好仁不好學(xué)-其蔽也愚-優(yōu)秀課件

好仁不好學(xué)-其蔽也愚-優(yōu)秀課件第一頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第1頁(yè)，共31頁(yè)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)講授第4、6、7、11則

2.引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子說(shuō)的“學(xué)”的基本內(nèi)涵第二頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第2頁(yè)，共31頁(yè)。21世紀(jì)的學(xué)習(xí)觀學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。學(xué)會(huì)做人是立身之本，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是成才之要，學(xué)會(huì)生存是立足之策。第三頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第3頁(yè)，共31頁(yè)?？鬃拥摹皩W(xué)習(xí)觀”孔子明確將學(xué)習(xí)劃分為學(xué)、思、習(xí)、行等四個(gè)階段。前兩個(gè)階段是學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，后兩個(gè)階段則是知識(shí)外化的過(guò)程——將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，要“躬行踐履”。學(xué)思結(jié)合知行統(tǒng)一博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。第四頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第4頁(yè)，共31頁(yè)。梳理課文1.為什么學(xué)（1、2、3、4、9）2.學(xué)什么（4、5、10、11）3.什么是好學(xué)（7、8）4.什么是學(xué)的基本內(nèi)涵（4、5、6）第五頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第5頁(yè)，共31頁(yè)。一：研讀賞析（1--4）（一）為什么要學(xué)習(xí)？

第六頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第6頁(yè)，共31頁(yè)。原因之一：智力差異1\孔子曰生而知之者上也學(xué)而知之者次也困而學(xué)之又其次也困而不學(xué)民斯為下矣——《論語(yǔ)·季氏》第七頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第7頁(yè)，共31頁(yè)?！举p析1】

顯然，孔子承認(rèn)每個(gè)人從出生起，他們的智力是有差別的。當(dāng)然，這是客觀事實(shí)。那么，我們將如何縮小，甚至是消除這種差別呢？只有一條路可走，那就是學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，我們學(xué)習(xí)的第一個(gè)原因就是縮小或消除智力差異。

第八頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第8頁(yè)，共31頁(yè)。原因二：充實(shí)自我2\子曰我非生而知之者好古、敏以求之者也——《論語(yǔ)·述而》3\子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學(xué)也——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》第九頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第9頁(yè)，共31頁(yè)?！举p析2、3】孔子以自己的求學(xué)經(jīng)歷為例，向弟子說(shuō)明一個(gè)道理：淵博的知識(shí)，高尚的品德，都是通過(guò)自己不斷努力學(xué)習(xí)而得來(lái)的。也就是說(shuō)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠在知識(shí)品德等方面充實(shí)自我。這是我們學(xué)習(xí)的另一個(gè)原因。第十頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第10頁(yè)，共31頁(yè)。原因三：學(xué)可去蔽4\子曰：“由也！女聞六言六蔽乎？”對(duì)曰：“未也?！薄熬樱∥嵴Z(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第十一頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第11頁(yè)，共31頁(yè)?！举p析4】

一味的喜好“仁”、“智”、“信”、“直”、“勇”、“剛”，都有各自的缺點(diǎn)和不足，君子只有在不斷的學(xué)習(xí)中才能使其完美而不出現(xiàn)偏差。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)可以幫助我們?nèi)サ羝盟鼈兊谋锥?，補(bǔ)充其不足。學(xué)可去蔽，就是我們要學(xué)習(xí)的第三個(gè)原因。

第十二頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第12頁(yè)，共31頁(yè)。一：研讀賞析（1--4）（一）為什么要學(xué)習(xí)？原因有三：1.智力差異；2.充實(shí)自我；3.學(xué)可去蔽。

第十三頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第13頁(yè)，共31頁(yè)。（二）學(xué)什么（4.5.10.11）

