教師與學生046公開課獲獎課件

第二章教師與學生

第一節(jié)認識教師第二節(jié)理解學生第三節(jié)師生關系重要參照書:袁振國：《現(xiàn)代教育學》第5章1第1頁思索題1.現(xiàn)代社會，我們應建立怎樣教師觀和學生觀？2.怎樣理解社會對教師“人之楷?！币笈c教師自身作為“平凡一員”身份沖突？3.教師勞動有何特點？為適應這些特點，現(xiàn)代教師應當具有哪些基本素質(zhì)？4.你怎樣看待教師“師范性”和“學術性”關系？2第2頁5.聯(lián)絡實際談談怎樣根據(jù)教師成長階段來增進教師專業(yè)發(fā)展？6.試述教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵與途徑。7.聯(lián)絡實際，談談你對學生本質(zhì)屬性及社會地位認識。8.結合教育民主化世界性趨勢，談談現(xiàn)代新型師生關系建立。3第3頁

思索并討論：

教師角色、權利、責任學生角色、權利、責任

請大家暢所欲言！4第4頁

第一節(jié)認識教師一、教師定義二、教師職業(yè)歷史溯源三、教師任務四、教師職業(yè)特點五、教師勞動特點六、教師勞動價值七、教師素養(yǎng)八、教師專業(yè)發(fā)展5第5頁

第一節(jié)認識教師一、教師定義1、“古之學者必有師?！?/p>

（韓愈：《師說》）2、教師（廣義）——有威望、明智對人們有巨大影響人。

3、教師（狹義）——某門學科講授者。4、教師——受社會委托，在教育機構中對學生身心施加特定影響專業(yè)人員。

6第6頁二、教師職業(yè)歷史溯源1、原始社會2、奴隸社會3、封建社會4、近現(xiàn)代社會1679年，赫克（德國）在哈利開設第一所師資院。18，德國頒布有關教師資格考試赦令。1897年，盛宣懷在上海開辦南洋公學，內(nèi)設“師范院”。

歷史7第7頁1966年，聯(lián)合國教科文組織于國際勞工組織在《有關教師地位提議》中指出：“教師工作應被視為一種專門職業(yè)，它規(guī)定具有通過嚴格而持續(xù)不停研究才能獲得并維持專業(yè)知識與專門技能公共業(yè)務；它規(guī)定對所轄學生教育與福利擁有個人及共同責任感。”美國20世紀80年代刊登了有關教師專業(yè)化兩個重要文獻，并由“美國教師專業(yè)原則委員會”制定了《美國專業(yè)原則大綱》。在國際勞工組織制定《國際原則職業(yè)分類》中，教師被列入“專家、技術人員和有關工作者”一類。8第8頁1986年，中國國家記錄局、國標局公布《中華人民共和國原則職業(yè)分類與代碼》中，將各級各類教師列入“專業(yè)、技術人員”一類。1993年頒布《教師法》中明確指出：”教師是推行教育教學職責專業(yè)人員”1995年，建立了教師資格認證制度。全面展開了教師資格認證工作。9第9頁三、教師任務“你們不僅僅是教課老師，也是培養(yǎng)人教育者，是生活導師和道德教員?！薄K霍姆林斯基：《給教師一百條提議》

“師者，因此傳道、授業(yè)、解惑也。”——韓愈：《師說》教師主線任務：教書育人教書育人10第10頁校長給全體教師一封信親愛老師們：我是集中營中幸存者。我親眼目睹了一般人看不到事情：毒氣室由有學識工程師建造；孩子被受過教育醫(yī)生毒死；嬰兒被訓練有素護士謀殺；婦女和孩童被受過高中或者大學教育畢業(yè)生射殺；因此，我懷疑教育。11第11頁我祈求是：但愿你們協(xié)助學生做一種有人性人。永遠不要用你們辛勤快動，去栽培孕育出學識淵博怪獸，身懷絕技瘋子，或者是受過教育納粹。閱讀、寫作、數(shù)學等學科，只有在用來把我們孩子教育得更有人性時，才顯得重要?！勖溃莺Ｄ贰ぃ恰ぜZ特：《老師怎樣和學生說話》，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，4月第一版，結語。12第12頁陳向明：《教師作用是什么——對教師隱喻分析》

