四年級(jí)上語文教案-題西林壁人教新課標(biāo)7

題西林壁一、教材簡析：《題西林壁》這是蘇軾游廬山時(shí)寫在西林寺墻壁上的一首詩。這首詩形象地描繪了廬山宏偉壯觀的情形。詩的頭兩句寫所見，概括表達(dá)旅游廬山的整體印象?！皺M看作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣”，重申因從不一樣的角度看廬山，因此看到的情形都不一樣樣。后兩句寫所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，要想認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，必定客觀、全面地掌握，沉穩(wěn)地解析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。《題西林壁》這首詩重在說理，借物喻理，詩中有理。二、授課目的1．知識(shí)能力目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦和默寫古詩，認(rèn)識(shí)詩句的意思。2.過程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩歌。3.感神態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣，熱愛古詩文，學(xué)會(huì)全面對(duì)待問題。三、授課重點(diǎn)經(jīng)過理解詩意，領(lǐng)悟詩中包括的深刻的人生道理。四、授課難點(diǎn)領(lǐng)悟詩中描繪的情形。五、教具準(zhǔn)備：課件。六、授課課時(shí)：一課時(shí)。七、授課過程：（一）導(dǎo)入。１、把孩子們分成四組，每組排成一排，每個(gè)組員快速出列觀察隊(duì)形。先站在正面看，再站到側(cè)面看。２、每組派代表交流觀察到的結(jié)果，并說說為什么會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，由此得出站的角度不一樣，觀察到的結(jié)果也就不一樣的結(jié)論。３、老師順勢導(dǎo)入：今天我們學(xué)的古詩也和觀察的角度相關(guān)系，這會(huì)是一首寫什么的詩呢？齊讀課題。二、熟讀古詩，整體感知。１、用自己的方式理解課題的意思。老師簡介題壁詩。作者在西林寺的墻壁上會(huì)題些什么呢？讓我們也隨從大詩人一起去閱讀一番，領(lǐng)悟其中的滋味。２、選擇自己喜歡的部分進(jìn)行朗讀，也可以是全詩。練習(xí)后抽讀進(jìn)行指導(dǎo)；師生輪流讀；男女生分別讀；全班朗讀。要求讀出自己的感覺。３、交流自己理解的和不懂的地方，解決疑難點(diǎn)。三、啟示想象，理解詩意。１、讀“詩”百遍，其義自見。相信同學(xué)們對(duì)這首詩必然有了自己的認(rèn)識(shí)和感覺。剛剛你們和詩人游的是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)的——廬山。還記得別的一個(gè)詩人也在閱讀廬山之時(shí)，身不由己地寫下了一首《望廬山瀑布》。還記得嗎？（齊背）２、兩個(gè)詩人一山一水，寫出了不一樣的境地。李白重視寫的是瀑布飛流直下的壯觀，蘇軾從——（引導(dǎo)學(xué)生說出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低）各個(gè)角度寫了廬山的宏偉壯麗。你想從哪個(gè)角度來欣賞這宏偉挺拔的廬山呢？（學(xué)生自由選擇喜歡的角度，師因勢出示相關(guān)圖片）３、站在這個(gè)角度，你看到的廬山是——（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，描繪自己的所見所想。）播放音樂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，閉眼想象，用筆畫下腦海中表現(xiàn)的情形，爾后再全班交流。（分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不一樣角度想象。）４、師引導(dǎo)理解說出：橫向看到的廬山是一座座連綿不停的山嶺；側(cè)面看到的倒是高聳的山岳；（橫看到的是廬山的“長”，側(cè)看到的是廬山的“高”。）無論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看，還是從高處俯瞰，低處仰望，廬山都表現(xiàn)出它變化多姿的容顏，讓人不得不吃驚大自然的鬼斧神工。四、產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)悟道理。１、同是廬山，我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的情形，是因?yàn)槲覀儭耙撇健?，讓廬山“換形”。我們以前也學(xué)過一篇有“移步換形”收效的文章，是——《畫楊桃》。背誦“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不一樣，楊桃的樣子也就不一樣樣，有時(shí)看起來真像個(gè)五角星。因此，當(dāng)我們看見其余人把楊桃畫成五角星的時(shí)候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣?！蔽覀冞@首《題西林壁》，也是要告訴大家——站的角度不一樣，看到的也就不一樣。但是，我們只看到片面的時(shí)候，不要忙著下結(jié)論，而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn)，才能真切地認(rèn)識(shí)到事物的全面和根本。這也是詩人在游廬山后的心得，也是他想告訴世人的道理。因此“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”也成了世人傳誦的千古名句。我們平時(shí)說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”也正是此理。２、那若是我們要看清廬山的真面目，你們感覺要如何去看，才能完滿地看清它的樣子呢？３、其實(shí)在我們生活中，也有很多“不識(shí)廬山真面目”的時(shí)候，無論是看景，還是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒有遇到過這樣的情況。帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)以不一樣的角度觀察校園，再站到樓頂看全貌，感知“不識(shí)學(xué)校真面目，只緣身在校園中”。爾后再讓學(xué)生舉例，也可老師舉例引導(dǎo)。五、課后拓展。蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，旅游廬山。瑰麗的山川觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，別的還有四首，同學(xué)們可以在課后連續(xù)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，相信大家在不一樣的詩里，還可以看到更多的廬山的美和詩人豐富的感情。資料補(bǔ)充：初入廬山國青山若無素，偃蹇不相親。要識(shí)廬山面，他年是故人。自昔懷清賞，神游杳靄間。此刻不是夢，真?zhèn)€是廬山。芒鞋青竹杖，自掛百錢游。可怪深山里，無人識(shí)故侯。

登廬山懷李十使君渤讀書廬山中，作郡廬山下。平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。紅蕖紛欲落，白鳥時(shí)來下。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。過廬山下亂云欲霾山，勢與飄風(fēng)南。

過圓通詩石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。群儕相應(yīng)和，勇往事驂驃。此生初飲廬山川，改日徒參雪竇禪?？蓱z薈蔚中，時(shí)出紫翠嵐。袖里寶書猶未