.音樂成就
(1)歐洲浪漫主義
多媒體播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》和柴可夫斯基的《天鵝湖》,學(xué)生欣賞。
問題:以上音樂作品有什么特點(diǎn)
特點(diǎn):注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式,以突出個(gè)人感受。
(3)主要表現(xiàn)形式及代表
①樂(交響)曲:德意志的貝多芬是連接古典主義音樂和浪漫主義音樂的橋梁,被稱為“樂圣”,他的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《合唱交響曲》歷久彌新;奧地利的舒伯特創(chuàng)作出《小夜曲》,被稱為“歌曲之王”。小約翰o施特勞斯被稱為“圓舞曲之王”,以《藍(lán)色的多瑙河》最為著名;②演奏藝術(shù):匈牙利作曲家李斯特被譽(yù)為“鋼琴之王”;③歌?。和柕谑且獯罄鑴〉拇砣宋?,威爾第創(chuàng)作了《茶花女》等作品。法國歌劇家比才的作品是《卡門》;④芭蕾舞?。憾韲顬橹囊魳芳也窨煞蛩够鶆?chuàng)作的《天鵝湖》《胡桃夾子》等,表現(xiàn)了俄羅斯音樂的幽深沉靜。
[感受貝多芬]
課件展示
貝多芬(1770~1827),誕生于德意志波恩市一個(gè)音樂世家,是西方世界有史以來最偉大的作曲家(“樂圣”),1802年以后,他的耳疾日益嚴(yán)重,以致1809年以后最終失聰,他非常痛苦,一度想自殺,但他以驚人的毅力,戰(zhàn)勝了耳聾帶來的巨大困難,創(chuàng)作了大量不朽的音樂作品,以此來同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
第三交響曲《英雄》:此曲完成于1804年春,本欲獻(xiàn)給拿破侖,但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒂谖逶率巳占次换实蹠r(shí),貝多芬立刻將總譜寫有題詞的封面撕下,并憤怒地高喊:“這是一個(gè)獨(dú)裁者!”后來出版時(shí)他將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位死去的英雄而作”。
這部作品是第一部打破維也納交響樂模式,完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂的情緒,始終保持著深沉、真摯的感情,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱他最喜歡的交響樂就是這部第三交響曲。
(1)據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析貝多芬具有怎樣的思想特點(diǎn)
(2)他最重要的代表作是什么試舉三例。
答案:(1)向往民主,追求自由、平等,反對專制的革命精神。(2)《第三(英雄)交響曲《第五(命運(yùn))交響曲》和《第九(合唱)交響曲》。
二、20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展變化
問題:什么是現(xiàn)代主義音樂現(xiàn)代主義音樂興起的原因是什么流行音樂的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段
1.現(xiàn)代主義音樂
(1)原因:20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長;第三次科技革命的推動(dòng)。
(2)特點(diǎn):在各流派中,流行音樂脫穎而出。流行音樂是通俗易懂、輕松活潑,擁有廣大聽眾的通俗音樂。
(3)興起和發(fā)展:
①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂的主流是爵士樂。
②二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”,其中搖滾樂成為主流。
③20世紀(jì)70年代以后,音樂風(fēng)格更加多樣,表現(xiàn)在具有即興性,強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段,注重話筒的操縱技術(shù),商業(yè)化傾向日趨明顯。
[合作探究]
課件展示下列材料:
搖滾樂誕生于20世紀(jì)50年代,當(dāng)時(shí)的世界剛剛經(jīng)歷了二戰(zhàn)。戰(zhàn)爭給人類的心靈帶來了嚴(yán)重的摧殘;同時(shí),冷戰(zhàn)的夢魘和核戰(zhàn)爭的陰影讓世界忍受著極限的煎熬與折磨。而搖滾樂正是對緊張戰(zhàn)爭狀態(tài)的模擬與揭示,以此來對心靈的緊張狀態(tài)進(jìn)行舒解和緩沖,進(jìn)而表達(dá)對戰(zhàn)爭和殘酷政治的反抗與顛覆。
問題:你認(rèn)為搖滾樂之所以能風(fēng)靡的原因是什么
[合作探究]
有人稱贊搖滾樂有時(shí)代氣息,有人反對搖滾樂,說它給青年人帶來不良影響。你怎么看說說理由。
提示:兩種說法都有道理。一方面搖滾樂直白的內(nèi)容、強(qiáng)烈的節(jié)奏中蘊(yùn)涵著永恒的力量、激情和信念,反映了二戰(zhàn)后美國青年的情緒追求,帶有時(shí)代性。另一方面搖滾樂的演奏者有些著裝奇特、行為怪異、吸毒等生活方式使搖滾樂有著享樂、自我膨脹和墮落的一面,給青年人帶來不良的影響。
2.當(dāng)代音樂發(fā)展的趨勢
(1)經(jīng)典精華與大眾化、多元化并存。
(2)民族特色與跨國交流、共同繁榮。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1.電影的起源與發(fā)展
(1)條件
①19世紀(jì)晚期,人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代,科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展(提供技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ))。
②社會(huì)大變化,人類新的精神需求和商業(yè)利潤的驅(qū)動(dòng)(動(dòng)力)。
(2)發(fā)展過程
①發(fā)明誕生(19世紀(jì)末):
19世紀(jì)末,法國人盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)電影機(jī),1895年在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的短片,標(biāo)志著電影誕生。
②無聲片(又稱“默片”)——20世紀(jì)初至1927年。
③電影藝術(shù)的成熟期——20世紀(jì)20至40年代。
