學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)-5

第頁(yè)共頁(yè)學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)1老師是“人類靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不問可知。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過：學(xué)高為師，德高為范。作為一位榮耀的人民老師，不但要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。老師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！崩蠋熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生安康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和帶路人。老師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、開展作用極大。老師假設(shè)想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)紀(jì)要不斷進(jìn)步本身的道德修養(yǎng)：〔一〕熱愛教育，獻(xiàn)身事業(yè)熱愛教育事業(yè)是老師最為重要的美德，老師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己終生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。1、熟悉上我們應(yīng)尊重自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔，熱愛本身的本職工作，把教育看做自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘。2、理論中我們應(yīng)盡心盡責(zé)，勇于挑戰(zhàn)困難。我們只有對(duì)教育事業(yè)注進(jìn)深沉的感情，我們才能全身心腸投進(jìn)到事關(guān)民族、國(guó)家興隆的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。〔二〕熱愛學(xué)生，誨人不倦前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說(shuō)過：“愛是教育的根底，沒有愛就沒有教育?！币粋€(gè)老師假設(shè)僅僅熱愛教育，那末他只能是一個(gè)好老師，一個(gè)老師假設(shè)把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的老師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替人。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書字跡等。而師愛那么是師德的靈魂。每一個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛就應(yīng)當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生等量齊觀，中庸之道，對(duì)每個(gè)孩子都“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草往”。對(duì)那些所謂的“差生”更要施與愛的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)忘我的園丁，把愛的雨露灑進(jìn)他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變無(wú)視為重視、變厭棄為愛好、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)2通過這次師德師風(fēng)的培訓(xùn)，我深化地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長(zhǎng)和老師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中老師起著最關(guān)鍵的作用，只有老師寓德于教、為人師表、以身作那么，才能使這個(gè)有機(jī)整體獲得最正確的教育教學(xué)效果。因此，老師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理安康的開展程度。一、對(duì)待學(xué)生一視同仁老師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，老師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多老師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)心一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可防止了。二、學(xué)會(huì)與學(xué)生交流因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實(shí)上，許多老師行為偏向，也正是由于不理解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條根本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)效勞，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的開展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心開展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所承受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養(yǎng)人的理論活動(dòng)，假如教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心開展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被無(wú)視的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否那么，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與理解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使老師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，老師就必須認(rèn)真研究和理解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。三、掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)心在理解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些詳細(xì)的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無(wú)意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要老師的輔助，老師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和乖巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為老師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。尤其是老師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過變有過，歸根到底，還是與老師的素質(zhì)有關(guān)。典范是最好的教員，雖然典范是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無(wú)法得到的東西。典范的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量，與空洞的說(shuō)教不同，典范無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，鼓舞一個(gè)人，它給人一種潛移默化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模擬，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊老師的行為形式就會(huì)非常接近。既使一些細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是老師諄諄教誨的東西忘得干二凈，而老師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等詳細(xì)行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)3通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為老師在新時(shí)期的素質(zhì)要求。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：一、敬崗愛業(yè)既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)老師法》、《老師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。三、熱愛學(xué)生學(xué)生是祖國(guó)的將來(lái)，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心保護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目的，成為德、智、體、美、勞全面開展的社會(huì)社會(huì)新人。