高中語(yǔ)文晨讀晚背7

\o"點(diǎn)擊文章標(biāo)題可訪問(wèn)原文章鏈接"高中語(yǔ)文晨讀晚背7一、成語(yǔ)積累【艱苦卓絕?堅(jiān)苦卓絕】辨析：“艱苦卓絕”用于客觀環(huán)境，形容斗爭(zhēng)或生活艱難困苦?！皥?jiān)苦卓絕”用于主觀狀態(tài)，形容人具有堅(jiān)韌不拔、刻苦耐勞的精神?！疽击[半爪?吉光片羽】辨析：“一鱗半爪”比喻事物的一部分或零星片段，無(wú)論是具體的和抽象的，還是現(xiàn)代的或是古代的，都可以用；“吉光片羽”比喻殘存的極其珍貴的詩(shī)文字畫或文物，只能用在古代留下來(lái)的詩(shī)文字畫或文物?！炯紡V益?群策群力】辨析：“集思廣益”是指領(lǐng)導(dǎo)集中大家的智慧，以便收到更大更好的效果；“群策群力”是指大家想辦法，大家出力氣?！疽勒?依據(jù)】辨析：“依據(jù)”的對(duì)象是抽象的事物，“依照”的對(duì)象可以是抽象的事物，也可以是具體事物；“依據(jù)”可以作賓語(yǔ)，“依照”不能作賓語(yǔ)?！竟竹?怪僻】辨析：怪癖：指古怪的癖好，名詞，如“長(zhǎng)期與他接觸，你會(huì)覺(jué)察到他的怪癖”。怪僻：指古怪，形容詞，如“他是一個(gè)怪僻的人”。二、文言短篇閱讀張嘉貞克己清廉（張）嘉貞雖久歷清要①，然不立田園。及在定州，所親有勸植田業(yè)者，嘉貞曰：“吾忝歷官榮，曾任國(guó)相，未死之際，豈憂饑餒?若負(fù)譴責(zé)，雖富田莊，亦無(wú)用也。比②見(jiàn)朝士廣占良田，及身沒(méi)后，皆為無(wú)賴③子弟作酒色之資，甚無(wú)謂也?！甭?wù)呓試@伏。（摘編自《舊唐書·列傳四十九》）注：①清要：高顯而重要的政務(wù)。②比：副詞，接連地。③無(wú)賴：沒(méi)有出息，無(wú)所依賴。也有“活潑可愛(ài)的意思，如辛棄疾《清平樂(lè)·村居》“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬?！?。常見(jiàn)字解析：所所，形聲字?！墩f(shuō)文解字》：“伐木聲也。從斤戶聲。《詩(shī)》曰：‘伐木所所?！??！八卑l(fā)出伐木聲之處為所之范式。本義：處所，地方。如：某所，而母立于茲。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）引申義：用在動(dòng)詞前，代表接受動(dòng)作的事物。如：引申義：用在動(dòng)詞前，與前面的“為”字相應(yīng)，表示被動(dòng)的意思。如：蘭芝為仲卿母所遣。推導(dǎo)過(guò)程：由“戶”和“斤”組成?！皯簟弊钟蟹课莸囊馑?，“斤”有斧子的意思，所以整個(gè)字的含義是藏有武器的房屋，即大戶人家的房子，由此引申為住所、辦事機(jī)構(gòu)。由房子又可以引申為表示房屋的量詞。成語(yǔ)助記：所費(fèi)不資，意思是耗費(fèi)資財(cái)無(wú)數(shù)。所向披靡：比喻畏懼強(qiáng)敵，聞風(fēng)潰敗。猶言所向風(fēng)靡。忘乎所以：意思是指由于過(guò)度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸；也說(shuō)“忘其所以”。所在多有：是指某類事情或現(xiàn)象到處都有，而且很多。所圖不軌：意思指圖謀做不合法或不正當(dāng)?shù)膲氖?。為所欲為：后指很隨意，想干什么就干什么（通常用于貶義）。無(wú)所不在：到處都存在；到處都有。無(wú)所不至：如果害怕失去已經(jīng)得到的地位，那就沒(méi)有什么事做不出來(lái)。后用以指什么壞事都干得出來(lái)。也指沒(méi)有達(dá)不到的地方。匪夷所思：不是根據(jù)常理所能想象到的。無(wú)所不為：沒(méi)有什么不干的，指什么壞事都干。三、古詩(shī)文賞讀《衛(wèi)風(fēng)·氓》賞析這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和拋棄的痛苦，讀之感人心弦，催人淚下。然而自漢代以來(lái)，學(xué)者多以此詩(shī)為“刺淫奔”之作，宋朱熹甚至說(shuō):“此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。并進(jìn)一步引申說(shuō):“士君子立身一敗，而萬(wàn)事瓦裂者，何以異此？可不戒哉?。ā对?shī)集傳》）這是從封建禮教出發(fā)，要求婦女以至讀書人樹立封建的節(jié)烈觀，今天固不足取。還是清人方潤(rùn)玉比較公正，他在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)此詩(shī)“為棄婦而作也”，并以之與《古詩(shī)為焦仲卿妻作）（即《孔置東南飛》）相比，認(rèn)為”此女始終總為情誤”，此說(shuō)可謂切中肯綮。

