《9記梁任公先生的一次演講》教學(xué)設(shè)計(jì)(湖北省縣級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文教案

《記梁任公先生的一次演講》教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能1、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力、表達(dá)交流能力。2、學(xué)會(huì)透過(guò)對(duì)人與事的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，揣摩人物的言行、心理，體察人物的個(gè)性、情操的寫(xiě)作方法。過(guò)程與方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)在自主、合作、探究的過(guò)程中獲得新知，提高能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀1、體察任公先生的真性情與愛(ài)國(guó)情懷，感知偉人的人格魅力。2、塑造自我美好的心靈。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的深入理解體察任公先生的愛(ài)國(guó)精神。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)《箜篌引》的理解。教學(xué)方法：情境設(shè)置法問(wèn)答法討論法教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)【預(yù)習(xí)案】使用說(shuō)明：1、先熟讀課文，標(biāo)點(diǎn)、勾畫(huà)重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句，再研讀文本。2、依據(jù)標(biāo)題、文體，結(jié)合背景，整體把握文章思路、主旨。3、研讀文本，注意文章寫(xiě)什么人、什么事，又是怎么寫(xiě)的。4、牢記：先讀文章，再做學(xué)案；把疑問(wèn)之處標(biāo)示出來(lái)。知識(shí)鏈接1.梁?jiǎn)⒊?1873.2.23—1929.1.19）廣東新會(huì)茶坑村人，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師，有中國(guó)近代百科全書(shū)式的文化巨匠之稱。民初與王國(guó)維、陳寅恪、趙元任同為清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師、著名新聞報(bào)刊活動(dòng)家。1895年同康有為一起“公車上書(shū)”，1898年參與“百日維新”，戊戌變法失敗后流亡日本，1915年策動(dòng)蔡鍔反對(duì)袁世凱，掀起了“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”。這是梁?jiǎn)⒊鳛榛钴S政治家的一面；1918年，梁?jiǎn)⒊x開(kāi)政界，轉(zhuǎn)而專注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，曾經(jīng)倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界小說(shuō)”“小說(shuō)界革命”。早年的政論文流利暢達(dá)，感情奔放，代表性作品《少年中國(guó)說(shuō)》，晚年在清華著書(shū)立說(shuō)，合編為《飲冰室合集》這是他作為學(xué)者的一面。2．梁實(shí)秋：浙江人，其創(chuàng)作以散文、小品著稱，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有《雅舍小品》?！队浟喝喂壬囊淮窝葜v》這篇文章就是通過(guò)梁?jiǎn)⒊囊淮窝葜v來(lái)表現(xiàn)梁?jiǎn)⒊膶W(xué)識(shí)和人品。3.演講的一首古詩(shī)《箜篌引》：此是朝鮮子高妻麗玉所作。子高晨起劃船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：“公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何！”聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高還，以語(yǔ)麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫(xiě)其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。4.《桃花扇》中《哭主》一出戲：提兵鎮(zhèn)守武昌的左良玉，聽(tīng)說(shuō)崇禎駕崩，捶胸頓足對(duì)北方哭道：高皇帝，在九京,不管亡家破鼎,那知他圣子神孫,反不如飄蓬斷梗。十七年憂國(guó)如病,呼不應(yīng)天靈祖靈,調(diào)不來(lái)親兵救兵;白練無(wú)情,送君王一命。傷心煞煤山私幸,獨(dú)殉了社稷蒼生,獨(dú)殉了社稷蒼生。