四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)展堅(jiān)決的斗爭(zhēng)一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害老師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，必須予以堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能為教育事業(yè)的順利開展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。五、不斷進(jìn)步自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研程度要成為一名優(yōu)秀老師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和才能素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)歷，努力探究教育規(guī)律，改良教育教學(xué)方法，不斷進(jìn)步自己的教育教學(xué)和科研程度。六、實(shí)事求是堅(jiān)持真理而老師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公正正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、保衛(wèi)真理，對(duì)一切文化進(jìn)展嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還真理的本來(lái)面目。七、團(tuán)結(jié)互助廉潔從教團(tuán)結(jié)互助，一方面老師與老師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面老師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵抗社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取____，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，保護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)安康，制止粗俗言辭，穿著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)4作為剛畢業(yè)不久的新老師，無(wú)論在教學(xué)上還是對(duì)學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)歷，因此，我覺得以愛來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)展思想交流的最好途徑。老師如何傾注對(duì)孩子的愛，如何讓孩子感受到你對(duì)他的愛呢?回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：一、以理解、尊重為根底，以愛心為出發(fā)點(diǎn)理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的進(jìn)步，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原那么。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)展批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教誨學(xué)生才能獲得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心保護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能安康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。二、耐心說(shuō)理，穩(wěn)住學(xué)生情緒對(duì)學(xué)生的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求老師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是老師必備的心理品質(zhì)，老師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對(duì)未成年人要允許其犯錯(cuò)誤，老師要循循善誘，不能操之過急，對(duì)學(xué)生說(shuō)理，要有耐心，有充足的理由。三、愛要做到心理相容，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處老師要把學(xué)生看作一個(gè)有考慮才能的人，有開展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓鄣谋粍?dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的目光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有得意之處，你不會(huì)不去愛他們。在有的老師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受才能是常人所沒有的。他們明知聽不懂老師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽;他們面對(duì)考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。假如老師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)5為了全面貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良未成年人思想道德建立的假設(shè)干意見》和《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良師德建立的意見》精神，實(shí)在加強(qiáng)老師職業(yè)道德建立，全面推進(jìn)我省中小學(xué)素質(zhì)教育，按照《中共海南省委、海南省人民政府關(guān)于優(yōu)先開展教育的決定》，制定《中小學(xué)老師日常行為守那么》的要求，為了認(rèn)真貫徹執(zhí)行，將對(duì)全省中小學(xué)老師進(jìn)展再次的師德師風(fēng)教育。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的有關(guān)資料和文章，以下是筆者學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)。在世紀(jì)之交的今天，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，不僅是保證青年學(xué)生向正確方向安康成長(zhǎng)的需要，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和開展的需要。在學(xué)校德育工作中，師德直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，師德是指老師從事教育工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)那么和標(biāo)準(zhǔn)，是教育工作范圍內(nèi)特殊的道德要求，它既包括老師的容貌儀表、語(yǔ)言行為舉止，也包括職業(yè)道德、業(yè)務(wù)程度等多方面因素，一位老師的師德如何，直接影響著青少年一代的成長(zhǎng)，老師的一言一行，一舉一動(dòng)時(shí)時(shí)呈如今學(xué)生面前，給學(xué)生潛移默化的影響，正像車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“老師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。由此可見，師德對(duì)學(xué)生的身心開展起著重要的作用。在教學(xué)理論中，我們發(fā)現(xiàn)師德對(duì)學(xué)生的影響是多么重要，并且是多方面的。一、對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的影響中學(xué)階段正值學(xué)生的人生觀、世界觀的形成時(shí)期，這就要求老師既要“言傳”，又要“身教”，這就要求老師不僅有熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)的崇高理想，具有共產(chǎn)的勞動(dòng)態(tài)度，而且要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的主人翁精神和志愿為教育事業(yè)奮斗終身的奉獻(xiàn)精神，一心撲在事業(yè)上，把全部心血無(wú)私地傾注在培養(yǎng)青少年活動(dòng)中，勤勤懇懇，嘔心瀝血，使學(xué)生從老師的工作態(tài)度中受到影響，得到啟發(fā)，老師還可以用循循善誘、耐心開導(dǎo)、逐步啟發(fā)等方法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真認(rèn)識(shí)自我乃至社會(huì)，對(duì)他們進(jìn)展理想教育和人生觀教育，使他們逐步學(xué)會(huì)以科學(xué)的世界觀對(duì)待人生。樹立起為人民效勞、為社會(huì)和人類做奉獻(xiàn)的人生觀。這樣，就為學(xué)生的安康成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的根底。二、對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的影響一個(gè)人道德品質(zhì)的形成，關(guān)鍵在于青少年時(shí)期受教育的程度，因此說(shuō)，老師尤其是師德對(duì)于學(xué)生的影響顯得至關(guān)重要。理論證明，老師和學(xué)生心靈之間的通道不是“唯我獨(dú)尊”的架子，而是高尚純潔的熱愛，它是開啟學(xué)生心智的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰，老師要熱愛信任學(xué)生，要尊重學(xué)生的自尊心和人格、尊重學(xué)生的感情和獨(dú)立意識(shí)，這樣，不僅使學(xué)生可以學(xué)會(huì)尊重老師，尊重別人，而且可以激發(fā)他們積極進(jìn)取，追求進(jìn)步，也只有這樣，老師的教育活動(dòng)才會(huì)卓有成效。