2022-2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)題庫(附帶答案)

2022-2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)題庫(附帶答案)

單選題（共50題）1、小王在大學(xué)學(xué)習(xí)期問品學(xué)兼優(yōu).成績一直名列前茅。畢業(yè)后，任教于某市一重點(diǎn)中學(xué)。剛上班，他總是覺得自己的專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實(shí)，教學(xué)方法先進(jìn)，吃老本足夠了，備不備課都無所謂。前兩學(xué)年還勉強(qiáng)適應(yīng)教學(xué)要求?？墒呛髞戆l(fā)現(xiàn)給學(xué)生傳授知識(shí)時(shí)越來越吃力了。教學(xué)效果越來越差，于是整天苦悶彷徨，垂頭喪氣。小王的行為沒有做到()。A.教書育人B.關(guān)愛學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.愛國守法【答案】C2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出，為確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的是（）A.以流入地政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主B.以生源地政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主C.以生源地政府管理為主，以全日制民辦中小學(xué)為主D.以流入地政府管理為主，以全日制民辦中小學(xué)為主【答案】A3、孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@反映了教師勞動(dòng)的()。A.示范性B.間接性C.連續(xù)性D.主體性【答案】A4、下列關(guān)于工作表基本操作的描述，不正確的是（）A.按住Ctrl鍵并單擊每一個(gè)要選定的工作表，可選擇多個(gè)不相鄰的工作表B.可以在同一工作簿移動(dòng)工作表，也可在不同工作簿之間移動(dòng)工作表C.通過工作簿窗口下方的“水平分割條”可以分割工作表D.選擇“編輯”一“刪除工作表”命令可以刪除選定的工作表【答案】C5、世界上最早使用麻醉劑的是我國古代的()。A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.孫思邈【答案】B6、我國第一本文藝?yán)碚搶Ｖ牵ǎ.《隨園詩話》B.《滄浪詩話》C.《文心雕龍》D.《人間詞話》【答案】C7、莉莉是音樂老師，和藹友善，和學(xué)生相處得很好，學(xué)生也都很喜歡她。為了親戚酒店開業(yè)的慶典活動(dòng)，莉莉在周末的時(shí)候組織全班同學(xué)進(jìn)行大合唱演練，并在午休時(shí)候帶領(lǐng)全班同學(xué)去參加酒店開業(yè)慶典。有關(guān)莉莉老師的做法，以下正確的是（）。A.參加這樣的活動(dòng)既提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，又促進(jìn)了師生關(guān)系的發(fā)展B.指派學(xué)生參加商業(yè)慶典和開幕式，侵害了學(xué)生的受教育權(quán)C.占用學(xué)生周末和午休時(shí)間，侵害了學(xué)生的休息權(quán)D.學(xué)生們都很響應(yīng)莉莉老師的號(hào)召，這樣的活動(dòng)應(yīng)該多舉行【答案】C8、某高中對(duì)嚴(yán)重違反校紀(jì)的學(xué)生張某處以留校察看處分，并將處分文件在學(xué)校宣傳欄公開張貼。該學(xué)校的行為（）A.侵犯了張某的名譽(yù)權(quán)B.保障了師生的財(cái)產(chǎn)安全C.侵犯了張某的隱私權(quán)D.履行了學(xué)校的管理職責(zé)【答案】C9、古代埃及人最早使用的文字是()A.字母文字B.楔形文字C.甲骨文D.象形文字【答案】D10、第二次世界大戰(zhàn)后，美國實(shí)行了（），促進(jìn)了西歐的聯(lián)合和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，并為北約和歐共體的建立奠定了基礎(chǔ)。A.曼哈頓計(jì)劃B.馬歇爾計(jì)劃C.阿波羅計(jì)劃D.第四點(diǎn)計(jì)劃【答案】B11、下列歷史事件按時(shí)問排序排列正確的一組是（）。A.戊戌變法—馬關(guān)條約—五四運(yùn)動(dòng)B.鄭和下西洋—戚繼光抗擊倭寇—鄭成功收復(fù)臺(tái)灣C.張衡發(fā)明地動(dòng)儀—諸葛亮寫《出師表》—張騫出使西域D.虎門銷煙—甲午中日戰(zhàn)爭—第一次鴉片戰(zhàn)爭【答案】B12、下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系，與"教授"和"科學(xué)家"一致的是（）A.夾克一襯衫B.中文書一英文書C.足球一籃球D.大學(xué)生一運(yùn)動(dòng)員【答案】D13、下列四個(gè)節(jié)氣所表示的含義錯(cuò)誤的是（）A.處暑：炎熱夏季即將到來B.驚蟄：天回暖，春雷始鳴C.冬至：冬季最寒冷的日子開始D.小滿：夏熟作物籽粒開始灌漿飽滿但未成熟【答案】A14、素質(zhì)教育的基本特征不包括（）A.教育空間的封閉性B.教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性C.教育對(duì)象的全體性D.教育價(jià)值的多元化【答案】A15、被稱為“工具書之王”，是概括人類一切門類或某一門類知識(shí)的最完備的工具書是()。A.字典、詞典B.百科全書C.手冊(cè)D.類書【答案】B16、我國古代《禮記》中就有“師也者，教之以事而喻諸德者也”。這句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的（）A.全面性B.