一、蠟燭論二、工程師論三、園丁論四、桶論——《教育研究與試驗》（1）13第13頁四、教師職業(yè)特點1、職業(yè)角色多樣化“教員”、“傳道者”、“領導者”、“管理者”、“父母”、“研究者”、“朋友”、“心理醫(yī)生”、“楷模”、“被襲擊對象”……

14第14頁2、職業(yè)訓練專業(yè)化教師專業(yè)訓練內(nèi)容重要包括：專業(yè)意識、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)品質(zhì)。教師15第15頁專業(yè)意識：認識教師職業(yè)意義、價值與社會期望，形成強烈從業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)動機。專業(yè)態(tài)度：看待教育：鞠躬盡瘁、甘為人梯；看待學生：熱愛關懷、誨人不倦；看待同事：精誠合作、協(xié)同施教；看待自己：嚴以律己、為人師表。專業(yè)知識專業(yè)技能專業(yè)品質(zhì)：即從事教育工作所需要個性品質(zhì)，包括：創(chuàng)新精神、民主精神、從容、自制、耐心、愛心、樂觀、公正……16第16頁“我惶恐地意識到，我成了教室里一種決定原因。我個人措施可以發(fā)明出教室里氣氛。作為一位老師，我擁有巨大力量來讓孩子們過得痛苦或歡樂。我可以成為折磨孩子工具，也可以成為鼓舞孩子火花。我可以帶給他們羞辱或者開心，也可以帶給他們傷害或者拯救。在所有狀況下，一次危機是驟然升級還是逐漸化解，一種孩子是獲得進步還是日益墮落，我態(tài)度均有著重要影響?！薄勖溃莺Ｄ贰ぃ恰ぜZ特：《老師怎樣和學生說話》，?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?月第一版，序言17第17頁五、教師勞動特點1、任務復雜性和繁重性2、強烈示范性“教師本人是學校里最重要師表，是最直觀最有教益模范，是學生最活生生楷模。”——第斯多惠（德國）3、獨特發(fā)明性4、空間廣延性和時間延續(xù)性18第18頁六、教師勞動價值1、社會價值最突出地表目前教師對延續(xù)和發(fā)展人類社會巨大奉獻上。教師工作，聯(lián)絡著人類過去、目前和未來，并關系到每一種人發(fā)展和幸福。2、個人價值首先，教師在為社會作奉獻過程中體現(xiàn)個人價值；另一方面，教師在勞動過程中自我完善與發(fā)展，實現(xiàn)個人價值，并享有桃李滿天下幸福。

19第19頁魏書生：《班主任工作漫談》教師勞動三重收獲

一、收獲各類人才二、收獲誠摯感情三、收獲發(fā)明性勞動成果20第20頁七、教師素養(yǎng)1、崇高職業(yè)道德①忠誠教育事業(yè)；②熱愛學生；③提高自身道德修養(yǎng)，以身立教，為人師表。

21第21頁2、現(xiàn)代人素質(zhì)包括開拓精神、獨立意識、民主精神、參與意識、協(xié)作精神、時間觀念等。

22第22頁3、合理知識構造①具有現(xiàn)代科學和人文兩方面基本知識，以及工具性學科扎實基礎和純熟運用技能、技巧；②具有所教學科及相鄰學科專門性知識與技能；③具有教育科學知識與技能。

23第23頁4、良好能力構造①教育教學實際能力包括理解和研究學生能力、鉆研和處理教材能力、選擇和運用教育教學原則及措施能力、組織管理能力、語言表達能力等等。②教育科研能力③理解他人和與他人交往能力④“學習—實踐—反思”能力

24第24頁八、教師專業(yè)發(fā)展（一）教師教育三個階段1、職前教育2、導入教育3、進修教育美國學者柏克（1987）認為教師專業(yè)發(fā)展包括四部分：1、準備；2、導入；3、更新；4、精致。25第25頁(二）教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵教師專業(yè)發(fā)展這一概念把教師視為一種持續(xù)發(fā)展專業(yè)人員，需要通過不停學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高其專業(yè)水平，逐漸達致專業(yè)成熟境界。26第26頁