為人師表那么應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作那么，這既是老師形成威信的必要條件，又是老師做好教育工作的保證。因此，作為教育工作者，更應(yīng)注意“身教”的作用。應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，學(xué)生從老師行為中區(qū)分是非之道，由于老師與學(xué)生長(zhǎng)期相處，處于教育者的地位，在學(xué)生的心目中，老師應(yīng)該是做人的表率，因此老師的思想、感情、言語(yǔ)、行動(dòng)對(duì)學(xué)生影響宏大，處處起著耳濡目染，潛移默化的作用。另一方面由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們喜歡模擬、而認(rèn)識(shí)和判斷又不完全成熟，所以，老師應(yīng)處處以身作那么，要求學(xué)生做到的，自己一定要做到，要求學(xué)生不做的，自己一定要自覺不做，在言語(yǔ)、儀表、作風(fēng)、品格、情操等方面，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的典范。典范是學(xué)生前進(jìn)的路標(biāo)，往往起到說(shuō)教起不到的作用。在老師良好的師德影響下，學(xué)生就會(huì)逐漸形成努力學(xué)習(xí)，勤勤懇懇，老實(shí)正直，遵守法紀(jì)，自覺遵守社會(huì)公德的良好的道德品質(zhì)。三、對(duì)學(xué)生自我教育才能的影響中學(xué)時(shí)期，青少年學(xué)生在自控才能和獨(dú)立自制才能方面存在弱點(diǎn)，為使他們能有效地調(diào)整和控制自己的行為，老師要把對(duì)學(xué)生的教育與學(xué)生的自我教育很好地結(jié)合起來(lái)。首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想品德教育，這是學(xué)生進(jìn)展自我教育的根底；其次，要指導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我分析^p、自我評(píng)價(jià)，要求學(xué)生自我監(jiān)視、自我控制。老師應(yīng)從知、情、意、行各方面對(duì)其施加影響，要做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，通過訓(xùn)練，使學(xué)生到達(dá)控制，約束行為，自我管理的目的，收到良好的教育效果。四、對(duì)學(xué)生個(gè)性心理素質(zhì)的影響中學(xué)時(shí)期，青少年學(xué)生身體急劇變化，其心理開展日漸成熟，各種心理才能進(jìn)一步進(jìn)步，因此，老師要高度重視學(xué)生身心素質(zhì)的進(jìn)一步開展，為其走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的根底。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，老師在教學(xué)活動(dòng)中要通過多方面的考察，理解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，把握每個(gè)學(xué)生的心理，運(yùn)用恰當(dāng)教育方法培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。鼓勵(lì)學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣；并創(chuàng)設(shè)一定的問題環(huán)境，磨練學(xué)生的意志，陶冶學(xué)生的情感，使他們逐步形成堅(jiān)毅英勇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，勇于開拓，勇于創(chuàng)新，發(fā)奮進(jìn)取的意志和胸懷寬廣，樂觀務(wù)實(shí)，顧大局、識(shí)大體，自愛自信的性格以及高尚的審美情趣?？傊蠋熃虒W(xué)理論中，良好的師德師風(fēng)給學(xué)生感染和引導(dǎo)，它在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用是任何教學(xué)大綱和規(guī)律制度都不能取代的，因此，我們廣闊老師應(yīng)以自己高尚的品德、淵博的知識(shí)，去感染學(xué)生，教育學(xué)生。尤其在今天施行的新目的課程教改，對(duì)老師的師德師風(fēng)要求更高，我作為一名中學(xué)老師，要在新課改中勇于創(chuàng)新，工作中一步一個(gè)腳印，把師德師風(fēng)落實(shí)在教學(xué)中。通過這次的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對(duì)良好的師德師風(fēng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我將努力在今后的工作中把自己培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀合格的人民老師。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)6在縣府領(lǐng)導(dǎo)、縣教育局組織下，本周我縣各中小學(xué)及實(shí)驗(yàn)幼兒園老師進(jìn)展了師德師風(fēng)政建立活動(dòng)的學(xué)習(xí)。在這一周的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，更是有了一些前所未有的新認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將我在這次學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共同分享：一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、依法執(zhí)教、依法施教、依法治教、并依法保護(hù)自己。社會(huì)在開展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大，不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐，在這次學(xué)習(xí)中，通過對(duì)《____條例》的學(xué)習(xí)，知道并明白了局部老師的不考試、不上課行為是不道德的，甚至違法了。根據(jù)____條例前款第〔2〕項(xiàng)至第〔四〕項(xiàng)規(guī)定，有關(guān)行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)自收到轉(zhuǎn)送、交辦的____事項(xiàng)3日起15日內(nèi)決定是否受理并書面告知____人，并按要求通報(bào)信仿工作機(jī)構(gòu)，而修文的這次不上課事件，從上交請(qǐng)示到不考試、不上課，前后才10天的時(shí)間，連受理的最后期限都還沒到，怎么叫政府答復(fù)并解決呢？但是，孰能無(wú)過，有錯(cuò)就改，有了這次深化的教訓(xùn)，作為老師，在以后的教學(xué)工作中，除了要不斷提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)外，還必須學(xué)法、懂法，并依法執(zhí)教、依法施教、依法治教，同時(shí)更要學(xué)會(huì)依法保護(hù)自己。只有在平凡的崗位中踏踏實(shí)實(shí)的工作，默默無(wú)聞的付出，并自覺遵守《老師法》，以它為準(zhǔn)那么，時(shí)刻提醒自己要依法執(zhí)教，這樣的人生才會(huì)過得充實(shí)有意義。二、愛崗敬業(yè)，教書育人。首先，要熱愛教育事業(yè)，并對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新，盡心盡現(xiàn)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)。因此，不管在什么時(shí)候，什么地方，我都要將校內(nèi)的利益放在第一位，時(shí)刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來(lái)指引我，工作中本著“心中有目的，眼中有孩子”的原那么；同時(shí)，作為新時(shí)期的老師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位老師都要愛讀書，讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活?？偠灾逃寣W(xué)生終身受益，我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累。通過這次學(xué)習(xí)讓我更加透徹的明白：作為一名老師，我們要甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人。三、以身作那么，為人師表。老師是人類靈魂的工程量。老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)只有潛移默化的影響，老師的一言一行，學(xué)生均喜歡模擬，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響，假如老師言而無(wú)信，表里不一，不僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師所給予的教育產(chǎn)生疑心。所以老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的物質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目的。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。老師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象，老師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的老師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。