中國(guó)文學(xué)史上較少長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，在《孔雀東南飛》之前近千年能出現(xiàn)這樣自訴婚劇的長(zhǎng)詩(shī)，確是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。詩(shī)中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來(lái)，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說(shuō)，這首詩(shī)己初步具備中國(guó)式的敘事詩(shī)的某些特征。這些特征在或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩(shī)，在《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。

全詩(shī)六章，每章十句，但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。開頭一、二章，《詩(shī)集傳》云：“賦也。”具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過(guò)程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛(ài)情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說(shuō)是必須有人來(lái)說(shuō)媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，就像見(jiàn)到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測(cè)婚事的吉兇。及至男方派車前來(lái)迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過(guò)去。這兩章敘事真切，歷歷可見(jiàn)，而詩(shī)人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉評(píng)這一段云：不見(jiàn)則憂，既見(jiàn)則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！保ㄍ希┮粋€(gè)“癡”字，點(diǎn)出了此女鐘情之深。

《詩(shī)集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說(shuō)這兩章以抒為主，詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之澤有光比女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的黃落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑甚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”（《詩(shī)集傳》）。桑葚是甜的、鳩多食則易醉；愛(ài)情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受篇。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫，女子一旦墜入愛(ài)河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移?！白晕裔逘?，三歲食貧”，一般以為女子嫁過(guò)去三年，但另有一種解釋:三歲，多年。按：“三”是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年?！埃ǔ炭∮ⅰ对?shī)經(jīng)譯注》）實(shí)際上是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過(guò)淇水，回到娘家。她反復(fù)考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“貳三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢！詩(shī)之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過(guò)些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑?！对?shī)集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見(jiàn)棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！闭f(shuō)女主人公“淫奔”，固不足??；但其他的話可以幫助我們理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。

第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初她們相戀時(shí)，有說(shuō)有笑；男子則信誓旦旦”，表示白頭偕老?？墒撬€未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無(wú)法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意，我的痛苦為什么竟沒(méi)有到頭的時(shí)候？《詩(shī)集傳》指出“此則興也”，其實(shí)它是比中有興。詩(shī)人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨恨，訴說(shuō)了棄婦無(wú)邊無(wú)際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎？方王潤(rùn)認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘？（《（詩(shī)經(jīng)原始》）是的，從這女子一貫鐘情的性格來(lái)看，她對(duì)男子不可在感情上一刀兩斷，這就是我們今天常說(shuō)的悲劇性格。

這首所寫的婚婚悲劇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的情與禮的矛盾與夫權(quán)對(duì)婦女的壓迫。古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言。如果“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之”（《孟子?滕文公》下）。這位女子開始時(shí)是在集市上與一平民一見(jiàn)鐘情、私訂終身的，后來(lái)又乘垝垣相望，顯然與禮有悖，終遭丈夫的休棄，兄弟的諷刺。她對(duì)愛(ài)情的熱烈追求與舊禮教產(chǎn)生直接的沖突，因而導(dǎo)致了婚姻悲劇的發(fā)生。在幾千年的封建社會(huì)中,這是具有典型意義的。

