安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期聯(lián)賽語(yǔ)文試題及參考答案

安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2023年春季聯(lián)賽（高一）語(yǔ)文本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁(yè)至第6頁(yè)，第Ⅱ卷第7頁(yè)至第8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。考生注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。2．答選擇題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0．5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：隨著六朝文學(xué)的頹風(fēng)，到唐代一切以革新的面目出現(xiàn)，尤其在詩(shī)的方面，水墨畫從當(dāng)時(shí)的著色畫里獨(dú)立了出來，它的重要的關(guān)聯(lián)是與詩(shī)的關(guān)系，是與詩(shī)的藝術(shù)性的關(guān)系。如唐代王維的詩(shī)與畫，北宋詩(shī)人蘇軾就稱道他“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”。因此，完全一致的說法，畫，不論它是著色與水墨，是富于詩(shī)意的，又簡(jiǎn)直稱它為“無聲之詩(shī)”。但詩(shī)是以文字來描繪人與事物，而畫是以筆與色彩來直接描繪的，這顯然是有區(qū)別的。然而富于形象性和藝術(shù)性的詩(shī)，是反映現(xiàn)實(shí)的人生的圖畫。雖與畫的形式不同，而它所被賦予的描繪的特性，卻是完全相同的。水墨畫，由于是從當(dāng)時(shí)的著色畫獨(dú)立出來的，它有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，和氣質(zhì)上的特殊生動(dòng)性，使內(nèi)容與形式更密切了起來。這一種風(fēng)格，就與當(dāng)時(shí)詩(shī)的藝術(shù)性，有了更高的協(xié)調(diào)，更親切的關(guān)系。既然稱為詩(shī)，就一定有詩(shī)的境界，通過它所表現(xiàn)出來的人與事物，是活生生的情與景的融合。以一種特殊組織的文字所描繪出來的形象，形成了詩(shī)的境界，這樣，倘使你閉上眼睛，在腦子里轉(zhuǎn)動(dòng)一下，這些從情與景所融合起來的，通過一種特殊組織的文字所描繪出來的形象，讓你清楚地如同親眼見到了一樣，在你的腦子里浮現(xiàn)出這樣的一幅圖畫，讓你情感地覺得，是詩(shī)呢？還是圖畫呢？可以說，是詩(shī)，也不是詩(shī)；不是圖畫，卻正是圖畫。可以說，這樣的詩(shī)，是富于畫意的。同樣的，畫通過了情與景所交織起來的人與事物，通過了水墨的特性所描繪出來的形象，形成了它的境界，讓你從這個(gè)境界里，親眼見到這些形象，更從這些形象里體會(huì)到了它的情是如此這般的。從形象所表達(dá)出來的如此這般的情，以及水墨所表達(dá)出來的如此這般的氣質(zhì)，就與詩(shī)的藝術(shù)情感，有了極大的共同點(diǎn)。詩(shī)是用文字來描繪形象的情景，而畫是通過形象來顯示情，形式雖不同，而描繪的原則則一，藝術(shù)性則一，這樣只要你偶一凝神，就會(huì)情感地覺得，是畫呢？還是詩(shī)呢？可以說，是畫，也不是畫；不是詩(shī)，卻正是詩(shī)?？梢哉f，這樣的畫是富于詩(shī)意的。正是所謂的“無聲之詩(shī)”。從唐代起，水墨畫形成了它的高度藝術(shù)性，即通過意匠和筆墨，形成一種高妙的體格對(duì)真實(shí)來進(jìn)行描繪的。它的藝術(shù)手法溝通與結(jié)合了詩(shī)的情意。因此，“富于詩(shī)意”，成了繪畫的高度藝術(shù)性。如唐《雪詩(shī)圖》的故事，據(jù)宋人郭若虛的《圖畫見聞志》：“唐鄭谷有雪詩(shī)云：亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。時(shí)人多傳誦，段贊善善畫，因采其詩(shī)意景物圖寫之，曲盡瀟灑之思?！庇秩纾骸袄钜骈L(zhǎng)于歌詩(shī)，有《征人歌》，《早行篇》。好事者盡圖寫為屏幛，如‘回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜’之句是也。”這一風(fēng)尚，一直到宋，詩(shī)與畫的聯(lián)系更緊密了起來，經(jīng)常以一首詩(shī)或一句詩(shī)來作為繪畫的對(duì)象。