文學人類學概說課后習題

藍色字體為錯誤答案，紅色字體為可能對的答案

什么是文學人類學已完成

1”文學是人學”是誰最早提出的？

A、車爾尼雪夫斯基

B、列寧

C、高爾基

D、馬克思

正確答案：C

2下列關于文學人類學的說法正確的是？

A、它跨越了兩個學科

B、它誕生于19世紀初

C、它比傳統(tǒng)的文史哲學科出現的早

D、它等同于文化人類學

正確答案：A

3人類學誕生的標志性著作是？

A、《金枝》

B、《原始文化》

C、《神話》

D、《批評的解剖》

正確答案：B

4有“人類學之父”之稱的是？

A、愛德華?泰勒

B、詹姆斯?弗雷澤

C、亨利?摩爾根

D、愛德華?霍爾

正確答案：A

5“文學是人學”是哪位文學大師所說的名言？

A、莎士比亞

B、歌德

C、陀思妥耶夫斯基

D、高爾基

正確答案：D

6跨學科研究至少需要幾門以上的學科的背景知識?

A、1.0

B、2.0

C、3.0

D、4.0

正確答案：B

7下列描述不符合文學人類學的學科特點的是？

A、超學科

B、新興

C、悠遠傳統(tǒng)

D、邊緣學科

正確答案：C

8

作為一門學科的文學人類學產生于什么時候？

A、18世紀后期

B、19世紀前期

C、19世紀后期

D、20世紀中期

正確答案：C

9、19世紀70年代關于原始文化的研究成為一個專門的學科。

正確答案：V

10文化人類學的誕生比文學批評早了很多。

正確答案：X

11《金枝》從宗教、信仰、風俗和神話角度解釋人類文化現象，對文學影響也很大。

正確答案：V

1218世紀末產生的比較文學是知識全球化的一種需要

正確答案：X

13文學人類學是?個典型的跨學科研究。

正確答案：J

為什么學習文學人類學已完成

1下列對文化相對主義的理解正確的是？

A、它否定文化的多元性

B、它承認并尊重不同的文化，并在平等的基礎上交流

C、它將不同的民族文化對立起來

D、它張揚了狹隘的民族主義精神

正確答案：B

2艾略特的《荒原》受到以下哪部作品的影響？

A、《原始文化》

B、《古代社會》

C、《批評的解剖》

D、《金枝》

正確答案：D

3以下哪項不是學習文學人類學的理由？

A、人類學的視野開闊

B、獨特的跨學科視角

C、深入對文學現象的認識

D、挖掘豐富的經濟價值

正確答案：D

4關于人類學想象，下列說法錯誤的是？

A、它影響了20世紀作家藝術家的創(chuàng)作

B、《尤利西斯》中運用了人類學想象

C、人類學的想象是?種不切實際的想象

D、它影響了魔幻現實主義和超現實主義

正確答案：C

5被喻為“現代英美詩歌的里程碑”是T?S?艾略特的哪部作品？

A、《普魯弗洛克及其它觀察到的事物》

B、《四個四重奏》

C、《空心人》

D、《荒原》

正確答案：D

6艾略特在寫出“現代英美詩歌的里程碑”的作品時，專門指出他受到哪本文學人類學作品

影響很大？

A、《地方性知識》

B、《批評的解剖》

C、《批評的批評》

D、《金枝》

正確答案：D

7文化相對主義對我族中心主義者最大的啟示是什么？

A、文化的優(yōu)劣不在于民族差異

B、文化永遠是相對存在的

C、文化體之間應是平等、互相尊重的

D、文化相對主義應當取代我族中心主義

正確答案:C

8在文學人類學的視野中，文學與文化的關系是什么樣子的？

A、文學包含著文化要素

B、文學等于文化

C、文學在文化之中

D、兩者需要嚴格區(qū)分

正確答案：C

9

人類學是一門整合性的學科。

正確答案：V

10文學人類學中的“文學”與一般的“文學”含義是一樣的。

正確答案：X

1120世紀的文學創(chuàng)作、甚至是藝術創(chuàng)作，在發(fā)展過程中吸取了很多人類學的內容。

正確答案：V

12文學人類學很多時候是一個整合的學科。

正確答案：V

13文學人類學是在整合的背景下研究宏觀影響問題的好方法。

正確答案：X

文學人類學的發(fā)展過程（上）已完成

1關于《舊約民俗》下列說法錯誤的是？

A、它是詹姆斯?弗雷澤的代表作

B、它被看作是文學人類學的開端

C、它是部宣傳基督教神學思想的著作

D、它具有知識全球化的眼光

正確答案：C

2下列關于劍橋學派說法正確的是？

A、從宗教儀式中尋找文學表現的源頭和模式。

B、弗雷澤是劍橋學派的代表人物。

C、劍橋學派重視古希臘羅馬文化的研究

D、以上說法都正確

正確答案：D

3"文學人類學“這一術語來自于以下哪部著作？

A、《從儀式到傳奇》

B、《批評的解剖》

C、《原始文化》

D、《金枝》

正確答案：B

4神話原型批評學派的創(chuàng)始人是？

A、弗雷澤

B、弗萊

C、亨利?摩爾根

D、愛德華?泰勒

正確答案：B

5“神話原型批評”是由哪位學者所開創(chuàng)的？

A、弗雷澤

B、勒內?基拉爾

C、弗萊

D、歌德

正確答案：C

6“劍橋學派”的特點是從哪里尋找文學的源頭與形式？

A、神話傳說

B、占卜法術

C、星座傳說

D、宗教儀式

正確答案：D

7弗雷澤在當時屬于哪個學派的人？

A、耶魯學派

B、哈佛學派

C、劍橋學派

D、牛津學派

正確答案：C

8哪本書可以被看作文學人類學的開端？

A、《批評的解剖》

B、《金枝》

C、《舊約民俗》

D、《雙重束縛》

正確答案：C

9“九歌”原為傳說中一種遠古歌曲的名稱。

正確答案：J

10

中國上世紀80年代的文化熱為文化人類學在中國的復興提供了現實的語境。

正確答案：V

11

劍橋學派也被稱為儀式學派。

正確答案：J

12

產生了《圣經》文學的是古希臘文化土壤。

正確答案：X

13

根據神話原型批評，最早的文學樣式是神話。

正確答案：V

14

神話原型批評理論的開創(chuàng)者認為一切文學都來源于神話。

正確答案：V

文學人類學的發(fā)展過程（下）已完成

1

下列關于神話學的說法錯誤的是？

A、真正自覺的神話學系統(tǒng)研究歷史并不長

B、它是對神話故事的科學研究

C、它最初與原始宗教有著密切聯系

D、它屬于文學的一個子學科

正確答案：B、C

2

下列對馬林諾夫斯基的描寫正確的是？

A、他強調神話的功能

B、他對后來的文學人類學研究產生了重要影響

C、他是功能學派的創(chuàng)始人

D、以上說法都正確

正確答案：D

3

誰將“神話”一詞引入中國？

A、茅盾

B、魯迅

C、蔣觀云

D、鄭振鐸

正確答案：C

4

中國學者的著作中最早使用文學人類學這?術語做書名的是？

A、《文學人類學批評》

B、《文藝人類學》

C、《文學與人類學》

D、《文學人類學教程》

正確答案：D

5

西方神話的概念是通過哪個國家傳入中國的？

A、英國

B、西班牙

C、日本

D、印度

正確答案：C

6

馬林諾夫斯基認為，神話在原始社會中起了?種charter的功能,該功能包括下列哪種意思?