④二戰(zhàn)后,電影藝術(shù)發(fā)展更為迅速(1945年后)。
2.電視的起源與發(fā)展
(1)產(chǎn)生:20世紀(jì)20年代中期,電視機(jī)出現(xiàn)。
(2)發(fā)展:30年代播出世界上第一部電視劇040年代初,美國開始試播彩色電視節(jié)目。
(3)普及:二次大戰(zhàn)后,電視進(jìn)入大規(guī)模的普及運(yùn)用階段。
3.影視與人類生活
影視藝術(shù)既反映人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步,又直接敏銳地回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化,滿足人們各式各樣的審美需要和精神追求,對社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。
[合作探究]
影視藝術(shù)對社會(huì)生活有哪些影響
積極影響:①社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。
②引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢和社會(huì)風(fēng)尚,滿足精神追求。
③娛樂性強(qiáng)、藝術(shù)鑒賞性強(qiáng)。通過特有的技術(shù)手段,使人感到視覺的沖擊和心靈啟迪。
④對人類影響無處不在。以獨(dú)特的魅力,豐富和充實(shí)人們的精神生活。
⑤成為生活的一部分,改變生活方式,藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶。迅速反映生活,具有藝術(shù)欣賞的便利性。擴(kuò)大了人們的視野,提高了人們的素質(zhì)。人們可以足不出戶,及時(shí)跟蹤世界各個(gè)角落發(fā)生的重大事件;接受空中課堂教育,欣賞影視節(jié)目,已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪须y以割舍的重要部分。
消極影響:
①導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。
②電視中來自傳統(tǒng)的價(jià)值觀、暴力渲染和消費(fèi)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。
③電視視聽影響人的左腦發(fā)展,特別對在讀書時(shí)所必需的分析性思維過程起了消極的作用,電視會(huì)降低讀書能力,少數(shù)青少年沉溺于電視,影響學(xué)業(yè)。
課后小結(jié)
[課堂小結(jié)]
19世紀(jì)歐洲興起的各種音樂流派,反映了資本主義的時(shí)代精神和日益增強(qiáng)的民族性。20世紀(jì),現(xiàn)代主義音樂興起。它日益通俗化、大眾化,輕松活潑,在世界各地廣為流傳。影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂性和藝術(shù)鑒賞性,對人類生活的影響無處不在。
課后習(xí)題
板書
板書設(shè)計(jì)
一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作
1.時(shí)代背景
2.音樂成就(舉例)
二、20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展變化
1.現(xiàn)代主義音樂
2.當(dāng)代音樂發(fā)展的趨勢
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1.電影的起源與發(fā)展
高三歷史教案范文模板篇8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.識(shí)記:浪漫主義音樂、民族樂派的代表人物及其杰作,爵士樂和搖滾樂是二戰(zhàn)前后流行音樂的主流。音樂的大眾化、多元化趨勢。電影的誕生;電視的出現(xiàn)。
2.理解:19世紀(jì)音樂發(fā)展的社會(huì)背景;浪漫主義音樂的主要特點(diǎn),結(jié)合時(shí)代的變化理解20世紀(jì)的音樂流派及發(fā)展方向。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用。
3.運(yùn)用:運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評價(jià)搖滾樂。
過程與方法
1.介紹有關(guān)書目、曲目,請學(xué)生在課外閱讀、欣賞。
2.通過音樂再現(xiàn)參與音樂作品的賞析,加深對作品的理解。通過對重要藝術(shù)家及其代表作的回顧,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評價(jià)搖滾樂。通過欣賞音樂名作提高對音樂的鑒賞能力;學(xué)習(xí)音樂家執(zhí)著追求、熱愛生活的精神和愛國情操。通過這一回顧,使學(xué)生珍惜并努力繼承這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)以提高自身素質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)
浪漫主義音樂的主要特點(diǎn)。
難點(diǎn)
現(xiàn)代主義音樂的發(fā)展反映了時(shí)代的變化。
教學(xué)過程
講授新課
一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作
問題:18世紀(jì)在歐洲占主要地位的音樂是什么19世紀(jì)歐洲音樂又有哪些發(fā)展發(fā)展的背景是什么
1.時(shí)代背景
(1)19世紀(jì),歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級力量日益壯大。
(2)音樂藝術(shù)逐漸從封建主義束縛和教會(huì)壓抑下解放出來,開始走向更廣闊的社會(huì)階層,更深刻地表現(xiàn)人性,反映更加豐富的社會(huì)生活。
(3)由于各國面臨的社會(huì)問題不同,音樂呈現(xiàn)出的多樣性、民族性表現(xiàn)得更為明顯。
2.音樂成就
(1)歐洲浪漫主義
多媒體播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》和柴可夫斯基的《天鵝湖》,學(xué)生欣賞。
問題:以上音樂作品有什么特點(diǎn)
特點(diǎn):注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式,以突出個(gè)人感受。
(3)主要表現(xiàn)形式及代表