高層次性C.雙重性D.多樣性【答案】C17、在面對(duì)孩子的種種行為時(shí)，關(guān)老師雖然知道生氣時(shí)也要擺正心態(tài)，但總是難免出現(xiàn)“爆粗口”的狀況，引起學(xué)生的反感。面對(duì)這樣的情況關(guān)老師應(yīng)該()。A.依然如故，處之泰然B.無心之舉，不必介懷C.盡量避免，努力改正D.積極改變，不再爆粗【答案】D18、初中三年一班的志強(qiáng)同學(xué)就讀于一所著名的寄宿制學(xué)校，幾次為校增光，榮獲“市級(jí)三好學(xué)生”的稱號(hào)。但對(duì)于他擅自外出夜不歸宿，學(xué)校的做法不當(dāng)?shù)氖?)。A.及時(shí)查找B.置之不理C.聯(lián)系其父母查找D.向公安機(jī)關(guān)求助【答案】B19、下列選項(xiàng)中屬于教師專門的教育素養(yǎng)的是（）A.①③④B.①②③C.②③④D.①②③④【答案】D20、人的血液成分中，主要功能為吞噬異物和產(chǎn)生抗體，以幫助機(jī)體防御感染的是（）。A.白細(xì)胞B.紅細(xì)胞C.血小板D.蛋白質(zhì)【答案】A21、大磊和程程是同桌。程程喜歡寫日記，記下自己每天的生活。大磊耐不住好奇心，有一天偷偷把程程的日記拿出來看。發(fā)現(xiàn)程程有多次被人家毆打的經(jīng)歷，而后將此事告訴了自己的好友，大家紛紛竊竊私語，嘲笑程程。大磊的行為侵犯了程程的（）A.名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護(hù)權(quán)、隱私權(quán)C.名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)【答案】A22、與歸納思維方向相反的思維方法是()。A.綜合B.歸類C.演繹D.分析【答案】C23、影響教師威信形成的客觀因素包括社會(huì)、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、家長對(duì)教師的態(tài)度，其中最主要的是()對(duì)教師的態(tài)度。A.家長B.學(xué)生C.領(lǐng)導(dǎo)D.社會(huì)【答案】D24、國務(wù)院和地方各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育的原則是()A.統(tǒng)一管理、分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃、以縣為主D.分級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)【答案】D25、雞蛋一般不能洗了以后存放，是因?yàn)椋ǎ.易被細(xì)菌侵入變壞B.易變軟C.易破D.會(huì)帶走雞蛋中的養(yǎng)分【答案】A26、綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于對(duì)學(xué)生()的培養(yǎng)。A.①②③B.③④C.②④D.①②③④【答案】C27、對(duì)某一數(shù)學(xué)題，小李用不同于教師的方法得出了同樣的答案。老師看到后大發(fā)雷霆。當(dāng)眾訓(xùn)斥小李，該老師的做法違背了()。A.關(guān)注學(xué)科的教育理念B.關(guān)注人的教學(xué)理念C.教會(huì)學(xué)生知識(shí)的教育理念D.教育者為中心【答案】B28、周老師在某地一所高級(jí)中學(xué)負(fù)責(zé)招生錄取工作，在招生錄取工作中，周老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生張曉的分?jǐn)?shù)比較高，但有過在專門學(xué)校就讀的經(jīng)歷，于是做了退檔處理，周老師的做法（）。A.合法，學(xué)校有招生錄取的自由B.合法，不妨礙張曉選擇第二志愿C.不合法，侵犯了張曉的學(xué)習(xí)自由權(quán)D.不合法，侵犯了張曉的平等升學(xué)權(quán)【答案】D29、拉丁美洲是美國以南所有美洲地區(qū)的通稱，歷史上曾為印第安人的家園，孕育了燦爛的古代文明。下列選項(xiàng)中，發(fā)祥于該地區(qū)的古代文明是（）。A.拉丁文明B.瑪雅文明C.愛琴文明D.波斯文明【答案】B30、（）是將考試具體化的最重要的工具，使得測驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。A.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)B.細(xì)目表C.自測試題D.案卷分析【答案】B31、明清之際的思想家、教育家黃宗羲指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也。”這說明教師具有()。A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)B.提高思想覺悟和教學(xué)水平的義務(wù)C.尊重學(xué)生人格的義務(wù)D.教育教學(xué)的義務(wù)【答案】B32、小剛為某校八年級(jí)的學(xué)生，今年14歲，很調(diào)皮。不愛學(xué)習(xí)．讓班主任傷透了腦筋。班主任就“要不要小剛繼續(xù)在校讀書”問題在全班進(jìn)行無記名投票表決．給小剛帶來很大的精神壓力．他再也不肯到學(xué)校讀書了。班主任的做法()。A.正確，有助于班集體的和諧健康發(fā)展B.不正確.侵犯了小剛的合法權(quán)利C.正確.符合全班大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求D.不正確.給學(xué)生家長造成了負(fù)擔(dān)【答案】B33、下面不是借物喻人的詩句是()A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。《石灰吟》B.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷稢.獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛蓮說》D.