A、鑰匙

B、圖騰

C、執(zhí)照法典

D、表情

正確答案：C

7

哪種類型的文本是神話原型批評家們關注的核心問題？

A、小說

B、詩歌

C、戲劇

D、神話和傳說

正確答案：D

8

鄭振鐸的哪篇文章代表他開始運用人類學和民俗學方法解析中國的古代傳說的嘗試？

A、《中國歷史參考圖譜》

B、《中國俗文學史》

C、《插圖本中國文學史》

D、《湯禱篇》

正確答案：D

9

文學的原型是神話。

正確答案：V

10

中國歷史疑古派認為三皇五帝屬于神話傳說，不屬于真實歷史。

正確答案：J

11

將神話學引入中國文學的研究，讓當時的文學研究者關注到文學的外部。

正確答案：V

12

“子不語怪力亂神”對中國影響很大很長遠，直至1913年西方的“神話”概念傳入中國,

才對文學研究產生一定影響。

正確答案：X

13

在新文化運動到五四運動期間，史學家顧頡剛嚴厲反對胡適所提倡的“整理國故”運動。

正確答案：X

文學人類學的反思性（上）已完成

1

文學人類學的反思性來源于西方的哪種思想觀點？

A、認識自我

B、反向自身

C、人皆有罪

D、道成肉身

正確答案：B

2

吉爾茲的解釋人類學觀點受到新批評派哪位學者的影響？

A、燕卜就

B、蘭塞姆

C、肯尼思?伯克

D、布魯克斯

正確答案：C

3

以下哪項不屬于弗雷澤總結的人類宗教、觀念、精神進化的三階段？

A、巫術

B、神話

C、科學

D、宗教

正確答案：B

4

關于“亂婚"的說法錯誤的是？

A、它是早期人類學家臆想出來的形態(tài)。

B、它由亨利?摩爾根所提出

C、它是所謂的婚姻形態(tài)五階段的一部分。

D、它廣泛存在于早期的人類社會。

正確答案：D

5

早期人類學家的學科建構是在哪種科學的支配卜進行的？

A、文學

B、神學

C、自然科學

D、政治學

正確答案：C

6

解釋人類學的研究對象是？

A、經典文學作品

B、當代文學作品

C、全部文化現象

D、全部文學作品

正確答案：C

7

被喻為“人類學之父”的是？

A、弗雷澤

B、勒內?基拉爾

C、弗萊

D、愛德華?泰勒

正確答案：D

8

被喻為“美國人類學之父”的是哪位學者？

A、弗雷澤

B、路易斯?亨利?摩爾根

C、弗萊

D、愛德華?泰勒

正確答案：B

9

文學人類學的反思性直接來自于人類學自身。

正確答案：J

10

19世紀進化論學派的很多假說被后來的人類學家證實為不可佶的。

正確答案：V

11

文學人類學的反思性直接來自人類學自身。

正確答案：V

12

人類學在20世紀的發(fā)展十分穩(wěn)定，為21世紀的研究打下了很好的基礎。

正確答案：X

13

《金枝》在人類學上的地位一直未被動搖，其很多觀點至今仍被證明是正確的。

正確答案：X

文學人類學的反思性（下）已完成

1與其他三項相比，以下哪項更能體現中國文學體裁在世界文學中的獨特性？

A、賦

B、抒情詩

C、歷史小說

D、散文

正確答案：A

2下列哪一項不屬于現代西方對文學體裁的劃分？

A、詩歌

B、小說

C、雜文

D、戲劇

正確答案：C

3下列對地方性知識的認識錯誤的是？

A、它重視文化現象的特殊性

B、它有助于文化多元性的形成

C、它重視田野調查

D、它帶有狹隘的地方偏見色彩

正確答案：D

4人類學的反思性體現在哪些方面？

A、對文化多樣性的尊重

B、對殖民主義文化霸權的反思和批判

C、對單一的我族中心文化的反思

D、以上說法都正確

正確答案：D

5

《尚書》中共存幾種文體，成為漢民族上古書寫文學的獨有體裁？

A、五

B、六

C、七

D、八

正確答案：B

6中國古代最長的敘事詩是?