①樂(交響)曲:德意志的貝多芬是連接古典主義音樂和浪漫主義音樂的橋梁,被稱為“樂圣”,他的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《合唱交響曲》歷久彌新;奧地利的舒伯特創(chuàng)作出《小夜曲》,被稱為“歌曲之王”。小約翰o施特勞斯被稱為“圓舞曲之王”,以《藍(lán)色的多瑙河》最為著名;②演奏藝術(shù):匈牙利作曲家李斯特被譽(yù)為“鋼琴之王”;③歌劇:威爾第是意大利歌劇的代表人物,威爾第創(chuàng)作了《茶花女》等作品。法國歌劇家比才的作品是《卡門》;④芭蕾舞?。憾韲顬橹囊魳芳也窨煞蛩够鶆?chuàng)作的《天鵝湖》《胡桃夾子》等,表現(xiàn)了俄羅斯音樂的幽深沉靜。
[感受貝多芬]
課件展示
貝多芬(1770~1827),誕生于德意志波恩市一個(gè)音樂世家,是西方世界有史以來最偉大的作曲家(“樂圣”),1802年以后,他的耳疾日益嚴(yán)重,以致1809年以后最終失聰,他非常痛苦,一度想自殺,但他以驚人的毅力,戰(zhàn)勝了耳聾帶來的巨大困難,創(chuàng)作了大量不朽的音樂作品,以此來同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
第三交響曲《英雄》:此曲完成于1804年春,本欲獻(xiàn)給拿破侖,但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒂谖逶率巳占次换实蹠r(shí),貝多芬立刻將總譜寫有題詞的封面撕下,并憤怒地高喊:“這是一個(gè)獨(dú)裁者!”后來出版時(shí)他將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位死去的英雄而作”。
這部作品是第一部打破維也納交響樂模式,完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂的情緒,始終保持著深沉、真摯的感情,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱他最喜歡的交響樂就是這部第三交響曲。
(1)據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析貝多芬具有怎樣的思想特點(diǎn)
(2)他最重要的代表作是什么試舉三例。
答案:(1)向往民主,追求自由、平等,反對專制的革命精神。(2)《第三(英雄)交響曲《第五(命運(yùn))交響曲》和《第九(合唱)交響曲》。
二、20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展變化
問題:什么是現(xiàn)代主義音樂現(xiàn)代主義音樂興起的原因是什么流行音樂的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段
1.現(xiàn)代主義音樂
(1)原因:20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長;第三次科技革命的推動(dòng)。
(2)特點(diǎn):在各流派中,流行音樂脫穎而出。流行音樂是通俗易懂、輕松活潑,擁有廣大聽眾的通俗音樂。
(3)興起和發(fā)展:
①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂的主流是爵士樂。
②二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”,其中搖滾樂成為主流。
③20世紀(jì)70年代以后,音樂風(fēng)格更加多樣,表現(xiàn)在具有即興性,強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段,注重話筒的操縱技術(shù),商業(yè)化傾向日趨明顯。
[合作探究]
課件展示下列材料:
搖滾樂誕生于20世紀(jì)50年代,當(dāng)時(shí)的世界剛剛經(jīng)歷了二戰(zhàn)。戰(zhàn)爭給人類的心靈帶來了嚴(yán)重的摧殘;同時(shí),冷戰(zhàn)的夢魘和核戰(zhàn)爭的陰影讓世界忍受著極限的煎熬與折磨。而搖滾樂正是對緊張戰(zhàn)爭狀態(tài)的模擬與揭示,以此來對心靈的緊張狀態(tài)進(jìn)行舒解和緩沖,進(jìn)而表達(dá)對戰(zhàn)爭和殘酷政治的反抗與顛覆。
問題:你認(rèn)為搖滾樂之所以能風(fēng)靡的原因是什么
[合作探究]
有人稱贊搖滾樂有時(shí)代氣息,有人反對搖滾樂,說它給青年人帶來不良影響。你怎么看說說理由。
提示:兩種說法都有道理。一方面搖滾樂直白的內(nèi)容、強(qiáng)烈的節(jié)奏中蘊(yùn)涵著永恒的力量、激情和信念,反映了二戰(zhàn)后美國青年的情緒追求,帶有時(shí)代性。另一方面搖滾樂的演奏者有些著裝奇特、行為怪異、吸毒等生活方式使搖滾樂有著享樂、自我膨脹和墮落的一面,給青年人帶來不良的影響。
2.當(dāng)代音樂發(fā)展的趨勢
(1)經(jīng)典精華與大眾化、多元化并存。
(2)民族特色與跨國交流、共同繁榮。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1.電影的起源與發(fā)展
(1)條件
①19世紀(jì)晚期,人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代,科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展(提供技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ))。
②社會(huì)大變化,人類新的精神需求和商業(yè)利潤的驅(qū)動(dòng)(動(dòng)力)。
(2)發(fā)展過程
①發(fā)明誕生(19世紀(jì)末):
19世紀(jì)末,法國人盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)電影機(jī),1895年在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的短片,標(biāo)志著電影誕生。
②無聲片(又稱“默片”)——20世紀(jì)初至1927年。
③電影藝術(shù)的成熟期——20世紀(jì)20至40年代。
④二戰(zhàn)后,電影藝術(shù)發(fā)展更為迅速(1945年后)。
2.電視的起源與發(fā)展
(1)產(chǎn)生:20世紀(jì)20年代中期,電視機(jī)出現(xiàn)。
(2)發(fā)展:30年代播出世界上第一部電視劇040年代初,美國開始試播彩色電視節(jié)目。
(3)普及:二次大戰(zhàn)后,電視進(jìn)入大規(guī)模的普及運(yùn)用階段。
3.影視與人類生活