預(yù)習(xí)自測(cè)：1．完成《師說(shuō)》52-53面1—4題2．明“體”析文明白了文章的體裁，有助于確定閱讀的方向，選擇閱讀的方法，把握作品的主題。此文的標(biāo)題中有“演講”一詞，不要誤以為這是一篇演講詞。“掃讀”文本，我們就知道這是一篇記人的記敘文，此文的寫(xiě)作對(duì)象是梁?jiǎn)⒊?。既然是記敘文，那么，解讀文本時(shí)就應(yīng)注意，文章選用了哪些材料、運(yùn)用了哪些方法，表現(xiàn)了人物怎樣的思想性格。3．整體感知，⑴課文直接寫(xiě)了梁任公演講中的哪些事？并試概括任公形象（從演講開(kāi)始，到演講結(jié)束，確定答題范圍；閱讀文本，每節(jié)標(biāo)上序號(hào)，概括要點(diǎn)）①第三節(jié)：演講的具體___時(shí)間、__地點(diǎn)__，___人物_的入場(chǎng)風(fēng)采②第四節(jié)：開(kāi)場(chǎng)白③第五六節(jié)：____講箜篌引____④第七節(jié)：____博聞強(qiáng)記____⑤第八節(jié)：__手舞足蹈的表演______⑥第九節(jié)：演講后的神態(tài)和情緒⑵在演講前又?jǐn)⑹隽四男┖脱葜v有關(guān)的事，為刻畫(huà)演講中的梁任公作鋪墊？一節(jié)：演講的背景，交代演講的大致的時(shí)間_、___地點(diǎn)___和___演講者_(dá)，重點(diǎn)簡(jiǎn)介人物經(jīng)歷，參加___戊戌變法__，是時(shí)代的風(fēng)云人物，和對(duì)青年的影響——_啟迪領(lǐng)導(dǎo)__。為正式演講起____鋪墊作用__作用。② 第二節(jié)：演講稿，預(yù)先寫(xiě)好，整整齊齊地書(shū)法秀麗十分美觀，反映了梁任公_辦事認(rèn)真、學(xué)問(wèn)和書(shū)法的修養(yǎng)很好_?！咎骄堪浮繉?dǎo)入新課（視頻導(dǎo)入）課堂探究本節(jié)課我們重點(diǎn)來(lái)分析作者的幾個(gè)精彩生動(dòng)的描寫(xiě)部分，深入理解先生形象。（一）、本文對(duì)一次演講中的梁?jiǎn)⒊鼍噬鷦?dòng)的描寫(xiě)，請(qǐng)找出這些描寫(xiě)語(yǔ)句，這些精彩生動(dòng)的描寫(xiě)表現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊鯓拥男愿瘛赓|(zhì)和修養(yǎng)？注：參照課后第一題的旁注方式在課本上完成1、閃亮登場(chǎng)：短小精悍禿頭頂寬下巴肥大的長(zhǎng)袍步履穩(wěn)健風(fēng)神瀟灑左右顧盼光芒四射分析作用：外貌描寫(xiě)的文字不多，但很傳神。先寫(xiě)身材、肖像、衣著，后寫(xiě)精神氣質(zhì)，外表平凡普通，內(nèi)在穩(wěn)重、瀟灑自信，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。作者這樣來(lái)描寫(xiě)自己的老師，表達(dá)了對(duì)老師的一種什么樣的感情呢？（明確：表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷贊美之情。）2、獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白：登場(chǎng)亮相已是氣度不凡，那么任公先生又會(huì)以什么樣的方式開(kāi)始自己的演講呢？下面我們來(lái)分析第二處細(xì)節(jié)——梁氏獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白。（同學(xué)齊讀）“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)——”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭，“可是也有一點(diǎn)嘍！”提問(wèn)：此處細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)于突出人物形象有什么作用呢？1）、分析作用:通過(guò)對(duì)梁任公先生的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，呈現(xiàn)在我們面前的梁任公是一個(gè)風(fēng)趣幽默、有一點(diǎn)謙虛同時(shí)又很自信、不矯揉造作、率真自然的人。2）、設(shè)計(jì)表演：讓同學(xué)模仿梁任公的語(yǔ)氣來(lái)讀這兩句開(kāi)場(chǎng)白，加進(jìn)動(dòng)作和神態(tài)，用聲音和肢體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)先生演講的魅力。點(diǎn)評(píng)：很好，我聽(tīng)出了先生的那種自信與得意，如果再配上標(biāo)準(zhǔn)的廣東話就更逼真了。簡(jiǎn)短的幾句開(kāi)場(chǎng)白顯示了先生富有感染力的人格氣質(zhì)。這也文章中的一個(gè)亮點(diǎn)。但是這也只是一個(gè)前奏，一個(gè)序曲，精彩的部分還在后面。下面我們來(lái)分析第三處內(nèi)容。3、講《箜篌引》作者回憶這個(gè)片段的作用是什么呢?（3分）