描寫的主題，要把詩(shī)的意境與情味，容納到畫的意境和情味中；把詩(shī)所描繪的內(nèi)容，通過繪畫的描繪，把它刻畫與發(fā)揮出來。如宋徽宗趙佶的畫院，即以“亂山藏古寺”、“野水無人渡，孤舟盡日橫”等詩(shī)句來作為考試?yán)L畫的題目，是通過對(duì)詩(shī)的體會(huì)來表現(xiàn)畫的精巧構(gòu)造的考驗(yàn)。而另一方面，更擴(kuò)展到“題畫詩(shī)”，在一幅畫上，題上詩(shī)句，再通過文字的抒寫，來補(bǔ)充和增強(qiáng)畫境的情意，二者相互倚重，相互映發(fā)，畫與詩(shī)的藝術(shù)性，融化為一體。（摘編自謝稚柳《論詩(shī)畫關(guān)系》）材料二：詩(shī)歌與繪畫，既然同是藝術(shù)，必然有著某些共同的特性；兩種不同門類的藝術(shù)間，也必然有著廣泛的聯(lián)系，這是我們?cè)谘芯吭?shī)畫藝術(shù)差異性的同時(shí)，必須加以深入探討的問題。詩(shī)歌與繪畫，究竟在哪些地方表現(xiàn)出它們的共性呢？首先，詩(shī)歌和繪畫都是“模仿的藝術(shù)”。所謂“模仿的”三字，實(shí)際上是說它們都是再現(xiàn)客觀物象的藝術(shù)。詩(shī)歌和繪畫都要以自然界的物和社會(huì)生活中的人，作為自己的表現(xiàn)對(duì)象，加以生動(dòng)具體的描繪，反映出蘊(yùn)含于生活中的美。其次，詩(shī)歌和繪畫同樣要以豐富而奇特的藝術(shù)想象作為自己創(chuàng)作的生命力。德國(guó)詩(shī)人歌德說：“繪畫是將形象置于眼前，而詩(shī)則將形象置于想象之前?！保ā陡璧伦詡鳌罚├L畫和詩(shī)歌一樣，都將形象置于想象力之前，不過，畫家先將想象置于形象中，再將形象置于人們眼前。再次，詩(shī)歌與繪畫有著共同的藝術(shù)追求。藝術(shù)創(chuàng)造的初始階段，人們追求“形似”、“真實(shí)”，但是，藝術(shù)家不能滿足于“形似”的要求，進(jìn)而提出“神似”的主張，冀望追求更高的藝術(shù)境界。顧愷之提出的“以形寫神”（《論畫》）的理論，正是這種藝術(shù)主張的集中表現(xiàn)。綜上所述，可見詩(shī)歌與繪畫有著共同的藝術(shù)特征、共同的藝術(shù)思維規(guī)律和共同的審美追求。既然詩(shī)畫藝術(shù)存在著共同性，便可以以詩(shī)入畫，以畫入詩(shī)，實(shí)現(xiàn)自然美、繪畫美和詩(shī)藝美的轉(zhuǎn)化和融合。詩(shī)畫藝術(shù)的異同，恰恰是詩(shī)畫藝術(shù)融通的前提和基礎(chǔ)。只有充分認(rèn)識(shí)它們的異同，才能加深理解詩(shī)畫融通的基本規(guī)律和特征。（摘編自吳企明《詩(shī)畫融通論》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．唐代一改六朝文風(fēng)，水墨畫從當(dāng)時(shí)的著色畫里獨(dú)立出來，與詩(shī)的藝術(shù)性發(fā)生重要關(guān)聯(lián)。B．詩(shī)與畫雖然描繪人與事物的形式有不同，但它們所被賦予的描繪的特性是完全一致的。C．凡詩(shī)都有一定的境界，它是情與景的融合，是以一種特殊組織的文字所描繪出的形象。D．畫通過所描繪的形象形成境界，人從這些形象中體悟的情，與詩(shī)的藝術(shù)情感極為相似。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從唐代起，水墨畫的藝術(shù)手法溝通與結(jié)合了詩(shī)的情意，因此“富于詩(shī)意”成了繪畫的高度藝術(shù)性。B．將詩(shī)的意境與情味寓于畫中，借繪畫展現(xiàn)出詩(shī)所描繪的內(nèi)容，是詩(shī)畫藝術(shù)性融為一體的典型特征。C．材料一和材料二都論證了詩(shī)與畫之間的辯證關(guān)系，不過二者論述的側(cè)重點(diǎn)和論證的角度并不相同。D．材料二采用并列式結(jié)構(gòu)，側(cè)重從藝術(shù)特征、藝術(shù)思維規(guī)律和審美追求三方面論證了詩(shī)畫融通特征。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．“蓋詩(shī)者心聲，畫者心畫，二者同體也。”（楊維楨《東維子集》）B．“蓋畫手能狀，而詩(shī)人能言之?！保ú瘫{《西清詩(shī)話》）C．“古來畫師非俗士，妙想實(shí)與詩(shī)同出?！保ㄌK軾《次韻吳傳正枯木歌》）D．“宣物莫大于言，存形莫善于畫?！保憴C(jī)《文賦》）4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）5．