教師專業(yè)發(fā)展不僅僅是一種時間延續(xù)，伴隨這一歷程是教師專業(yè)內(nèi)涵持續(xù)變化，包括：專業(yè)知識發(fā)展，即教師從事教學工作所必須一般文化知識、所教學科知識、教育學科知識不停累積、重組和更新；專業(yè)才能發(fā)展，即教師從事教學工作必須具有教學技能掌握、嫻熟及教學能力形成、提高；專業(yè)情意發(fā)展，即教師專業(yè)理想樹立、專業(yè)情操養(yǎng)成、專業(yè)性向調(diào)適和專業(yè)自我建立。總之，教師專業(yè)發(fā)展是一種持續(xù)不停成長過程，其最終目旳是達致專業(yè)成熟，即成為一種相對成熟教育專業(yè)人員。27第27頁相對成熟教育專業(yè)人員，可以信守教育理想，獻身教育工作，以學生利益為前提；強調(diào)專業(yè)知識與技能，參與專業(yè)決定，負起專業(yè)責任；行為體現(xiàn)較有彈性，較能容忍壓力，具有較強適應性；具有從多種角度觀測、分析問題能力和應用多種教學模式進行教學能力。28第28頁（三）教師專業(yè)發(fā)展途徑1、教師自我發(fā)展途徑①培養(yǎng)開放態(tài)度；臺灣學者歐用生提出教師應有“五個開放”，即：腦開放、心開放、手開放、門戶開放、空間開放。②加強專業(yè)敏感性培養(yǎng)；③確定和實行專業(yè)發(fā)展計劃；④開展教學研究并撰寫論文。29第29頁2、教師互相學習途徑①加強專業(yè)對話；②加強伙伴關系，重視臨床視導；③開展合作學習與研究。30第30頁第二節(jié)理解學生

一、理解學生意義二、學生本質(zhì)屬性三、學生社會地位四、學習權及其保障

五、青少年發(fā)展特殊問題31第31頁

一、理解學生意義學生是教育出發(fā)點和歸宿。教師教育活動，許多是根據(jù)教育對象新狀況作出動態(tài)調(diào)整。這種調(diào)整方向、幅度、內(nèi)容是建立在對學生十分理解基礎上。學生思想、感情、態(tài)度等在不停地影響著、變化著教師教育活動。理解是教育基礎。教師只有既理解自己，又理解學生才能實現(xiàn)成功教育。

