天地玄黃觀后感-1

第頁共頁天地玄黃觀后感天地玄黃觀后感天地玄黃觀后感〔一〕：紀(jì)錄片《天地玄黃》觀后感第一次看這個(gè)紀(jì)錄片是在導(dǎo)演根底課上教師放的，當(dāng)時(shí)沒怎樣認(rèn)真聽講，只是偶然抬頭瞄兩眼屏幕，雖然只是粗略的看了個(gè)大致，卻足夠讓我震撼和驚艷，回去之后又下載下來，反復(fù)看了幾遍，細(xì)細(xì)體味每一個(gè)鏡頭畫面，每一段配音節(jié)奏，感受片子里透出的人文關(guān)心。這確實(shí)是一部很奇特的紀(jì)錄片，全片沒有一句旁白、對(duì)白，甚至字幕說明也沒有，唯有影像和音樂，但這已足夠使人啞口無言，大概就像影片的沉默，雖無表述，內(nèi)心卻是萬丈波瀾。還要再提一下的還是它的畫面，可以說即使隨意截取影片任意一幀，都會(huì)是構(gòu)圖完好、色彩飽滿、富有視覺沖擊力的獨(dú)立攝影作品。當(dāng)然，也有人覺得，這部紀(jì)錄片無非是各種自然景觀、人文圣地的集錦幻燈片，美那么美矣，很難稱得上佳作。是那種不需要導(dǎo)演編劇，只需要一個(gè)靠譜點(diǎn)的攝影師和足夠的資金支持就能拍出來的片子。但我不這樣認(rèn)為，一部好的紀(jì)錄片，尤其是文藝紀(jì)錄片，畫面固然重要，但不能因此就抹殺了導(dǎo)演的功底和境界，我們從片子里所感受到的情感、所引發(fā)的的考慮和喟嘆，也是導(dǎo)演透過精心編排所傳遞的，他讓鏡頭不斷來回穿梭在人煙罕至的大自然以及熙來攘往的大都會(huì)，以此來挑戰(zhàn)我們所認(rèn)知的世界，說到底，最令人佩服的是導(dǎo)演的眼界和胸懷，他的視覺想象、對(duì)自然的敬畏還有人文關(guān)心。所以，我個(gè)人對(duì)好的紀(jì)錄片的衡量是，至少每個(gè)看完的人，都會(huì)有所感觸、有所反思，這就是影片的價(jià)值，盡管每個(gè)人的觀感差異可以很大?？粗@部紀(jì)錄片很自然的會(huì)想到道家的“天人合一”、“道法自然”的一些思想，可能是片子中要傳達(dá)的思想太多，或者是我境界還沒到達(dá)，所以也有很多鏡頭看不懂，解讀不了，所以只能根據(jù)它帶給我的最直接地感受來這樣說。看到片中雪山蒼穹之下的蒼鷹，____溫湯里的獼猴，澳洲巨石的光榮，瀑布奔騰而下帶來的彩虹，再看到紐約街頭奔忙的出租車，印度工廠不斷重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作的女工，突然想起一句話“人假設(shè)螻蟻奔忙世間”，人類確實(shí)很偉大，創(chuàng)造了自我的禮貌，給地球留下自我的痕跡，只是，看到大都市那周而復(fù)始的車流，人流，不由得生出一絲厭倦，對(duì)自我的生命的好處有一絲彷徨。這部紀(jì)錄片里確實(shí)包涵了太多太多，神、天地、星空、萬物、建筑、信仰、流水線、異化、生命、流動(dòng)、永久、工業(yè)、多元、光陰、儀式也許這個(gè)片子根本就不就應(yīng)說任何東西，自我看就是了任何人都能看到不一樣的內(nèi)涵By王雪天地玄黃觀后感〔二〕：紀(jì)錄片Baraka，中國人將它翻譯成“天地玄黃”，這個(gè)翻譯者也真是翻“絕”了?！疤斓匦S”一句出自于《易經(jīng)》。中國的千字文的第一句：天地玄黃，宇宙洪荒。天是玄蒼，地是黃土，宇宙還未開發(fā)，一片混沌未開。用“天地玄黃”做片名，絕！