如上所述，這首詩(shī)所寫的故事雖不夠細(xì)致完整，但已講清了基本事實(shí)，展示了主人公的命運(yùn)，有人認(rèn)為它已具有戲劇因素，不為無(wú)見(jiàn)。戲劇的主要因是在看沖突中刻畫上要人物的性格，這一點(diǎn)本詩(shī)業(yè)已具備。尤為可貴的是在展示女主人公基命運(yùn)的同時(shí)，詩(shī)人以濃墨重彩,描寫了深摯而復(fù)雜的感情，或喜或悲，或愛(ài)或恨，從而塑造出這是一個(gè)有血有內(nèi)、有鮮明個(gè)性的悲人物形象。

此詩(shī)充分運(yùn)用了比興交替使用的手法，時(shí)時(shí)注意情與景的結(jié)合，它首先讓我們窺見(jiàn)古代集市貿(mào)易的一個(gè)面，以后又讓我們感受到古代都嫁娶的簡(jiǎn)單習(xí)俗，特別是將一條淇水作為背景貫穿全詩(shī)，顯示了構(gòu)思的嚴(yán)密與巧妙，如”送子涉淇，至于頓丘”，寫相戀時(shí)的依依不含；“淇水湯湯,漸車帷裳”，寫被棄后再涉淇水返回娘家的情景；“淇則有岸，隰則有泮”,則以生活中所經(jīng)歷的印象最深的場(chǎng)景興起內(nèi)心的感情。同是一條淇水，隨著主人公前后處境的不同，表現(xiàn)了悲喜不同的心境，真是情以物遷，情與景會(huì),妙極妙極！四、聚焦時(shí)代在矢志奮斗中譜寫新時(shí)代的青春之歌陶玉“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！比涨?，中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)第十三屆委員會(huì)全體會(huì)議、中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)第二十七次代表大會(huì)在京開幕。習(xí)近平總書記發(fā)來(lái)賀信，信中表示，我們即將奪取全面建成小康社會(huì)偉大勝利，踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。我國(guó)廣大青年要堅(jiān)定理想信念，培育高尚品格，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，同億萬(wàn)人民一道，在矢志奮斗中譜寫新時(shí)代的青春之歌。青春的本色是理想?！爸静涣?，天下無(wú)可成之事。”青年一代只有堅(jiān)定理想，才能擔(dān)起國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重大職責(zé)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，廣大青年要努力成為有理想、有學(xué)問(wèn)、有才干的實(shí)干家。如果沒(méi)有理想信念，缺乏遠(yuǎn)大理想的支撐，就撐不起奮斗的“脊梁骨”。在此次“疫考”面前，廣大青年基層工作者與志愿者等發(fā)揮了重大作用，為我國(guó)奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙勝利”爭(zhēng)取了時(shí)間和空間，歷史和實(shí)踐都證明了，廣大青年唯有堅(jiān)定理想信念，發(fā)奮成長(zhǎng)成才，勇于開拓創(chuàng)新，錘煉高尚品德，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，努力做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，最終定能用青春和汗水譜寫中華民族偉大復(fù)興的美好篇章。青春的亮色是活力。“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！鼻嗦?lián)和學(xué)聯(lián)工作是黨的青年工作的重要組成部分。各級(jí)黨委和政府都承擔(dān)著加強(qiáng)對(duì)青年工作的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心和支持青聯(lián)和學(xué)聯(lián)工作的責(zé)任，我們要努力為廣大青年和青年學(xué)生增長(zhǎng)才干、施展才華創(chuàng)造良好條件，把握青年工作特點(diǎn)和規(guī)律，深化改革創(chuàng)新，組織動(dòng)員廣大青年和青年學(xué)生堅(jiān)定跟黨走、奮進(jìn)新時(shí)代，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)?？梢钥吹?，新時(shí)代的青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命，所以我們沒(méi)有理由懈怠。青年一代朝氣蓬勃、斗志昂揚(yáng)、積極向上，只有這樣，國(guó)家的發(fā)展才能有不竭的動(dòng)力之源，富有動(dòng)力的青春才能讓社會(huì)形成有活力、有創(chuàng)造力的氛圍。青春的底色是奮斗?！拔覈?guó)廣大青年要堅(jiān)定理想信念，培育高尚品格，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，同億萬(wàn)人民一道，在矢志奮斗中譜寫新時(shí)代的青春之歌?！绷?xí)近平總書記的殷切囑托浸潤(rùn)心田，給人啟迪。的確，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，幸福不會(huì)從天而降，改革開放40多年譜寫的“華麗篇章”，離不開艱苦奮斗和求真務(wù)實(shí)的“實(shí)干精神”。作為新時(shí)代的新青年，必須把奮斗作為青春最堅(jiān)實(shí)的底色。要有“功成不必在我”的胸襟和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，要努力成為有理想、有學(xué)問(wèn)、有才干的實(shí)干家，在新時(shí)代干出一番事業(yè)。