《邊城（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

在中國居?。叮澳甑男挛魈m作家艾黎說：“在中國有兩個(gè)美麗小城，第一是湖南的鳳凰，第二是福建的長汀。”今天我們一起走進(jìn)被稱為最美麗的小城——湖南古鎮(zhèn)鳳凰，去欣賞作家沈從文筆下的湘西人民有著怎樣美麗的生活畫卷，一起體驗(yàn)湘西人民曾經(jīng)有過怎樣美麗的愛的故事。邊城

沈從文中國最美麗的小城——鳳凰

這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出。定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻；民國第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡；文學(xué)巨匠沈從文；國畫大師黃永玉。土家吊腳樓邊城風(fēng)光水寨苗家

苗家女子沈從文沈從文（1902—1988），原名沈岳煥。湖南鳳凰人，中國現(xiàn)代小說大師。散文家、文物研究家。京派小說代表人物。——從“邊城”飛出的“鳳凰”【作家簡介】其小說大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪，又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數(shù)載間，他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖……。徐志摩亦無愧為琢璞者，他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說，并為之四處延譽(yù)，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識(shí)青年，他二話沒說，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師。

三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值，１９４９年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了１９８８年，據(jù)說，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了?？上В麉s在這一年的５月１０日去世。

沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響

他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。他創(chuàng)作一系列以湘西為背景的小說，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，短篇小說《丈夫》、《三三》；中長篇小說《邊城》、《長河》，散文集《湘行散記》《湘西》

《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠。有關(guān)評(píng)論

1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)排行榜”，參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家，如魯迅、余秋雨、王蒙等。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計(jì)，《邊城》則屬第一。

《邊城》被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本。著名評(píng)論家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。知道沈從文去了，我很難過。想到他一生的境遇，更覺得傷心……最可悲的，中國年輕的一代根本就沒有讀過沈從文的作品；聽過他的名字，卻不曉得他寫些什么。大陸作家高行健在瑞典時(shí)，我將沈的作品給他讀，因?yàn)樗膊辉x過。他讀完了，大為吃驚:30年代的中國就有這樣的文學(xué)？！作為一個(gè)外國的觀察者，發(fā)現(xiàn)中國人不知道自己偉大的作品，我覺得哀傷。

——瑞典文學(xué)院院士的馬悅?cè)唬R爾姆奎斯特）教授【情節(jié)梗概】

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”。從文先生寫給妻子張兆和的信中說：

我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽，對(duì)拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動(dòng)且異常愛他們。

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！比源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫€索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。寫作背景【題解】

邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)?！斑叧恰辈恢皇且粋€(gè)地理概念（遠(yuǎn)離中原的邊遠(yuǎn)小城）

，這同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念，是一種特殊的文化、特殊的價(jià)值（社會(huì)傳統(tǒng)美德）的象征。

“邊城”是大城市（文明、現(xiàn)代）的對(duì)立面——古樸、自然。這是“中國另一地方另外一種事情”。安輯(jī)蘸(zhàn)酒泅(qiú)水儺(nuó)送氽(tǔn)水蚱zhà)蜢(měng)踹(chuài)水碧溪岨(jū)茶峒(dòng)埋(mán)怨闐(tián)鎮(zhèn)筸(gān)角隅(yú)歇憩(qì)睨(nì)糍粑(cíbā)字詞預(yù)習(xí)

初讀課文，感知情節(jié)節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容：（三）湘西過端午的風(fēng)俗（四）翠翠與儺送的相遇（五）翠翠與天保的見面（六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂焦适虑楣?jié)自讀指導(dǎo)快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？景美在課文中找出景物描寫的句子

溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。

黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。

月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。環(huán)境描寫的渲染

生活環(huán)境的太平

環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

生活環(huán)境的相對(duì)隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。

再讀課文，分析人物

一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身上都充滿著人情味和閃耀著人性美的光輝。請(qǐng)賞析翠翠、祖父的形象，感受人性美。具體研讀

試以翠翠為例，具體分析人物的形象。翠翠的身世

十五年前，茶峒口渡船的姑娘與一個(gè)軍人相愛，之后懷了孩子，軍人想約姑娘離開茶峒，但見她沒有勇氣，便自己首先服了毒。軍人死后，姑娘因腹中的孩子而忍不下心，便懷著羞愧與憐憫守在父親身邊。待到孩子出世后，姑娘便獨(dú)自到溪邊喝了許多冷水死去了。而這個(gè)可憐的的孩子便是與她的祖父相依為命。一轉(zhuǎn)眼，這個(gè)孩子也已長大成人了，她便是——翠翠。

純樸的翠翠她天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，有為外公擔(dān)憂起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上儺送，感情純潔真摯，對(duì)愛堅(jiān)貞執(zhí)著。翠翠在成長中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。對(duì)愛情的希望，是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對(duì)愛情的企盼，猜測，相互交織，折射出一種人性的美。孤寂的翠翠

翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無關(guān)。天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。沒有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。

我知道許多管渡船的老人，／在迷人的渡口守望著河流。／但是，我只知道一個(gè)翠翠，／我也知道她永遠(yuǎn)等待我／從那叢山中奔流而下的小溪邊上，／在一個(gè)比游魚出沒還深的夢(mèng)里，／她永遠(yuǎn)等待／我過渡，就在邊城那邊。外公：儺送：善良淳樸、工作盡職慈善仁厚、重義輕利淳樸善良、健壯俊美、幽默風(fēng)趣、重義多情

在小說中，每個(gè)人都熱情誠實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。節(jié)選部分用大量筆墨描寫的，是保留多年的節(jié)日習(xí)俗，請(qǐng)找出相關(guān)語句，了解風(fēng)俗特點(diǎn)．a(chǎn).端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競賽。b.端午節(jié)，在河中捉鴨子。c.正月十五夜晚，舞龍、耍獅子、放煙火。d.中秋月夜，青年男女用對(duì)歌方式在月夜傾吐愛慕之情。具體研讀

這樣的風(fēng)俗，帶有與民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂的風(fēng)貌。【自讀品味】

自讀課文，用心品味小說中自然、純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感觸最深的一點(diǎn)。邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美祖父翠翠天保儺送親情手足情愛情愛情小說是怎樣體現(xiàn)純樸的人情之美？

作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈?！局黝}】贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）安輯（jī）蘸酒（jiào）泅水（qiú）儺送（tān）氽水（tǔn）踹水（chuài）茶峒（tónɡ）喧闐（tián）結(jié)實(shí)（jiē）角隅（yú）歇憩（qì）睥睨（nì）D。A.蘸zhàn。B.儺nuó。C.峒dònɡ。

解析2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）接壤干躁吶喊緩促蹤跡景至粗鄙欺侮生疏鏤空結(jié)據(jù)薄霧檢點(diǎn)攀引放肆裝飾D。A.“干躁”應(yīng)