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》【答案】D34、被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的是()。A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽修【答案】B35、教師職業(yè)的基本要求是()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】A36、有些南京人不愛吃辣椒，那么有些愛吃甜食的南京人肯定不愛吃辣椒。A.所有南京人都不愛吃辣椒B.有些南京人愛吃甜食C.所有愛吃甜食的南京人都愛吃辣椒D.所有的南京人都愛吃甜食【答案】D37、只在本行政區(qū)域內(nèi)有效的教育法規(guī)屬于（）A.教育法律B.教育行政法規(guī)C.地方性教育法規(guī)D.教育行政章程【答案】C38、川端康成的小說《雪國》描寫了社會(huì)下層人物駒子的悲慘境遇。小說選取的主要角度是()A.從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪B.從政治生活表現(xiàn)和對(duì)待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪C.從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待愛情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪D.從政治生活表現(xiàn)和對(duì)待愛情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪【答案】C39、教育活動(dòng)過程中最基本、最重要的關(guān)系是()A.師生關(guān)系B.上下級(jí)關(guān)系C.同事關(guān)系D.同學(xué)關(guān)系【答案】A40、以下選項(xiàng)中由國務(wù)院制定的是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國教育法》【答案】C41、根據(jù)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，下列哪一項(xiàng)不屬于選聘班主任時(shí)應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行的考查范疇?()A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通C.愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D.具有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【答案】D42、教師的()是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A43、在一次測試中，高分組通過某試題的百分比為85%，低分組通過該試題的百分比為25%，則該試題的區(qū)分度是A.0.25B.0.55C.0.60D.0.85【答案】C44、音樂欣賞的關(guān)鍵是()。A.聽B.唱C.想D.說【答案】A45、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，把()作為人才工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A.堅(jiān)持以人為本B.服務(wù)科學(xué)發(fā)展C.注重全面發(fā)展D.滿足社會(huì)需求【答案】B46、教師在講授《錢塘湖春行》時(shí)，列舉了一些描寫春天的詩句，不宜采用下列哪一詩句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開C.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無D.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳【答案】B47、()是教育行政復(fù)議的中心階段。A.受理B.審理C.決定D.執(zhí)行【答案】B48、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是（）。A.文章B.畫作C.樂曲D.軍人【答案】C49、下列說法不正確的一項(xiàng)是()。A.東漢許慎的《說文解字》是我國最早的一部按部首編排的字典，該書將9353個(gè)字分別歸入540個(gè)部首B.清代“說文四大家”及其作品是：段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文釋例》C.《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的書，是我國古代最早的詞典。《爾雅》也是儒家的經(jīng)典之一，漢代時(shí)就被列人“十三經(jīng)”之中D.我國古代傳統(tǒng)的注音方法主要有直音法和反切法【答案】C50、在Word中，下列關(guān)于表格操作的表述不正確的是（）。A.兩個(gè)連續(xù)單元格可合并成一個(gè)單元格B.兩張表格可以合并成一張完整的表格C.一張表格可拆分成多張表格D.表格的外框可加上實(shí)線邊框【答案】B大題（共10題）一、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長的歷史進(jìn)程中，非洲社會(huì)大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在長達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個(gè)世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱作“白人墳?zāi)?"。隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中是財(cái)富與社會(huì)地位的象征，因此，這場牛疸不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年代，英國軍隊(duì)和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以后，霍亂又對(duì)塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。19世紀(jì)90年代，歐洲列強(qiáng)基本上完成了對(duì)非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時(shí)期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系遭受嚴(yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變動(dòng)。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進(jìn)行礦山開采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動(dòng)力。殖民政府通過征稅、工資以及強(qiáng)制等手段，迫使非洲人離開農(nóng)村外出務(wù)工。強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問題，離不開對(duì)傳染病歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來，非洲傳染病的傳播過程與非洲生態(tài)變遷和社會(huì)歷史進(jìn)程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會(huì)與自然環(huán)境之間長期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛延。通過研究殖民主義對(duì)于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國家獨(dú)立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會(huì)破壞性而受到國際社會(huì)高度關(guān)注，近年來，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時(shí)代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危機(jī)，新病毒"。更嚴(yán)重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見根深蒂固，殖民者認(rèn)為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后"造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來。殖民時(shí)代的這種錯(cuò)誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國家對(duì)非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問題:(1）文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染病有兩個(gè)來源?請(qǐng)簡要概括。(2)總體來說，造成一個(gè)地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。【答案】（1）兩個(gè)來源是：①15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。②19世紀(jì)末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。（2）①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，傳染病傳播范圍擴(kuò)大。②殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)以攫取最大經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。④強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下，非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少，導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。二、在班里，珍妮是個(gè)總愛低著頭、很憂郁的女孩，因?yàn)樗恢庇X得自己長得不夠漂亮。一天，老師帶她到飾物店買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮。老師也夸她，“珍妮，你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后，珍妮一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉，每天都昂起頭開心地走路。運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，試對(duì)上例作出分析?！敬鸢浮空淠莸睦颖砻鳎好恳晃粚W(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，教師應(yīng)關(guān)注包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。教師應(yīng)成為學(xué)生的“精神教練”。