語文研究性學(xué)習(xí)提出的背景及意義_第1頁
語文研究性學(xué)習(xí)提出的背景及意義_第2頁
語文研究性學(xué)習(xí)提出的背景及意義_第3頁
語文研究性學(xué)習(xí)提出的背景及意義_第4頁
語文研究性學(xué)習(xí)提出的背景及意義_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

語文研究性學(xué)習(xí)提出的背景及意義一、語文研究性學(xué)習(xí)提出的現(xiàn)實背景語文研究性學(xué)習(xí)這一概念,是為了便于區(qū)分學(xué)科研究性學(xué)習(xí)和作為綜合實踐活動組成部分的研究性學(xué)習(xí)課程而提出的。它指的是在語文教學(xué)過程中通過創(chuàng)設(shè)一種類似項目研究的情境、途徑,引導(dǎo)學(xué)生主動去探索、體驗、發(fā)現(xiàn),借以強化其收集、整理和輸出信息的能力,從而提高語文素養(yǎng),增進學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。1.語文能力培養(yǎng)受應(yīng)試教育影響,我國的語文教育在操作層面常被落實為“模擬考試”,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)也往往就是將“標(biāo)準(zhǔn)答案”從教師布置的模擬卷到考場上的測試卷這樣的運作過程,由此導(dǎo)致語文能力培養(yǎng)目標(biāo)的沒有實現(xiàn)。讀的方面,學(xué)生常常是抱著備考的目的直撲“考試重點”,況且有大量的定論可供參考,其情感和思維很受“定向性”的局限,難以產(chǎn)生獨特感悟和個性化體驗。教師按照大綱、教學(xué)計劃備課、授課,而且連教學(xué)過程、步驟等都是預(yù)先設(shè)定的,教師本身也似乎無需深入解讀文本,難以和學(xué)生結(jié)成真正意義的“學(xué)習(xí)共同體”。作文教學(xué)中的問題尤其嚴(yán)重,不是“言為心聲”而是“言為工具”,甚至有不少學(xué)生認(rèn)為要得到高分就只能“言不由衷”。而口語交際能力的培養(yǎng),由于我國的語文考試從來就不考聽、說,學(xué)生因其“沒用”而不予重視,所以,在語文課堂上進行口語交際能力訓(xùn)練總顯得“不務(wù)正業(yè)”。如此一來,語文學(xué)科的本來面目在教學(xué)過程中被嚴(yán)重扭曲。要改變這樣的現(xiàn)狀,語文教學(xué)必須面向?qū)W生的內(nèi)心世界,將促進學(xué)生個性的健全發(fā)展作為出發(fā)點和歸宿,而不能只將語文基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練作為關(guān)注和研究對象。2.語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型已成必然趨勢學(xué)界將學(xué)習(xí)方式分為接受式和發(fā)現(xiàn)式兩種,而且各有其存在的價值,但在傳統(tǒng)語文教學(xué)中,接受與掌握表現(xiàn)過于突出,而發(fā)現(xiàn)與探究常被忽視,致使語文學(xué)習(xí)成為被動接受和死記硬背的過程。因此,新課程強調(diào)學(xué)生主動參與和探究,倡導(dǎo)樂于動手、勤于提問、敢于質(zhì)疑的語文學(xué)習(xí)方式,要求師生在課堂教學(xué)過程中加強互動與交流。相應(yīng)地,中考和高考命題越來越注重綜合素質(zhì)的考查,強調(diào)知識的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和有機聯(lián)系,突出與現(xiàn)實生活、生產(chǎn)實際緊密結(jié)合的開放性試題。這顯然是要引導(dǎo)語文教學(xué)增強應(yīng)用意識,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。簡言之,這就勢必要改變過去單純以備考為目的的語文學(xué)習(xí)方式。提倡研究性學(xué)習(xí),是因為它以激發(fā)求知欲為基點、以探究和發(fā)現(xiàn)為主要方式、以意義構(gòu)建為價值取向,以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力為主要目的。語文研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是:學(xué)生通過閱讀實踐獲得與作家、作品溝通情感、交流思想的切身體驗;通過寫作養(yǎng)成運用語言文字輸出信息和表達(dá)思想感情的能力;通過和老師及其他同學(xué)的對話,學(xué)會快速分析和重組他人言語等信息資料,同時學(xué)會分享與合作,進而形成積極的人生態(tài)度。