明明知道要死，還要去渡河，一千種不死的理由給你，卻戰(zhàn)勝不了一個(gè)死的沖動(dòng)。他瘋了，有學(xué)者說(shuō)的“強(qiáng)大到瘋狂的人格力量”就是這樣了。梁?jiǎn)⒊亲兎ǖ念I(lǐng)袖，他經(jīng)歷了變法的許多動(dòng)亂：追捕、逃亡、淋漓的鮮血，為了國(guó)家和人民，他已將生死置之度外，知其不可為而為之。

作用：聽(tīng)先生演講后二十年，作者又遇到實(shí)際的情境，回想起老師當(dāng)年的演講，感受更加強(qiáng)烈。引用這首詩(shī)充分說(shuō)明先生當(dāng)年講得逼真、深刻，給聽(tīng)眾留下了深刻的印象。

4、背誦的情景同學(xué)齊讀：“背誦到酣暢處，忽然記不起下文，便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。”提問(wèn)：“他用手指敲打禿頭”的動(dòng)作寫(xiě)得特別形象，作者著意刻畫(huà)這個(gè)細(xì)節(jié)，他想告訴我們的是什么呢？首先先生學(xué)識(shí)淵博、記憶力好，其次任公先生不是一個(gè)正襟危坐、高高在上的很嚴(yán)肅的那么一個(gè)人，可能就像我們?cè)谏钪幸?jiàn)到的那么一個(gè)老先生——隨性自然、和藹可親。先生的演講可以說(shuō)是精彩迭出，敲頭的動(dòng)作已深深鐫刻在作者的心頭，先生到了動(dòng)情之處手舞足蹈近于表演的情景更令作者難以忘懷。5、手舞足蹈近于表演的情景（8段）問(wèn)題探究：1）、為什么梁?jiǎn)⒊v到他最喜愛(ài)的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自己呢？師明確：左良玉哭的是皇帝駕崩，大廈將傾，梁?jiǎn)⒊氖亲约鹤冯S的皇帝剛剛起飛就折斷翅膀，悲的是國(guó)家運(yùn)勢(shì)無(wú)法扭住，他的悲在于他的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)法釋?xiě)?。所以這里再次表現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑧n國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。2）、梁任公先生讀杜詩(shī)時(shí)“于涕泗交流之中張口大笑”，可見(jiàn)先生一定是與這首詩(shī)產(chǎn)生了共鳴的，為什么呢？（課件出示杜詩(shī)）明確：上個(gè)世紀(jì)20年代的中國(guó)動(dòng)蕩混亂，先生就生活在這樣的時(shí)代。國(guó)家的動(dòng)蕩讓他涕泗交流，戰(zhàn)亂平定國(guó)家安定讓他張口大笑。可以說(shuō)，梁任公已經(jīng)將自己當(dāng)成作品中的人物了，他和杜甫一樣有著憂國(guó)憂民的情懷。教師小結(jié)：從任公先生哭與笑的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中我們可以感受到先生的一腔愛(ài)國(guó)情懷。所以說(shuō)任公先生的晚年雖不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。但仍具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和民族感。而且已深埋心間，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中了。以上作者通過(guò)對(duì)這幾個(gè)演講片段的描寫(xiě)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)精彩的演講場(chǎng)面，突出了梁先生的形象。演講時(shí)先生隨作品內(nèi)容而情不能自已，是源于內(nèi)心對(duì)生活、對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)，這是一種真性情，是愛(ài)國(guó)救國(guó)熱忱的一種體現(xiàn)，也是熱心腸的一種體現(xiàn)。（二）概括任公先生的形象有熱心腸有學(xué)問(wèn)有熱心腸有學(xué)問(wèn)有文采認(rèn)真、修養(yǎng)好風(fēng)神瀟灑謙遜、自負(fù)博聞強(qiáng)識(shí)感情豐沛隨性自然(三)、小練筆模仿本文寫(xiě)人手法，描寫(xiě)一個(gè)大家都熟悉的人，寫(xiě)一個(gè)片段。要求：1、抓住細(xì)節(jié)，突出特征。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，描寫(xiě)生動(dòng)。3、不出現(xiàn)姓名。4、完成后，由各組推薦，本人朗讀，由聽(tīng)眾辨別是誰(shuí)，看誰(shuí)寫(xiě)得最像。教師點(diǎn)評(píng)：能夠抓住人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)作以生動(dòng)細(xì)致地描繪，使人物特征突出，形象鮮明。很好。