A、《離騷》

B、《天問》

C、《孔雀東南飛》

D、《春江花月夜》

正確答案：C

7中國最早的文字掌握在誰的手里？

A、史官

B、小說家

C、民間藝人

D、皇帝

正確答案：D

8下列不屬于文學類型四分法的是？

A、詩歌

B、小說

C、散文

D、書信

正確答案：D

9并不是世界所有的民族都是以四分法劃分文學體裁的。

正確答案：4

10中國文明是一元性的文明，它指的是漢民族的文明。

正確答案：X

11中國古代詩歌與西方的poem相對等，不與lyric相對等。

正確答案：X

12地方性知識的考察不能僅僅依靠行政劃分。

正確答案：J

13

《尚書》與《論語》的產生都是口傳文化向書寫文化的過渡產物。

正確答案：V

1弗洛伊德將人的精神劃分為那兩大世界？

A、意識和潛意識

B、無意識和有意識

C、清醒與混沌

D、本我與超我

正確答案：A

2文學治療的代表《治咳嗽》收錄于哪一部吠陀著作？

A、《梨俱吠陀》

B、《夜柔吠陀》

C、《阿達婆吠陀》

D,《娑摩吠陀》

正確答案：C

3”美育代宗教”是由誰提出的？

A、梅貽琦

B、蔡元培

C、魯迅

D、蔣觀云

正確答案：B

4"充滿勞績，人詩意地棲居在大地”是誰的詩句？

A、盧梭

B、歌德

C、荷爾德林

D、尼采

正確答案：C

5《吠陀》是哪種文明的占老典籍？

A、中國

B、日本

C、印度

D、希臘

正確答案：C

6文學的主要功能不包括下面哪個選項？

A、審美

B、教育

C、認識

D、急救療傷

正確答案：D

7在文學的眾多功能之中，哪一種功能不會隨著階級和政治上的黨政而概念其自身？

A、審美

B、教育

C、認識

D、治療精神問題

正確答案：D

8文學藝術意識形態(tài)化的歷史早于文學藝術自身的歷史。

正確答案：X

9原始社會現在也叫做“原著民社會”。

正確答案：V

10文學在影響人的心靈世界后，甚至能產生直接的物質影響。

正確答案：X

11由于文學都是由個人創(chuàng)作而產生的，所以文學只能進入個體潛意識，最多能夠分析個體

潛意識和集體潛意識的關系，不能分析集體潛意識。

正確答案：X

12文學人類學在一定程度上解構了邏各斯中心主義。

正確答案：V

文學治療的民族志（一）已完成

1

印度文學治療所留下的典籍與臺灣布農人的區(qū)別主要體現在？

A、是否有記錄完整的生活場景

B、是否講究禱詞的重復與對仗

C、是否有針對不同的神靈

D、是否可以用來占卜

正確答案：A

2

文學治療案例中的文學性主要體現在？

A、樂曲的節(jié)奏性

B、舞蹈中的形式美

C、禱詞的重復性

D、神靈啟示上

正確答案：C

3

世界上最長的民間敘事史詩是？

A、印度的《梨俱吠陀》

B、藏族的《格薩爾史詩》

C、印度的《摩柯婆羅多》

D、藏族的《王》

iE確答案：B

4

《格薩爾王》是哪個民族的英雄史詩？

A、漢族

B、苗族

C、壯族

D、藏族

正確答案：D

5

口傳社會中沒有哪種類型的作者？

A、通過吟誦

B、通過歌唱

C、通過書寫

D、通過舞蹈

正確答案：C

6

早期的口傳文學最大的特征是什么？

A、大量使用排比句

B、押韻

C、反復和重復

D、喻體往往是自然界的動植物

正確答案：C

7

“言靈信仰”的基礎條件是？

A、信眾

B、祭品

C、陽光和水等媒介物

D、儀式的場合

lE確答案：D

8

部落中的神職人員根據承擔的功能不同有嚴格劃分。

正確答案：V

9

文學治療中的儀式比治療的禱詞重要。

正確答案：J

10

臺灣的布農人沒有文字和科技。

正確答案：V

11

土族也有《格薩爾》的口傳史詩內容。

正確答案：J

12

在原住民那里，他們往往信仰語言，認為語言不管在哪個場合都有其神圣作用。

正確答案：X

文學治療的民族志（二）已完成

1

甲骨文記錄天災人禍最重要的特點是什么？

A、記錄得十分精簡

B、災難原因具有迷信色彩

C、記錄于巫師禱告以后

D、提出實用可行的災難解決方案

正確答案：B

2

下列關于阿爾包歌說法正確的是？

A、是呼云喚雨的歌謠

B、是哈薩克族巫師治療各種疼痛病的咒語

C、是哈薩克族巫師對付毒蟲咬傷的咒語

D、其本質原理是感化身體的毒蟲，使其脆弱

正確答案：C

3

哈薩克族的基本圖騰是什么？

A、大象

B、老虎

C、蛇

D、獅子

正確答案：B

4

文學治療背后的最重要的理論蘊含是什么？

A、口傳文學是研究文學起源的關鍵方向

B、對語言靈魂的信仰是魔術發(fā)揮的基礎

C、文學最初就體現出形式美與音韻美

D、文學與宗教信仰密切相關

lE確答案：D

5

大部分《格薩爾》演唱藝人認為他們的演唱技巧是誰授予的？

A、父母

B、祖先

C、師傅

D、神

正確答案：D

6

在甲骨文遺留下的記載中，巫往往和以下哪一角色不相區(qū)分？

A、國師

B、智者

C、醫(yī)者

D、神子

正確答案：C

7

哈薩克著名民間歌手崇拜的圖騰是？

A、孔雀

B、老虎

C、豹子

D、狗熊

正確答案：B

8

在大部分遠古文化中，所有知識的傳承都是依賴于哪一類人？

A、人富力強者

B、年老者

C、族長

D、擁有神秘技能，相當于巫師角色的人

正確答案：D

9

前現代下的治療效果與巫師自身修煉的醫(yī)術密切相關。

正確答案：X

10

用禱詞感化毒蟲背后的阿主是哈薩克民族特有的現象。

正確答案：X

11

在原住民文化中，民間歌手的演唱往往具有獨立性，不能與其他人的圖騰崇拜結合在一起。

正確答案：X

12

在大部分遠古文化中，知識的傳承往往依賴于講唱形式。

正確答案：V

13

哈薩克詩人凡是在做法療病時，每一位演唱者都有外形為孔雀的佑助者。

正確答案：X

文學治療的民族志(三)已完成

1

下面關于文化病因學錯誤的一項是？

A、起源于蒙古薩滿教

B、將人類病因放到自然環(huán)境中考察

C、招魂可以有效治療各種疾病

D、將人類生病原因放入歷史演變的語境中考察

正確答案：D

2

薩滿教將人得病的原因分為兒種？

A、7種

B、6種

C、5種

D、4種

正確答案：A

3

以下哪一項不是從人類學視角考察《俄狄浦斯王》？

A、開頭的祭司與俄狄浦斯同時出現

B、盲人先知的角色扮演

C、特拜城前后對比反差的景觀

D、老國王與俄狄浦斯的爭執(zhí)地點

正確答案：D

4

薩滿教的人認為念誦百萬遍的六字真言有哪些功效？()