沒有一句講解詞的紀(jì)錄片，憑它的鏡頭和音樂就能牢牢地抓住你的視線。被影評(píng)家稱之為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片”，甚至有人聲稱假如被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。我在看這部影片時(shí)，眼睛跟著畫面轉(zhuǎn)，耳朵跟著音樂轉(zhuǎn)，大腦卻忙得不可開交，就像在解一部謎作，每個(gè)新的鏡頭出現(xiàn)我就立馬在猜，這是印度？這是非洲？這是蘇丹？兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片，可謂是紀(jì)錄片中的長片，看得忘我，看得忘它，看得忘時(shí)。有想象力的、有文化的，說這是一部以地球與人類的進(jìn)化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為題材的紀(jì)錄片。沒想象力的、沒文化的，說這是一部好看的，有好看畫面的，有千奇百怪的人和動(dòng)物的紀(jì)錄片。世界之大，大而亙古。世界之小，小而恒久。我活在世界上，我就上不了“天地玄黃”，假設(shè)大的一個(gè)中國，幾個(gè)鏡頭就代表了編導(dǎo)對(duì)中國的看法。對(duì)白、旁白統(tǒng)統(tǒng)沒有，語言于全片缺席，唯有影像和音樂?？梢炎銐蚴鼓銌】跓o言，大概就像影片的沉默，雖無表述，心內(nèi)卻是萬丈波瀾。裡面的影像只可意會(huì)，難以言傳。大體上可概括為人與環(huán)境的關(guān)係。不得不提，這部紀(jì)錄片最大的魅力莫過于它豐富的多重欣賞層次。首先是懾人的鏡頭構(gòu)圖奪來你的專注、再來你想到了鏡頭之間的聯(lián)絡(luò)所模擬的秩序，最后那本來略過了卻深化無比的個(gè)別構(gòu)圖復(fù)又浮此刻眼前。你不得不進(jìn)一步開掘，然后想的到更多更多。但是，假如上方的視像最終沒有配上MichaelStearns的音樂，那影片的震撼力就得最少減掉一半了。到底，最令人佩服的還是導(dǎo)演的眼界和胸懷，他的視覺想像還有人文關(guān)心，已足夠讓筆者封他作偶像。天地玄黃觀后感〔三〕：寫在前面：前幾天，友人憐香惜玉推薦觀看電影《天地玄黃》，網(wǎng)上搜之，觀之，甚感不錯(cuò)。特作此文，以慰友人。題記影片《天地玄黃》是一九九二年美國出品的著名記錄片。英文名為《Baraka》這是一個(gè)古代伊斯蘭蘇非派單詞，含義是“祝?！?。人類和地球是偉大的，是高深莫測(cè)的，要為人類和地球祝福和祈福。中文翻譯為《天地玄黃》也是再恰當(dāng)?shù)堑牧?。“天地玄黃”一句出自于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》里說“天玄地黃”，那里為了押韻改作“天地玄黃”。玄，在顏色上指的是深藍(lán)近于黑的顏色，在好處上來說，指的是高遠(yuǎn)、高深莫測(cè)。這是形而上的天道高深莫測(cè)，所以叫天玄。黃，也是贊嘆溫暖的大地有滋養(yǎng)和哺育作用，所以我們又把大地尊稱為“母親”。黃也代表地道的深邃。該影片無論從人、環(huán)境和音樂等角度來看，用“高深沉重。神秘莫測(cè)”來形容絕不為過。這部影片共六集，每集十六分鐘。