要矢志奮斗，當(dāng)好為民解憂的“消防員”，始終做到與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，始終牢記滿足人民對(duì)美好生活的向往，贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前?！肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。新時(shí)代，新青年，新征程，新作為。讓我們用理想和活力追夢(mèng)，用奮斗和奉獻(xiàn)圓夢(mèng)，用奮斗把中華民族的偉大復(fù)興不斷推向深入，以青春為畫筆譜寫新時(shí)代的“青年贊歌”。（光明網(wǎng)，2020年8月18日）讓“以節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥”成為社會(huì)新時(shí)尚王欣夷近日，習(xí)近平總書記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！庇袛?shù)據(jù)顯示，中國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%。黨的十八大以來(lái)，“光盤行動(dòng)”廣泛開展，“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象有所改觀，然而生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些場(chǎng)景中還存在明顯的浪費(fèi)現(xiàn)象，如企事業(yè)機(jī)關(guān)、學(xué)校的食堂，人們排隊(duì)倒掉餐盤中余下的很多飯菜；宴席的酒桌上，席終散去，留下的是無(wú)數(shù)“未光之盤”；餐廳消費(fèi)中也時(shí)常可見(jiàn)超量點(diǎn)餐……國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的2020年全國(guó)夏糧生產(chǎn)數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)夏糧生產(chǎn)再獲豐收，產(chǎn)量創(chuàng)歷史新高。盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的報(bào)告顯示，新冠肺炎疫情導(dǎo)致饑餓人數(shù)大幅增加，今年全球面臨嚴(yán)重糧食不安全的人口數(shù)量可能由1.35億人增至2.65億人。“舌尖上的浪費(fèi)”不僅為端牢“中國(guó)飯碗”帶來(lái)了壓力，更是對(duì)全球資源和公共利益的損害。減少餐飲浪費(fèi)，是踐行綠色低碳生活觀念的必然要求。有研究顯示，如果人類減少糧食浪費(fèi)和提高糧食生產(chǎn)鏈的效率，將對(duì)保護(hù)地球自然資源和改善人類生活，做出巨大的貢獻(xiàn)。節(jié)約糧食，既可以減少不必要的浪費(fèi)，保證糧食安全，同時(shí)又可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、減少資源消耗，可謂是一舉多得。培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，需要善于發(fā)揮宣傳教育的重要作用?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！背缟星趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，政府層面還需加強(qiáng)宣傳力度，在全社會(huì)培養(yǎng)理性、健康的飲食觀和消費(fèi)觀，鼓勵(lì)和表彰節(jié)約行為，倡導(dǎo)餐桌上的文明新風(fēng)。同時(shí)也要重視教育層面的作用，如學(xué)校加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)與政策的科普。還可通過(guò)新媒介、新平臺(tái)等年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，引導(dǎo)大眾，真正做到讓勤儉節(jié)約的生活態(tài)度內(nèi)化于心，外化于行，讓由儉入奢易，由奢入簡(jiǎn)也不再困難。杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，還需餐飲行業(yè)共同努力，優(yōu)化服務(wù)與經(jīng)營(yíng)模式。習(xí)近平總書記作出重要指示后，湖北武漢餐飲業(yè)協(xié)會(huì)第一時(shí)間響應(yīng)號(hào)召，發(fā)布包括“N-1點(diǎn)餐模式”在內(nèi)的6條倡議。北京、江蘇、陜西西安等地行業(yè)協(xié)會(huì)的倡議書也包括多項(xiàng)節(jié)約措施。這些舉措，從服務(wù)側(cè)為遏制“舌尖上的浪費(fèi)”提供了動(dòng)力，值得重視與借鑒，從而啟發(fā)社會(huì)各環(huán)節(jié)探索更有效的節(jié)約措施。遏制鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，更需從上到下形成全維度的社會(huì)風(fēng)尚。群眾看黨員，黨員看干部。只有黨政機(jī)關(guān)、黨員干部以身作則，充分發(fā)揮模范帶頭作用，才更具有感召力與說(shuō)服力，才能助推全社會(huì)自上而下形成節(jié)約風(fēng)尚。廣大黨員干部要帶頭過(guò)“緊日子”，節(jié)約糧食，杜絕公款浪費(fèi)，為人民群眾做好榜樣?！吧嗉馍系睦速M(fèi)”不僅是個(gè)人行為層面的問(wèn)題，還關(guān)乎國(guó)家整體戰(zhàn)略布局與國(guó)計(jì)民生。只要人人都行動(dòng)起來(lái)，做好實(shí)踐者與監(jiān)督者，形成杜絕浪費(fèi)的良好氛圍，文明新風(fēng)就能吹遍神州大地，以節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥將會(huì)成為社會(huì)新時(shí)尚。五、美文品讀小腿疼鬧社房趙樹理