蘇軾《東坡題跋》中評(píng)論王維“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”請(qǐng)以《鳥鳴澗》為例，結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（4分）王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。對(duì)臺(tái)戲閻秀麗真沒勁！張濤站在戲臺(tái)上，腦海里冒出滿倉(cāng)的臉，嘴里叨咕了一句，?著腰來回走著，看著自己忽長(zhǎng)忽短的身影。他想起小時(shí)候，九叔他們?cè)谶@個(gè)戲臺(tái)上唱戲的情景，他坐在戲臺(tái)下，看得津津有味。如今他們都老了，自己也不再年輕了。張濤咧了咧嘴。十多年前回來的時(shí)候，他開著一輛桑塔納，村里人都圍過來，看著他從車上往下搬東西，滿眼都是羨慕，前呼后擁地跟進(jìn)屋來，爹娘臉上的褶子都笑開了花。如今爹娘都老了，他每天忙忙碌碌的，很少回老家，都是爹娘去城里住一段時(shí)間再回來。前一段工作上的事很多，每天加班，現(xiàn)在終于忙完了，便休假回老家看看爹娘。張濤忽然聽到門口有人嘰嘰咕咕地說話，他不想動(dòng)彈，只是躺在炕上。是娘，和來人說話。“這都幾點(diǎn)了還在睡？”“打回來也不咋愛說話，喝了點(diǎn)兒酒就睡。對(duì)了，滿倉(cāng)你過來有事？”滿倉(cāng)？張濤聽到這里，激靈一下就醒了，似乎有一種久遠(yuǎn)而又熟悉的呼喚，讓他的心里“咯噔”地震了一下。小時(shí)候張濤和滿倉(cāng)是光著屁股一起長(zhǎng)大的，但是倆人一個(gè)不服一個(gè)，曾經(jīng)在上學(xué)的時(shí)候因?yàn)闋?zhēng)當(dāng)班長(zhǎng)，兩個(gè)人一個(gè)星期沒說一句話。滿倉(cāng)是九叔的兒子。九叔的戲唱得好，胡弦拉得更好，滿倉(cāng)耳濡目染也學(xué)會(huì)了唱戲，他爹在臺(tái)上唱，滿倉(cāng)在臺(tái)下小聲地哼，竟也哼得像模像樣。滿倉(cāng)上了臺(tái)，雖然只是飾演家丁甲或是小二乙，但他依然在臺(tái)上搖頭晃腦、顛來跑去玩得不亦樂乎，臺(tái)下的人笑得震天響，把一個(gè)蕭條的冬季撩撥得生機(jī)盎然。張濤心里很是羨慕，也想上臺(tái)，卻因?yàn)闆]有“藝術(shù)細(xì)胞”，而被拒之于臺(tái)下。張濤上不去戲臺(tái)，看滿倉(cāng)在臺(tái)上撒歡兒，對(duì)著臺(tái)下的他挑眉擠眼，心里便有些氣。再唱戲的時(shí)候，他寧可自己在家待著無聊，也不去湊那個(gè)熱鬧。后來高考，張濤考上大學(xué)，滿倉(cāng)落了榜。滿倉(cāng)拍了拍張濤的肩膀說：“你在外好好工作，我在家建設(shè)家鄉(xiāng)。”張濤沒說什么。只是笑笑。他覺得滿倉(cāng)很可笑。這次回來，張濤去找滿倉(cāng)，他家人卻說滿倉(cāng)去了大棚，張濤悻悻而歸。前幾年就聽爹說，滿倉(cāng)的大棚蘑菇銷量一直很好，后來又帶著村里人大片種植蘑菇，幾年的工夫，便形成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)基地，全村人都視滿倉(cāng)為村里的“能人”。就為這，張濤心里酸溜溜的不是滋味。要知道，原來在村里人的眼中，張濤才是村里的“能人”。大學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)了局機(jī)關(guān)工作，沒幾年就當(dāng)上了科長(zhǎng)，這在村里可是了不得的大事。而滿倉(cāng)只能在家侍弄那些地，和他根本沒有可比性。這讓張濤的心里很滿足。閑暇時(shí)給爹娘打電話，爹娘嘴里翻來覆去地說著滿倉(cāng)的事，這讓張濤的心里莫名地有了失落感，覺得滿倉(cāng)在村里的名望超過了自己。娘留滿倉(cāng)吃飯，滿倉(cāng)也不推脫，盤腿上了炕。三杯酒之后，張濤說，村里太過于冷清，連個(gè)人影都看不到。滿倉(cāng)便笑，說：“都在忙，哪像你，可以休假享清福?！薄按蠖斓挠猩犊擅Φ模回埗。俊睆垵睦锉阌辛艘唤z得意。“貓冬？老皇歷了，早就翻篇嘍，越是到這個(gè)季節(jié)越是忙?！薄皯蛞膊怀?？我還想回來聽你吼兩嗓子呢?！薄澳挠虚e工夫啊，再說誰(shuí)還去看？家家都有大電視，誰(shuí)還聽咱們唱？”“我就想回來聽你再唱兩段，聽著心里就是、就是……”就是什么張濤沒有說出來，問滿倉(cāng)，“閑下來能不能組織人再唱一場(chǎng)戲？”“你就那么想聽？”“想聽?！薄盀樯?？”“變化太快。說出來不怕你笑話，回來時(shí)我差點(diǎn)兒沒找到回家的路。