四、熱愛學(xué)生、理解學(xué)生。每一位學(xué)生都遏望得到老師的理解和尊重，在教育教學(xué)中，要熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主，平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛卻沒有血緣關(guān)系的愛，這種愛是神圣的、偉大的，是老師教育學(xué)生的感情根底。在我如今的班上有一個(gè)男同學(xué)，小學(xué)五年級(jí)時(shí)，由于父母外出打工，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，唯一的愛好就是打藍(lán)球。進(jìn)入初中后，我發(fā)現(xiàn)他不但成績(jī)不好，品行也有問題，假如不采取措施的話，將會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、班級(jí)紀(jì)律等方方面面，進(jìn)而影響整個(gè)班級(jí)的積極開展。針對(duì)這種情況，我先經(jīng)常利用課間時(shí)間找他談心，并把他的座位安排在第一桌〔讓他覺得老師是關(guān)心他、重視他的，同時(shí)讓各科上課老師隨時(shí)監(jiān)視他〕，教學(xué)中假如遇到感覺他能處理的問題，就叫他起來(lái)答復(fù)，并讓全班同學(xué)給予熱烈的掌聲，到開運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，直接交給他去組織。一年下來(lái)，當(dāng)他發(fā)短信和我交流時(shí)，總是說(shuō)我比他媽媽還好，好想叫我一聲媽媽，并保證說(shuō)：無(wú)論將來(lái)在社會(huì)上怎么混，都一定不會(huì)給我丟臉-。所以工作中，作為具有特殊職業(yè)性質(zhì)的老師，一定要“愛心、耐心、細(xì)心”三心具到，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別里那些學(xué)____困生、行為習(xí)慣特差生，不但要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都品味到成功的喜悅，更要培養(yǎng)他們安康的人格，樹立學(xué)習(xí)的自信心及培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。五、終身學(xué)習(xí)，提開老師魅力。老師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和典范，必須終身學(xué)習(xí)，進(jìn)步自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心目中的偶像和楷模。老師要重視修品練功，以自己的人格魅力，學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用，老師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛開展的今天，老師任重而道遠(yuǎn)。因此，我們要以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)，愛自由，愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好，遵從授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目的，做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵搏的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)開展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量?？傊?，作為一名人民老師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)，知足于學(xué)生的愛戴和家長(zhǎng)的信任，知足于清新而富有活力的校園氣氛，知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁；作為一名老師，我也擁有一顆感恩的心，感謝學(xué)校，為我提供了工作的平臺(tái)，感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無(wú)微不至的關(guān)心和幫助，感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無(wú)窮的工作熱情。作為一名老師，我將義務(wù)反顧的選擇敬業(yè)，教書育人，因?yàn)槲覀兗热贿x擇了講臺(tái)，就已選擇了默默奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)7通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建立決定老師隊(duì)伍建立的成敗，也就決定教育事業(yè)開展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。老師職業(yè)的特點(diǎn)決定了老師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是老師最重要的素質(zhì)，是老師的靈魂。師德決定了老師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了老師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，老師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建立中存在的、人民群眾反映比擬強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建立也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和施行新課程改革的必然要求。對(duì)照老師法等法規(guī)和老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為老師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建立者的重任。老師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成局部，我們不應(yīng)該只把老師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；養(yǎng)成正確的資觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)開展的觀點(diǎn)；宣傳知識(shí)來(lái)于理論的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)消費(fèi)理論獲得的。關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為老師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心保護(hù)的角度指出他們存在的問題，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生?？炭嚆@研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是老師之所以成為老師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。老師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。老師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。老師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美妙的心靈。通過學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是老師做好教育工作的力量泉和精神動(dòng)力，一個(gè)老師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“老師是鏡子，學(xué)生是老師的影子?！币陨碜瞿敲匆罅死蠋熥鍪乱孕幸恢拢砝锶缫?，還要求我們儀表端莊，大方得體。否那么就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。學(xué)習(xí)老師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的進(jìn)步自己的教育教學(xué)程度，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的根底。因此，老師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)8師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成局部，它是符合老師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)那么、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征—不同時(shí)期的師德觀必定反映出其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)表達(dá)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)對(duì)待老師形象，清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建立有著非常重要的意義。一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。老師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛學(xué)生表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建立者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、保護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面開展。