黃罕勇大師作品欣賞7

大師大講堂教育部職業(yè)教育寶玉石鑒定與加工專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary黃罕勇大師作品賞析建設(shè)者姓名：賈桂玲和田玉籽料鶴鹿同春把件玉必有工，工必有意，意必吉祥，在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中，鶴為仙禽，鹿為瑞獸，鶴與鹿都有其吉祥寓意。白鶴，自古以來(lái)都是仙禽，故有“仙鶴”之稱，象征忠貞、吉祥、長(zhǎng)壽等意。關(guān)于鹿，古代小說(shuō)集《述異記》曾記載，說(shuō)鹿活到一千歲時(shí)，通體皆呈蒼色，再過(guò)五百年變白色，活到兩千年時(shí)又可變?yōu)楹谏??？梢?jiàn)鹿是古來(lái)象征長(zhǎng)壽的瑞獸。而南宋以祥瑞之物，應(yīng)昭國(guó)情天運(yùn)的《瑞應(yīng)圖》上更稱，倘若帝王為政，適合先圣法度，沒(méi)有失德，便會(huì)有白鹿出現(xiàn)。于是白鹿也是國(guó)泰民安、政通人和的吉祥之兆。因而鶴鹿同春，總是寄托人們企求國(guó)泰民安、長(zhǎng)壽喜樂(lè)的美好愿景。此把件即是以“鶴鹿同春”為題材，由和田玉獨(dú)籽雕就，保留大面積聚紅皮及灑金皮，與潤(rùn)美玉質(zhì)相映成趣，玉質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn)，體量較大，圓潤(rùn)飽滿，手感尤為舒適，為和田玉籽料之上品。作者以立體雕與深浮雕技法相結(jié)合，重點(diǎn)刻畫(huà)出鶴、鹿的頭頸部細(xì)節(jié)，其余身形、情致，都一同寫(xiě)意在大塊面玉料之中，配以艷紅俏色云紋，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。作品構(gòu)圖疏朗有致，層次分明，立體感強(qiáng)，頗具意趣，比例協(xié)調(diào)，線條優(yōu)美流暢，手法細(xì)膩，變化多端，握于掌心把玩，手感豐盈渾厚，最是愜意，當(dāng)為藏家珍惜之物。黃罕勇：中國(guó)玉石雕刻大師款識(shí)：云和田玉籽料吉祥如意手杖以玉作杖首者，多為鳩首，鳩杖之制，由來(lái)已久。在先秦時(shí)期，鳩杖是長(zhǎng)者地位的象征，漢代更是以擁有皇帝所賜鳩杖為榮。傳說(shuō)鳩為不噎之鳥(niǎo)，刻鳩紋于杖頭，可望老者食時(shí)防噎。此手杖杖首即以和田玉籽料雕就，玉質(zhì)潤(rùn)澤，并留有撒淡淡灑金皮色。杖首立體雕羊首，雙角卷曲，身體以弧面雕就，大拇指與食指相握則恰好在羊首頸部，握感細(xì)滑無(wú)障，集美觀實(shí)用于一身，可謂匠心巧妙，且