A、消除百千孽障

B、到達不滅凈土

C、免除地獄之苦

D、獻出真身，離地成佛

正確答案：A、C

5

蒙古薩滿教認為，人會得病是由于什么原因造成的？

A、內在原因

B、外在原因

C、歷史原因

D、社會原因

正確答案：B

6

薩滿教在亞洲那一地區(qū)的民間較有影響力？

A、西北亞

B、西南亞

C、東南亞

D、東北亞

正確答案：D

7

《俄狄浦斯王》是古希臘的著名悲劇，其作者是？

A、埃斯庫羅斯

B、狄奧尼索斯

C、歐里彼得斯

D、索?？死账?/p>

正確答案：D

8

在原始文化中，疾病產生的原因往往是哪一種類型的？

A、歷史性

B、突發(fā)性

C、社會性

D、個人性

正確答案：C

9

《阿姐鼓》中的阿姐是為訴說冤屈才被迫變成鼓的。

正確答案：X

10

薩滿教認為人生病的原因主要是人內部各個器官不協(xié)調所致。

正確答案：X

11

從宗教的意義上看，《俄狄浦斯王》實際上是一個禳災的儀式。

正確答案：V

12

朱哲琴的《阿姐鼓》反映了中國90年代的文化現象。

正確答案：V

13

蒙古的薩滿教是亞洲薩滿教的起源，其文化形態(tài)就是薩滿教目前常見的文化形態(tài)。

正確答案：X

敘事治療（上）已完成

1

敘事治療中的“敘事”主要指的是？

A、敘事作品的思想內涵和表達手法

B、敘事作品的故事內容和人物刻畫

C、敘事作品的語言風格和文特色體

D、敘事作品展開的時間長度和想象世界

正確答案：D

2

敘事治療中“自我治療”的實施基礎是？

A、作品中體現了作者自己的冤屈與心愿

B、作品中體現了讀者的期待

C、對該作家生平的具體了解

D、時代和作品相互之間的配合

正確答案：A

3

以下作品不屬于川端康成的是？

A、《雪國》

B、《千只鶴》

C、《古都》

D、《細雪》

正確答案：D

4

佛洛依德所寫的和“敘事治療”有關的文章是？

A、《性學三論》

B、《創(chuàng)作家與白日夢》

C、《性學三論》

D、《意識與潛意識》

正確答案：B

5

亞里士多德認為哪種戲劇樣式能夠使人產生憐憫和凈化的情感？

A、歷史劇

B、當代劇

C、悲劇

D、喜劇

正確答案：C

6

下列能夠體現文學的敘事治療功能的選項是？

A、要言不煩

B、良藥苦口

C、苦口婆心

D、要言妙道

正確答案：D

7

按照經典的文學文體分類觀，悼詞、詩歌等形式往往被看作？

A、史詩

B、虛構小說

C、抒情文學

D、敘事文學

正確答案：A、D

8

《伊豆的舞女》、《雪國》等作品的作者是誰？

A、德川家康

B、川端康成

C、三島由紀夫

D、村上春樹

正確答案：B

9

《一千零一夜》中講故事的目的是讓國王在故事中學會仁愛的品德。

正確答案：X

10

從文學治療上看，《聊齋志異》主要是寫世界的黑暗，以引起療救的目的。

正確答案：X

11

文學的敘事治療只能針對自己，不能針對他者。

正確答案：X

12

在漢民族典籍當中，往往都相信文字和語言所構成的敘事本身具有?定的治療效果。

正確答案：J

13

文學口傳的唱、講所承受的治療作用，到書寫時代就轉到了作者筆下。

正確答案：V

1

在文學治療中，如何對人進行重新定義？

A、人是政治的動物

B、人是敘事的動物

C、人是社會關系的總和

D、人是自我治療的動物

正確答案：B

2

下列哪一項理論體現了文學治療中的自我確認功能？

A、榮格原型說

B、柏拉圖迷狂說

C、拉康鏡像說

D、弗洛伊德創(chuàng)作家與白日夢說

正確答案：D

3

文學治療和心理治療的相同點在于？

A、都是一個創(chuàng)造性生長的過程

B、都必須有積聚的愿望無法實現

C、治療效果主要取決于作家和心理醫(yī)生

D、都需要患者自我暗示的力量

正確答案：A

4

以下哪項不屬于文學治療的功能？

A、幻想補償的需要

B、釋放壓抑和緊張的需要

C、自我陶醉的需要

D、經濟獨立的需要

正確答案：D

5

《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等作品的作者是誰？

A、德川家康

B、川端康成

C、三島由紀夫

D、村上春樹

正確答案：D

6

敘事治療主要承擔的是哪一方面的治療任務？

A、身體機能

B、精神心理

C、大腦機能

D、日常行為

正確答案：B

7

敘事治療能夠考察文學與人的關系，其中不包括？

A、文學為何能夠一直伴隨人類的發(fā)展

B、文學為何能夠成為社會科學的重要內容

C、文學的虛構特性從何而來

D、文學史對文學發(fā)展有怎樣的權力

iE確答案：D

8

標志現代精神醫(yī)學誕生的著作是弗洛伊德在1900年發(fā)表的哪本書？

A、《夢與文學》

B、《夢的解析》

C、《精神分析引論》

D、《精神分析美學》

正確答案：B

9

布勒東的超現實主義在文學治療中是自我確認的需要。

正確答案：X

10

作家進行“自我治療”的過程未必完全是自覺的。

正確答案：V

11

語言敘事是人區(qū)別于其他動物最獨有的?面。

正確答案：V

12

人類用語言敘事的能量，完全發(fā)揮了人的內心潛能。

正確答案：X

13

精神分析的文學研究在很大意義上展開了20世紀對作者自傳的新解讀。

正確答案：V

人文救援——以人文知識為精神療救已完成

1

汶川地震中受災的主要少數民族是？

A、苗族

B、羌族

C、彝族

D、白族

正確答案：B

2

按照《西方的沒落》的觀點，人類對哪些東西感到恐懼？

A、無法理解的東西

B、未知的東西

C、無能為力的東西

D、難以預測的東西

正確答案：A

3

西方哪位思想家曾提出過與認知啟悟療法相似的觀點？

A、柏拉圖

B、亞里士多德

C、斯賓塞

D、斯賓格勒

正確答案：D

4

大體而言，文學在各個不同民族的現實社會生活紅，其中最主要的功能是？

A、治病和祈福

B、祈福和禳災

C、祈福和祭祀

D、治病和禳災

正確答案：D

5

文學作品具有下列哪個功能？

A、傳播災難

B、傳承抗災能力

C、傳播抗災知識

D、反抗自然災難

正確答案：C

6

斯賓格勒對文學抵抗災難情緒的提示是？

A、用知識的力量消除災難記憶

B、用知識的力量消除焦慮

C、用知識的力量更改災難記憶

D、用知識的力量轉移焦慮至其他物體

正確答案：B

7

“蜀道難，難于上青天”是哪位詩人的名言？

A、王維

B、杜甫

C、李白

D、白居易

正確答案：C

8

在中國漢族和少數民族都屬于中原系.

正確答案：X

9

只有到漢朝，才開始有漢族的說法。

正確答案：J

10

文學一開始有反映災難的功能，到了現代社會后有了禳災的功能。

正確答案：X

11

文學治療和心理治療在應對災難時有異曲同工之妙。

正確答案：J

12

英雄屠龍是世界文學中流傳最廣、影響最深遠的一個母題。

正確答案：V

文學中的災難（上）已完成

1

鰥的治水方案體現了哪個地區(qū)創(chuàng)世神話的母題？

A、東方大陸性

B、東方海洋性

C、西方大陸性

D、西方海洋性

正確答案：B

2

漢族災難神話的主要特點是？

A、由人間力量來戰(zhàn)勝災難

B、整體風格恢弘壯烈

C、成為漢族文學的重要起源

D、神話沒有順利發(fā)展為史詩

正確答案：A

3

下列哪一項不屬于大禹治水成功的意義？

A、政治的意義

B、生態(tài)的意義

C、抗災的意義

D,經濟的意義

正確答案：D

4

女婿補天背后的神話原型可能會是以卜哪種類型？

A、流星雨神話

B、掃把星傳說

C、洪水神話

D、火山噴發(fā)神話

正確答案：C

5

在《圣經舊約》故事中，諾亞方舟上唯一的人類是誰？

A、雅各

B、馬太

C、以賽亞

D、諾亞

正確答案：D

6

“后羿射日”這個神話傳說的原型可能會是？

A、流星雨神話

B、掃把星傳說

C、飛天的向往

D、抗旱災的故事

正確答案：D

7

《紅樓夢》中賈寶玉與什么上古神話相聯系？

A、盤古開天地

B、女蝸補天

C、大禹治水

D、共工撞斷不周山

正確答案：B

8

治水曾是中國古代最大的政治。

正確答案：V

9

岷江的洪水災害可以用修筑堤壩的方式解除。

正確答案：X

10

世界所有的民族歷史中都曾發(fā)生過洪水，所以都有洪水神話。

正確答案：X

11

整個中國文學是與救世救災的神話聯系十分密切的。

正確答案：V

12

世界上北半球的主要民族都有洪水神話，而南半球的民族神話里少見洪水神話原型。

正確答案：X

13

洪水神話是我國神話傳說中出現頻率非常高的一種。

正確答案：V

文學中的災難（下）已完成

1

歷史學家將河西走廊以東劃分為幾個文化區(qū)？

A、三個

B、四個

C、五個

D、六個

正確答案：B

2

以下關于三星堆博物館的出土文物說法錯誤的是？

A、與中原文化不是一個源頭

B、與甘肅南部文化有聯系

C、羊頭龍具有神圣性

D、“羽人”是--種玉器

正確答案：D

3

以下屬于青海柳彎博物館收藏的極具歷史意義的文物是？

A、墓葬

B、玉器

C、陶瓷

D、青銅器

正確答案：A

4

文學救災在相應文學理論上的發(fā)展是？

A、不平則鳴說

B、詩窮而后工說

C、生于憂患，死于安樂說

D、多難興邦說

正確答案：A

5

在“完璧歸趙”的故事中，是誰把和氏璧完好無損地送回趙國？

A、田單

B、平原君

C、廉頗

D、藺相如

正確答案：D

6

今天的考古學家一致認為，齊家文化、馬家窯文化都是古代什么文化的流傳?

A、秦文化

B、藏文化

C、氐羌文化

D、閩南文化

正確答案：C

7

要考究“江山社稷”的說法來源，可能需要對下面哪個對象進行考據？

A、酒文化

B、龍文化

C、面文化

D、茶文化

正確答案：C

8

在2008年北京奧運會上，金銀獎牌的設計與下面哪種文化有關？

A、龍文化

B、端午節(jié)文化

C、火藥文化

D、美玉文化

正確答案：D

9

齊家文化顯示出父權社會晚期的社會情況。

正確答案：X

10

許多國家的文化中都有對玉的推崇。

正確答案：X

11

大禹治水時期留下的文字記載成為最早的神話故事文本。

正確答案：X

12

玉文化不僅在王室之中常常出現，在一些文人雅士的散文中也經常有其痕跡。

iE確答案：V

13

“羌”字與“羊”字可能會有很緊密的聯系，這很可能與動物神文化有關。

正確答案：V

災難的神話解釋已完成

1

“昔者湯克下而正天下”出自哪一部典籍？

A、《呂氏春秋》

B、《荀子》

C、《莊子》

D、《淮南子》

正確答案：A

2

商湯時代所面臨的自然災害主要是？

A、洪水

B、地震

C、蝗災

D、旱災

正確答案：D

3

商湯禱詞中的句式絕大多數是什么形式？

A、反問句

B、疑問句

C、否定句

D、陳述句

正確答案：A

4

壤災儀式上最常見的表演是？

A、對天神的祭拜

B、對罪魁禍首的懲罰

C、對救災英雄的贊美

D、對人間苦難的演練

正確答案：B

5

在《荀子》中，描述一件重大自然災害的發(fā)生，當時的人民最有可能首先去哪里找原因？

A、山林

B、河流

C、家庭內部

D-.阜室.