那些老房子沒了，路變了，人也生疏了，以前回村都是熟面孔，都在門口蹲著閑聊，現(xiàn)在卻看不到人。要不是村里那個(gè)大戲臺(tái)，我還以為我走錯(cuò)了地方。人少，感覺這心里有點(diǎn)兒……空得慌。”“你說得對(duì)。咱們村變化這么大，那些在外面的人，回來怕是找不到自家了?！薄熬褪?，腰包鼓了，這可不能空?！睆垵噶酥缸约旱男目谡f，“這叫精神富裕。”滿倉(cāng)盯著張濤，盯了好一陣才說：“到底是在城里工作的干部，看問題看得深?！苯又?，滿倉(cāng)又說，“你說得太對(duì)了，雖然我們生活富裕了，但精神不能貧瘠。”“那，組織人再唱一場(chǎng)戲？”張濤問。滿倉(cāng)說：“怎么要和我唱對(duì)臺(tái)戲?。磕銖男《疾粫?huì)唱，能唱過我？”“不信咱們就試試，不會(huì)唱我還不會(huì)號(hào)啊。”張濤看著滿倉(cāng)?！澳闳コ抢锕ぷ?，我在老家改變?cè)蹅兊募亦l(xiāng)，這可是當(dāng)初我們倆說的話。”“好，再來一場(chǎng)對(duì)臺(tái)戲？”“這叫琴瑟和鳴?！蓖砩希髴蚺_(tái)前站滿了人，隨著一陣鑼鼓聲響起，滿倉(cāng)和張濤粉墨登場(chǎng)，在臺(tái)上龍行虎步，有板有眼地唱起了《將相和》。燈光掩映中，臺(tái)下響起一陣熱烈的掌聲。兩個(gè)人對(duì)視一眼，一抖身上的袍袖，被弦音托起的唱腔像月光一樣，溢滿這個(gè)小小的村莊。（選自《小小說選刊》2022第23期）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）3分）A．小說開篇將張濤當(dāng)下的失落與十多年前返鄉(xiāng)時(shí)的自得對(duì)比，有設(shè)置懸念和暗示矛盾沖突的作用。B．滿倉(cāng)忽然來訪，張濤心里“咯噔”一震，在后文爹娘電話中經(jīng)常絮說滿倉(cāng)的情節(jié)中交代了原因。C．小說運(yùn)用第三人稱來敘事寫人，可以不受時(shí)空的束縛，能夠客觀地對(duì)所寫人物和事件做出評(píng)論。D．小說結(jié)尾運(yùn)用夸張手法描寫兩人唱腔的感染力，意蘊(yùn)深刻，耐人尋味，給讀者留有想象的空間。7．關(guān)于文中張濤要求滿倉(cāng)再唱一場(chǎng)戲的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）3分）A．在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起著照應(yīng)小說的標(biāo)題和開頭的作用，同時(shí)《將相和》的曲目也暗示了小說主旨。B．張濤離鄉(xiāng)多年，農(nóng)村村容村貌變化大，人也生疏了，只有戲臺(tái)還是當(dāng)年的記憶和精神的寄托。C．張濤通過奮斗，認(rèn)為現(xiàn)在物質(zhì)生活富裕了，但在精神上很空虛，心里時(shí)常感覺有點(diǎn)兒空得慌。D．張濤自小因沒有藝術(shù)細(xì)胞而無法登臺(tái)，因此想同滿倉(cāng)唱一場(chǎng)對(duì)臺(tái)戲，以撫慰自己失衡的心理。8．小說是如何塑造張濤這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析（6分）9．小說以“對(duì)臺(tái)戲”為標(biāo)題，有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。上素聞瑯邪王吉、貢禹皆明經(jīng)潔行，遣使者征之。吉道病卒。禹至，拜為諫大夫。上數(shù)虛己?jiǎn)栆哉掠碜嘌怨耪呷司?jié)儉什一而稅亡它賦役故家給人足高祖、孝文、孝景皇帝，宮女不過十余人，廄馬百余匹。后世爭(zhēng)為奢侈，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)益甚，臣下亦相放效。臣愚以為如太古難，宜少放古以自節(jié)焉。方今宮室已定，無可奈何矣，其余盡可減損。故時(shí)齊三服官，輸物不過十笥①；方今齊三服官②，作工各數(shù)千人，一歲費(fèi)數(shù)巨萬，廄馬食粟將萬匹。武帝時(shí)，又多取好女至數(shù)千人，以填后宮。及棄天下，多藏金錢、財(cái)物，鳥獸、魚鱉凡百九十物，又皆以后宮女置于園陵。至孝宣皇帝時(shí)，陛下惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也！故使天下承化，取女皆大過度，諸侯妻妾或至數(shù)百人，豪富吏民畜歌者至數(shù)十人，是以內(nèi)多怨女，外多曠夫。及眾庶葬埋，皆虛地上以實(shí)地下。其過自上生，皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道，從其儉者。