人教版七年級上冊歷史教案4篇

第人教版七年級上冊歷史教案4篇

人教版七年級上冊歷史教案篇1

教學目標

知識與能力

1.識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)

3.理解“禪讓”的含義和實質(zhì)

4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法

情感、態(tài)度與價值

1.培養(yǎng)學生學習歷史、熱愛歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進一步確立科學的人生價值觀

教學重點

1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成

2.禹治理水的方法及其可貴的品行

3.“禪讓”的含義和實質(zhì)

教學難點

1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合

2.“禪讓”的含義和實質(zhì)

教師準備

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學生收集我國歷的傳說

學生準備

了解、收集我國古代的傳說

教學過程

第一課時

一、設(shè)疑導入

1.同學們都應(yīng)該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎

2.肯定補充學生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎

3.根據(jù)學生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來(重點抱握幾個轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學生，在歷史發(fā)展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。

(積極叫學生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎)

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學習中慢慢了解。(激發(fā)學生的學習興趣)

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢因為他們分別領(lǐng)導了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

4.播放課件，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向?qū)W生作介紹。

6.設(shè)疑：同學們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻請同學們仔細閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓勵學生匯報閱讀收獲，并適時補充引導，讓學生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。

三、組織討論

A.炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學習體會等。(教師)

B.與同學充分討論把今天學習的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學習知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。

第二課時

一、講解傳說引入新課

1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發(fā)學生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。

2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎(這都是我們這節(jié)課要學習的內(nèi)容)

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

2.設(shè)疑：同學們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢辦事能力啊。在那個時候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。

三、討論小結(jié)

1.引導：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當時人們的生產(chǎn)、生活以及思想認識等情況，反映了當時人類的良好愿望，但由于認知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍W習和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無不是我們學習的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。

(明白傳說有利有弊，但是值得大家學習的仍然很多，利用傳說也很重要)

2.巡查、傾聽、融入學生的討論活動

3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。

板書設(shè)計

人教版七年級上冊歷史教案篇2

一.課前導學

(一)認清學習目標，明確學習要求：

1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況;

2.分析科舉制度的影響;

3.認識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當時社會發(fā)展的需要。從而認識制度創(chuàng)新是人類社會進步的組成部分。

學習重點：科舉制度的創(chuàng)立、完善、影響;

學習難點：科舉制度的影響。

(二)課前自學

1.根據(jù)學習目標，結(jié)合圖片認真閱讀課文中所有內(nèi)容，并思考目標中的問題;

2.獨立做好下面的基礎(chǔ)知識練習題，并進一步識記、鞏固：

(1)以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔;

(2)隋文帝開始用的方法來選拔官員;

(3)隋煬帝時正式設(shè)置，我國科舉制度正式形成。從此，門第不高的，可以憑才學作官;選拔官吏的權(quán)力，也從集中到;

(4)唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。

(5)唐太宗即位后，擴充了的規(guī)模。進士科考中第一名的，稱為;

(6)武則天時，開始了，并增設(shè)了;

(7)唐玄宗時，成為進士科主要的考試內(nèi)容，促進了唐詩的繁榮;

(8)科舉制度在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年，直到才被廢止。

二.交流展示

三.小組討論

1.科舉制度是怎樣創(chuàng)立的如何得到完善

2.科舉制度創(chuàng)立起了什么作用

四.達標訓練

(一)

1.科舉制度在朝創(chuàng)立，在朝逐漸完善，直到才被廢止;

2.在科舉制度創(chuàng)立的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是__;

3.在科舉制度完善的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是__;

(二)

1、我國科舉制正式誕生于()A.唐太宗B.唐玄宗C.隋文帝D.隋煬帝

2、科舉制創(chuàng)立于()A.隋朝B.唐朝C.西漢D.魏晉

3、科舉制逐步完善于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

4、科舉制廢除于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

5、首創(chuàng)殿試、武舉的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝

6、有利于唐詩繁榮的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝

7、下列關(guān)于科舉制度的說法中，不正確的是

A.唐代創(chuàng)立并完善了科舉制度B.科舉制度就是用分科考試的方法選拔人才

C.進士科是唐代普遍推崇的科目D.科舉制度激發(fā)了讀書人的自信和熱情，推動了唐代社會的發(fā)展

8.與科舉制有關(guān)的成語“衣錦還鄉(xiāng)”反映的是

A.參加科舉考試還鄉(xiāng)時可獲得一套新衣B.讀書人在科舉考試考中后地位有巨大變化

C.只有身穿錦衣才會允許參加考試D.讀書人用華麗的服飾來證明自己的身份

(三)閱讀下列材料：

“英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試?！?/p>

請回答：

(1)材料中的“選舉制度”指的是什么制度制定該制度的目的是什么

(2)這一制度開始于哪個朝代誰統(tǒng)治的時候正式誕生

人教版七年級上冊歷史教案篇3

[知識與能力]

掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間;認識到開發(fā)邊疆的重要性。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[重點]兩漢經(jīng)營西域

[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學

[授課過程]

一、復習、提問上節(jié)內(nèi)容

二、導入新課：今天我們一塊學習第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路

三、講授新課：

(1)張騫出使西域：

1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。

2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。

3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。

(3)班超經(jīng)營西域：

1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦;

3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃

五、作業(yè)

附：板書設(shè)計

一、張騫出使西域：

1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。

2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。

3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

二、絲綢之路：

從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。

三、班超經(jīng)營西域：

1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦;

3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

人教版七年級上冊歷史教案篇4

學習目標：

1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。

重點難點：盛世經(jīng)濟的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進。

學法指導：“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。

學習過程

一、自主學習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標注在課本上

(一)“開元之治”

1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方

(3)崇尚節(jié)儉，不用物品

2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“

(二)盛世經(jīng)濟的繁榮

1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。

(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。

(3)：有許多新品種。

(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。

(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。

3.商業(yè)(1)大都市有、和

(2)長安城內(nèi)分為，分別是

(3)長安既是當時的大都市。

4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。

(2)概況：充實，唐朝進入時期。

二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學生，適時點撥。

1、材料分析

“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！闭埢卮穑?/p>

(1)、這是唐朝那位詩人的詩句

(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號當時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么

(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系

2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個旅游團到達長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的(就是寫一篇介紹長安的導游詞)

三、探究展示：根據(jù)學生展示情況適時進行點撥。

小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。

四、課后檢測：

1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位