正確答案：D

6

《罪與罰》是哪位俄羅斯小說家的作品？

A、萊蒙托夫

B、陀思妥耶夫斯基

C、托爾斯泰

D、奧斯特洛夫斯基

正確答案：B

7

在消災儀式上常常伴隨著很多故事的表演，其中最核心的表演是哪一個？

A、發(fā)現罪魁禍首

B、祈求神給予指示

C、懲罰罪魁禍首

D、尋找替罪羊

正確答案：B.D

8

荷馬史詩《伊利亞特》中人間發(fā)生災難的原因是什么？

A、人類的貪欲

B、人類對神發(fā)動反抗

C、神對人類的懲罰

D、神與神之間的戰(zhàn)爭

正確答案：C

9

在《荷馬史詩》中希臘人遭罪是因為得罪了宙斯。

正確答案：X

10

《荀子》中記錄了商湯祈禱的前后事宜。

正確答案：X

11

在《荀子》中，重大自然災害的防治原則往往遵循“天災的原因是人禍”的原則。

正確答案：V

12

“罪與罰”是西方文學中常見的主題模式。

正確答案：V

13

在重大災難時間發(fā)生時，原始人往往從自然現象中發(fā)現自然規(guī)律，并以此推測出神意。

正確答案：X

人文知識如何補救科學之不足已完成

1

什么叫“物候”？

A、事物的本質特征

B、事物展現出的外部特征

C、動物的行為預測功能

D、動物與氣候之間的復雜關系

正確答案：C

2

下列哪一項不屬于遠古造型中東部的意義？

A、辟邪

B、保佑

C、物候

D、神靈

正確答案：D

3

金沙遺址出土的“金蛙”有很重要的意義，金沙遺址是在今天的哪里？

A、唐山市

B、三峽市

C、成都市

D、重慶市

正確答案：C

4

廣西出土的西漢六神蛙銅鼓鼓在當時具有什么樣的地位和意義？

A、選定王位繼承人

B、皇室占卜

C、權勢和地位的象征

D、神兆的象征

正確答案：C

5

廣西出土的西漢六神蛙銅鼓鼓表明“蛙”這種動物在當時具有什么樣的地位和意義?

A、選定王位繼承人

B、皇室占卜

C、權勢和地位的象征

D、神兆的象征

正確答案：D

6

民間諺語中的“地光閃，八成險”實際上說的是什么事情的前兆？

A、洪水

B、山林火災

C、火山噴發(fā)

D、地震

正確答案：D

7

凡是有巨大的地震發(fā)生，動物必然有異常的行為。

正確答案：V

8

張衡在東漢是專門研究地震的科學家。

正確答案：X

9

根據先民的經驗，動物大規(guī)模的反常就必然會有地震等地質災害的出現。

正確答案：X

10

當今文學學科貴族化的傾向仍然存在，

正確答案：J

11

根據公元前4000-2000年的出土文物來看，蛙是先民最重要的神圣物候動物之一.

正確答案：V

救災英雄大禹與華夏已完成

1

大禹是哪個民族的人？

A、苗族

B、漢族

C、彝族

D、羌族

正確答案：D

2

哪個地點被譽為“大禹之鄉(xiāng)”？

A、北川

B、汶川

C、映秀

D、都江堰

正確答案：A

3

以下哪一部作品不是記載大禹出生地的六部作品之一？

A、《史記》

B、《山海經》

C、《吳越春秋》

D、《新語》

正確答案：B

4

在河南新郊所謂的“黃帝故里”，大門前的動物石像是以什么為原型的？

A、龍

B、魚

C、鳳凰

D、熊

正確答案：D

5

從人類學的意義上講，最早的文學就是最早行使什么權力的產物？

A、一夫多妻

B、首先享用事物

C、祈禱和祝福

D、降罪

正確答案：B

6

河南登封啟母闕保留的大禹治水石畫中，大禹幻化成哪種動物了？

A、蛙

B、熊

C、魚

D、龍

正確答案：B

7

中國神話中的第一位抗災英雄是誰？

A、女蝸

B、共工

C、后羿

D、大禹

正確答案：D

8

所謂的“禹步”是佛教的?種修煉心法。

正確答案：X

9

上古社會通常都是政教合一的社會。

正確答案：V

10

早在漢代就已經出現大禹治水的神話傳說了。

正確答案：J

11

在漢代的大禹治水神話中，大禹自身不具有變化的功能，但大禹有召喚神圣動物的能力。

正確答案：X

12

由于中國自古沒有宗教體系，所以古代的君王不具備宗教功能。

正確答案：X

救援與救心已完成

1

炎帝的姓氏是什么？

A、羌

B、姜

C、黃

D、李

正確答案：B

2

秦慧文王對華山的禱詞是寫在哪里？

A、玉上

B、石頭上

C、金帛上

D、銅器上

正確答案：A

3

《湯禱篇》的作者是？

A、荀子

B、朱自清

C、鄭振鐸

D、莊子

正確答案:C

4

以下哪部作品是桑塔格關于疾病對人的影響的研究？

A、《疾病的起源》

B、《疾病的隱喻》

C、《人類學與疾病》

D、《疾病的象征》

正確答案：B

5

信奉東夷文化、東夷宗教的傳統(tǒng)是來自于哪一面的文化？

A、中部平原

B、西方

C、東方

D、北方

正確答案：C

6

《湯禱篇》中描述的災難是下列哪一種？

A、洪水

B、火山爆發(fā)