大減損乘輿服御器物，三分去二；擇后宮賢者，留二十人，余悉歸之；及諸陵園女無子者，宜悉遣；廄馬可無過數(shù)十匹，獨(dú)舍長(zhǎng)安城南苑地，以為田獵之囿。方今天下饑饉，可無大自損減以救之稱天意乎？天生圣人，蓋為萬民，非獨(dú)使自?shī)蕵范岩?。”天子納善其言，下詔，令諸宮館希御幸者勿繕治；太仆減谷食馬；水衡省肉食獸。臣光曰：忠臣之事君也，責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長(zhǎng)者不勸而遂。孝元踐位之初，虛心以問禹，禹宜先其所急，后其所緩。然則優(yōu)游不斷，讒佞用權(quán)，當(dāng)時(shí)之大患也，而禹不以為言；恭謹(jǐn)節(jié)儉，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉！使禹之智足不以知，烏得為賢！知而不言，為罪愈大矣?。ü?jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)二十》）【注】①笥：sì，盛飯或衣物的方形竹器。②三服官：漢官名，主作皇帝冠服。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．上數(shù)虛己?jiǎn)栆哉拢碜嘌裕耪呷司?jié)儉／什一而稅亡它／賦役故／家給人足／B．上數(shù)虛己?jiǎn)栆哉拢碜嘌裕耪呷司?jié)儉什一／而稅亡它賦役／故家給人足／C．上數(shù)虛己?jiǎn)栆哉拢碜嘌裕耪呷司?jié)儉／什一而稅／亡它賦役／故家給人足／D．上數(shù)虛己?jiǎn)栆哉拢碜嘌裕耪呷司?jié)儉什一／而稅亡它／賦役故／家給人足／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“吉道病卒”與“道皆砌石為磴”（《登泰山記》）兩句中的“道”字含義不同。B．諸侯，古代帝王按親疏、功勞、貢獻(xiàn)的不同所分封的各方君主的統(tǒng)稱，都有“封地”。C．陛下，“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階；原指站在臺(tái)階下的侍者，后演變?yōu)閷?duì)帝王的尊稱。D．“天子納善其言”與“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）兩句中的“善”字含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的—項(xiàng)是（3分）A．貢禹針對(duì)當(dāng)世爭(zhēng)相追求享受的弊病，建議雖難以完全仿效近代祖先，但至少應(yīng)該效法太古來自我節(jié)制。B．近世以來奢侈靡費(fèi)禍害無窮，貢禹認(rèn)為這種過失都源自于上層，也全是大臣們一切援引舊例的罪責(zé)。C．貢禹希望陛下深思古人之道，遵循節(jié)儉正道，大量減少開支，除選留少量宮女外，全都放其歸家。D．司馬光認(rèn)為忠臣輔佐君主，應(yīng)建言他去做難事，較容易的事情用不著花大力氣便可納入正規(guī)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）上素聞瑯邪王吉、貢禹皆明經(jīng)潔行，遣使者征之。（4分）（2）方今天下饑饉，可無大自損減以救之稱天意乎?。?分）14．司馬光是如何評(píng)價(jià)貢禹對(duì)漢元帝的進(jìn)言的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。過申州①作（唐）方干萬人曾死戰(zhàn)，幾戶免刀兵。井邑②初安堵③，兒童未長(zhǎng)成。涼風(fēng)吹古木，野火燒殘營(yíng)。寥落千余里，山高水復(fù)清?！咀ⅰ竣偕曛荩涸诮窈幽鲜⌒抨?yáng)市河區(qū)，春秋時(shí)為申國(guó)，唐初設(shè)申州。②井邑：鄉(xiāng)里和城鎮(zhèn)。③安堵：安定，安居。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．全詩(shī)采用賦的手法逐層展開畫面，但詩(shī)人的憤懣之情卻熔鑄于字里行間，諷旨明確而又含蓄深沉。B．首聯(lián)用數(shù)字的對(duì)比來生動(dòng)展現(xiàn)戰(zhàn)亂給人民帶來的深重苦難，揭示了戰(zhàn)亂的殘酷和禍國(guó)殃民的本質(zhì)。C．頸聯(lián)擷取“涼風(fēng)、古木、野火、殘營(yíng)”等蕭索的意象，直接地再現(xiàn)了“萬人曾死戰(zhàn)”的戰(zhàn)亂遺跡。D．尾聯(lián)借人煙由稠密變“寥落”的襯托之筆，從空間角度極寫遭受戰(zhàn)亂劫難的面積之廣和創(chuàng)傷之重。