在剛推出時(shí)評(píng)價(jià)極高，被一些瘋狂的影評(píng)家稱為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片”。甚至有人聲稱假如被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。這部電影以地球與人類的進(jìn)化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為題材，自始至終沒有一句對(duì)白。面前的風(fēng)光終究來自何方，完全靠觀眾自我揣摩。據(jù)稱，導(dǎo)演RonFricke為了拍攝這部電影，帶著三人拍攝小組，花費(fèi)14個(gè)月，走遍了六大洲的24個(gè)國家。共消耗四百萬美元。對(duì)于這部無需支付演員的高額出場(chǎng)費(fèi)的電影來說，投資是相當(dāng)可觀的。同時(shí)，本片的音樂效果極具神秘色彩，為我們帶來不可多得的視覺和聽覺雙重震撼。自然的力量是非常強(qiáng)大的，有如火山爆發(fā)，摧枯拉朽。人的力量也是非常強(qiáng)大的，世代更迭，工業(yè)化，現(xiàn)代化，進(jìn)程超出人的想象。破壞環(huán)境，戰(zhàn)爭，最終也將懲罰到人類自身。人和環(huán)境再怎樣進(jìn)化，人于人之間的孤獨(dú)也沒有消除，心靈的孤獨(dú)卻在不斷加深。孤獨(dú)和焦慮，使人的心靈無法得到慰藉。宗教和信仰的力量就變得強(qiáng)大和深沉，導(dǎo)致了人類對(duì)宗教和信仰空前的忠誠而頂摸禮拜。就算如此，也不能改變?nèi)撕铜h(huán)境的關(guān)系和命運(yùn)。曾看過一篇小說，名叫《往何處去》?？戳穗娪啊短斓匦S》，不禁耽憂：應(yīng)對(duì)黃天厚土人和環(huán)境在不斷進(jìn)化，如此強(qiáng)大的人和自然，就像兩柄雙刃劍，人類和自然最終“往何處去”??？天地玄黃觀后感〔四〕：《天地玄黃》：取天地之精華的人類沒有對(duì)白，沒有字幕，唯有MichaelStearns那氣勢(shì)磅礴的配樂與輾轉(zhuǎn)六大洲24個(gè)國家所拍下來的人文影像。導(dǎo)演用最明晰、最直接的視角拍下了這個(gè)人類所生存的世界，穿梭于人跡罕至的大自然與熙熙攘攘的大都會(huì)之間，宛如上帝的眼睛，平靜地觀察著地球人類的生活，既有平靜忠誠的宗教生活，又有漂泊彷徨在城市邊緣的拾荒者，貧民窟、高樓大廈，恒河邊的火葬，批量化生活的肉雞，被廢棄的集中營，成堆的枯骨，平地上蔓延的硝煙與烈火，還有金字塔、兵馬俑、寺、吳哥窟等等古代人類活動(dòng)留下的遺址，讓我們?cè)诙忿D(zhuǎn)星移中思索著歷史、禮貌、信仰、戰(zhàn)爭、工業(yè)化等等這些對(duì)地球環(huán)境以及生活在上方的人類所帶來的影響。PS：看的版本不太好，影響截圖的情緒，看來要下個(gè)高清版再說了。以溫泉中泡澡的猴子開場(chǎng)全片的旅程。。天地玄黃觀后感〔五〕：有一天，假如“小強(qiáng)”猖獗到統(tǒng)治這個(gè)地球，把人類蠶食到幾近滅絕，而剩下瀕危人種“我”被小強(qiáng)界的研究所抓去研究育種保存基因圖譜的話，我必須會(huì)英勇的視死如歸的大膽諫言：你們這些無知的，沒有信仰的小強(qiáng)，去看看《Baraka》吧，你們可能會(huì)很強(qiáng)大到宇宙無敵，但你們更可能走向自我消滅，會(huì)自相殘殺，會(huì)有“人”舉起鐮刀，大喊，“我要代替地球懲罰你”《Baraka》是一部歷時(shí)14個(gè)月，跨越5大洲深化24個(gè)國家150多個(gè)地區(qū)拍攝的“攝影展級(jí)別”的畫面組合成的無對(duì)白的關(guān)于人類禮貌進(jìn)程及考慮，很有震撼力度的紀(jì)錄片。