C、瘟疫

D、干旱

正確答案：D

7

20世紀90年代發(fā)生的烏干達大屠殺事件的人文地理原因是？

A、族群文化沖突歷史悠久

B、人與動物之間的沖突上升到信仰物的層面

C、土著與外來人的沖突

D、人與資源比例不協(xié)調

正確答案：D

8

與東夷文化相對而言的羌族文化屬于那一面的文化體系？

A、中部平原

B、西方

C、東方

D、北方

正確答案：B

9

炎帝和大禹在本質上是同一個姓。

正確答案：V

10

氐羌族和今天的羌族在數量上相差不多。

正確答案：X

11

古代羌人就是今天生活在川北地區(qū)羌族自治區(qū)的羌族人。

iE確答案：x

12

在中國古代，羌人有固定的聚居地，屬于比較集中且人數較少的族群，所以在今天能夠相對

集中地流傳下來。

正確答案：X

13

“夏”朝的建立與羌文化有很重要的關系。

正確答案：V

文學的發(fā)生（一）已完成

1

“集體無意識”的概念是誰提出的？

A、弗洛伊德

B、弗萊

C、榮格

D、弗雷澤

正確答案：C

2

世界上最早的史詩是？

A、《吉爾伽美什》

B、《摩柯婆羅多》

C、《荷馬史詩》

D、《格薩爾史詩》

正確答案：A

3

下面哪項不屬于榮格的“原型”人物類型？

A、母親

B、智慧老人

C、搗蛋鬼

D、妖魔

正確答案：D

4

弗萊提出文學應有客觀驗證標準的代表性著作是？

A、《原型與集體無意識》

B、《原型批評》

C、《集體無意識》

D、《批評的解剖》

正確答案：D

5

“集體無意識”理論是山哪位心理學家所提出的？

A、弗洛伊德

B、拉康

C、榮格

D、魏特海默

正確答案：C

6

“詩有別才，非關理也。詩有別趣，非關學也。”這是我國古代詩論家嚴羽的哪部作品里的

話？

A、《二十四詩品》

B、《詩論》

C、《文心雕龍》

D、《滄浪詩話》

正確答案：D

7

《批評的解剖》一書被看作是誰的文學理論思想高峰的作品？

A、弗雷澤

B、勒內?基拉爾

C、弗萊

D、歌德

正確答案：C

8

在弗萊看來，對應與人的出生的是哪一種原型故事？

A、春天

B、夏天

C、秋天

D、冬天

正確答案：A

9

在一個情節(jié)敘事單位中，可以進一步細分的細節(jié)叫做母題。

正確答案：V

10

《吉爾伽美什》形成文學作品的時間比《荷馬史詩》早了三千年。

正確答案：X

11

從心理學的角度看，文學作品都是集體無意識的載體。

正確答案：J

12

在一個情節(jié)敘事單位中，不可以進一步細節(jié)分析的細節(jié)叫做母題。

正確答案：X

13

加拿大文學理論家弗萊在完全接受了榮格對原型理論的分析后又獨創(chuàng)了自己的文學原型理

論。

正確答案：X

文學的發(fā)生（二）已完成

1

《吉爾伽美什》中經歷過千辛萬苦才得到的永生之草為何會失去？

A、被妖怪搶走

B、被天神收回

C、被蛇偷吃

D、被小人騙走

正確答案：C

2

《吉爾伽美什》中第五個情節(jié)組是？

A、恩奇都和吉爾伽美什化敵為友

B、恩奇都和吉爾伽美什?起打敗天牛

C、吉爾伽美什拒絕女天神的求愛

D、恩奇都降臨人間

正確答案：B、C

3

從第幾個情節(jié)組開始吉爾伽美什由盛轉衰？

A、第五個

B、第六個

C、第七個

D、第八個

正確答案：A、B

4

《吉爾伽美什》告訴讀者如何才能獲得永生的希望？

A、尋找永生的仙草

B、打敗大自然的各種災難

C、追隨太陽的腳步

D、將兩種文明融合

正確答案：C

5

世界上第一種楔形文字是由哪種文明創(chuàng)造的？

A、阿卡德文明

B、巴比倫文明

C、蘇美爾文明

D、古埃及文明

正確答案：C

6

《吉爾伽美什》這部作品是刻在泥板上的，采用的是哪種文字？

A、希臘文

B、阿拉伯文

C、拼音文字

D、楔形文字

正確答案：D

7

《吉爾伽美什》這部作品是刻在泥板上的，是哪種體裁？

A、散文

B、小說

C、詩體

D、日記對話體

正確答案：C

8

《吉爾伽美什》中描述英雄經歷種種艱難，終于找到了人類的始祖，這位始祖是？

A、朱庇特

B、加拉

C、達摩

D、烏特那庇什提牟

正確答案：D

9

使用楔形文字的古埃及文明并不是世界上最早的文明。

正確答案：X

10

《吉爾伽美什》中主人公與好友的對話其實不符合全文的邏輯。

正確答案：X

11

蘇美爾文明的消失與東方文化的入侵有關。

正確答案：X

12

古埃及文化中有再生的主題。

正確答案：V

13

阿卡德文明是先于巴比倫文明而存在，而蘇美爾文明是后于巴比倫文明而存在.

正確答案：X

文學的發(fā)生（三）已完成

1

下列關于《吉爾伽美什》的意義闡述不正確的是？

A、作品隱喻不同文化的沖突與整合

B、作品呼應了天體太陽運行結構

C、作品從剛開始就體現了主人公愛民如子的品德

D、作品隱含了英雄葬禮的敘事原型

正確答案：C

2

下列對《吉爾伽美什》的發(fā)現說法不正確的是？

A、最早的發(fā)現者是?個排字工

B、發(fā)現者因為發(fā)現珍貴材料而備受肯定

C、最初發(fā)現的是第11個刻板上的內容

D、最早發(fā)現的內容和《圣經》上諾亞方舟的闡述類似

正確答案：B

3

游牧民族的英雄通常被稱為？

A、太陽英雄

B、戰(zhàn)馬英雄

C、射箭英雄

D、狩獵英雄

正確答案：B

4

在古埃及能讓法老趕上太陽運行腳步的物體被稱為？

A、太陽之翼

B、太陽之舟

C、太陽之羽

D、太陽之器

正確答案：B

5

《吉爾伽美什》這部作品通過哪種自然現象進行象征描寫？

A、潮起潮落

B、花開花謝

C、日升日落

D^春夏秋冬

正確答案：C

6

《吉爾伽美什》中蘊含了下面哪一種神話原型？

A、洪水

B、火山爆發(fā)

C、瘟疫

D、干旱

正確答案：A

7

吉爾伽美什與哪個天體相對應，構成了《吉爾伽美什》原型結構的突出特點？

A、彗星

B、冥王星

C、太陽

D、月亮

正確答案：C

8

原始神話時代的思維，是把什么看作生命的永恒？

A、皇帝

B、大祭司

C、月神

D、太陽神

正確答案：D

9

在《吉爾伽美什》中陰間是陽世的反應，其價值觀也和陽世相似。

正確答案：X

10

吉爾伽美什的血統(tǒng)三分之一是神。

正確答案：X

11

《吉爾伽美什》的整個敘事前后對比強烈，前半部喜悅，后半部分悲涼。

正確答案：V

12

戰(zhàn)馬英雄的敘事對應的是不定居的、游動性的游牧文化。

正確答案：V

13

吉爾伽美什是人類英雄的代表，他以人類的血脈沖破神的禁忌。

正確答案：X

文學的發(fā)生（四）已完成

1

殷商時代以幾天為一周期？

A、七天

B、十天

C、十二天

D、十四天

正確答案：B

2

中國的英雄和巴比倫的英雄在文學發(fā)生意義上的原則被稱為？

A、異性同構

B、同性異構

C、母題生發(fā)

D、原型疊加

正確答案：A

3

“一?雀適羿，羿必得之”出自以下哪部典籍？

A、《山海經》

B、《淮南子》

C、《莊子》

D、《天問》

正確答案：C

4

殷商時代的記日法是以幾天為一個周期？

A、兩天

B、五天

C、十天

D、二十天

正確答案：C

5

在非洲的神話中，哪位神靈是最偉大的射手？

A、樹神

B、河神

C、獅子王

D、太陽神

正確答案：D

6

公元前17世紀至公元前11世紀的殷商先民認為，天空有幾個太陽？

A、一個

B、兩個

C、九個

D、十個

正確答案：D

7

在“后羿射日”的神話傳說中，后羿是以誰的后代為原型的？

A、玉皇大帝

B、月神

C、太陽神

D、夸父

正確答案：C

8

“后羿射日”從本質上體現了人間英雄同自然災害抗爭的神話。

正確答案：X

9

后羿的神話敘事是一個完整的史詩敘事的輪廓。

正確答案：V

10

在史前社會中，長子繼承制影響了神話傳說的原型結構。

正確答案：X

11

今天所說的“一旬”等于殷商時代所說的一個周期。

正確答案：V

12

殷商神話中天空每天有十個太陽負責給大地帶來陽光。

正確答案：X

文學的發(fā)生（五）已完成

1

古人認為什么事物能保持生命永恒？

A、離開大地的生物

B、周期性變化的生物

C、能吸取別人力量的生物

D、擁有智慧的生物

正確答案：B

2

下列關于“懸普”的說法不正確的是？

A、它是中國古代獨有的藝術想象

B、中國古代“懸普”通常在昆侖山

C、它被認為最靠近神的地方

D、它可以解釋為“空中花園”