教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像”，而是學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，該老師教學(xué)方法獨(dú)到恰當(dāng)，引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適。三、“人生態(tài)度”是相對(duì)人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問題，此則為人對(duì)于自己本身的問題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會(huì)上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對(duì)仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會(huì)落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請(qǐng)結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時(shí)，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時(shí)——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對(duì)待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因?yàn)槿藢?duì)欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會(huì)達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會(huì)落于逐求，回到假的盡力，陷入對(duì)物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。四、陳老師在語文教學(xué)中，總是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后提出問題，讓學(xué)生圍繞問題各自探索并在小組內(nèi)進(jìn)行交流。大家都解決不了的問題，就由陳老師講解，一學(xué)期下來，很多學(xué)生覺得不但收獲了知識(shí)，解決問題的能力也增強(qiáng)了。當(dāng)然，陳老師也會(huì)遇到一些“意外“情況，有的同學(xué)老是找不到學(xué)習(xí)的方法，也不愿意發(fā)言，習(xí)慣當(dāng)聽眾，王春就是這樣的孩子，陳老師有一次點(diǎn)名讓王春發(fā)言，王春站起來緊張得面紅耳赤，陳老師示意王春坐下，課后，陳老師把王春叫到辦公室說：“你既然不愿意在班上公開講，那我們就私下聊吧，現(xiàn)在只有我們兩人，你就補(bǔ)上你的課程發(fā)言吧?！痹陉惱蠋煹亩啻喂膭?lì)下，王春慢慢克服了膽怯，也敢上臺(tái)發(fā)言了?！鳛榘嘀魅危惱蠋熖?hào)召學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，他給學(xué)生推薦了很多書目，包括古今中外的文學(xué)名著，也包括科技史，通俗哲學(xué)讀物，成功者的勵(lì)志故事……他還經(jīng)常組織學(xué)生交流閱讀體會(huì)，一學(xué)期下來，學(xué)生的視野明顯開闊了，知識(shí)面也明顯擴(kuò)寬了。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析陳老師的做法?！敬鸢浮筷惱蠋煹男袨槭乔‘?dāng)?shù)模狭恕耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀，是值得提倡的。首先，學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處在發(fā)展過程中的。材料中，陳老師相信學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是有能力可以學(xué)好的，給予學(xué)生充分的時(shí)間思考，讓學(xué)生圍繞問題各自探索，讓大家組內(nèi)討論，有解決不了的問題，陳老師給予講解，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。材料中，陳老師針對(duì)王春這個(gè)學(xué)生，找不到正確的學(xué)習(xí)方法，不敢在眾人面前回答問題，給予了充分理解，并在課后鼓勵(lì)說出答案，多次鼓勵(lì)之下改掉了膽怯的心理，促進(jìn)了學(xué)生成績的提高。最后，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。材料中，陳老師沒有硬性要求學(xué)生按老師的要求來，而是循循善誘，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生樂學(xué)會(huì)學(xué)。同時(shí)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)?？傊鳛橐幻蠋?，我們要努力踐行“以人為本”的學(xué)生觀，促進(jìn)每一位學(xué)生的健康成長。五、陳老師在語文教學(xué)中，總是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后提出問題，讓學(xué)生圍繞問題各自探索并在小組內(nèi)進(jìn)行交流。大家都解決不了的問題，就由陳老師講解，一學(xué)期下來，很多學(xué)生覺得不但收獲了知識(shí)，解決問題的能力也增強(qiáng)了。當(dāng)然，陳老師也會(huì)遇到一些“意外“情況，有的同學(xué)老是找不到學(xué)習(xí)的方法，也不愿意發(fā)言，習(xí)慣當(dāng)聽眾，王春就是這樣的孩子，陳老師有一次點(diǎn)名讓王春發(fā)言，王春站起來緊張得面紅耳赤，陳老師示意王春坐下，課后，陳老師把王春叫到辦公室說：“你既然不愿意在班上公開講，那我們就私下聊吧，現(xiàn)在只有我們兩人，你就補(bǔ)上你的課程發(fā)言吧?！