影視藝術(shù)既反映人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步,又直接敏銳地回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化,滿足人們各式各樣的審美需要和精神追求,對社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。
[合作探究]
影視藝術(shù)對社會(huì)生活有哪些影響
積極影響:①社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。
②引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢和社會(huì)風(fēng)尚,滿足精神追求。
③娛樂性強(qiáng)、藝術(shù)鑒賞性強(qiáng)。通過特有的技術(shù)手段,使人感到視覺的沖擊和心靈啟迪。
④對人類影響無處不在。以獨(dú)特的魅力,豐富和充實(shí)人們的精神生活。
⑤成為生活的一部分,改變生活方式,藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶。迅速反映生活,具有藝術(shù)欣賞的便利性。擴(kuò)大了人們的視野,提高了人們的素質(zhì)。人們可以足不出戶,及時(shí)跟蹤世界各個(gè)角落發(fā)生的重大事件;接受空中課堂教育,欣賞影視節(jié)目,已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪须y以割舍的重要部分。
消極影響:
①導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。
②電視中來自傳統(tǒng)的價(jià)值觀、暴力渲染和消費(fèi)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。
③電視視聽影響人的左腦發(fā)展,特別對在讀書時(shí)所必需的分析性思維過程起了消極的作用,電視會(huì)降低讀書能力,少數(shù)青少年沉溺于電視,影響學(xué)業(yè)。
[課堂小結(jié)]
19世紀(jì)歐洲興起的各種音樂流派,反映了資本主義的時(shí)代精神和日益增強(qiáng)的民族性。20世紀(jì),現(xiàn)代主義音樂興起。它日益通俗化、大眾化,輕松活潑,在世界各地廣為流傳。影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂性和藝術(shù)鑒賞性,對人類生活的影響無處不在。
高三歷史教案范文模板篇9
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
(1)了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程,并在此基礎(chǔ)上探究維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。
(2)通過學(xué)生帶著問題閱讀教材和相關(guān)材料,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、提取有效信息的能力和語言表達(dá)能力。
(二)過程與方法
“情境—體驗(yàn)-探究-感悟”教學(xué)模式。鑒于學(xué)生已經(jīng)初步掌握了必修一和必修二模塊中有關(guān)政治和經(jīng)濟(jì)史的內(nèi)容,所以本課充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以學(xué)生為主體組織課堂教學(xué),教師創(chuàng)設(shè)具體的情景,引導(dǎo)學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)、逐步探究。
在此模式下,體驗(yàn)互動(dòng),學(xué)生分組活動(dòng):課前,將學(xué)生分成四個(gè)調(diào)查小組:第一組—地主階級抵抗派、第二組—洋務(wù)派、第三組—早期維新派、第四組—康梁派小組,各自收集相關(guān)人物的有關(guān)材料,包括他們的觀點(diǎn)和具體行為,最后選派中心發(fā)言人總結(jié)陳詞(形式不限)。設(shè)計(jì)意圖:通過分組調(diào)查,收集資料,參與互動(dòng),鍛煉學(xué)生合作及自主學(xué)習(xí)精神,并提高口頭表達(dá)能力。教師肯定學(xué)生的成果,并加以適當(dāng)補(bǔ)充。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀
(1)使學(xué)生深刻體會(huì)到近代中國人學(xué)習(xí)西方的艱難歷程及其與救亡圖存的緊密聯(lián)系,體驗(yàn)先進(jìn)人物的憂國憂民的思想,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
(2)使學(xué)生認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅取決于個(gè)人志向和奮斗,也受社會(huì)條件的制約,今天社會(huì)主義制度為我們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的空間,但奮斗進(jìn)取的精神不能改變。
教學(xué)重難點(diǎn)
1重點(diǎn):“師夷”與“制夷”的關(guān)系;“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用;維新變法思想的特點(diǎn)及對中國社會(huì)的影響。
2難點(diǎn):分析每個(gè)歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)是難點(diǎn),之所以將其確立為難點(diǎn),主要是因?yàn)檫@一問題的解決需要借助必修一和必修二模塊的知識(shí),它和列強(qiáng)侵華與中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展密切相關(guān),要求學(xué)生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。這一難點(diǎn)主要通過教材和相關(guān)材料讓學(xué)生活動(dòng)探究,教師總結(jié)。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
【講授新課】
單元導(dǎo)言分析
一、開眼看世界(19世紀(jì)四五十年代)
1、背景:當(dāng)英國鴉片走私船開始頻繁出沒于中國東南海域的時(shí)候,清朝君臣對其一無所知。(劃書)鴉片戰(zhàn)爭一敗涂地。(記)
在開眼看世界之前,難道清朝的君臣國民都是閉著眼睛的嗎