老師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、保護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。二、用無(wú)限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。高爾基說(shuō)過：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼抢蠋煴仨毦邆涞拿赖?，也是老師的天職。無(wú)限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)消費(fèi)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。三、用標(biāo)準(zhǔn)的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的老師。一定是以身作那么、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和將來(lái)的愛，都表如今他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)老師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的將來(lái)夯實(shí)根底的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為老師必需要有敬業(yè)精神，必須具備安康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。沒有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好老師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出奉獻(xiàn)。老師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此老師應(yīng)該是無(wú)私的。通過本次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到老師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值。“老師是人類靈魂的工程師”，“老師是太陽(yáng)底下最光芒的職業(yè)”。因此，作為老師的我，應(yīng)懂得自尊、自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！备佣昧藥煹聨燂L(fēng)建立是一個(gè)長(zhǎng)期的探究和理論的過程，對(duì)于這項(xiàng)社會(huì)工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當(dāng)前的工作，但也不可以理想，或者一勞永逸，必須做好長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)9《標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)要尊重老師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成英勇頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)才能等方面安康、和諧地開展，從而為進(jìn)步國(guó)民的整體安康程度發(fā)揮重要作用。一、老師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”。在傳統(tǒng)觀念中，體育老師職業(yè)僅僅是各個(gè)行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育老師只要上好體育課、搞好群體活動(dòng)、抓好課余訓(xùn)練與競(jìng)賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一局部體育老師的固有觀念。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的老師已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的需要了。為此，結(jié)合國(guó)教科文組織提示各國(guó)教育界：“使老師們從一心傳授知識(shí)的工作中擺脫出來(lái)，使他們可以更好地致力于他作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命?！背挟?dāng)教育家的使命與做一個(gè)“教書匠”有本質(zhì)上的不同。作為教育家，必須具有現(xiàn)代教育觀念，理解教育與經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)開展的關(guān)系，樹立符合時(shí)代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀;必須深化理解和認(rèn)真理論黨和國(guó)家的教育方針，具有將來(lái)意識(shí)和將來(lái)目光，以造就全面開展的、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能的人為己任;二、老師的成才觀和開展觀，要從當(dāng)一輩子老師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個(gè)好老師必須終身學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，任何一個(gè)人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)，老師也同樣如此。有一位教育家說(shuō)過，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停頓成長(zhǎng)，明日你就將停頓教學(xué)。身為老師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子老師”必須“一輩子學(xué)做老師”。老師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的目光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。體育老師要非常重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)根本知識(shí)的根底上，要掌握大量特殊案例，要擅長(zhǎng)用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)來(lái)反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是老師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過對(duì)特殊案例的反思，研究改良教學(xué)方法，是體育老師進(jìn)步自身素質(zhì)的一個(gè)極為重要的途徑。為此，體育老師要積極參與體育教育科研。每個(gè)體育老師都應(yīng)該是研究者。老師職業(yè)愈來(lái)愈與科研人員趨向一致。這就要求廣闊體育老師從憑借經(jīng)歷轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)。參加科研會(huì)促使體育老師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，研究教學(xué)理論，把理論經(jīng)歷進(jìn)步到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，進(jìn)步體育教學(xué)質(zhì)量和效益。三、老師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴(yán)的老師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，老師的尊嚴(yán)不可進(jìn)犯，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意進(jìn)犯。在現(xiàn)代社會(huì)里，老師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。老師有老師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不管他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重?！唤逃艺f(shuō)：“老師與學(xué)生的臉是對(duì)立的，感情不能對(duì)立?！崩蠋煹穆殬I(yè)決定了老師就是為每一個(gè)學(xué)生效勞的。首先要尊重每一個(gè)學(xué)生，老師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。例如：有的學(xué)生描寫他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”;有些體育老師不僅吝嗇于給學(xué)生微笑，而且經(jīng)常挖苦、挖苦、斥責(zé)學(xué)生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣、信心，樂觀豁達(dá)的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對(duì)抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛。體育老師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學(xué)習(xí)，安康成長(zhǎng)。體育老師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹立“無(wú)差生觀”。四、老師的教育主體觀，要從以老師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本。