因而語文教學(xué)改革的大方向,只能是讓學(xué)生通過感悟和體驗文本加深對學(xué)習(xí)價值、生命意義的認(rèn)識,借以升華其思想、情感和精神境界,從而使他們學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人,學(xué)會生活。惟其如此,語文學(xué)習(xí)才能達(dá)致關(guān)乎生命意義的高度,也才能談得上并體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的生命價值。二、語文研究性學(xué)習(xí)提出的歷史背景1.20世紀(jì)80年代以前語文教學(xué)的理論依據(jù)20世紀(jì)80年代以前的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,發(fā)端于赫爾巴特的“四段論”,后因輸入了凱洛夫的“五環(huán)節(jié)”而得以強化?!八亩握摗焙汀拔瀛h(huán)節(jié)”的理論依據(jù)是行為主義心理學(xué)。行為主義是20世紀(jì)上半葉對西方課程影響最大的心理學(xué)流派,于20世紀(jì)初在美國興起,之后占據(jù)西方心理學(xué)界的主導(dǎo)地位長達(dá)半個多世紀(jì)。它將語文課程的基本目標(biāo)確定為使學(xué)生獲得一定的言語行為(或語言習(xí)慣)。提倡根據(jù)程序教學(xué)原理編排教材內(nèi)容,將知識按照其內(nèi)在的邏輯分解成一系列的知識項目(或知識點),然后將這些知識項目組合成一套前后銜接、逐步加深的訓(xùn)練程序,讓學(xué)生按照這個程序循序漸進地學(xué)習(xí)每個知識項目;再通過學(xué)習(xí)情況的反饋和矯正補救,使學(xué)生最終能夠掌握所有的知識項目,達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)。行為主義者強調(diào)模仿練習(xí)和強化運用,必要的練習(xí),包括重復(fù)性的機械練習(xí),對于一般技能的簡單學(xué)習(xí)是很有效的,然而對思維要求比較高的閱讀理解和作文構(gòu)思等高級智慧技能的學(xué)習(xí),反而容易形成思維定勢。于是,以“四段論”、“五環(huán)節(jié)”模式為藍(lán)本的傳統(tǒng)語文教學(xué),到了20世紀(jì)80年代走到了歷史的盡頭。2.20世紀(jì)80年代以來語文教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)20世紀(jì)80年代以來在“三個面向”的新形勢下,語文教學(xué)改革成了歷史的必然要求。在諸多改革成果中,最具代表性、影響較大的有:“三主四式”教學(xué)法(錢夢龍)、“六步教學(xué)法”(魏書生)、“六課型單元教學(xué)法”(黎世法)、情境教學(xué)法(李吉林)、點撥教學(xué)法(蔡澄清)等。語文教學(xué)改革的這些階段性成果,其理論基礎(chǔ)是人本主義的“人性中心課程論”和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的語文課程觀。建立在人本主義心理學(xué)基礎(chǔ)上的“人性中心課程論”,于20世紀(jì)六七十年代在美國興起,其語文課程觀為:以學(xué)生為中心,由學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)計劃;學(xué)習(xí)內(nèi)容既要對學(xué)生有個人意義,又要符合他們的生活經(jīng)驗,并能促進其個性發(fā)展,滿足其自我實現(xiàn)的人生需求;將學(xué)習(xí)過程作為學(xué)習(xí)對象,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比掌握課本知識本身更重要。而認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的語文課程觀可以歸結(jié)為:語文課程目標(biāo)應(yīng)該分類設(shè)置;語文課程的實施應(yīng)該是通過問題引導(dǎo)學(xué)生自主探究。在評價標(biāo)準(zhǔn)上,不必強調(diào)答案的唯一性,而應(yīng)側(cè)重于學(xué)生運用已有知識進行意義建構(gòu)和進行推理的過程。事實上,“三主四式”教學(xué)法等改革成果,多半情況依然是由教師預(yù)先設(shè)定好一條自以為最佳的學(xué)習(xí)路線,然后引領(lǐng)學(xué)生按照預(yù)先的教學(xué)設(shè)計亦步亦趨地實施語文學(xué)習(xí),最后盡可能地將全體學(xué)生帶入“設(shè)計”之中,接受權(quán)威者的某種定論。