痹陉惱蠋煹亩啻喂膭?lì)下，王春慢慢克服了膽怯，也敢上臺(tái)發(fā)言了?！鳛榘嘀魅危惱蠋熖?hào)召學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，他給學(xué)生推薦了很多書目，包括古今中外的文學(xué)名著，也包括科技史，通俗哲學(xué)讀物，成功者的勵(lì)志故事……他還經(jīng)常組織學(xué)生交流閱讀體會(huì)，一學(xué)期下來，學(xué)生的視野明顯開闊了，知識(shí)面也明顯擴(kuò)寬了。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析陳老師的做法。（14分）【答案】六、師范大學(xué)畢業(yè)后，孫斌憑借自己的努力成了一名初中語文教師，工作前幾年，為了適應(yīng)教學(xué)工作，他向其他同事學(xué)習(xí)，教學(xué)水平逐漸提高，教學(xué)效果得到了家長們的認(rèn)可。這時(shí)，他認(rèn)為教學(xué)工作并不神秘，自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與能力已經(jīng)足以應(yīng)付，沒有必要繼續(xù)深入鉆研教學(xué)。一天,幾位學(xué)生的家長找到孫老師,希望他能在課后幫助孩子樸習(xí)。孫老師認(rèn)為這事有利于提高學(xué)生成績就答應(yīng)了,補(bǔ)習(xí)結(jié)束時(shí),家長們?yōu)榱烁兄x孫老師,給了他一筆可觀的補(bǔ)課費(fèi),孫老師推辭不過只好接受。自此以后,越來越多的學(xué)生找孫老師補(bǔ)課,其他班級(jí)甚至其他學(xué)校的學(xué)生也來找他。為了保證補(bǔ)習(xí)效果,孫老師常常將課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)聯(lián)系起來,還專門編印了系列學(xué)習(xí)資科,僅收取成本費(fèi)和辛苦費(fèi),隨著參與輔導(dǎo)學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大,孫老師家里的空間已不足以容納,于是,他在小區(qū)里專門租了地方方便學(xué)生參與輔導(dǎo)。為了節(jié)省學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具的費(fèi)用,孫老師還要求學(xué)生統(tǒng)一從自己這里購買。家長們對(duì)孫老師的輔導(dǎo)非常滿意,還給他送了錦旗。問題：請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析孫老師的教育行為。【答案】(1)孫老師的做法違背了“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。孫老師認(rèn)為自己的教學(xué)工作并不神秘,自己的知識(shí)已經(jīng)足以應(yīng)付,沒必要繼續(xù)深入專研教學(xué),這一點(diǎn)違反了教師職業(yè)道德中的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力,不管什么時(shí)候教師都不應(yīng)該停止學(xué)習(xí)的步伐(2)孫老師的做法違背了“教書育人”的職業(yè)道德?！敖虝恕笔墙處熉殬I(yè)道德中的重要內(nèi)容,教書育人是教師的天職。孫老師幫學(xué)生補(bǔ)習(xí)是他分內(nèi)之事,但孫老師卻收取了可觀的補(bǔ)課費(fèi),這顯然違反了教師職業(yè)道德中“教書育人”的內(nèi)容在職教師是不能開設(shè)補(bǔ)習(xí)班的,孫老師不僅專門租地方輔導(dǎo)學(xué)生,還要求學(xué)生統(tǒng)一購買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具,這顯然違反了教師職業(yè)道德中的“愛國守法,愛崗敬業(yè)”的要求。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求?！緟⒖即鸢浮繉O老師的很多行為都是不正確的，違背了以下教師職業(yè)道德規(guī)范：（1）愛崗敬業(yè)。孫老師認(rèn)為自己的能力足以應(yīng)付教學(xué)，沒有必要深入鉆研，這是不正確的，孫老師應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，做好教師工作。（2）愛國守法。材料中，孫老師要求學(xué)生統(tǒng)一從他那里購買相關(guān)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。（3）為人師表。材料中，孫老師收取家長補(bǔ)習(xí)費(fèi)，開設(shè)輔導(dǎo)班，違背了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。（4）終身學(xué)習(xí)。材料中，孫老師認(rèn)為自己必要鉆研教學(xué)，這是一種自我滿足和不思進(jìn)取，違背了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。七、根據(jù)《故宮》片段回答問題：“紫禁城”這個(gè)名字就和中國古代哲學(xué)和天文學(xué)有關(guān)。中國人認(rèn)為“天人感應(yīng)”和“天人合一”。因此故宮的結(jié)構(gòu)是模仿傳說中的“天宮”構(gòu)造的。古代天文學(xué)把恒星分為三垣，周圍環(huán)繞著28宿，其中紫微垣(北極星)正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_。故宮房屋有9999間，每個(gè)門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數(shù)字現(xiàn)象和古代中國人對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)有關(guān)。