16．詩(shī)歌描繪了一幅觸目驚心的戰(zhàn)亂劫后圖，在場(chǎng)景展開上有“點(diǎn)面結(jié)合、相映成趣”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明《歸園田居》中表明詩(shī)人不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是“________________________，________________________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中通過側(cè)面描寫表現(xiàn)簫聲悲涼幽怨的句子是“________________________，________________________”。（3）古代詩(shī)文中有許多借助描寫風(fēng)雨來抒發(fā)情感或闡釋事理的名句，如“______________________，________________________”。第Ⅱ卷表達(dá)題（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。中華五千年文明自帶流量密碼。講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同……這些精神內(nèi)涵①，在歲月洗禮下不斷豐富，成為中華民族生生不息的基因血脈。傳世的文物、典籍、非遺技藝等，是中華文明存續(xù)流傳的載體。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要找準(zhǔn)它的時(shí)代韻腳。隨著物質(zhì)生活的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓蕉嗟奶岢龈叩木裎幕枨?。通過文物等載體對(duì)話歷史，人們不再滿足于“看得見”，更希望“看得懂”?！案糁Ａ?、掛在墻上”的傳統(tǒng)展陳正升級(jí)為富含聲光電等科技元素的沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)，讓觀眾從“對(duì)話歷史”到“走進(jìn)歷史”。有的文博機(jī)構(gòu)還更新運(yùn)營(yíng)理念，讓文化場(chǎng)所變身“旅游打卡地”、讓文物成為“潮玩”，拉近與年輕人的距離，在②中傳承中華文明基因。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代韻腳里有中華文明綿延千年的文化自信。讓文物“活”過來、文化“潮”起來，有助于增進(jìn)全社會(huì)對(duì)中國(guó)歷史的深切體認(rèn)，為時(shí)代提供精神滋養(yǎng)。③，只有不斷深化對(duì)中華文明源流的探尋與思考，我們才能更好地認(rèn)識(shí)過去、把握今天、面向未來。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）20．下列句子中的引號(hào)和文中畫波浪線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。B．“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。C．鐘揚(yáng)的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛上。D．如果說，采種子是鐘揚(yáng)的“主業(yè)”，那么科普則是他最愛的“副業(yè)”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。青毒素的誕生開啟了抗菌療法的黃金時(shí)代，其后還出現(xiàn)了青霉素鈉、青霉素鉀、阿莫西林等常用抗生素。但是，在抗生素投入使用至今的60多年間，________，有的甚至產(chǎn)生了多重耐藥性。這些耐藥細(xì)菌毒力很強(qiáng)，大多數(shù)高效抗生素都戰(zhàn)勝不了。________?？茖W(xué)家們指出，濫用抗生素從多種途徑促進(jìn)了細(xì)菌耐藥性的增強(qiáng)。廠家、藥店、醫(yī)院，受利益驅(qū)動(dòng)熱衷于生產(chǎn)、銷售、使用抗生素藥品，這是根本原因。其次是________，針對(duì)目前抗生素市場(chǎng)流通方面存在的問題，由于無法對(duì)藥店持有的藥方進(jìn)行核實(shí)，藥監(jiān)部門開展的清理整頓效果有限。更關(guān)鍵的是科學(xué)教育和普及工作不到位，許多患者缺乏合理使用抗生素的常識(shí)，盲目依賴抗生素，這就加速了人體內(nèi)耐藥菌的增長(zhǎng)。