材料一、1559年,意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京,官員在《會(huì)典》書籍上查不出有意大利這個(gè)地方,就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利。幸而《會(huì)典》上有大西洋國,于是利瑪竇只好自封為大西洋國民。
材料二、因?yàn)樵S多洋人不肯向中國官員下跪,于是許多中國人便認(rèn)定洋人的腿彎不了,倒下就站不起來。清朝的君臣認(rèn)為自己是天朝上國,周圍國家都是蠻夷之國,禽獸之國。
上述材料說明了什么問題說明當(dāng)時(shí)中國人對外部世界的無知,不了解世界形勢的發(fā)展。
以“天朝上國”自居的清王朝,在鴉片戰(zhàn)爭中一敗涂地,顏面盡失,不得已向蠻夷之邦——英夷,屈辱求和,簽訂中國近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。這場戰(zhàn)爭給古老的中國帶來巨大的沖擊,一些愛國的知識(shí)分子在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前,率先驚醒,開始開始睜眼開世界。
2、代表人物(地主階級抵抗派)
(1)林則徐
1996年,中科院北京天文臺(tái)陳建生院士(林則徐老鄉(xiāng))發(fā)現(xiàn)了一顆小行星。按照國際小天體命名委員會(huì)的規(guī)定,誰發(fā)現(xiàn)了小行星,誰就擁有命名權(quán)。提議將新發(fā)現(xiàn)的這顆小行星命名為“林則徐星”。由于林則徐的禁毒和治水業(yè)績,得到了國際社會(huì)的公認(rèn),因此國際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)了中科院的建議。
①活動(dòng):設(shè)立譯館,編譯出《四洲志》和《各國律例》。《四洲志》是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。
在廣東主持禁煙期間,為了解對手,設(shè)立翻譯館,所得夷書就地翻譯。積極探究西方軍事科學(xué)技術(shù),引進(jìn)西方先進(jìn)的船艦大炮加以仿制(P69插圖)。主張建立一支新式海軍。
《四洲志》簡要敘述了世界大五洲30多個(gè)國家的地理、歷史和政治狀況,是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。
②評價(jià):林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。
(2)魏源
①活動(dòng):編撰出《海國圖志》。這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著。在書中闡述了“師夷長技以制夷”的思想。
作者為什么要編撰此書呢(參看課本資料回放)就是師夷長技以制夷。
創(chuàng)作背景:1841年8月,魏源在鎮(zhèn)江與被革職的林則徐相遇,兩人徹夜長談,林則徐把《四洲志》的全部資料送給他,囑托他編寫一部激勵(lì)世人、反對外來侵略的著作。他以《四洲志》為基礎(chǔ),廣泛搜集資料,編寫成《海國圖志》50卷。此后,他對《海國圖志》一再增補(bǔ),10年后,全書達(dá)到100卷。
“師夷”內(nèi)容魏源說:“夷之長技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!闭f明他認(rèn)為西方近代文明的長處主要在什么方面在軍事技術(shù)上。
此書地位:《四洲志》純是一部譯作,而《海國圖志》初步形成了自己的結(jié)構(gòu)和理論方法。這是中國近代史上最早的一部由國人自己編寫的有關(guān)世界各國情況介紹的巨著。此書出版后傳入日本,曾在明治維新中起過一定的作用,
3、影響
(1)對當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng),就是受魏源“師夷”思想的影響,并加以發(fā)揮的?!皫熞拈L技以自強(qiáng)”的目的是治民(鎮(zhèn)壓太平天國),與“制夷”不同。
(2)此后,介紹世界知識(shí)的書籍也接連出版。
然而,新思潮的萌發(fā)在當(dāng)時(shí)并沒有引起全社會(huì)的普遍響應(yīng)。也沒有能夠從理論轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的實(shí)踐。史學(xué)家蔣廷黻曾說:“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由,力圖改革,那才是民族的致命傷?!上У拦?、咸豐年間的人沒有領(lǐng)受軍事失敗的教訓(xùn),戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣,麻木不仁,妄自尊大。直到咸豐末年,英、法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京,然后有少數(shù)人覺悟了,知道非學(xué)西洋不可。所以我們說,中華民族喪失了二十年的寶貴光陰。”
二、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,“師夷長技以制夷”。(會(huì)考不考)
1、背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,內(nèi)憂外患的局勢。要求學(xué)生解釋內(nèi)憂外患、
2、代表人物:以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派
3、內(nèi)容:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”就是說,洋務(wù)派肯定封建制度,強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本,同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
李鴻章:“中國文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器萬不能及。……中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器,欲學(xué)習(xí)外國利器,則莫如覓制器之器……”
有人評價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)他因模仿西方器物而異于傳統(tǒng),又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是“東一塊西一塊”的進(jìn)步,是零賣的,不是批發(fā)的。(只學(xué)習(xí)器物,不學(xué)習(xí)制度,思想文化)