古代人認(rèn)為“9”字是數(shù)字中最大的，皇帝是人間最大的，所以必須用對(duì)應(yīng)的“9”?！?”的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。故宮里建筑的名稱，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安門、太和殿等，這些字所代表的意義是中國儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了傳統(tǒng)的儒家理念?；实?、皇后居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮的名字也和儒家經(jīng)典《易經(jīng)》有關(guān)?！兑捉?jīng)》說，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中間的“泰”意為“平安、暢通”，整個(gè)意思即為“天地交泰”，暗示帝后關(guān)系和諧，再加上“清正”“寧靜”，把一個(gè)皇宮生活想象得異常美麗。故宮里的顏色也有深?yuàn)W的寓意。故宮多用黃色琉璃瓦，室內(nèi)的顏色也多為黃色，乾清宮的布置尤其突出。這種用法來源于古代經(jīng)典《尚書》中的五行說。古人認(rèn)為世界由“金、木、水、火、土”五行構(gòu)成，五種元素相生相克，世界因此變化不定。“黃色”代表“土”，土是萬物之本，皇帝也是萬民之本，所以皇宮多用黃色。問題：(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?(2)“紫禁城”的含義指什么?【答案】(1)紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”。“禁”則指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_?！白稀弊质侵缸衔⑿窃Q皇帝。(2)因?yàn)樘焐虾阈侵械娜辖又醒?，太微垣、天市垣陪設(shè)兩旁。古時(shí)候認(rèn)為天皇應(yīng)住在天宮里，天宮又叫紫微宮。人間的皇帝自詡為天子?！疤教熳赢?dāng)中坐，清慎官員四海分”，所以紫微星垣代稱皇帝，又因?yàn)榛实劬幼〉膬?nèi)城嚴(yán)禁黎民百姓靠近，所以又叫“紫禁城”。八、劉老師從師范學(xué)校畢業(yè)后，在一所鄉(xiāng)村中學(xué)開始了她的教師生涯。三十年來，她一直堅(jiān)守在鄉(xiāng)村教學(xué)的第一線。為了尋找學(xué)生觀察的野花，劉老師在河岸、田埂間精心識(shí)別、挑選；為了讓學(xué)生能更好地體味課文蘊(yùn)含的情感，在家人熟睡的時(shí)候，她還一個(gè)人在廚房里反復(fù)朗讀課文。大雪過后，她會(huì)興致勃勃地帶學(xué)生去找臘梅，去看蒼翠的“松樹公公”，讓學(xué)生更好地感受自然。劉老師堅(jiān)持每天黎明即起，坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈?duì)柕戎型饷业脑娖?，用?yōu)美的詩篇來陶冶自己的情操。她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，有厚厚的幾本，她還如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的相關(guān)知識(shí)，閱讀許多中外教育名著，撰寫日志，不斷改進(jìn)自身的教學(xué)實(shí)踐。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度評(píng)析劉老師的教育行為。（14分）【答案】材料中，劉老師的教育行為符合新課改背景下的教師觀的要求，值得其他老師借鑒。首先，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。材料中，劉老師為了讓學(xué)生更好地體味課文、感受自然、豐富直觀經(jīng)驗(yàn)，她會(huì)給學(xué)生尋找直觀教具或是帶學(xué)生實(shí)地考察，這些行為都是劉老師積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的表現(xiàn)。其次，從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。材料中，劉老師精心挑選供孩子們觀察的野花，反復(fù)朗讀課文，帶學(xué)生外出尋找臘梅、看松樹。劉老師這些創(chuàng)造性開發(fā)課程資源的行為，都體現(xiàn)出她具有課程開發(fā)的意識(shí)。再次，從教學(xué)和研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。材料中，劉老師通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)不斷改進(jìn)自身的教學(xué)實(shí)踐，體現(xiàn)出她具有進(jìn)行教育研究的意識(shí)。最后，在教師專業(yè)發(fā)展上，教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為終身學(xué)習(xí)者。材料中，劉老師堅(jiān)持背誦并摘抄中外名家的詩篇，提升語文專業(yè)知識(shí)，還積極學(xué)習(xí)教育教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，這些行為都體現(xiàn)出她具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。綜上所述，劉老師是廣大教師的學(xué)習(xí)楷模。作為教師應(yīng)該擺正自己的位置，扮演多種職業(yè)角色，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)以滿足時(shí)代的要求。九、馬卡連柯是蘇聯(lián)教育家，也是工讀學(xué)校校長。學(xué)校有位叫謝苗的流浪兒童偷竊成性，但馬卡連柯卻對(duì)他委以重任。一天，