
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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年廣東省梅州市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.1882年,率先以法令的形式把“道德課”列入學(xué)校正式課程的國(guó)家是()
A.日本B.德國(guó)C.法國(guó)D.俄國(guó)
2.教師上課時(shí)一邊講授一邊板書,還要觀察學(xué)生的聽課情況是利用注意的()
A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移
3.熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于()
A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征
4.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心反映了杜甫當(dāng)時(shí)的()
A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激
5.我們到一個(gè)地方去辦事,會(huì)事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路,經(jīng)過分析與比較,最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是()
A.直覺動(dòng)作思維B.形象思維C.邏輯思維D.直覺思維
6.外行看熱鬧,內(nèi)行看門道體現(xiàn)的是知覺的()
A.整體性B.理解性C.選擇性D.恒常性
7.智力測(cè)驗(yàn)中,解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是()
A.信度B.效度C.智商D.常模
8.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是()
A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基
9.標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生,同時(shí)也是教育史上第一本課程理論專著的是()
A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《什么知識(shí)最有價(jià)值》D.《課程》
10.同一口井水,冬天你會(huì)覺得它很溫暖,夏天會(huì)覺得很清涼,這種現(xiàn)象反映了()
A.感覺適應(yīng)B.感覺對(duì)比C.感覺后像D.感覺補(bǔ)償
二、填空題(10題)11.夸美紐斯提出____思想,主張把一切事物教給一切人
12.____是一切較高級(jí)、較復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ),也是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)
13.____指群體一起完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí),個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成偏少的現(xiàn)象
14.____被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素,是開展校本研究的基礎(chǔ)和前提
15.班主任了解和研究學(xué)生的主要方法有____、談話、分析書面材料和調(diào)查研究
16.從教育活動(dòng)發(fā)生的空間來看,可以將教育劃分為家庭教育、學(xué)校教育與____三種類型。
17.講授法是教學(xué)的一種主要方法,包括講述、____、講讀和講演
18.____是一種長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式,這種行為模式由一些不成熟、不適應(yīng)的壓力應(yīng)對(duì)或問題解決方式構(gòu)成
19.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離是____社會(huì)的教育特點(diǎn)
20.通過運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表對(duì)被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定來研究心理的方法是____
三、名詞解釋(5題)21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)
22.雙軌制
23.世界觀
24.受教育權(quán)
25.課程標(biāo)準(zhǔn)
四、論述題(5題)26.根據(jù)上述特征,判斷甲、乙兩位同學(xué)的氣質(zhì)類型,并分析兩種氣質(zhì)類型的積極與消極方面,而后提出針對(duì)性的教育措施
27.簡(jiǎn)述意志的品質(zhì)
28.研究者設(shè)計(jì)了一個(gè)兩繩問題的實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)房間的天花板上懸掛兩根相距較遠(yuǎn)的繩子,被試無法同時(shí)抓住。這個(gè)房間里有一把椅子、一盒火柴、一把螺絲刀和一把鉗子。要求被試把兩根繩子系住。問題解決的方法是:把鉗子作為重物系在一根繩子上,使繩子形成單擺運(yùn)動(dòng),當(dāng)兩根繩子靠得很近時(shí),抓住另外一根繩子,從而把兩根繩子系起來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有39%的被試能在10分鐘內(nèi)解決這個(gè)問題。大多數(shù)被試認(rèn)為鉗子只有剪斷鐵絲之類的功能,沒有意識(shí)到還可以當(dāng)作重物來用
上述實(shí)驗(yàn)主要說明哪種因素影響問題的解決?
29.簡(jiǎn)述氣質(zhì)的概念以及怎樣理解氣質(zhì)的意義
30.如何建立良好的師生關(guān)系?