32第32頁[根據(jù)華東師大張華專家講座202305整頓]學生生存危機（一）25年前兩個預言1979年6月，中美兩國曾派訪問團互訪小學教育?；貒?，中國預言——美國小學二年級學生大字不識一斗，加減法還在掰手指頭，就成天奢談發(fā)明發(fā)明。結論：再過，中國科技和文化必將趕上并超過這個所謂“超級大國”。33第33頁美國預言——中國小學生在上課時喜歡把手端在胸前，中國學生喜歡早起。結論：中國學生是世界上最勤奮。他們學習成績和任何一種國家同年級學生比較都是最佳。因此，再用時間，中國在科技和文化方面，必將把美國遠遠甩在背面。34第34頁25年過去了——在1979年到1999年間，美國共培育了43位諾貝爾獎獲得者和197位知識型億萬富翁。，世界上共產(chǎn)生11位諾貝爾獎獲得者，美國占去半數(shù)。我們祖國——怎樣？35第35頁（二）正視學生權利1、學生不能好好睡覺，健康權利被剝奪上海市醫(yī)學科學技術情報研究所年抽樣調(diào)查顯示，上海市中小學生視力不良率為54.24％，高于48.66％；比1949年4.35％，上升了11倍。目前，上海市小學生視力不良率為29.48％，初中生為61.08％，高中生達72.16％。36第36頁目前課程改革乃至整個教育改革基本任務，是采用包括立法在內(nèi)多種有效措施把孩子身體從成人功利主義驅(qū)使中解放出來，讓他們好好睡覺，享有應有健康權利。37第37頁2．學生不能充足運動、游戲、參與社會實踐，生活權利被剝奪上海電臺新聞頻率與華東師范大學聯(lián)合調(diào)查，上海6歲-12歲（即幼稚園大班到小學六年級）小朋友中，78%感到不開心；63%不愿求援父母；79%認為父母苛求。中學生聲音——學生、學生，要“學”還得要“生”，可目前我們是生不如死！我實在不明白這種教育能培育出什么樣“人才”！我感到將近瓦解，身體將近四分五裂…唉，我人生之路還很長，不能就此到下。嗚嗚嗚…誰能救救我！38第38頁巴金夢魘——在我靠藥物延續(xù)生命有限日子里，我一直掙脫不了夢魘折磨，我給一位朋友寫信說：“使我感到痛苦是看見孩子們失去他們童年。”目前課程改革乃至整個教育改革又一基本任務是償還小朋友過自己生活權利。39第39頁3．學生不能充足表達自己觀念，探究權利被剝奪請聽哈佛大學專家聲音——哈佛大學數(shù)學系專家、菲爾茲獎獲得者丘成桐如是說：常常有人說，中國教育基礎打得比較扎實，只不過學生創(chuàng)新能力和動手能力比其他國家學生弱一點，對這種說法我不敢茍同。在10數(shù)年前，我招收中國學生都非常優(yōu)秀，不過目前中國學生在哈佛體現(xiàn)并不那么杰出，碰到問題主線無法運用自己所學知識，甚至是某些名牌大學畢業(yè)生也是如此，他們在哈佛讀碩士期間碰到很大困難，甚至不能繼續(xù)讀下去。40第40頁目前課程改革乃至整個教育改革再一基本任務是償還學生探究權利，尊重學生自己觀念。41第41頁案例一小學一年級一節(jié)語文課，談是四季。一種小女孩說：“北風對著雪花說，咱們是冬天?！崩蠋熡懻撃繒A是為了把孩子話引到書本上去，成果沒有引進去。最終不得不打開書本，翻開書一看，本來是這樣寫：“雪人大肚子一挺，說：‘我就是冬天。’?！边@是書本上原話，和小女孩話比較，一種是成人寫給孩子，一種是孩子自己說，你們喜歡哪一種？反正我喜歡第一種。42第42頁案例二初中一節(jié)語文課，講是潑水節(jié)，傣族人尤其尊重水，以至于他們后裔很少容許在井邊玩水，怕把水污染了，老師就問既然怕污染水，為何傣族尚有潑水節(jié)？這個時候一種女生站起來說：“老師，潑水節(jié)上水不是水，而是祝愿。潑出去水越多，送出去祝愿就越多。接受水越多，接受到祝愿就越多?！边@是學生原話。那教科書上對潑水節(jié)怎么解釋？教科書上說這篇文章好，怎么好呢？井美人美水更美。井為何美呢？是由于用了對比；人為何美呢？是由于用了排比。我們書本所有是這樣。這樣完全是味同嚼蠟。43第43頁案例三有一次講數(shù)學同心圓，老師連一般話都不會說不過我喜歡這堂課。將近下課前五分鐘，老師打開幻燈片讓大家展開大膽想象，學生說：老師，我們是小圓，老師是大圓，老師學生心連心，同心圓擴展得越大，外面接觸空間就越大，讓我想到了求知，求知越深，未知領域就越多。44第44頁案例四一節(jié)數(shù)學課上老師在講負數(shù)乘法，問：(-3)*(-4)等于幾？一種學生非常興奮地回答：“等于9”，另一種學生回答：“等于12”，老師請第二個學生講述得出12道理和根據(jù)。那個回答“等于9”孩子撅著嘴，他懂得等于12不過他還是不懂。等到課下去問那個學生，他愛好立即就來了，他畫出一種數(shù)軸，說：“這個地方是0，這個地方是-3，這個是3，這個是6，這個是9，-3乘以-4就意味著-3往相反方向走4次，第一次到0，第二次到3，第三次到6，第四次到9……”45第45頁假如在課堂上老師給學生一種這樣機會，他就可以來講，然后問其他同學怎么看？這個簡樸負數(shù)乘法不就成了一種探究過程了嗎？不就有了發(fā)明含義了嗎？不過我們什么時候有這樣耐心去傾聽學生這樣想法呢？我不認為這樣做就一定揮霍時間，一定上不完課程內(nèi)容。關鍵還是教師教育觀（教育行政部門評價原則影響極大?。。﹩栴}，畢竟是你把上課當作是一種傳遞過程？還是一種探究過程？還是一種發(fā)明過程？46第46頁人天然具有探究心，人探究由“驚奇”來引導。人探究性和發(fā)明性泯滅是崇拜必然性、程序化、技術化、去情境教育成果。小朋友與成人享有同樣探究和發(fā)明權利，但“成人研究”有“成人研究”價值，“小朋友研究”有“小朋友研究”價值，尊重“成人研究”與“小朋友研究”差異，確立“小朋友研究”獨特價值。