在紀(jì)錄片界，這是必看級(jí)別。在人文主題界，這是經(jīng)典。必看在于：攝影發(fā)燒友就應(yīng)都很愛的一部片，從構(gòu)圖，光線上來說，baraka的鏡頭都很非凡。把影片無限分割，baraka的每一個(gè)鏡頭都可以拿來參加攝影展。無語言的紀(jì)錄片與配樂的結(jié)合，美妙在于，既讓鏡頭活潑起來，也讓鏡頭語言傳達(dá)更深化。經(jīng)典在于：baraka沒有發(fā)動(dòng)很多很多科學(xué)家和歷史學(xué)家，用喋喋不休的略帶恫嚇的語言嚇唬你：看，我們都干了些什么，人類將blahblah的，跟我娘的嘮叨一樣沒有力量。baraka用的是毫無對(duì)白的，用光陰上的縱向比擬來告訴我們一些事實(shí)和警示我們，此刻的人類有點(diǎn)慌亂，將來那么不太完美。這樣的“鏡頭語言”才有力度，于是經(jīng)典。而我最愛的一個(gè)美妙之處是，看似無劇情的攝影作品集合卻剪接出了一部縱觀人類禮貌開展史的影片。它的劇情有起承轉(zhuǎn)合，有自然過渡，有高潮迭起，有開放性討論，劇情電影的要素都具有了。在我看來，貫穿整部片的極其隱晦的中心思想是在闡述信仰的重要性?，F(xiàn)代人類的慌亂盲目大多是_____的指引。但是，信仰幾乎是一把雙刃刀。它給你帶來勇氣的同時(shí)，卻也砍了別人很多刀。那我們?cè)撔派耨R？一齊斗轉(zhuǎn)星移，陸地浮現(xiàn)，地球成型，生命的力量蠢蠢欲動(dòng)。一只猴子憂郁的凝視，人類開場(chǎng)它的篇章。二承人類用它愛好的記號(hào)記錄歷史，宗教與建筑。尼泊爾。四面佛塔的雙眼照看著人類的世代交替。巴德剛古都的人民開場(chǎng)一天的繁忙。清晨，信徒用紅色顏料祭拜諸神?？嘈猩媒?jīng)文獲得能量。以色列。猶太人在耶路撒冷的哭墻搖擺身體，用最忠誠的姿態(tài)無限度的靠近上帝。土耳其。蘇菲教徒用美妙的優(yōu)雅的`旋舞投入上帝的懷抱。一個(gè)多小時(shí)不停頓的旋轉(zhuǎn)，不暈眩？是不是神的力量？耶路撒冷?；接肋h(yuǎn)的仆從俯身膜拜他死前最后停留的印記。。藏傳徒在酥油燈下緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著念珠。____。金閣寺的尼姑看著眼前的石頭發(fā)呆。石頭洗去的到底是罪惡，還是罪反感？一個(gè)帶生殖崇拜色彩的巖洞里海水咆哮，也象征著生命之的騷動(dòng)。這樣的騷動(dòng)蔓延到不一樣國度的史書中。光線一點(diǎn)一點(diǎn)的挪動(dòng)，分開暹粒古城郊的女王宮，吳哥城里的皇家浴池，婆羅浮屠的佛塔，你說，當(dāng)主宰生命的光，和熱，一齊消失的話，那么，人類會(huì)不會(huì)也跟著消失？印尼火山腳下的部落用儀式讓我們一齊崇拜火山神。聽神的話，準(zhǔn)沒錯(cuò)。跟著神的腳印走，就應(yīng)很平安。于是，宗教信仰在古禮貌里占有的主角可見一般。在神秘和不確定事件的擺布下，我們確實(shí)需要一些精神指引來消除我們骨子里的不平安感。但是，信仰也有比擬偏門的。