小腿疼是五十來(lái)歲一個(gè)老太婆，家里有一個(gè)兒子一個(gè)兒媳，還有個(gè)小孫孫。本來(lái)她瞧著孫孫做做飯，媳婦是可以上地的，可是她不，她一定要讓媳婦照著她當(dāng)日伺候婆婆那個(gè)樣子伺候她——給她打洗臉?biāo)?、送尿盆、做飯、端飯。不過(guò)要是地里有點(diǎn)便宜活的話也不放過(guò)機(jī)會(huì)。例如夏天拾麥子，在麥子沒(méi)有割完的時(shí)候她可去，一到割完了她就不去了。又如摘棉花，在棉桃盛開每天摘的能超過(guò)定額一倍的時(shí)候她也能出動(dòng)好幾天，不用說(shuō)剛能做到定額她不去，就是只超過(guò)定額三分她也不去。她的小腿上，在年輕時(shí)候生過(guò)連瘡，不過(guò)早在二十多年前就治好了。在生瘡的時(shí)候，她的丈夫伺候她；在治好之后，為了容易使喚丈夫，她說(shuō)她留下了個(gè)腿疼根。不過(guò)她這“疼”疼得有點(diǎn)特別：高興時(shí)候不疼，不高興了就疼；逛會(huì)、看戲、游門、串戶時(shí)候不疼，一做活兒就疼；入社以后是活兒能大量超過(guò)定額時(shí)候不疼，超不過(guò)定額或者超過(guò)的少了就又要疼。鄉(xiāng)里的醫(yī)務(wù)站辦得雖說(shuō)還不錯(cuò)，可是對(duì)這種腿疼還是沒(méi)有辦法的。

…………

吃不飽一進(jìn)門就說(shuō)：“大嬸呀！有人貼著黑貼子罵咱們哩！”小腿疼聽(tīng)說(shuō)有人敢罵她好像還是第一次。她好像不相信地問(wèn)：“誰(shuí)寫的？”“楊小四那個(gè)小死材！”“他這小死材都寫了些什么？”“寫的多著哩：說(shuō)你裝腿疼，留下兒媳婦給你送屎尿；說(shuō)你偷麥子；說(shuō)你沒(méi)理占三分……”吃不飽又加油加醋添了些大字報(bào)上沒(méi)有寫上去的話，把個(gè)小腿疼說(shuō)得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找楊小四。