47第47頁小朋友自然天性或潛能不是等待成人貪婪挖掘?qū)毑兀欠e極尋求生長、發(fā)育精神種子。教師和其他成人要“極其留心地守侯著他微弱智力所顯露第一道光輝?！蓖接忠e極觀測、留心、關懷、照顧、呵護小朋友精神成長。教師首先應傾聽學生自己觀念，傾聽他們對問題見解，傾聽他們對生活理解，傾聽他們對自己所選擇問題探究過程和成果解釋。在傾聽學生基礎上，運用教育智慧，創(chuàng)設深入探究情境、條件和契機，協(xié)助學生在探究中誕生新、更精彩觀念。48第48頁傾聽小朋友，即是向小朋友學習，欣賞小朋友心靈漂亮、神奇和力量。傾聽者由此成為學習者、探究者，一種新指導者角色由此誕生。教師只有與小朋友同步癡迷于探究時，課程才能真正成功。傾聽小朋友，即是發(fā)明一種新教育文化——以互相傾聽為基礎文化。教師傾聽小朋友，小朋友就會互相傾聽，民主教育文化由此誕生。傾聽小朋友，不是放任小朋友、逃避責任，而是把探究權利和自由交還小朋友。教師指導不是限制小朋友自由，而是為了小朋友自由。49第49頁還孩子享有健康權利，生活權利，探究權利?。。?0第50頁一種文明社會教育標志，就是在社會競爭當中，保護未成年孩子。反之，一種野蠻社會教育標志，他必然是運用社會競爭來殘忍瘋狂把小朋友當作社會競爭工具來看待。而我認為目前教育就是這樣一種野蠻狀態(tài)。——張華（華東師大專家）51第51頁中國基礎教育主線問題是什么？中國基礎教育主線問題是學生學習異化，而不是學業(yè)失敗。由此導致成果是：學生生存危機抵達無以復加程度。學習，何以成為異化學生力量？——為功利主義扭曲了教育價值觀是重要本源之一。52第52頁素質(zhì)教育主線目旳是什么？素質(zhì)教育主線目旳，就是全面提高學生素質(zhì)。它分為做人和成才兩個層次：做人是成才基礎，偏重于共同規(guī)定；成才是做人發(fā)展，偏重于辨別看待。53第53頁案例五小明對昆蟲有敏銳愛好。作為一種僅僅五歲孩子，他懂得許多有關昆蟲事情。他常常和父親一起到小河邊或樹林里搜集昆蟲。隨即，他們就一起通過顯微鏡來觀測它們。小明父親是一位科學家。很快，小明在朋友們中間就以懂得許多有關科學事情而聞名?！凹偃缒阆肜斫饫ハx，那就去問小明?！迸笥褌冞@樣說。小剛也對昆蟲感愛好，他是小明要好朋友。但有時小剛非常討厭小明行為。54第54頁那一天，他們兩人在小明家后院里發(fā)現(xiàn)了一只蟈蟈，小明上去一腳就把它踩死了。昨天下午，他們兩人在外邊玩時候發(fā)現(xiàn)了一只大蜘蛛。小明匆忙沖到房間里拿來一瓶膠水，并把膠水捏到蜘蛛身上。后來，他又把膠水撒到一只甲蟲身上。再后來，他又把膠水撒到一群正在搬運東西螞蟻身上。那天晚上，小剛做了一種夢。他夢見那只蜘蛛和那只甲蟲正在哭喊著求救，而那群螞蟻正在掙扎著死去。小剛從夢中驚醒時候，滿眼是淚水。55第55頁杜威論身體教育學意義劉良華引用（教育自傳20230524）

在學校里，學生往往過度被人看作求取知識理論旁觀者，他們通過直接智慧力量占有知識。學生一詞，幾乎是指直接吸取知識而不從事獲得有效經(jīng)驗人。所謂心智或意識，和活動身體器官隔離開來。因此，前者被認為是純粹理智和認識原因；后者則被認為是一種不有關、起干擾作用原因?；顒雍褪刮覀冋J識經(jīng)驗意義承受活動成果緊密結合被破壞了；成果我們有了兩個斷片：首先是單純身體活動，另一方面是靠“精神”活動直接領會意義。（杜威著，王承緒譯：《民主主義與教育》，人民出版社，，第154頁。）