也許是超越認(rèn)知的天象，也許是外星球禮貌真的來拜訪過，古老的人類在峭壁上巖畫的啟示下，掀起了一番圖騰崇拜的高潮。這樣的印記和風(fēng)俗在已經(jīng)算高度開展的禮貌社會(huì)的某些被遺忘的角落里仍舊存在，也許，某些印記已經(jīng)構(gòu)成一種記憶，編成基因代碼，代代相傳。但是，我還是好奇，是什么樣的啟示讓他們開展出圖騰和儀式勾結(jié)親密的膜拜體系呢？三轉(zhuǎn)風(fēng)云變幻，雷聲轟鳴，遠(yuǎn)方的天空閃過一條條斑駁的傷痕，那是即將哭泣的無助的臉。密林里，當(dāng)偶然的采摘變成電氣化時(shí)代的砍伐，當(dāng)?shù)厍虻耐獗肀煌诔鲆坏赖罍羡?，有一個(gè)新的世界在掙扎叫囂著壯大。那是人類開場(chǎng)它現(xiàn)代禮貌的篇幅。于是人類的居所從廣闊的山頭變成水泥磚房里被欄桿圍欄住的一個(gè)個(gè)小隔間，人類的生活資從廣袤的草原森林的狩獵，海洋里的捕撈變成工廠車間流水線上那一個(gè)個(gè)小小零件的組裝。Daybyday，yearafteryear這樣的禮貌在一開場(chǎng)是一派熱火朝天，欣欣向榮的好氣勢(shì)的。誰也不能否認(rèn)看著人類的群體越來越壯大，本來各個(gè)部落自成一派到變成幾個(gè)高度交融的國家，破落山洞茅草房變成高樓大廈，顧得了上頓顧不了下頓靠天吃飯的運(yùn)氣占極大成分的原始狩獵和耕作方式變成工業(yè)化的消費(fèi)賺取勞動(dòng)價(jià)值的生活形式，人類的超高智慧都足以讓天折服讓地崇拜。崇拜容易讓人高度近視，看不清這樣的禮貌埋伏的黑暗面，也看不見有一些跟不上腳步的人在禮貌的副產(chǎn)物下掙扎求生的模樣。宏大的工業(yè)垃圾被一船一船的運(yùn)到第三世界國家?？尚Φ氖牵瑢?duì)這個(gè)工業(yè)社會(huì)奉獻(xiàn)不大，得益也不多的第三世界國家卻要承當(dāng)他們所制造的工業(yè)垃圾。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的工業(yè)興旺社會(huì)，總有些角落有些不合拍，那是一些被邊緣化的人。街邊，橋墩下，高級(jí)商場(chǎng)櫥窗前，假如你有注意到，請(qǐng)別急著鄙視他們。他們只但是跑慢了，跟不上高速遠(yuǎn)去的那輛快車而已。可恨的是，車上的人總認(rèn)為，只有上車才有出路，but，那是誰制定的游戲規(guī)那么呢？黑夜的街角，站街的女孩，霓虹閃爍的喧囂場(chǎng)合，濃妝涂抹的少女們，又是因應(yīng)了怎樣的需求而生。有人說，也許人們需要的不是女色，只是一個(gè)溫暖的慰藉，傾聽的耳朵，要不，何來藝妓。我說，也許我們更需要的是一個(gè)真神的指引，和永遠(yuǎn)敞開的胸懷。悲哀難過絕望寂寞，總有一個(gè)地方可以去。但是，一千個(gè)人，可能就有一百個(gè)神的存在。信仰在誕生的時(shí)候絕對(duì)猜不到它們會(huì)變成打架斗毆戰(zhàn)爭血腥的根。以神之名宣起的戰(zhàn)事，號(hào)召力極為有力，多少人獻(xiàn)身于信仰的同時(shí)也愿意為神而戰(zhàn)。于是人類史上浩浩蕩蕩的幾大戰(zhàn)事幾乎都與宗教信仰親密關(guān)聯(lián)。但假如宗教紛爭演變成一種種族____的工具呢？那么神會(huì)不會(huì)也想暴走呢？波蘭奧斯維辛集中營里嚎叫的猶太靈魂也在等待一個(gè)答案。