高考專題復(fù)習(xí)：散文專題訓(xùn)練余秋雨散文+

散文專題訓(xùn)練------余秋雨散文一、閱讀下面的文章，完成后面的題。蘇東坡突圍（節(jié)選）余秋雨蘇東坡到黃州來之前正陷于一個被文學(xué)史家稱為“烏臺詩獄”的案件中，之后，他從監(jiān)獄里走來，被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方，朝著這個當(dāng)時還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。他不知道，此時此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍，他寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進入了一個新的美學(xué)等級，也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段。我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太理想了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文，因此由詩文渲染開去，由酷愛渲染開去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越。這是一種真正精神上的孤獨無告，對于一個文化人，沒有比這更痛苦的了。那闋著名的《卜算子》，用極美的意境道盡了這種精神遭遇：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個世界大吃一驚。然而，現(xiàn)在他即便寫詩作文，也不會追求社會轟動了。他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。一段樹木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項所在。蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己。在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。1．選文第二自然段提到林語堂先生的《蘇東坡傳》有何作用？2．為什么作者說“蘇東坡真是好命”？3．簡析文中畫線的句子運用的藝術(shù)手法及其妙處。4．聯(lián)系上下文，并結(jié)合“古往今來許多大家”成熟的相似經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皟?yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越”一句的理解。二、閱讀下面的文字，完成小題。門孔余秋雨直到今天，謝晉的小兒子阿四，還不知道“死亡”是什么。大家覺得，這次該讓他知道了。但是，不管怎么解釋，他誠實的眼神告訴你，他還是不知道。十幾年前，同樣弱智的阿三走了，阿四不知道這位小哥到哪里去了，爸爸對大家說，別給阿四解釋死亡；兩個月前，阿四的大哥謝衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸對大家說，別給阿四解釋死亡；現(xiàn)在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三歲的媽媽，阿四已經(jīng)不想聽解釋。誰解釋，就是誰把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟著走，去找。阿三還在的時候，謝晉對我說：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天趴在門孔上磨的。只要我出門，他就離不開門了，分分秒秒等我回來?！敝x晉說的門孔，俗稱“貓眼”，對阿三來說，這個閃著亮光的玻璃小孔，是一種永遠(yuǎn)的等待。他不允許自己有一絲一毫的松懈，因為爸爸每時每刻都可能會在那里出現(xiàn)，他不能漏掉第一時間。除了睡覺、吃飯，他都在那里看。雙腳麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脫落了，他都沒有撤退。有一次，謝晉與我長談，說起在封閉的時代要在電影中加入一點人性的光亮是多么不容易。我突然產(chǎn)生聯(lián)想，說：“謝導(dǎo)，你就是阿三！你的門孔，也成了全國觀眾的門孔。不管什么時節(jié)，一個玻璃亮眼，大家從那里看到了很多風(fēng)景，很多人性。你的優(yōu)點也與阿三一樣，那就是無休無止地堅持?！敝x晉在六十歲的時候?qū)ξ艺f：“現(xiàn)在，我總算和全國人民一起成熟了！”“文革”以后的他，不再在時代話語的縫隙中捕捉人性，而是反過來，以人性的標(biāo)準(zhǔn)來拷問時代了?！俺墒臁焙蟮闹x晉讓全國觀眾眼睛一亮。他成了萬人矚目的思想者，思考著如何用鏡頭震撼全民族的心靈。