課程根本理念三指出：以學(xué)生開展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育與安康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)全面開展的社會(huì)新人的成長(zhǎng)。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的開展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中老師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的表達(dá)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，進(jìn)步學(xué)生的體育學(xué)習(xí)才能。曾經(jīng)有一位專家把傳統(tǒng)教育概括為“師本教育”，即以老師為本，其核心是過分突出老師的主體作用，只重視由老師單向傳授知識(shí)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育老師扮演的往往就是這一類角色。由于過度強(qiáng)調(diào)教育者的主體作用，低估學(xué)生的能動(dòng)性和潛能，或者只習(xí)慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因此導(dǎo)致體育教育上普遍的非人格化專制和文化霸權(quán)態(tài)度。在專制態(tài)度和控管方式構(gòu)成的體育教育環(huán)境下，學(xué)生失去判斷和選擇的自由，沒有自覺自由的權(quán)利，沒有自覺責(zé)任行為的時(shí)機(jī)。獨(dú)立考慮的剝奪必然導(dǎo)致主體性的喪失，自覺活動(dòng)的抑制必然導(dǎo)致能動(dòng)性的消蝕，自由選擇的取消必然導(dǎo)致責(zé)任感的冷淡。五、老師的教學(xué)觀，要從“為教而教”轉(zhuǎn)變成“教是為了最終到達(dá)不需要教”。教書育人是老師的職責(zé)，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說(shuō)的那樣：“教是為了最終到達(dá)不需要教。”老師為了最終不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成，這種習(xí)慣包括按時(shí)作息、擅長(zhǎng)利用時(shí)間的習(xí)慣，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，喜歡鉆研問題、尋根究底的習(xí)慣，以及良好的飲食、起居、健身、生活習(xí)慣等等。良好的習(xí)慣是使人成功的無(wú)窮力量。老師為了最終不需要教，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個(gè)“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的時(shí)代，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)到什么”重要得多?！笆谌艘贼~不如授人以漁”。方法習(xí)得的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的習(xí)得。通過教育獲得的知識(shí)總是有限的，而掌握了方法，知識(shí)的獲取將是無(wú)限的。老師為了最終不需要教，要敢于和藹于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時(shí)間。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時(shí)間，才能產(chǎn)生遼闊無(wú)邊的奇思妙想，只有在獨(dú)立考慮時(shí)，才能讓創(chuàng)新意識(shí)有萌芽的時(shí)機(jī)。六、老師的責(zé)任觀，要從為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育老師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的根本知識(shí)、根本技術(shù)、根本技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，比擬無(wú)視學(xué)生的心理安康和社會(huì)適應(yīng)這兩個(gè)安康維度。體育教育活動(dòng)假如只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮，那就只能培養(yǎng)受到身體訓(xùn)練，但在生活和交往方面低能的人，這些學(xué)生將來(lái)走上社會(huì)就有可能出現(xiàn)“四肢興隆，頭腦簡(jiǎn)單”現(xiàn)象。假如學(xué)生在中小學(xué)期間沒有受到心理方面良好訓(xùn)練，學(xué)到一生做人、做事的根底知識(shí)，體育老師要負(fù)責(zé)任。所以，作為一個(gè)體育老師，承當(dāng)著比傳授知識(shí)、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任，就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)開展，在中小學(xué)期間為一生的做人和開展奠定根底。體育老師除了教知識(shí)、技術(shù)、技能之外，應(yīng)更多地教育學(xué)生進(jìn)步道德修養(yǎng)程度，學(xué)會(huì)待人處事，學(xué)會(huì)與人合作共事。教育的目的是培養(yǎng)一代可以承當(dāng)改造社會(huì)重任的人。假如我們培養(yǎng)的人只有身體安康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會(huì)不斷摩擦，這同教育的培養(yǎng)目的是悲道而馳的。總之，必需要有充分的思想認(rèn)識(shí)，不斷地轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識(shí)與理解《標(biāo)準(zhǔn)》提出的安康概念和內(nèi)容，深化地學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》的課程性質(zhì)、課程根本理念，明晰《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目的與學(xué)習(xí)領(lǐng)域目的，把握好《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，從思想到行動(dòng)上自覺地按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求開展體育教學(xué)，體育老師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同開展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)才能的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在理論中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。體育老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和才能，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的開展。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)10近段時(shí)間來(lái)，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)老師師德行為標(biāo)準(zhǔn)》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，作為一名人民老師,就應(yīng)該集中精力、集中力量承當(dāng)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)作為一名老師，在政治思想方面，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《老師法》，按照《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，老師就要有一桶水?！闭\(chéng)然，在根底教育教學(xué)改革的今天，我認(rèn)為“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)該是“頭活水”，假如你經(jīng)常計(jì)較個(gè)人利益，把教書當(dāng)成一種索取，就難以引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游。對(duì)此，我始終把無(wú)私奉獻(xiàn)融入到教育教學(xué)工作中，作為一種崇高的信念，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng).在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，進(jìn)步他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量。二、以身示范，情感育人。作為一名老師，心中應(yīng)該有愛。愛是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的無(wú)聲語(yǔ)言;熱愛學(xué)生的老師，工作時(shí)是幸福的，而缺乏這種愛的老師，每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學(xué)生心情好、情緒高，學(xué)習(xí)積極性高，就是“親其師、信其道”的師愛效應(yīng)。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式。教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。老師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。三、廉潔從教，嚴(yán)于律己作為一名教育工作者，應(yīng)以身作那么，注重身教，為人師表。人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都說(shuō)明了這粗淺而又深化的道理。