又或者當(dāng)人類不滿足于它所占有的領(lǐng)土和資所引發(fā)的侵略事件，假如你擁有石油，請(qǐng)記得要同時(shí)擁有強(qiáng)大的軍事力量。否那么，“富得流油”的結(jié)局，讓你竊喜的同時(shí)會(huì)不太完美。不管我們的國家是富得流油，還是窮得只能喝水，我們都需要一個(gè)強(qiáng)大的君主帶著。遇上愛好建筑的君主，我們的后代可以靠著他流下的美妙建筑收很多門票。遇上愛更愛美人的君主，我們的后代可能天生浸淫在羅曼蒂克的傳說里，沒事耍浪漫。遇上不愛說話的君主，我們可能連話也不能自由的說。遇上殘暴的君主，我們可能會(huì)流下我們珍貴的骷髏，提醒后人，懸梁錐刺啊。那，你遇上的是什么樣的君主呢？或者說，你愿不愿意信仰別人的信仰，或者share同樣的信仰？成認(rèn)別人的好運(yùn)氣，也成認(rèn)別人存在發(fā)聲的合理性？四合還是斗轉(zhuǎn)星移，朝代交換，斷壁殘?jiān)?，看此刻出名于世的世界遺產(chǎn)，幾乎都經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮。也許我們更需要的還是遺忘許久的那股宗教信仰熱情的洗禮。就像恒河邊沐浴的徒一樣，堅(jiān)信恒河水賜予的力量，洗盡鉛華，來世遠(yuǎn)離苦痛和罪惡。綜上，要像氣場(chǎng)強(qiáng)大得永生，擁有個(gè)人的信仰很重要。讓我們用跳躍，用鐘聲，用旋轉(zhuǎn)，用膜拜，用親吻，用生命，用一生一次的朝覲，無止境的接近我們永遠(yuǎn)共有的的唯一的“神”。最好是“唯一的”，否那么，互相比擬誰的神厲害，真是一件無聊，傷身又悲哀的事。你不會(huì)想遇到的。PS：放映這部《Baraka》給一群十三四歲的90后小朋友看的時(shí)候，很明顯的接收到好多聲好大聲的“好無聊哦”，哎，是我太急躁著讓他們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的完美與不太完美嗎？也許，在燦爛的時(shí)刻還是讓他們盡情沒心沒肺的燦爛去吧，不完美的事等以后再說了。那啥，你們?nèi)タ磰W特曼拯救地球吧。天地玄黃觀后感〔六〕：看了這部紀(jì)錄片，我真的不覺得我能寫出什么東西可以真實(shí)地表達(dá)出我的感受，我覺得我的思想達(dá)不到這部紀(jì)錄片的深度。我也看不出這是一部反映你從哪兒來，往哪兒去的高深哲學(xué)的紀(jì)錄片，我看見的是這個(gè)所呈現(xiàn)的信仰。信仰，這個(gè)看著就讓人蕩滌心靈的詞，我覺得最能反映的就是一個(gè)人的眼睛，這部紀(jì)錄片也似乎個(gè)性注意人眼睛的神態(tài)。雖然看不出____卓康寺的____的眼神，但是他專注的點(diǎn)蠟燭的動(dòng)作就能看出他的心里住著一個(gè)偉大的神，一個(gè)可以守護(hù)整個(gè)、喜馬拉雅山的山神。________雖然只是靜坐在門口，但絲毫沒有波動(dòng)，好似整個(gè)世界都與他無關(guān)，眼神中便可以看出智慧的光輝。盡管____在現(xiàn)代是一個(gè)人潮涌動(dòng)的地方，人們的腳步越來越匆忙，等待地鐵的女學(xué)生的眼神呆滯甚至是有一些的挑釁的意味，但戴著斗笠搖一次鈴鐺走一步走的____卻仍然遺世獨(dú)立，他仔細(xì)地走著腳下的每一步，像是要踏實(shí)的走完自我的一生。