沒有他，那些文學(xué)描寫只在一角流傳；有了他，一座座通向億萬觀眾的橋梁搭了起來。于是，由于他，整個民族在電影院的黑暗空間里經(jīng)歷了一個艱難而美麗的蘇醒過程，就像羅丹雕塑《青銅時代》傳達的那種象征氣氛。那些年的謝晉，大作品一部接著一部，部部深入人心，真可謂手揮五弦，目送歸鴻，云蒸霞蔚。他在中國創(chuàng)建了一個獨立而龐大的藝術(shù)世界，但回到家，卻是一個常人無法想象的天地。他與夫人生了四個小孩，腦子正常的只有一個。每天傍晚，他那高大而疲憊的身影一步步走回家門的圖像，不能不讓人一次次落淚。落淚，不是出于一種同情，而是為了一種偉大。一個錯亂的精神漩渦，能夠生發(fā)出偉大的精神力量嗎？謝晉親手把錯亂的精神漩渦，筑成了人道主義的圣殿。無論什么人到他家，他總是介紹自己兩個兒子的特殊情況，然后隆重請出。這種毫不掩飾的坦蕩，讓人百脈俱開。在客人面前，弱智兒子的每一個笑容和動作，在謝晉看來就是人類最本原的可愛造型，因此滿眼是欣賞的光彩。他把這種光彩，帶給了整個門庭，也帶給了所有的客人。他有時也會帶著兒子出行。有一次去浙江衢州，坐了一輛面包車，路上要好幾個小時，阿四同行。坐在前排的謝晉過一會兒就要回過頭來問：“阿四累不累？”“阿四好嗎？”“阿四要不要睡一會兒？”每次回頭，那神情，能把雪山消融。此刻，他上海的家，只剩下了阿四。他的夫人因心臟問題，住進了醫(yī)院。阿四不像阿三那樣成天在門孔里觀看。他幾十年如一日的任務(wù)是為爸爸拿包、拿鞋。每天早晨爸爸出門了，他把包遞給爸爸，并把爸爸換下的拖鞋放好。晚上爸爸回來，他接過包，再遞上拖鞋。好幾天，爸爸的包和鞋都在，人到哪里去了？他不知道。他有點奇怪，卻在耐心等待。突然來了很多人，在家里擺了一排排白色的花。白色的花越來越多，家里放滿了。他從門孔里往外一看，還有人送來。阿四穿行在白花間，突然發(fā)現(xiàn)，白花把爸爸的拖鞋遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門邊。這個白花的世界，今天就是他一個人，還有一雙鞋。（節(jié)選自余秋雨同名散文，有刪改）5．文章開頭三段反復(fù)強調(diào)阿四“不知道……”，這樣表達有什么作用？6．作者說“謝晉親手把錯亂的精神漩渦，筑成了人道主義的圣殿”，這樣說的根據(jù)是什么？7．文章最后兩段在藝術(shù)表現(xiàn)上有何特色，請結(jié)合原文簡要分析。8．請?zhí)骄俊伴T孔”有哪幾層含義，請結(jié)合文章簡要分析。三、閱讀下面的文字，完成小題。垂釣余秋雨①去年夏天，我與妻子參加了一個民間旅行團，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對海，每天除了在陽臺上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。②在一個小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。胖老人聽見腳步聲朝我們眨眼算是打個招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚了一揚，原來他的釣繩上掛了六個小小的釣鉤，每個釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進身邊的水桶里，然后再次下釣，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下釣起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。③奇怪的是，只離他兩米遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢？正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來他只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。④胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。⑤兩個都在嘲諷對方，兩個誰也不服誰。⑥過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個鬼臉，卻連笑聲也沒有發(fā)出，腳步如勝利凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽照著他倔強的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來越響，夜晚開始了。⑦妻子說：“我已經(jīng)明白，為什么一個這么胖，一個這么瘦了。一個更加物質(zhì)，一個更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對嗎？”⑧我說：“說得好。但也可以說，一個是喜劇美，一個悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類。”