它并未能根治傳統(tǒng)語文教學(xué)的流弊。而新課程所要求的語文教學(xué),理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生主動探求的素養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)新知識的能力,強調(diào)學(xué)生自主解讀、自主解疑,并在與他人的研討中學(xué)會交流和表達(dá),讓學(xué)生的心靈真正得到解放。三、倡導(dǎo)語文研究性學(xué)習(xí)的意義1.著眼于學(xué)生全面發(fā)展的富有時代意義的選擇語文研究性學(xué)習(xí)以轉(zhuǎn)變學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點,強調(diào)的是學(xué)生通過閱讀體驗獲得對文本最直接的感受,要求學(xué)生能從各種渠道去尋找理解文本內(nèi)涵及相關(guān)知識所需要的信息資料,并能對相關(guān)資料進行分析、歸納、整理和提煉,從中發(fā)現(xiàn)有益的、有價值的信息;能熟練運用信息工具和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),并了解項目研究的一般流程及方法,尊重和欣賞前人的研究成果,感悟、享受文學(xué)經(jīng)典與人性的光輝。語文研究性學(xué)習(xí)要求教師樹立以研究學(xué)生的學(xué)為主、而非研究教師的教為主的觀念,使自己轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、促進者、幫助者,使語文教學(xué)適應(yīng)社會進步和教育改革的需要??梢?,語文研究性學(xué)習(xí)價值取向的人本化涵蓋了教師和所有學(xué)生,它能促使學(xué)生個體在“美的陶冶、智的啟迪、德的養(yǎng)成”上獲得全面和諧發(fā)展。2.有益于和諧校園和優(yōu)良校風(fēng)的建設(shè)學(xué)校要以語文研究性學(xué)習(xí)引領(lǐng)課堂教學(xué)改革,就必須給教師樂業(yè)的空間、創(chuàng)新的空間、發(fā)展的空間,使教師能夠發(fā)掘自身潛能,激發(fā)內(nèi)部動力,從而最大限度地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,在改進語文教學(xué)方法上狠下功夫。教師倘能關(guān)注、關(guān)照全體學(xué)生的全面發(fā)展,以課堂為主要平臺和空間,以研討和探究為主要形式,語文教學(xué)就不只是“傳道授業(yè)解惑”,還能切實提升學(xué)生人文素養(yǎng)。這樣就加強了教師之間、師生之間、生生之間的交流與合作,并可借此張揚師生的個性風(fēng)采,促進個體與群體的和諧共進,進而將校風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“團結(jié)協(xié)作,和諧發(fā)展”。3.有利于教育教學(xué)改革進一步向縱深發(fā)展語文研究性學(xué)習(xí)在師生之間建立了一種新型關(guān)系――教師不再扮演知識的權(quán)威和傳授者,而是“學(xué)習(xí)共同體”當(dāng)中的一個參與者和指導(dǎo)者;學(xué)生也不再只是作為知識的接受者而被動吸收,而是由聽從教師指令、接受消化“已知”轉(zhuǎn)向主動探索“未知”,成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人。語文研究性學(xué)習(xí)較以往的接受學(xué)習(xí)方式更注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力,它既切合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求,又順應(yīng)了信息化社會發(fā)展和全球化、跨文化學(xué)習(xí)的時代要求,在語文教學(xué)乃至整個教育改革中,都有著不可替代的獨特價值。參考文獻[1]倪文錦,謝錫金.新編語文課程與教學(xué)論.上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.[2]賈勇.大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)教程.西安:陜西師范大學(xué)出版社,2007.

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論