正確答案：A

3

在儀式性的死亡與復活中，后羿曾經化作什么動物？

A、熊

B、鳥

C、鷹

D、龍

正確答案：A

4

古人認為，哪種動物能夠返老還童？

A、兔子

B、蟾蛛

C、壁虎

D、蛇

正確答案：D

5

在后羿射日的神話中，掌管不死藥的是哪位神仙？

A、玉皇大帝

B、太白金星

C^西王母

D、東海龍王

正確答案：C

6

在巴比倫神話中，掌管不死藥的神人是誰？

A、一個死人

B、一個死而復生的人

C、一個劫后余生的人

D、一個從來不老的人

正確答案：C

7

在后羿射日的神話中，后羿還曾經戰(zhàn)勝過一個妖怪叫九嬰，這個妖怪的能力是？

A、吞食山川

B、召喚龍卷風

C、吞云吐霧

D、噴水吐火

正確答案：D

8

在古代神話中，后羿曾在夢中夢到自己的身體變形。

正確答案：X

9

神話中的妖怪是對大自然的災難加以人格化的表現。

正確答案：V

10

《吉爾伽美什》中的蘇巴巴妖怪和后羿曾戰(zhàn)勝過的九嬰，有同樣的自然原型。

正確答案：V

11

任何一種能夠周期性發(fā)生外觀變化的動物都被古人認為具有返老還童的能力。

iE確答案：V

12

在漢代出土的漢畫像磚上，偷竊了靈藥的嫦娥變成了一條有翅膀的飛蛇飛向月亮。

正確答案：X

文學的發(fā)生（六）已完成

1

下列哪一個不屬于造成后羿結局的關鍵性人物？

A、西王母

B、嫦娥

C、逢蒙

D、寒混

正確答案：A

2

下列關于后羿射日說法不正確的是？

A、其軌跡是一種自西向東的旅程

B、表現了太陽神家族的內讓奪權

C、整合過后類似于完整的事詩敘事的框架

D、主人公屬于戰(zhàn)馬型英雄

正確答案：D

3

關于太陽英雄敘事的普遍語法敘述錯誤的是？

A、可以歸結為“陰勝陽”

B、中國文學中突出了“女人禍水”的道德譴責

C、語法規(guī)則是多樣的，表現形式是多種多樣的

D、這需要進入到深層敘事的層面

正確答案：C

4

在西方神話中，力士參孫的弱點在哪里？

A、腳底

B、頭發(fā)

C、耳朵

D、肚臍

正確答案：B

5

太陽型的英雄敘事在漢文化的語境中被什么語法所消弭了？

A、陽勝陰

B、陰陽轉化

C、陰勝陽

D、陰陽對立

正確答案：B

6

蒙古族史詩《薩格爾》和《江格爾》屬于以下哪種類型？

A、太陽史詩

B、月亮史詩

C、不死史詩

D、戰(zhàn)馬史詩

正確答案：D

7

《吉爾伽美什》中主人公是朝著什么方向前進的？

A、啟明星

B、月亮

C、太陽

D、北極星

正確答案：C

8

從后羿射日到嫦娥奔月的神話中，陰陽的關系是？

A、陽勝陰

B、陰陽轉化

C、陰勝陽

D、陰陽對立

正確答案：C

9

“天人合一”的觀念本質上是為了說明英雄必死的結局。

正確答案：X

10

應該把文學研究本身變成一種帶有文化哲理性的探討。

正確答案：V

11

在中西英雄故事的敘事中，常常出現英雄所為略同的情況。

正確答案：V

12

神話原型結構上的對應是深層次的對應。

正確答案：V

13

如果有史詩，在漢語語境中是可能出現類似于蒙古族那樣的史詩的。

正確答案：X

文學觀念的發(fā)生——以“風”為例（一）已完成

1

文學人類學研究的兩個主要方向是指？

A、民族性和全球性

B、普適性和個別性

C、影響和來源

D、理論與方法

正確答案：B

2

提出人類學學者所要揭示的層面是無意識的層面的學者是？

A、列維斯特勞斯

B、弗雷澤

C、榮格

D、弗萊

正確答案：A

3

《山海經的文化尋蹤》的作者不包括以下哪位？

A、葉舒憲

B、陳建憲

C、鄭在書

D、蕭兵

正確答案：B

4

下列關于“風”說法錯誤的是？

A、《毛詩序》中將其解釋為教育、感化

B、經歷了圣化和還原兩個過程

C、被誤解的原因是漢字的多義性

D、雖然對其意見有分歧，但差別不是很大

正確答案：D

5

在中國古代禮制中，瞽指古代的那種職業(yè)？

A、侍官

B、祭司

C、樂師

D、史官

正確答案：C

6

根據通常的劃分辦法，認為詩歌的源頭分為兩大類，一類是世俗的源頭，另一類是？

A、神秘的源頭

B、神話的源頭

C、皇室的源頭

D、神圣的源頭

正確答案：D

7

宮廷宴享或朝會時的樂歌被《詩經》歸化為？

A、風

B、雅

C、頌

D、王

正確答案：B

8

法國人類學家列維?斯特勞斯認為，人類學的研究不同于一般的文史哲的研究，重點在于其

關注的層面在哪一方面？

A、集體意識

B、集體無意識

C、意識

D、無意識

正確答案：D

9

詩歌的產生有兩個源頭，一個是神圣的，一個是世俗的。

正確答案：V

10

由盲人來作為知識的儲存者是中國文化所特有的。

正確答案：X

11

文明的文化法則不在人類的意識層面，而在人類的無意識層面。

正確答案：V

12

詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌、賦、比、興六類。

正確答案：X

13

在古代，詩人是口傳文化的一個重要繼承人。

正確答案：J

文學觀念的發(fā)生——以“風”為例（二）已完成

1

《風詩類鈔》的作者是？

A、郭沫若

B、聞一多

C、朱光潛

D、張西堂

正確答案：B

2

下列不屬于錢鐘書在《管錐篇》中提到的“風”的訓詁學方向的是?

A、文學的功能

B、文學的本源

C、文學的體制

D、文學的特點

正確答案：D

3

關于《風詩》的圣化與還原說法錯誤的是？

A、清代以后，還原的說法占了主流。

B、被還原為“男女愛情”之后，問題已基本解決。

C、“風教”源于“枇沐相誘”

D、聞一多是其中的重要人物

正確答案：B

4

“君子省風以作樂”中的“風”是指？

A、地方民歌

B、男女之間的愛情

C、農民的疾苦

D、天子的教化

正確答案：A

5

《風》詩在穩(wěn)定的后的文學觀念里，一般指什么內容的詩？

A、百姓耕作

B、王公出游

C、男女愛情

D、家庭生活

正確答案：C

6

從漢代到清代，對《風》的解讀偏于？

A、家庭化

B、世俗化

C、神秘化

D、神圣化

正確答案：D

7

聞一多認為《詩經》中的《妣蜉》主要表達什么樣的情感？

A、思夫

B、思鄉(xiāng)

C、睹物思人

D、情欲沖動

正確答案：D

8

《詩經》屬于中國文化中哪一家的常見經典？

A、儒家

B、道家

C、法家

D、釋家

正確答案：A

9

從漢代一直到清代，對《詩經》神圣化的說法占了主流。

正確答案：J

10

在詩歌中用食欲來表達性欲的方式并不具有普遍性。

正確答案：X

11

從清代開始，學者對《風》中高尚意義方面的內容開始慢慢發(fā)現。

正確答案：X

12

聞一多對《詩經》的解讀起到了用潛意識重新發(fā)現《詩經》的作用。

正確答案：V

13

“風”觀念的變化經歷了一個先世俗化后神圣化的過程

iE確答案：x

文學觀念的發(fā)生——以“風”為例（三）已完成

1

周策眾先生對詩歌起源的突出貢獻是？

A、闡釋了詩歌與巫術的關系

B、闡釋了詩歌與勞動的關系

C、闡釋了詩歌與男女愛情之間的呼應

D、首次將中國古代詩歌與人類學方法結合起來

正確答案：A

2

《風謠釋名》的作者是？

A、陳夢家

B、錢鐘書

C、聞一多

D、朱光潛

正確答案：A

3

在建國初期，對詩歌產生的普遍理解是？

A、詩歌產生于游戲

B、詩歌產生于勞動

C、詩歌產生于兩性間的吸引

D、詩歌產生于交流的需要

正確答案：B

4

“風”為性與表達說的提出者是？

A、陸侃如

B、聞一多

C、朱光潛

D、張西堂

正確答案：C

5

在現代學者中，大部分認為“風”的觀念與現代歌謠中什么樣的觀念相對應?