耶路撒冷的哭墻，白色的一片，寂靜，肅殺，看著的時(shí)候沒有一絲想要哭的氣氛，但是當(dāng)音樂想起的時(shí)候，悲傷的情緒開場(chǎng)在每個(gè)人的心中游走，悼念每個(gè)逝去的靈魂。他們的忠誠似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。原始的卡雅布族和瑪塞族都跳著他們自我的舞蹈，眼神里沒有一絲絲的感情，動(dòng)作僵硬，雖然都覺得很原始，也會(huì)不停地想假如他們走出那些原始部落遇見現(xiàn)代禮貌，那會(huì)是怎樣的狀況？我想更大的一種狀況是難以融入這樣的社會(huì)，他們所認(rèn)為的禮貌還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)我們此刻所呈現(xiàn)的。我也不明白他們部落的開展是不是會(huì)像所有的原始禮貌一樣發(fā)生同樣的歷史進(jìn)程，一年一年的歷史重復(fù)，戰(zhàn)爭，貧窮，對(duì)抗，斗爭？這是尊重歷史的車輪還是固步自封？像是《瘋狂原始人》當(dāng)中的情節(jié)，因?yàn)樗劳鏊宰屓瞬桓仪斑M(jìn)，不敢走出那個(gè)窟。為了可以吃到東西，要花費(fèi)很大的力氣甚至是生命。但假如可以走出來，嘗試不一樣的方法，有一點(diǎn)點(diǎn)的反叛精神，世界就會(huì)變得不一樣。我最感慨的就是歐洲在教皇時(shí)代幾乎花費(fèi)超多的資本在教堂上，幾乎走進(jìn)每一個(gè)教堂都能感受到當(dāng)年的繁華，這個(gè)里面所展現(xiàn)的圣彼得大教堂可見一斑，難以言表。文藝復(fù)興，讓很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是當(dāng)時(shí)代開展了，人又回到了信教的時(shí)代，因?yàn)槟鞘侨诵睦锔镜臇|西，所謂的一些主和神是不存在的，但這卻是只要你相信就會(huì)存在你的心里，別人的言語無法傷害到你，更沒有方法拔出在你思想里根深蒂固的東西，至少在一切都很困難的時(shí)候，它還在拉著你向前，給你看見曙光的可能。沙特麥加的克爾白神殿里，眾多的信徒穿著他們最神圣的衣服，叩首，拜見著他們心目中的神。這樣的場(chǎng)面在中國是罕見的，尤其是在現(xiàn)代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人們只是抱著一顆去玩耍的心態(tài)，哪里還有忠誠，哪里還有對(duì)于神的敬畏？當(dāng)日食恢復(fù)時(shí)，一個(gè)輪回似乎完畢了，(wenxuefan。)一切重新開場(chǎng)，那些美景還在我們的身邊，我們?cè)撊ツ?？是繼續(xù)這樣喪失自我的活著，還是該找尋自我，找回自我喪失的信仰？看了很多期的《開講啦》，里面的最多一個(gè)話題就是理想與信念，理想總是完美的。但在這個(gè)喪失理想和信仰的年代里，大談理想與沒有理想都成為了這個(gè)社會(huì)最無力的辯白。那些在路上尋找理想蹤跡的人聲嘶力竭，但他們卻總是形單影只，那種空洞與無力感難以支撐，但他們?nèi)稳槐е莻€(gè)大愛的心在散播，期望可以點(diǎn)燃我們油盡燈枯的理想與信念。我們會(huì)死灰復(fù)燃嗎？流沙河以前在《理想》中吶喊要將失去的理想找回來，千萬要留神，不能再喪失。我們離這樣的時(shí)代還有多遠(yuǎn)？