56第56頁這種身心二元論所產(chǎn)生不良后果罄竹難書。（杜威著，王承緒譯：《民主主義與教育》，人民出版社，，第154頁）

身體活動在某種程度上變成一種干擾。身體活動被認為和精神活動毫無關系，它使學生分心，是應當和它斗爭壞事。學生有一種身體，他把身體和心智一起帶到學校。他身體不可防止地是精力源泉；這個身體必須有所作為。不過，學生身體活動，并沒有用來從事能產(chǎn)生故意義成果作業(yè)，卻被視為令人蹙額東西。學生應當“專心”做功課，身體活57第57頁動卻引導學生遠離功課，它們是學生調(diào)皮調(diào)皮本源。學校中“紀律問題”重要本源，在于教師必須常?；ù蟛糠謺r間克制學生身體活動，這些活動使學生不把心思放在教材上。學校很重視寧靜；鼓勵沉默，獎勵呆板一律姿勢和運動；助長機械地刺激學生理智愛好態(tài)度。教師職責在于使學生遵守這些規(guī)定，如有違反就要加以懲罰。（杜威著，王承緒譯：《民主主義與教育》，人民出版社，，第154-155頁）58第58頁

對教師和學生所導致神經(jīng)緊張和疲勞，乃是身體活動和理解意義分離不正常情境必然成果。他們時而冷漠無情，時而激情急躁。學生身體受忽視，由于缺乏有組織、有成效活動渠道，忽然爆發(fā)出無意義狂暴行為，而不自知其因此然；或者陷入同樣無意義裝傻相、干蠢事。這兩種狀況都和小朋友正常游戲截然不一樣樣。身體好動小朋友變得煩躁不安，不守規(guī)矩；比較安靜，所謂虛心謹慎小朋友，把他們精力用在消極壓制他們本59第59頁能和積極傾向工作上，而不用在積極建設性計劃和實行計劃工作上。因此，它們不是教育小朋友負責故意義地、雅致地使用他們體力，而是教育他們克盡不發(fā)泄體力義務。可以鄭重地說：希臘教育因此獲得卓越成就，其重要原因在于希臘教育歷來沒有被企圖把身心分割開來錯誤觀念引入歧途。（杜威著，王承緒譯：《民主主義與教育》，人民出版社，，第155頁）60第60頁二、學生本質(zhì)屬性1.

學生是人①

具有主觀能動性；“學生與否接受教育，怎樣接受教育，接受教育程度怎樣，都由其主觀意識決定。”②

具有思想感情；例：“我真不忍心欺騙魏老師”61第61頁2.學生是特殊人①學生具有與成人不一樣樣身心特點，是一種未完畢人，是需要成人教育關懷人；②學生是具有發(fā)展?jié)撃苋?；③學生是具有發(fā)展需要人；④學生是教育對象，是以學習為重要任務人。以學校為重要環(huán)境，在教師指導下，參與規(guī)范化學習——這是學生辨別于其他人特性。

62第62頁3.學生在教育活動過程中“雙重”地位：①學生是教育客體（相對教師而言）A、學生是教育活動對象，是受教育者；B、學生質(zhì)量是教育質(zhì)量保證，是社會檢查學校工作質(zhì)量根據(jù)。63第63頁

②學生是學習活動主體A、學生以學習為重要任務，學生個人是主體，任何人不能替代；B、學生有權成為學習活動主人，任何人不能壓制；C、教師應當協(xié)助學生成為學習活動主人，調(diào)動其參與學習積極性、積極性。

64第64頁“學生受教育過程，不單純是一種由外向內(nèi)傳導過程，也是一種由內(nèi)向外積極作用過程，教師對學生影響歸根結底要通過學生自身矛盾運動來實現(xiàn)，教師無法脫離學生自身活動而為所欲為。然而，學生主體作用發(fā)揮狀況，在相稱程度上要取決于教師‘教’狀況。教師主導作用對旳、完全實現(xiàn)，其成果必是學生主體作用充足發(fā)揮。”65第65頁怎樣發(fā)揮教師主導作用，使學生在教育過程中主客體地位統(tǒng)一起來？1.使學生明確自己是教育客體，產(chǎn)生“學生感”和“向師性”，承擔學習責任；2.理解和尊重學生，協(xié)助其樹立主體意識，并提高其自我教育能力；3.啟發(fā)并保護學生自覺性和積極性；4.承認個別差異，注意因材施教。66第66頁三、學生社會地位：1.學生具有獨立社會地位，是權力主體；2.學生享有合法權利：A.生存權利；B.受教育權利；C.受尊重權利；D.安全權利。