這時(shí)候，主任王聚海、副主任楊小四、支書王鎮(zhèn)海三個(gè)人都正端著碗開碰頭會(huì)，小腿疼一跑進(jìn)去就把個(gè)小會(huì)給他們攪亂了。小腿疼一進(jìn)門一句話也沒(méi)有說(shuō)，就伸開兩條胳膊去撲楊小四，楊小四從座上跳起來(lái)閃過(guò)一邊，主任王聚海趁勢(shì)把小腿疼攔住。楊小四料定是大字報(bào)引起來(lái)的事，就向小腿疼說(shuō)：“你是不是想打架？政府有規(guī)定，不準(zhǔn)打架。打架是犯法的。不怕罰款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請(qǐng)得到法院！”又向王聚海說(shuō):“不要攔她！放開叫她打吧！”小腿疼一聽(tīng)說(shuō)要出罰款要坐牢，手就軟下來(lái)，不過(guò)嘴還不軟。她說(shuō)：“我不是要打你！我是要問(wèn)問(wèn)你政府規(guī)定過(guò)叫你罵人沒(méi)有？”“我什么時(shí)候罵過(guò)你？”“白紙黑字貼在墻上你還昧得了？”王聚海說(shuō):“這老嫂！人家提你的名來(lái)沒(méi)有？”小腿疼馬上頂回來(lái)說(shuō)：“只要不提名就該罵是不是？要可以罵我可就天天罵哩！”楊小四說(shuō)：“問(wèn)題不在提名不提名，要說(shuō)清楚的是罵你來(lái)沒(méi)有！我寫的有哪一句不實(shí)，就算我是罵你！你舉出來(lái)！我寫的是有個(gè)缺點(diǎn)，那就是不該沒(méi)有提你們的名字。我本來(lái)提著的，主任建議叫我去了。你要嫌我寫的不全，我給你把名字加上好了！”“你還嫌罵得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又會(huì)寫，還有我這不識(shí)字的老百姓活的哩？”支書王鎮(zhèn)海站起來(lái)說(shuō)：“老嫂你是說(shuō)理不說(shuō)理？你認(rèn)為哪里寫得不對(duì)許你駁他！不能這樣滿腦一把抓來(lái)派人家的不是！誰(shuí)不叫你活了？”“你們都是官官相衛(wèi)，我跟你們說(shuō)什么哩！我要罵！誰(shuí)給我出大字報(bào)叫他死絕了根！叫狼吃得他不剩個(gè)血盤兒，叫……”支書認(rèn)真地說(shuō):“你實(shí)在要不說(shuō)理要這樣發(fā)瘋，這么大個(gè)社也不是沒(méi)有辦法治你！”回頭向大家說(shuō)：

“來(lái)兩個(gè)人把她送鄉(xiāng)政府！”看的人們馬上跳出五六個(gè)人來(lái)把她圍上，其中有兩個(gè)人拉住她兩條胳膊就要走。這時(shí)候，主任王聚海卻攔住說(shuō)：“等一等！這么一點(diǎn)事哪里值得去麻煩鄉(xiāng)政府一趟？”小腿疼見(jiàn)真要送她走，已經(jīng)有點(diǎn)膽怯，后來(lái)經(jīng)主任這么一攔就放了心。她定了定神，看到局勢(shì)穩(wěn)定了，就強(qiáng)鼓著氣說(shuō)了幾句似乎是光榮退兵的話：“不要攔他們！讓他們送吧！看鄉(xiāng)政府能不能拔了我的舌頭！”王聚海認(rèn)為已經(jīng)到了收?qǐng)龅臅r(shí)候，就拉長(zhǎng)了調(diào)子向小腿疼說(shuō)：“老嫂！你且回去吧！沒(méi)有到不了底的事！我們現(xiàn)在要布置明天