第22課《大道之行也》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

大道之行也《禮記》學(xué)習(xí)目標提高朗讀和背誦能力。積累一些重要的文言詞語。

引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

《禮記》，儒家經(jīng)典之一，相傳為西漢戴圣編纂。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。

《禮記》中國古代一部重要的典章制度書籍，又是一部重要的仁義道德教科書。是孔子以后戰(zhàn)國至秦漢之間儒家的作品，全書保存了先秦時代的重要史料。其語言也簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值。作品資料

大道/之行也，天下/為公，選賢/與能，講信/修睦。故/人/不獨親其親，不獨/子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。貨/惡其棄于地也，不必/藏于已；力/惡其不出于身也，不必/為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶而不閉。是謂大同。朗讀課文：

大道之行也：

選賢與能：

講信修睦：

矜：

寡： 男有分：

貨惡其棄于地也：詞語解釋施行

同“舉”

推薦，選拔

培養(yǎng)

老而無夫

同“鰥”老而無妻

職分，職守

厭惡

不必藏于己：

謀閉而不興：盜竊亂賊而不作：

故人不獨親其親：私藏

發(fā)生

亂，指造反。賊，指害人。作，興起。親，意動詞,以……為親。用如動詞，這里可以譯為奉養(yǎng)、贍養(yǎng)。親，名詞，指父母。不獨子其子：子，意動詞，以……為子。這里用如動詞，可以譯為撫育。子，名詞，指子女。使老有所終，壯有所用，幼有所長：所終，終其天年，養(yǎng)老送終。所用，為社會效力。所長，順利成長。與通“舉”，推薦矜通“鰥”，老而無妻的人選賢與能矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)

通假字故人不獨親其親，不獨子其子意動用法親：以……為親；子：以……為子故外戶而不閉名詞作狀語外：從外面。詞類活用

在大道施行的時候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不只敬愛自己的父母，不只疼愛自己的子女，要使老年人有終老的保障，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。財物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。因此，圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊財物作亂害人的事不會興起，所以門從外面帶上，而不從里面閂上。這就叫做“大同”社會。參考譯文短文的主要內(nèi)容是什么?整體感知闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。1、默讀課文,把短文分成三層。2、“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?3、短文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?4、“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點?合作探究默讀課文,把短文分成三層。合作探究第一層:“大道之行也……講信修睦”:概述大同社會的基本特征。第二層:“故人不獨親其親,……不必為己”:詳述大同社會的基本特征。第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同”:總結(jié)全文?！按蟮馈敝甘裁?“大同”指什么?“大道之行”指什么?合作探究“大道”:儒家推崇的上古時代的政治制度;“大同”:可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段;“大道之行”:是指執(zhí)政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。短文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?合作探究①滿足生存需要,人人都能得到全社會的關(guān)愛;②滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè);③滿足精神愉悅的需要,貨盡其用,人盡其力?！按笸鄙鐣諟Y明描繪的“世外桃源”有無相似點?合作探究有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的,是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌。

本文通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征。表達了作者對這個理想社會的向往