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）22．簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）明朝理學(xué)家胡居仁家中貧窮。有人很為他擔(dān)憂，他卻說：“身已閏義，屋已閏書，大處足矣，不必瑣求?！痹诤尤实难劾?，道義和書籍是“大處”，吃穿用度是“小處”。只要大處得到滿足，其他細(xì)枝末節(jié)都不值一提。他博覽群書，尤其飽讀儒家經(jīng)典，在程朱理學(xué)的研究上有獨(dú)到的見解。一生遠(yuǎn)離官場(chǎng)，淡泊自處，過著儉樸的生活，所以才有“大處足”的境界。巴金老人在散文《燈》里說過：“我們不是只靠吃米活著?！比嘶钪悦?，但米并不是唯一的需要，這個(gè)世界還有一種不同于物質(zhì)富裕的生活樣態(tài)，那就是精神上的富足。讀了以上材料，我們可以從中獲得許多教益。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2023春季聯(lián)賽高一語(yǔ)文試卷參考答案123671011121520CDDDCCDACC1.C（“它是情與景的融合”，理解錯(cuò)誤，張冠李戴。選項(xiàng)中的“它”應(yīng)是指“詩(shī)的境界”，而從原文第三段中“通過它所表現(xiàn)出來的人與事物”可知，“情與景的融合”的主語(yǔ)應(yīng)是“人與事物”）2.D（“并列式”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是“總分式”）3.D（A.論述詩(shī)畫的共性特征；B.論述詩(shī)畫都是再現(xiàn)客觀物象；C.論述詩(shī)畫同樣需要藝術(shù)想象力；D.論述的是“詩(shī)畫異質(zhì)”特征，指文字和繪畫各有獨(dú)特功能。）4.①首先指出到唐代畫與詩(shī)出現(xiàn)藝術(shù)性的關(guān)聯(lián)，無論是著色或水墨畫，都是富于詩(shī)意的，可稱為“無聲之詩(shī)”；②然后采用并列式結(jié)構(gòu)，論述詩(shī)是用文字來描繪形象的情景，而畫是通過形象來顯示情，形式雖不同，而描繪的原則則一，藝術(shù)性則一；③最后以唐宋為例，論述詩(shī)畫相互倚重，相互映發(fā)，二者的藝術(shù)性已融為一體。（本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料共六段，分三層：①∕②③④∕⑤⑥。能準(zhǔn)確概括層次大意，每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)給4分，意思對(duì)即可酌情給分）5.①運(yùn)用想象再現(xiàn)客觀物象：緊扣“靜”字著筆，用花落、月出、鳥鳴等意象，以動(dòng)襯靜，描繪了山間春夜中幽靜而美麗的景色，極似一幅風(fēng)景寫生畫。②“以形寫神”：借春夜景色表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情，展現(xiàn)了作者寵辱不驚、陶然忘機(jī)的心境和恬適淡然的人生態(tài)度。（能依據(jù)材料二中詩(shī)畫的三個(gè)共性特征，從畫意、詩(shī)情兩個(gè)角度答題，每點(diǎn)2分，共4分，意思對(duì)即可酌情給分）6.D（“夸張”理解不當(dāng)，應(yīng)是“比喻”或“通感”）7.C（“但在精神上很空虛，心里時(shí)常感覺有點(diǎn)兒空得慌”理解錯(cuò)誤，從原文看，“腰包鼓了，這可不能空”，“人少，感覺這心里有點(diǎn)兒……空得慌”）8.正面描寫：①用對(duì)話展現(xiàn)人物的個(gè)性：如后部分在與滿倉(cāng)的交流中，流露出他對(duì)精神富裕的渴求；②用細(xì)節(jié)揭示人物的心理：如對(duì)滿倉(cāng)高考落榜后祝福兩人的一番話，他“只是笑笑”的神態(tài)、“覺得滿倉(cāng)很可笑”的心理描寫，揭示他覺得高人一籌的自得。側(cè)面襯托：①環(huán)境的烘托：“臺(tái)下的人笑得震天響，把一個(gè)蕭條的冬季撩撥得生機(jī)盎然”烘托出張濤對(duì)滿倉(cāng)的羨慕和自己被拒之于臺(tái)下的氣惱和無奈；②他人的襯托：用“爹娘嘴里翻來覆去地說著滿倉(cāng)的事”和“全村人都視滿倉(cāng)為村里的‘能人’”等襯托出張濤酸溜溜的失落和不服氣心理?！菊婷鑼懘鸪?點(diǎn)，側(cè)面描寫答出1點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，共6分，其它角度只要言之有理，即可酌情給分。