4、目的:挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
5、實(shí)踐:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了一批近代企業(yè),開設(shè)了一批新式學(xué)堂,邁出了中國近代化歷程的第一步。
6、失敗原因:清軍在甲午中日戰(zhàn)爭中慘敗,北洋水師全軍覆沒,宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。使洋務(wù)派“自強(qiáng)”的迷夢破滅,“中體西用”的思想也失去原有的意義。失敗的原因:未從根本上變革封建制度。把西方的先進(jìn)技術(shù)嫁接在落后的封建制度上,違背了“生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)才能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展”的原理,注定破產(chǎn)。
三、維新變法思想
在民族危機(jī)不斷加深的背景下,中國的民族資產(chǎn)階級上層是如何向西方學(xué)習(xí)的維新思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程
1、早期維新思想(會(huì)考不考)
(1)背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和中國資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)60年代以后。
(2)代表人物:王韜、鄭觀應(yīng)等。
(3)主張
①經(jīng)濟(jì)上:主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國進(jìn)行商戰(zhàn)
②文化上:興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。
③政治上:主張革新,實(shí)行君主立憲制度。
(4)局限性:一是沒有完整的理論,二是沒有付諸行動(dòng)。(根本原因:民族資本主義發(fā)展不充分)
指導(dǎo)學(xué)生辨析洋務(wù)派與早期維新派的差異。
2、維新變法思想
1、時(shí)間:19世紀(jì)90年代初。
設(shè)問:有哪些核心因素推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展
l政治:帝國主義侵略加劇、瓜分高潮。
l經(jīng)濟(jì):甲午戰(zhàn)爭失敗后,清政府放寬對民間設(shè)廠的限制,民族資本主義的初步發(fā)展,
l思想:早期維新思想的發(fā)展。
l階級:民族資產(chǎn)階級力量壯大,作為獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)。
2、代表人物:(資產(chǎn)階級維新派)
(1)康有為
P70頁歷史縱橫
①活動(dòng):
A在廣州創(chuàng)辦萬木草堂。
解放后,萬木草堂一度成為一家鎖廠的車間。后來又成為了40戶居民居住的大雜院,住戶在里面修廁所、打墻壁,嚴(yán)重破壞了房屋結(jié)構(gòu),僅墻體破壞就達(dá)到了20%,很多建筑部件和文物遭到破壞或遺失。2023年,廣州市投入1300萬元遷出40多戶居民,又投入230多萬進(jìn)行了全面的修繕,2023年,百年草堂得以“重見天日”,免費(fèi)重新向公眾開放。
B撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》。
內(nèi)容;將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書。
作用:從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者扼守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。
康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》1898年春在上???,后曾三次被清政府下令毀版。此書遭毀版的原因是什么借經(jīng)學(xué)之名,行改制之實(shí)。
C撰寫《孔子改制考》
內(nèi)容:宣稱(偏于保守的)孔子是托古改制、主張變革的先師。
②理論特點(diǎn):“移花接木”——借助經(jīng)學(xué)的外衣,否定君主專制統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性。
③作用:康有為的這些看法,雖都不科學(xué),但卻有力地抨擊了封建頑固勢力。
康有為在上清帝第一書提出,如不變法“恐皇上與諸臣,求為長安布衣而不可得矣”。既然是他代表資產(chǎn)階級的利益,為什么還要維護(hù)清朝統(tǒng)治有人說康有為是跪著造反的人。他為什么要把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合因?yàn)檫@樣“既合乎古訓(xùn),又適宜詩時(shí)局”可以減小維新變法的阻力。它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神,及發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望,也暴露了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。
④評價(jià):思想界之大颶風(fēng),火山大噴火。
(2)梁啟超
①活動(dòng):發(fā)表《變法通議》。
《變法通議》是梁啟超在戊戌變法前夕撰寫的一組政論文章,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。
伸民權(quán)、設(shè)議院:主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制。變法措施另外還有要重視教育來開啟民智,變革科舉等主張。闡述變法的必要性,提出“法者天下之公器也,變者天下之公理也”,認(rèn)為變則存,不變則亡(變法圖存)。
(3)嚴(yán)復(fù)
①活動(dòng):發(fā)表《天演論》,指出封建君主皆為“大盜竊國“,主張國家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。(即民主君仆,主權(quán)在民)