67第67頁幾種問題學生是反應性受動者，還是積極思索者？2.差異與平等、自由與紀律關系？3.學生權利？68第68頁四、學習權及其保障受教育權是指個體享有某種不可剝奪接受教育權利。學習權是立足于學習者主體角度，對受教育權利、學習機會、學業(yè)成功機會確實認。學習權是對學習者選擇甚至確定學習內(nèi)容權利必然。為保證小朋友教育權益，必須實現(xiàn)從“受教育權”到“學習權”轉(zhuǎn)變。這也是對老式教育理念深入挑戰(zhàn)！

69第69頁學習權保障必然包括如下問題：1.確立“人即目旳”指導思想，明確學生主體地位。2.對分流教育進行改造形成一種符合“人即目旳”、“機會均等”、“差異性看待”原則分流教育制度，真正做到在公平、自由、民主基礎上實行全員分流教育，抵達“人盡其才，因材施教”。3.構建終身教育體系終身教育和終身學習，是處理教育不公平制度保證。70第70頁五、青少年發(fā)展特殊問題1、身心失衡帶來困饒；2、獨立性與依賴性矛盾；3、同輩群體與父母價值觀沖突；4、自我探索中困惑；5、思想活躍、參與意識強，但缺乏組織紀律觀念；6、追求美好生活，但缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神；7、父母過高期望引起壓力。71第71頁

第三節(jié)師生關系師生關系——教師和學生在教育教學活動中形成互相關系，包括彼此所處地位、作用和互相看待態(tài)度。

72第72頁教師中心說——師尊生卑代表人物：赫爾巴特重要觀點：教師是知識與智慧傳播者，專制與權威代表者，統(tǒng)治與約束執(zhí)行者，在教育活動中處在中心地位，決定著教育原則、內(nèi)容、措施，操縱整個教育過程。教育過程可表述為在良好教學秩序下，通過教師口授、學生靜聽方式自上而下傳遞書本知識過程。73第73頁“假如不堅強而溫和地抓住管理韁繩，任何功課教學都是不也許。最初小朋友有一種到處驅(qū)使他不馴服烈性，這是不守秩序來源，管理就是要導致一種守秩序精神。要通過管理在小朋友心中準備起來權威和愛。教育一詞是從訓練與牽引引申而來。在教育職能中，學生對教師須保持一種被動狀態(tài)?！薄諣柊吞?4第74頁學生中心說——生“主”師“輔”代表人物：杜威重要觀點：知識來源于生活，小朋友是教育中心，教師非學習主導者而是學習輔助者。現(xiàn)代科學技術極大發(fā)展使得教育要沖破教師知識壟斷，把學生從“學奴”狀態(tài)中解放出來，充足發(fā)揮其積極性、能動性，積極積極地去學習。75第75頁“教育最主線基礎在于小朋友活動能力。教育上問題在于怎樣抓住小朋友活動并予以指導。小朋友們只喜歡做些事并觀測會發(fā)生些什么。然而，這可以被運用，引導到使能得出有價值成果道路上去。教師在學校中地位并不是要給小朋友強加某種概念，或形成某種習慣，而是作為集體一種組員來選擇對于小朋友起著作用影響，并協(xié)助小朋友對這些影響作出合適反應。教師職務僅僅是根據(jù)較多經(jīng)驗和較成熟學識來決定怎樣使小朋友得到生活訓練?！薄磐?6第76頁

師生關系類型①專制—對立型②權威—依賴型③放任—冷漠型④民主—友好型77第77頁專制——對立型師生相互態(tài)度師生情感關系師生課堂合作態(tài)度效果教師：唯我獨尊，待生粗暴。學生：抗拒、厭惡老師。學生情緒消極，師生相互疏遠、擔心、對立。教師控制課堂話語權，拒絕學生發(fā)表個人看法，學生學習主動性倍受壓抑。師生間易發(fā)生沖突，教學效果極差。78第78頁權威——依賴型

師生相互態(tài)度師生情感關系師生課堂合作態(tài)度效果教師：以領導者自居，處處要求學生