小說塑造人物形象的的表現(xiàn)手法包括:正面描寫：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)描寫等；側(cè)面描寫：①其他人物的對(duì)比襯托；②環(huán)境的烘托；③物象的襯托等】9.①生活中兩人的暗中較勁：張濤自打小以來，在上學(xué)、唱戲、工作、成就感等方面都要和滿倉(cāng)爭(zhēng)個(gè)上下；②戲臺(tái)上兩人的對(duì)戲：張濤和滿倉(cāng)在達(dá)成默契后，共同登臺(tái)，琴瑟和鳴地唱了劇目《將相和》；③兩人在城鄉(xiāng)不同舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)比拼：從滿倉(cāng)兩次說出“你在外好好工作，我在家建設(shè)家鄉(xiāng)”可知，兩人都有爭(zhēng)強(qiáng)心理，且都卓有成就，深化了主旨。（每點(diǎn)2分，共6分，意思對(duì)即可酌情給分）10.C（句意為：皇上屢次謙恭地向他請(qǐng)教如何治理國(guó)家。貢禹說：“古時(shí)候，君王都很節(jié)制儉省，除了征收十分之一的賦稅外，沒有其它賦稅徭役，所以家家戶戶都保持自給自足的生活。“節(jié)儉”是修飾“人君”的，“什一”是修飾“稅”的，不能斷開，故排除B、D；“亡”通“無”，修飾“它賦役”，“故”是“因此，所以”之意，故排除A）11.D（A項(xiàng)“道”分別為“在途中，名次作狀語(yǔ)”、“道路，名詞”；D項(xiàng)“善”分別為“贊許，動(dòng)詞”、“揩拭，動(dòng)詞”）12.A("建議雖難以完全仿效近代祖先，但至少應(yīng)該效法太古來自我節(jié)制。"理解錯(cuò)誤，應(yīng)是“建議雖難以完全仿效太古，但至少應(yīng)該效法近代祖先來自我節(jié)制?！?13.（1）皇上（漢元帝）一向聽說瑯邪王吉、貢禹都精通經(jīng)書，德行高潔，于是派遣使節(jié)征召二人到長(zhǎng)安。（“素”“明經(jīng)潔行”“征”各1分，句意通順1分，共4分）（2）現(xiàn)在天下正陷于嚴(yán)重的饑荒，能夠不大量自行節(jié)制減少支出來救濟(jì)百姓，合乎天意嗎？（“饑饉”“稱”“可……乎”固定句式，各1分，句意通順1分，共4分）14.①舍本而逐末：沒有切中君王的要害，補(bǔ)其所短；②不智而不知：如果缺乏匡正時(shí)弊的才智，不能算作賢臣；③心知而不言：如果別有用心而不加勸諫，罪責(zé)就更大了。（每點(diǎn)1分，共3分，意思對(duì)即可酌情給分）【參考譯文】皇上（漢元帝劉奭）一向聽說瑯邪王吉、貢禹都精通經(jīng)書，德行高潔，于是派遣使節(jié)把二人征召到長(zhǎng)安。王吉在途中病逝。貢禹到了之后，被任命當(dāng)諫議大夫?；噬蠈掖沃t恭地向他請(qǐng)教如何治理國(guó)家，貢禹說：“古時(shí)候，君王都很節(jié)制儉省，除了征收十分之一的賦稅外，沒有其它賦稅徭役，所以家家戶戶都保持自給自足的生活。高祖、孝文、孝景皇帝，宮女不過十多人，御馬不過百余匹。但是后世爭(zhēng)相追求享受，惡性發(fā)展，就越來越嚴(yán)重了。上行下效，臣屬也跟著奢侈。我愚昧地認(rèn)為完全仿效太古當(dāng)然困難，但至少應(yīng)該效法古人來自我節(jié)制?，F(xiàn)在，宮殿的興建已告一段落，已經(jīng)沒有辦法了；而其它的開支，應(yīng)盡量減少。從前在齊國(guó)的三服官，每年為皇家織造的衣裳，不過十個(gè)竹箱。而今，在齊國(guó)的三服官，工人都有數(shù)千人，每年消耗億萬錢之巨。而吃糧食的皇家御馬，即將達(dá)到一萬匹。武帝時(shí)，又收取美女多達(dá)數(shù)千人，用來填滿皇宮。等到皇帝駕崩，陪葬的金錢、財(cái)物、烏獸、魚鱉多達(dá)一百九十種。而把所有的后宮美女送到墓園，看守墳?zāi)?。到孝宣皇帝時(shí)，陛下憎惡有人進(jìn)言，官員們也樂于援照前例，至為痛惜！所以使天下人承奉教化，一個(gè)男人所擁有的妻妾，大都超過常態(tài)。王侯貴族的姬妾有的多到數(shù)百人，富豪官員甚至百姓，擁有的歌女就多達(dá)數(shù)十人。因此在內(nèi)有太多的怨女，在外又有許多無法娶到妻子的男人。至于陪葬，天下莫不把金錢財(cái)寶，隨著遺體埋入地下。這種過失是從上層產(chǎn)生的，全是大臣們一切援引舊例的罪責(zé)。希望陛下深刻查考古人之道，遵循他們節(jié)儉的正途，大量減少御車、衣服、器物，減去開支的三分之二。挑選皇宮的美女，只留下二十人，其余的全部讓她們回家。至于在各陵園沒有生子女的美女，都應(yīng)放她們回家。御馬可以不超過幾十匹，只留下位于京城長(zhǎng)安城南的皇家園林，作為打獵的園地。其它的全部還給百姓?，F(xiàn)在天下正陷于嚴(yán)重的饑荒，能夠不大量自行節(jié)制減少支出來