《天演論》是嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書。這是一本宣傳達(dá)爾文生物進(jìn)化論的通俗小冊子,在《天演論》問世以后,“天演”、“物競”、“天擇”、“適者生存”等新名詞很快充斥報(bào)紙刊物,成為最活躍的字眼。胡適的名與字,乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說“物競天擇適者生存”典故。
3、實(shí)踐:1898年,光緒帝實(shí)行戊戌變法。
結(jié)果:最終失敗。1898年6月11日,光緒皇帝頒布“定國是詔”詔書,宣布變法。新政從此日開始,到9月21日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變?yōu)橹梗瑲v時(shí)103天,史稱“百日維新”。除了京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))外,所有新政全部都被廢止。
失敗原因:
戊戌變法失敗后,作為主要領(lǐng)導(dǎo)人之一的譚嗣同發(fā)出了“有心殺賊,無力回天”的感慨,請分析他無力回天的原因。
①根本原因:民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級太過脆弱,封建守舊勢力過于強(qiáng)大。中國的民族資產(chǎn)階級什么時(shí)候產(chǎn)生19世紀(jì)六七十年代。產(chǎn)生在半殖民地半封建社會(huì)的土壤上的資產(chǎn)階級,技術(shù)依賴外國,受制與外國;開辦企業(yè),要封建官府批準(zhǔn),自然也向官府妥協(xié)。因此對于帝國主義和封建勢力都有千絲萬縷的聯(lián)系,缺乏徹底反封建反侵略的勇氣。比如思想上“托古改制”,政治上不敢否定君主專制,經(jīng)濟(jì)上不敢觸動(dòng)封建土地私有制。
②缺乏堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。比如辛亥革命有同盟會(huì),而戊戌變法沒有,他依靠沒有實(shí)權(quán)的皇帝,幻想通過和平合法的手段實(shí)現(xiàn)自上而下的改革。也沒有軍隊(duì)。
③脫離廣大人民群眾。資產(chǎn)階級的剝削本性,也害怕人民群眾。比如康有為的《上清帝第五書》中提到:“即無強(qiáng)鄰之逼,揭竿斬木,已可憂危?!泵撾x群眾就使得他在面臨封建守舊勢力的進(jìn)攻時(shí)不堪一擊。6
④對帝國主義列強(qiáng)抱有不切實(shí)際的幻想。列強(qiáng)只想或大在華侵略勢力,不響中國富強(qiáng),戊戌政變前,維新派向英美日公使祈求支持,結(jié)果都落了空
影響:①作用:起到思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺醒。維新派著重宣傳“興民權(quán)”,大大地提高了全社會(huì)的民主意識(shí)和參政意識(shí)。另外建立社團(tuán)、興辦學(xué)堂、創(chuàng)辦報(bào)刊、提倡女學(xué)、斷發(fā)易服等措施都有助人們擺脫蒙昧,存進(jìn)人民覺醒。所以有人用“觀念轉(zhuǎn)變、黃金萬兩”來形容它的影響。
②評價(jià):是中國近代一次思想解放潮流。提示:中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么百家爭鳴。
高三歷史教案范文模板篇10
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀教材,識(shí)記林則徐和魏源、洋務(wù)派、早期維新派、康有為和梁啟超向西方學(xué)習(xí)和尋求變革的思想主張。
2.依據(jù)教材及導(dǎo)學(xué)案中的材料,通過生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑,簡要概括從鴉片戰(zhàn)爭到19世紀(jì)末先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)尋求變革的歷程;分析其不同階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn);并結(jié)合不同歷史階段的時(shí)代背景,理解他們的思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):“師夷長技以制夷”“中學(xué)為體,西學(xué)為用”和維新變法思想的特點(diǎn)及其對中國社會(huì)的影響。
2.難點(diǎn):代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程,及每一歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn);認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展所處的歷史背景和歷史意義。
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
【有機(jī)引入】
問題:下列材料說明什么問題:
1559年,意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京,官員在《會(huì)典》書籍上查不出有意大利這個(gè)地方,就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利。幸而《會(huì)典》上有大西洋國,于是利瑪竇只好自封為大西洋國民。
引入:它說明當(dāng)時(shí)中國人對外部世界的無知,不了解世界形勢的發(fā)展。于是,從鴉片戰(zhàn)爭起,“向西方學(xué)習(xí)”是中國近代史先進(jìn)的中國人救國強(qiáng)國的時(shí)代主題。
【自主學(xué)習(xí)】帶著下列問題,閱讀教材P68-71,在書上進(jìn)行圈、勾、劃,對知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶與思考。
1.閱讀教材第一目“開眼看世界”(注意聯(lián)系“前言”、歷史縱橫、資料回放和前面所學(xué)知識(shí))
A:簡述林則徐、魏源等人“開眼看世界”的歷史背景和具體做法。
【2組學(xué)生板演預(yù)測】背景:⑴閉關(guān)鎖國與愚昧無知。⑵民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深。⑶經(jīng)世致用思想的影響。⑷鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激。
做法:⑴林則徐在禁煙運(yùn)動(dòng)時(shí),就開始將外文資料,編譯成《四洲志》《各國律例》;還搜集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣,仿制西方戰(zhàn)艦。