要有好的學(xué)生必需要有好的老師，只有老師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想感染并鼓舞著學(xué)生。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美妙的印象吧!四、更新觀念，不斷進(jìn)取大家都知道知識(shí)的更新是日新月異的，老師要成為學(xué)生在老師的指導(dǎo)下獲取知識(shí)，訓(xùn)練才能，開展智力以及思想情操受到良好的熏陶，要讓學(xué)生自己去感受，去學(xué)習(xí)，去理論。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，就會(huì)落后。所以，時(shí)代要求老師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的步伐。總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建立，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的老師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去理論，以求得社會(huì)對(duì)老師的尊重和理解。因此，加強(qiáng)師德建立、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化老師隊(duì)伍建立，是決定老師隊(duì)伍建立成敗與否的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)11在舉國(guó)上下、大力進(jìn)步民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對(duì)于從事教育工作的老師來(lái)說(shuō)，進(jìn)步師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得非常重要，而好的老師一定要愛崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。下面想從三個(gè)方面說(shuō)明愛崗敬業(yè)在師德師風(fēng)上的重要位置。一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的根底對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風(fēng)原那么的詳細(xì)表達(dá)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。我認(rèn)為，老師的責(zé)任有三個(gè)方面。1、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們是在為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才，目前國(guó)家現(xiàn)代化建立正如火如荼地進(jìn)展，我們就是要用自己辛勤的工作不斷地輸送人才；2、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識(shí)，家長(zhǎng)希望老師做到他們無(wú)法做到的事情；3、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來(lái)到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點(diǎn)上，老師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，讓他們?cè)谥R(shí)，做人各方面得到開展。一個(gè)老師假如沒有良好的師德師風(fēng)，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧藛?？我從中體會(huì)到，從事老師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，因此，強(qiáng)烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的根底。這是我對(duì)師德師風(fēng)的`一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，可以把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。二、職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提社會(huì)上有許多種職業(yè)，其中老師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個(gè)熱愛教育、獻(xiàn)身教育的老師必然對(duì)老師這一職業(yè)的重要性有深化的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)職業(yè)中工作的人，假如沒有良好的師德師風(fēng)，怎么可以擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的重托，怎么對(duì)學(xué)生的身心施加特定的影響的人？怎么為國(guó)家培養(yǎng)有用人材？有職業(yè)感的老師，他首先會(huì)把自己的職業(yè)與國(guó)家的開展、民族的振興聯(lián)絡(luò)在一起。認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)不僅僅是教書，而且是為國(guó)家培育新人。職業(yè)感讓老師明確自己是一個(gè)承受社會(huì)重托、對(duì)學(xué)生身心施加特定影響的人。老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，學(xué)生均喜歡模擬，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，老師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。老師只有形成強(qiáng)烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價(jià)值，才能對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)。因此，職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。三、老師強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件事業(yè)心來(lái)于職業(yè)感，責(zé)任感，是一種堅(jiān)決的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來(lái)對(duì)待追求，不管遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。假如自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要進(jìn)步我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕老師多聽取學(xué)生和老老師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開拓新教法。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。老師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因此全身心地投入，這是熱愛教育的集中表達(dá)，也是做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力。一名優(yōu)秀的老師對(duì)工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在詳細(xì)繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達(dá)目的誓不罷休，他們對(duì)工作不斷進(jìn)取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克制，去探究，特別是來(lái)之學(xué)生中的情況，找到更好的解決方法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞開工作之中，不斷成長(zhǎng)，假設(shè)干年過后，一代新人走上社會(huì)，我們就會(huì)無(wú)比的欣慰。我深化的體會(huì)到，一個(gè)老師要成為好的合格的老師必需要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件?？偠灾?，強(qiáng)烈的責(zé)任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要根底。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)奉獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正表達(dá)出愛教育之崗！學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)12國(guó)家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于老師。老師是立校之本，而師德師風(fēng)那么是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比老師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過：“要使學(xué)生的品德高尚，老師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！崩蠋熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，穿著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯虝耸菐煹聨燂L(fēng)的關(guān)鍵。