課外閱讀：言簡(jiǎn)意豐，含不盡之意于文外梁?jiǎn)⒊菄?guó)學(xué)大師；梁實(shí)秋，也是國(guó)寶級(jí)的人物。以梁實(shí)秋之筆，來(lái)為梁?jiǎn)⒊?huà)像，也是文壇佳話。實(shí)秋為文，的確惜墨如金。文字儉約，而內(nèi)涵極為豐厚。好多地方，只是點(diǎn)到為止。仿佛齊白石作畫(huà)，留下大片空白，讓別人去想象，去回味，去補(bǔ)充……愈是想象，愈是佳境迭出；愈是回味，愈是回味無(wú)窮；愈是補(bǔ)充，愈是感到巨匠技法的高超。古詩(shī)《箜篌引》，十六字而已，為什么梁任公“一解釋”，就能“活畫(huà)出一出悲劇”？為什么梁任公為之“手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑”——“于涕泗交流之中張口大笑”？為什么梁實(shí)秋“在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年，偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河。但見(jiàn)黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從衷來(lái)，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)”？讓我們首先來(lái)體會(huì)這首古詩(shī)?！扼眢笠罚骸肮珶o(wú)渡河，公竟渡河。墮河而死，當(dāng)奈公何！”崔豹《古今注》曰：“《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何！’聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高還，以語(yǔ)麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫(xiě)其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。”這四句話——公無(wú)渡河：勸誡。一切的一切都表明，不能渡，不該渡。渡河就是死亡。所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道這一點(diǎn)。公竟渡河：質(zhì)疑。為什么渡河？既然一切的理由皆告知渡河的荒誕，為什么竟然還是去了？到底是什么超越了死之恐懼的力量，令他毅然而行？墮河而死：結(jié)局。渡河導(dǎo)致的死亡。這個(gè)悲劇，甚至是可以避免的，只要他服從任何一個(gè)不渡河的理由。但是一千個(gè)不渡河的理由也不能戰(zhàn)勝一個(gè)渡河的沖動(dòng)，悲劇又是注定要發(fā)生的。將奈公何：追思。悲劇發(fā)生了，后來(lái)者哭泣呼喊，也無(wú)力遮挽，無(wú)法改變。結(jié)果又回到原來(lái)困惑上：為什么渡河？究竟是什么驅(qū)使一個(gè)人急急奔赴死亡？答案只有一個(gè)：強(qiáng)大到瘋狂的人格力量。它的主題，乃是瘋狂與死亡。是的，死亡。命運(yùn)的陷阱，死亡的沖動(dòng)。波濤在前，命運(yùn)已定，前進(jìn)就是死亡，卻依然蹈死而不顧。這種執(zhí)著，緣自于強(qiáng)大到瘋狂的人格力量，命定要做無(wú)望之極的抗?fàn)?。我們已?jīng)習(xí)慣于庸常和合理的人生，即使常常遭遇莫名的傷害和挫折，也希望這個(gè)世界始終井井有條。具有強(qiáng)大人格力量者，卻往往拒絕接受這種庸常，時(shí)刻想游行于秩序之外。渡河，正是一個(gè)凝固了抗?fàn)幍臉O致和死亡的瞬間的意象。世上每多荒謬事，看上去稍微多一點(diǎn)理性，就能避免，偏偏是極大才智之士，往往蹈之。梁任公解讀這首古詩(shī)，必定產(chǎn)生了許許多多的聯(lián)想：或者是高歌“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”而縱身跳進(jìn)汨羅江的屈原，或者是豪唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”，拒絕元人高官厚祿引誘而昂首赴刑場(chǎng)的文天祥……他更應(yīng)想到的是在戊戌變法中蹈死不顧的志士，例如他的戰(zhàn)友譚嗣同。本可安全轉(zhuǎn)移，脫離死地，但當(dāng)生的希望出現(xiàn)在眼前時(shí)，他卻慷慨陳辭：“各國(guó)變法,無(wú)不從流血而成,今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?此國(guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始！”在獄中還留下“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”這一氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)句，受刑的那一瞬間大叫：“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉快哉！”無(wú)怪乎后人評(píng)述說(shuō)，譚嗣同，千百年來(lái)中國(guó)第一真男人。聯(lián)想到這些，梁任公怎能不