⑵魏源編寫《海國圖志》,系統(tǒng)介紹西方史地和科學(xué)技術(shù)知識(shí)以及西方各國的政治制度,提出“師夷長技以制夷”。
注意:應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評,特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
B:我們應(yīng)怎樣評價(jià)林則徐、魏源等人的“開眼看世界”
【3組學(xué)生板演預(yù)測】林則徐是近代中國開眼看世界的第一人。魏源的《海國圖志》明確了開眼看世界,向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的,引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢,對當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用。
注意:應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評,特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
特別提示:
如何正確理解“開眼看世界”
第一,這里的“開眼看世界”,在時(shí)間上是指1840年鴉片戰(zhàn)爭前后,而不是指整個(gè)中國歷史。
第二,這里的“開眼看世界”,在內(nèi)涵上不是指簡單的中外往來,而是指對中國之外的國家,主要是指當(dāng)時(shí)的西方世界的了解與研究,明確世界發(fā)展大勢。當(dāng)時(shí)清朝從皇帝到臣民,所有人都認(rèn)為中國是泱泱大國,物產(chǎn)豐富,與外國通商是施舍而非互利,根本就沒有人了解,更遑論去調(diào)查、研究西方國家的風(fēng)土人情,語言文化,國家體制,尤其是科技發(fā)展水平。對西方國家的認(rèn)知水平只是停留在知道對方是金毛碧眼的嬰兒認(rèn)知水平階段。林則徐在當(dāng)時(shí)舉國上下一片“天朝大國”的自滿無知情緒中,主持編譯和審訂了《四洲志》,介紹了世界5大洲30余國的歷史、地理和政情;摘譯了《各國律例》,其中一類是關(guān)于西方國家歷史、地理、法律、鴉片生產(chǎn)和時(shí)事的知識(shí),另一類則是關(guān)于外國科學(xué)技術(shù)的知識(shí);在鴉片戰(zhàn)爭中,他發(fā)現(xiàn)英國“船堅(jiān)炮利”,就立即以改革家的膽識(shí),設(shè)法購買英制船炮并加以仿制,邁出了“師夷長技”的第一步。魏源撰寫的《海國圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著,并用了較大篇幅介紹美國和英國的政治制度,體現(xiàn)了他對西方政治文明的關(guān)注與推崇。他明確提出了“師夷長技以制夷”的思想。
第三,這里的“開眼看世界”意義重大:一是林、魏所持的抵抗外侵、救國圖存、振興中華的愛國主義精神,實(shí)際上支配和影響了幾代人們的行為和思想,成為后來立志于祖國富強(qiáng)的先進(jìn)人士的思想指南。二是鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期以林、魏二人為代表的愛國知識(shí)分子在中國歷史上第一次把睜眼看現(xiàn)實(shí)和睜眼看世界結(jié)合起來,把改革和開放結(jié)合起來。后來許多改革思想家所接受和發(fā)展。三是“師夷長技以制夷”的先進(jìn)思想孕育了近代外交思想的胚胎和萌芽。四是為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了思想條件。五是對于清朝同樣面臨嚴(yán)重階級危機(jī)和民族危機(jī)的東亞鄰國──朝鮮和日本有很大影響,它如同黑暗中的一縷曙光,指引中國乃至東北亞各國前進(jìn)的道路。
2.閱讀教材第二目“中學(xué)為體,西學(xué)為用”(注意“學(xué)思之窗”和聯(lián)系必修1第10、12課)
A:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是在什么背景下提出的你是如何理解這一思想主張的
【4組學(xué)生板演預(yù)測】背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,面對內(nèi)憂外患的形勢;林、魏等人提出“師夷長技以制夷”思想。
理解:洋務(wù)派肯定封建制度,強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本,同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),目的是挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
注意:應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評,特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
特別提示:
如何評價(jià)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想
1.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。所謂“中學(xué)”,指中國傳統(tǒng)文化,這是一個(gè)自有體用的文化系統(tǒng)。其核心是傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度,其靈魂是儒家綱常名教?!拔鲗W(xué)”指西方的近代文化,也是一個(gè)自有體用的文化系統(tǒng)。其核心是資本主義的各種制度,其靈魂是以自由、平等為標(biāo)志的天賦人權(quán)思想。這兩種文化經(jīng)過19世紀(jì)上半期血與火的碰撞,在中國放開眼界看世界的先進(jìn)知識(shí)界產(chǎn)生了“中體西用”的思想。
2.100多年來人們對這個(gè)指導(dǎo)思想的評價(jià)不一。那么,怎樣評價(jià)“中體西用”這一思想呢
第一,“中體西用”是那個(gè)時(shí)代那樣社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。任何一種文化實(shí)體都是植根于自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之中的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前夕的中國,是一個(gè)資本主義尚不存在而自然經(jīng)濟(jì)普遍的社會(huì)。在這樣的社會(huì)要
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