老師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求老師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的此岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知假設(shè)渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是老師的天職。老師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。師德師風(fēng)不僅是老師個(gè)人問題，也是老師群體問題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)____蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。師德，即老師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即老師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)老師特別的重要，因?yàn)椋蠋熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家曾有過精辟的闡述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;xx同志也說(shuō)過：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為老師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的根底上，也需要廣闊老師進(jìn)步自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。我認(rèn)為要進(jìn)步自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力進(jìn)步自身的綜合素質(zhì)。1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。2、尊重學(xué)生。每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨意呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。假如自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要進(jìn)步我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕老師多聽取學(xué)生和老老師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開拓新教法。3、以身作那么。老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，學(xué)生均喜歡模擬，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，老師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，可以把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)13老師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)開展的“中介人”，是人類文明繼往開來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)開展中的作用是毋庸置疑的，他們所承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，老師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。老師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。老師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以老師更要不斷更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。因此，隨著社會(huì)的變遷，老師必需要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于理論中。我認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，老師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：一、博物學(xué)家二、心理學(xué)家和藝術(shù)家有人認(rèn)為老師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)老師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的理解令人嘆為觀止，但可能這樣的老師卻并不受學(xué)生的歡送，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因?yàn)檫@一類老師無(wú)法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此老師還必須理解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的老師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際才能。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既穩(wěn)固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。因?yàn)槔蠋煵⒉皇潜粍?dòng)承受和貯存別人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響老師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為老師的信念時(shí)，才能真正對(duì)老師的教育行為產(chǎn)生影響;外界別人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而開展成詳細(xì)的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)老師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開老師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)老師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)才能的老師在新世紀(jì)中只能是不合格的老師。三、理論者和研究者這種科研才能涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的才能，研究和處理教材的才能，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原那么及方法的才能，組織管理才能和語(yǔ)言表達(dá)才能等等。老師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的理論性。老師的研究主要是在理論的根底上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，考慮和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從理論中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的理論和別人的理論提供很好的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)于理論，同時(shí)又為理論效勞。因此，老師同時(shí)扮演者理論者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要防止為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原那么，老師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為理論效勞。因此，新世紀(jì)的老師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有理論根底的教育家。四、哲學(xué)家大局部在教學(xué)第一線的老師都在自覺或不自覺地進(jìn)展著反思，但僅此是不夠的，反思要成為老師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很廣泛的，包括：對(duì)別人的教學(xué)的反思，從中可以汲取經(jīng)歷和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比擬，揚(yáng)長(zhǎng)避短。這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)老師這一行業(yè)的新老師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)展反思，要考慮怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目的和價(jià)值，使老師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，如今很多老師都忽略了“育人”這一責(zé)任。其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)展反思，要反思教學(xué)所依賴的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不同的背景下，會(huì)有不同的理解，只有這樣才能對(duì)教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信老師只有在不斷反思中才能不斷獲得進(jìn)步。新的時(shí)代呼喚新的老師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的老師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家