五、案例分析(2題)31.請(qǐng)用德育規(guī)律和德育原則對(duì)該案例進(jìn)行分析
32.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約。
參考答案
1.C法國(guó)在1882年率先以法令形式把“道德課”列入學(xué)校的正式課程,以解決學(xué)科教學(xué)與學(xué)校德育分裂所帶來的問題。主要通過政治課與其他學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的品德。隨后,世界許多國(guó)家紛紛效仿。
2.CC注意的分配是指?jìng)€(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。教師一邊講授一邊板書,還要觀察學(xué)生的聽課情況是注意分配的表現(xiàn)
3.A性格的態(tài)度特征是指人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度方面的特征。熱愛集體與自私自利,創(chuàng)新與保守,自尊與自卑屬于性格中的態(tài)度特征。
4.BB心境是一種非定向的彌散性的情緒體驗(yàn),它并不指向特定對(duì)象,而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物,使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩,影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心以物擬人,作者把自己彌散性的亡國(guó)之痛,離別之悲,寄托在花和鳥的身上,這是受人的心境影響所致
5.BB形象思維是以事物的具體形象或表象進(jìn)行的思維。題干中事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路,是在頭腦中呈現(xiàn)道路的形象,以此進(jìn)行思維的過程,屬于形象思維
6.BB知覺的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)感知的事物加工處理,并用語詞加以概括予以說明的加工過程。外行看熱鬧,內(nèi)行看門道說的是有相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺當(dāng)前事物時(shí)會(huì)根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來理解,體現(xiàn)了知覺的理解性
7.D本題考查解釋智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)。在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前,測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立常模,以使測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。常模是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo),由總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。將測(cè)驗(yàn)施測(cè)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體,即總體中的一個(gè)有代表性的樣本,是制定常模的必要條件。參加測(cè)驗(yàn)的每一個(gè)人所得原始分都要與常模團(tuán)體相比較才能做出解釋,即指出該分?jǐn)?shù)在總體中所處的位置。D項(xiàng)正確。
8.B
9.DD美國(guó)學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生,這也是教育史上第一本課程理論專著
10.B
11.泛智
12.感覺
13.社會(huì)惰化
14.自我反思
15.觀察
16.社會(huì)教育
17.講解
18.人格障礙
19.奴隸
20.測(cè)驗(yàn)法
21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu),根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù),運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù),對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判
22.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)
23.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。
24.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó),受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
25.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。
26.(1)甲同學(xué)屬于抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型,這類人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久,情緒抑郁、多愁善感,思維敏銳、想象豐富,不善交際、孤僻離群,踏實(shí)穩(wěn)重、自制力強(qiáng);但他們的行為舉止緩慢,軟弱膽小,優(yōu)柔寡斷。乙同學(xué)屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,這類人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速,思維靈活但粗枝大葉,精力旺盛、爭(zhēng)強(qiáng)好斗、勇敢果斷,為人熱情直率、樸實(shí)真誠(chéng)、表里如一,行動(dòng)敏捷、生機(jī)勃勃、剛毅頑強(qiáng);但他們遇事常欠思量,魯莽冒失,易感情用事,剛愎自用。(2)對(duì)甲同學(xué)的教育:應(yīng)采取委婉暗示的方式,對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù),不宜在公開場(chǎng)合下指責(zé),不宜過于嚴(yán)厲的批評(píng),培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神,培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn);對(duì)乙同學(xué)的教育:應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但這些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說服力,培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神,豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)
27.(1)意志的自覺性。與自覺性相反的品質(zhì)是受暗示性(盲從)和獨(dú)斷性。(2)意志的果斷性。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率武斷。(3)意志的自制性。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。(4)意志的堅(jiān)韌性(堅(jiān)持性)。與堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)是頑固執(zhí)拗和見異思遷
28.上述實(shí)驗(yàn)主要體現(xiàn)了功能固著對(duì)問題解決的影響。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法
29.(1)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)所說的脾氣、秉性。(2)人的氣質(zhì)差異是先天形成的,受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過程的特性所制約。氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)意義
30.建立良好的師生關(guān)系應(yīng)從以下三個(gè)方面努力:
教師方面:(1)了解和研究學(xué)生;(2)樹立正確的學(xué)生觀;(3)熱愛、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生;(4)提高教師自身的素質(zhì);(5)發(fā)揚(yáng)教育民主;(6)主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;(7)正確處理師生矛盾;(8)提高法制意識(shí),保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。
學(xué)生方面:(1)正確認(rèn)識(shí)自己;(2)正確認(rèn)識(shí)老師。
其他:加強(qiáng)校園文化建設(shè),確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性;加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育,促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成,使學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí),這對(duì)于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價(jià)值
31.案例中的班主任違背了德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程,是教育與自我教育相結(jié)合的過程的規(guī)律,違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(1)德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程,是教育與自我教育相結(jié)合的過程。①學(xué)生思想品德的任何變化,都依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響,都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程,斗爭(zhēng)的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。③學(xué)生的自我教育過程,實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。案例中的班主任只是對(duì)寫情書的男生嚴(yán)厲批評(píng),沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力,沒有發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動(dòng)性,這違背了上述德育過程的規(guī)律。(2)德育過程要堅(jiān)持尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。②貫徹這一原則的基本要求:教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度;教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo),對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,認(rèn)真管理;教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā),提出適度的要求,并堅(jiān)定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會(huì)上公開學(xué)生寫的情書,是
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