1.六言：仁、知、信、直、勇、剛2.仁、禮、文3.《詩(shī)》、《禮》

第十四頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第14頁(yè)，共31頁(yè)。仁、知、信、直、勇、剛4、子曰：“由也！女聞六言六蔽乎？”對(duì)曰：“未也?！薄熬?！吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！薄墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》第十五頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第15頁(yè)，共31頁(yè)。其實(shí)孔子強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的品質(zhì)是要通過(guò)努力學(xué)習(xí)去完善的，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不善于運(yùn)用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣會(huì)出現(xiàn)大的弊病。學(xué)習(xí)應(yīng)該放在首位，學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)人的不足。本章談“仁之度”?！昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚”，“學(xué)”后省一“禮”字，“禮”即“度”。好仁若無(wú)禮度，則愚仁?？鬃訉?duì)“仁、知、信、直、勇、剛”等美好的品德都要求要有“禮”有“度”，仁而無(wú)禮度則愚；智而無(wú)禮度則蕩；信而無(wú)禮度則賊（害人害己）；直而無(wú)禮度則絞（傷人）；勇而無(wú)禮度則亂；剛而無(wú)禮度則狂。語(yǔ)段4第十六頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第16頁(yè)，共31頁(yè)。語(yǔ)段5子日:“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則蒽,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞?！本雍V于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。第十七頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第17頁(yè)，共31頁(yè)。語(yǔ)段5講禮的重要性，任何人情、為政、做人、都是“不以禮節(jié)之，亦不可行也”。禮是各種執(zhí)政行事的準(zhǔn)則，同時(shí)也是個(gè)體為人做事的尺度，否則就會(huì)疲勞、傷人、懦弱、動(dòng)亂。第十八頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第18頁(yè)，共31頁(yè)。仁、禮、文10、子曰弟子入則孝出則弟

謹(jǐn)而信

泛愛(ài)眾而親仁

行有余力則以學(xué)文

——《論語(yǔ)··學(xué)而》第十九頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第19頁(yè)，共31頁(yè)?！对?shī)》、《禮》11、陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：“學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)禮?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三：聞《詩(shī)》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！薄墩撜Z(yǔ)·季氏》第二十頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第20頁(yè)，共31頁(yè)?！举p析4、10、11】

從以上三則選段中可以看出，孔老先生是非常注重培養(yǎng)弟子的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)的，把知識(shí)的學(xué)習(xí)放在其后。這也正是孔子賦予學(xué)習(xí)的一種非常重要的社會(huì)人生意義的證明。第二十一頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第21頁(yè)，共31頁(yè)。（三）什么是好學(xué)？第7、8則1）食無(wú)求飽，居無(wú)求安，2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。第二十二頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第22頁(yè)，共31頁(yè)。

（四）什么是學(xué)的基本內(nèi)涵？

第4、5、6則學(xué)的基本內(nèi)涵：道德修養(yǎng)——學(xué)禮和修身第二十三頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第23頁(yè)，共31頁(yè)?？偨Y(jié)：主要內(nèi)容梳理

智力差異為什么要學(xué)習(xí)充實(shí)自我學(xué)可去蔽六言學(xué)什么仁、禮、文《詩(shī)》《禮》為學(xué)躬行為先，躬行孝悌為先。良好的道德品質(zhì)健全的人格第二十四頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第24頁(yè)，共31頁(yè)。二：探討研究先進(jìn)的知識(shí)技能和良好的道德品質(zhì)孰重孰輕?哪一個(gè)更能使你成就幸福生活？提示：（先進(jìn)的知識(shí)技能與良好的道德品質(zhì)之間關(guān)系就是成才與做人之間的關(guān)系。）（幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時(shí)的感覺(jué)，是一種精神上的愉悅。）

第二十五頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第25頁(yè)，共31頁(yè)。明確：學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)技能固然能夠使我們成才，為我們帶來(lái)豐厚的物質(zhì)財(cái)富，讓我們過(guò)上安逸的生活。但是，學(xué)會(huì)做人，這是每一個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管你擁有多少知識(shí)和財(cái)富，如果不懂得做人的道理，那你就不會(huì)獲得真正的成功和幸福。第二十六頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第26頁(yè)，共31頁(yè)。資料一

第三次科技革命是人類(lèi)文明史上繼蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域里的又一次重大飛躍。它以原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的廣泛應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命。這次科技革命不僅極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類(lèi)生活方式和思維方式，使人類(lèi)社會(huì)生活和人的現(xiàn)代化向更高境界發(fā)展。正是從這個(gè)意義上講，第三次科技革命是迄今為止人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)的一次科技革命，是人類(lèi)文明史上不容忽視的一個(gè)重大事件。第二十七頁(yè)，編輯于星期六：十六點(diǎn)二十二分。第27頁(yè)，共31頁(yè)。幾則新聞標(biāo)題山西高考“高科技”作弊案內(nèi)幕電話詐騙受害者狀告銀行消除管理漏洞成關(guān)鍵珠海出重拳打擊銀行卡犯罪洛杉磯警方設(shè)立高科技反恐中心蘇州破網(wǎng)絡(luò)犯罪大案黑客盜虛產(chǎn)50億福建電力嚴(yán)厲