天地玄黃觀后感〔七〕：第一次看這個(gè)紀(jì)錄片是在導(dǎo)演根底課上教師放的，當(dāng)時(shí)沒怎樣認(rèn)真聽講，只是偶然抬頭瞄兩眼屏幕，雖然只是粗略的看了個(gè)大致，卻足夠讓我震撼和驚艷，回去之后又下載下來，反復(fù)看了幾遍，細(xì)細(xì)體味每一個(gè)鏡頭畫面，每一段配音節(jié)奏，感受片子里透出的人文關(guān)心。這確實(shí)是一部很奇特的紀(jì)錄片，全片沒有一句旁白、對(duì)白，甚至字幕說明也沒有，唯有影像和音樂，但這已足夠使人啞口無言，大概就像影片的沉默，雖無表述，內(nèi)心卻是萬丈波瀾。還要再提一下的還是它的畫面，可以說即使隨意截取影片任意一幀，都會(huì)是構(gòu)圖完好、色彩飽滿、富有視覺沖擊力的獨(dú)立攝影作品。當(dāng)然，也有人覺得，這部紀(jì)錄片無非是各種自然景觀、人文圣地的集錦幻燈片，美那么美矣，很難稱得上佳作。是那種不需要導(dǎo)演編劇，只需要一個(gè)靠譜點(diǎn)的攝影師和足夠的資金支持就能拍出來的片子。但我不這樣認(rèn)為，一部好的紀(jì)錄片，尤其是文藝紀(jì)錄片，畫面固然重要，但不能因此就抹殺了導(dǎo)演的功底和境界，我們從片子里所感受到的情感、所引發(fā)的的考慮和喟嘆，也是導(dǎo)演透過精心編排所傳遞的，他讓鏡頭不斷來回穿梭在人煙罕至的大自然以及熙來攘往的大都會(huì)，以此來挑戰(zhàn)我們所認(rèn)知的世界，說到底，最令人佩服的是導(dǎo)演的眼界和胸懷，他的視覺想象、對(duì)自然的敬畏還有人文關(guān)心。所以，我個(gè)人對(duì)好的紀(jì)錄片的衡量是，至少每個(gè)看完的人，都會(huì)有所感觸、有所反思，這就是影片的價(jià)值，盡管每個(gè)人的觀感差異可以很大。看著這部紀(jì)錄片很自然的會(huì)想到道家的“天人合一”、“道法自然”的一些思想，可能是片子中要傳達(dá)的思想太多，或者是我境界還沒到達(dá)，所以也有很多鏡頭看不懂，解讀不了，所以只能根據(jù)它帶給我的最直接地感受來這樣說?？吹狡醒┥缴n穹之下的蒼鷹，____溫湯里的獼猴，澳洲巨石的光榮，瀑布奔騰而下帶來的彩虹，再看到紐約街頭奔忙的出租車，印度工廠不斷重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作的女工，突然想起一句話“人假設(shè)螻蟻奔忙世間”，人類確實(shí)很偉大，創(chuàng)造了自我的禮貌，給地球留下自我的痕跡，只是，看到大都市那周而復(fù)始的車流，人流，不由得生出一絲厭倦，對(duì)自我的生命的好處有一絲彷徨。這部紀(jì)錄片里確實(shí)包涵了太多太多，神、天地、星空、萬物、建筑、信仰、流水線、異化、生命、流動(dòng)、永久、工業(yè)、多元、光陰、儀式也許這個(gè)片子根本就不就應(yīng)說任何東西，自我看就是了，任何人都能看到不一樣的內(nèi)涵。天地玄黃觀后感〔八〕：這是我看過的最奇怪，也是最經(jīng)典的紀(jì)錄片，整個(gè)影片過程中沒有一句對(duì)白，只有屏幕下方寥寥幾個(gè)字對(duì)場(chǎng)景拍攝地點(diǎn)的說明，但是卻是那么震撼人心，當(dāng)你在回味南美印第安風(fēng)情的時(shí)候，畫面卻把你帶進(jìn)了____京都的浴室，印第安居民身上的圖騰花紋瞬間化為相撲選手背后的刺青，雖然跳躍卻發(fā)人深省，堪