⑨確實，他們誰也離不開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義？大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間。因此，他們的價值都是由對手來證明?？梢栽O(shè)想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會是何等惶恐。在這個意義上，最大的對手也就最大的朋友，很難分開。⑩兩位老人身體都很好，我想此時此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴?！案臼窃谠阚`釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象?！币痪渲械摹叭∩針?biāo)準(zhǔn)”和“堂皇形象”分別指什么？10．①胖瘦兩位垂釣者的性格和追求各是怎樣的？②文章倒數(shù)第二段中說“最大的對手也是最大的朋友”，這樣說的原因是什么？11、文末說兩位老人“像兩座恒久的雕塑”，請根據(jù)其中的含義，舉出生活中一個例子并作簡要說明。答案1、內(nèi)容上：林語堂的看法與作者的看法形成對比，突出并引出蘇東坡“黃州生活的凄苦”。結(jié)構(gòu)上：引出下文，為后文解說“優(yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越”的觀點張本。2、這是對比“許多人覺悟在過于蒼老的暮年”而言的。作者認(rèn)為蘇東坡在黃州真正地成熟了，超越了自我的局限，而且“他還不年老，今后還大有可為”，即他還有足夠的生命去書寫好的詩篇，有足夠的時間去留下美好名文，而事實也證明如此。作者認(rèn)為，與那些太晚覺悟而無所作為的人相比，“蘇東坡真是好命”。3、運用比喻（博喻）和排比。將成熟喻成“光輝”“音響”等，形象生動地展示出蘇東坡的成熟的內(nèi)涵；排比句式，氣勢磅礴，語勢強勁，節(jié)奏鏗鏘，更能體現(xiàn)蘇東坡超越于人生后的大氣，為下文點明蘇東坡“文化突圍”的內(nèi)容蓄勢。4．①蘇東坡被貶黃州經(jīng)歷了凄苦生活，這“使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華”，他在黃州留下了《赤壁賦》等文學(xué)杰作，“既宣告著黃州進入了一個新的美學(xué)等級，也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段”。磨難讓他最終能曠達于己，灑脫于文。②古往今來許多大家亦如蘇東坡，往往在經(jīng)歷了人生磨難之后，成就了一生的美名。如“西伯（文王）拘而演《周易》》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”。③“優(yōu)美的詩文”，往往來自于對“痛苦”的深刻思索，對人生的不斷反思。在人生困局中的“突圍者”若能最終超越自我的局限，獲得“人格的成熟”，而流于筆端，終成美文。當(dāng)然，并非所有的美文的形成都需要詩人經(jīng)歷“凄苦人生”，只是生活的磨難會讓人成熟得更超然，而從此能突破自我人生局限的人，才能成為真正的大家。5、（1）反復(fù)寫“不知道”，表現(xiàn)了阿四的弱智和人類最本源的造型的可愛。（2）渲染了一種悲涼的氣氛，給全文定下了傷感的基調(diào)。（3）為下文埋下了伏筆，為下文謝晉在客人面前介紹欣賞自己的弱智孩子和帶孩子出去時的關(guān)心作了鋪墊。（4）與文章結(jié)尾部分相呼應(yīng)，阿四不知道爸爸去世了，還把爸爸的鞋放在門邊。（5）由阿四的“不知道”引出對阿三和門孔的描寫。6．（1）不讓兒子阿四知道兩個哥哥的死亡，不讓“死亡”的概念使弱智的孩子傷心。（2）對外人不掩飾自己兒子的弱智，而是坦蕩地向別人介紹，滿眼是欣賞的光彩。（3）帶孩子出去時，不時地關(guān)心孩子，溫暖孩子的心。（4）面對錯亂的家庭和時代，謝晉創(chuàng)作出一部部充滿人性光輝的作品。7．細(xì)節(jié)描寫。（2分）通過阿四發(fā)現(xiàn)“白花把爸爸的拖鞋遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門邊”這個細(xì)節(jié)，說明阿四不能理解父親去世而依然等待父親的歸來。表現(xiàn)了作者對謝晉去世的悲痛之情與和對弱智者阿四深深的同情與無奈。（2分）或答：白描。（2分）作者以白描的手法將謝晉去世后的景象“白花”“阿四”“一雙鞋”展現(xiàn)在讀者面前，“白花”突出表現(xiàn)了人們對謝晉去世的悼念之情，“阿四”“一雙鞋”突出了阿四對父親的期待和孤獨無助，同時表達了作者在謝晉去世后對其家庭的深切同情，以及對人類不幸命運的無奈嘆息。（2分）8．（1）門孔是“貓眼”。是阿三對父親的期待，是對親情的盼望，是無休無止的執(zhí)著堅持。（2）門孔是謝晉在封閉的時代給電影中加入的一點人性的光亮。人們從那里看到了很