A、曲

B、調

C、謠

D、戲

正確答案：C

6

人類學普遍認為，殷商時代的人的主要觀念是基于什么的？

A、百姓自由意志

B、外族傳說

C神話

D、皇室指令

正確答案：C

7

在陸侃如的解讀中，“風”是一種什么樣式的文學？

A、家長里短

B、廟堂之事

C、戰(zhàn)爭憶敘

D、牝牡相誘

正確答案：D

8

朱光潛認為，“風”是一種什么情感的表達？

A、文人個人情感的表達

B、百姓意愿的表達

C、思念表達

D、性欲表達

正確答案：D

9

在20世紀后半期，陸侃如、陳夢家關于“風”的觀點終于得到承認。

正確答案：X

10

把“風”和“謠”放在一起強化了還原派對上古詩歌的理解。

正確答案：V

11

在古代人的觀念中，風的產生往往與鳥獸有關。

正確答案：V

12

我們所謂的“六詩”與古代的“巫”是相對立的。

正確答案：X

13

在20世紀60年代左右，中國學者一般認為詩歌的起源來源于勞動。

正確答案：V

文學觀念的發(fā)生——以“風”為例（四）已完成

1

“天覆于上，地偃于下，下氣蒸上，上氣蒸下，萬物自生其中間矣。”這句話出自？

A、《莊子》

B、《論衡》

C、《子華書》

D、《禮記》

正確答案：B

2

關于“和”的說法錯誤的是？

A、《莊子》中將空氣與音樂兩個方面的“和”結合起來。

B、現代語言中體現為和風、風和日麗的說法

C、體現了風在神話敘事中的媒介功能

D、聞一多認為“風嘯聲謂之阿”

正確答案：D

3

“風，陰也，而其發(fā)為陽”這句話出自？

A、《淮南子》

B、《子華書》

C、《禮記》

D、《莊子》

正確答案：B

4

在《子華書》中認為“風”具有什么屬性？

A、陰

B、陽

C、生

D、滅

正確答案：A

5

“蠱”的本意和下面哪個字是相符的？

A^金

B、火

C、風

D、±

正確答案：C

6

在殷商時代，風所具有的以下哪種蘊含？

A、生

B、死

C、繁殖力

D、磁場地理位置

正確答案：C

7

印度現存最古老的詩集是下面哪一個？

A、《吠陀真經》

B、《摩柯婆羅多》

C、《摩柯多梨亞》

D、《梨俱吠陀》

正確答案：D

8

許多民族材料里將氣看成是一種世界構成的根本物質。

正確答案：V

9

“蠱”和“風”的本義是相同的，只不過前者用做動物多一些。

正確答案：X

10

在猶太教故事中，上帝是通過圣水把他的生命力傳播給宇宙。

正確答案：X

11

在殷商時代，風還可以作為溝通神和人之間的信使而出現。

正確答案：V

12

在世界各神話體系中，只有中國的風神是和水神聯系在一起，的是“朋友”。

正確答案：X

文學觀念的發(fā)生——以“風”為例（五）已完成

1

“風”在神話中主要呈現出來的形象是？

A、威力十分勇猛的男性

B、帶有翅膀能飛的東西

C、溫柔仁慈的地母

D、大風雨雪之類的自然災害

正確答案：B

2

“玄鳥生商”背后體現的本質是？

A、中華文化政治王權君權神授的合法性

B、嫡長子繼承制的合法性

C、母性文化被男性文化取代

D、圖騰崇拜與宗教信仰的關系

正確答案：A

3

下列關于風代表生殖力量的說法錯誤的是？

A、芬蘭人的宇宙創(chuàng)世說就是一個例子

B、《梨俱吠陀》中就有把風奉為萬物之首

C、老子的“取靈于風”說也有體現

D、其特點可概括為“無性生殖”

正確答案：C

4

白川靜認為許多甲骨銘文的第一字是“風”的原因是？

A、為了起到發(fā)語詞的作用

B、為了表現對君王的尊重

C、為了表明一種小心翼翼的態(tài)度

D、為了語言上的和諧對仗

正確答案：C

5

傳說中國的字是山誰所造？

A、炎帝

B、黃帝

C、神農

D、蒼頡

正確答案：D

6

從神話的產生中看，下面哪一種自然元素最適合作為神靈的媒介而出現在神話傳說中？

A、金

B、木

C、水

D、風

正確答案：D

7

在《楚辭》中，認為帝王是由誰帶來的？

A、麒麟

B、河神

C、龍

D、玄鳥

正確答案：D

8

古印第安人認為蝴蝶屬于哪一類動物？

A、爬蟲

B、兩棲動物

C、鳥類

D、神物

正確答案：C

9

儒家的風化是比喻的，神話的風化是本真的。

正確答案：V

10

不同民族神話的表達方式和核心理念都是有差異的。

正確答案：X

11

在《莊子?天運》故事中，甚至有創(chuàng)世紀故事的影子。

正確答案：V

12

圖騰是原始人信奉某種動物或自然物與氏族有母子關系的產物。

正確答案：X

13

11本漢學家白川靜認為，自然界中的靈的概念就是我們最早所認識的神。

正確答案：V

文學觀念的發(fā)生——以“風”為例（六）已完成

1

“今旦言詩，不必信序”這句話出自誰？

A、朱熹

B、聞一多

C、王充

D、陳夢家

正確答案：A

2

下列關于《比較神話學》說法錯誤的是？

A、“比較神話學”也可以被稱為“太陽神話理論”

B、它運用了印歐語言作為材料

C、作者將語言發(fā)展的歷史分為四個時期

D、作者是英國的麥克斯?繆勒

正確答案：D

3

關于《詩經?風雨》這首詩的闡釋史下列說法錯誤的是？

A、經歷了儒家的誤讀和宋儒的淫詩化

B、經歷了兩種完全不一樣的解讀

C、朱熹的解讀和長期以來儒家的解讀是一致的

D、忽視了風作為男性天神象征物的這一特點

正確答案：C

4

“天若守貞，則雨不降”這句話出自？

A、《太平經》

B、《山海經》

C、《老子》

D、《莊子》

正確答案：A

5

文化哲學的創(chuàng)始人是誰？

A、列奧?斯特勞斯

B、列維?斯特勞斯

C、卡爾西

D、卡西爾

正確答案：D

6

在《詩經?風》中，被風吹拂的植物一般指代哪一類人？

A、庶民

B、軟弱的人

C、女人

D、病人

正確答案：C

7

德國哲學家卡西爾認為，語詞必須以什么方式才能被設想為一種實體性的存在和力量?

A、詩歌

B、咒語

C神話

D、童話

正確答案：C

8

被譽為西方宗教學的創(chuàng)始人是誰？

A、馬克思?泰勒

B、卡西爾

C、卡爾西

D、麥克斯?繆勒

正確答案：D

9

儒家對《風雨》的解釋到宋儒以后仍然被廣泛被認同。

正確答案：X

10

思維和語言是我們解釋神話的視角，同時神話也是理解思維的契機。

正確答案：V

11

在中國古代神話中，丹朱的神話故事具有基礎構建作用，被古代學者所關注。

正確答案：X

12

淫詩完全被古代的詩論所忽略，他們不討論淫詩以捍衛(wèi)自己的價值觀。

正確答案：X

13

根據聞一多的考察，在《詩經》中，植物與風雨的關系有可能和男女之間的情感有很大的聯

系。

正確答案：V

四重證據法（一）已完成

1

一重證據背后所隱藏的本質是？

A、對沒有文字的社會的巨大遮蔽

B、人類學的研究思路

C、意識形態(tài)權利的需要和制約

D、人類理性思維的巨大發(fā)展?jié)摿?/p>

正確答案：A、CB

2

四重證據法的立足點是？

A、三重證據的局限性已經原來越明顯

B、傳統(tǒng)國學在現代學術條件下需要創(chuàng)新

C、方法論問題需要用實證研究進行闡釋

D、超越文本之外的材料不應該被浪費

正確答案：B

3

第三重證據是指？

A、民俗學例子

B、考古學材料

C、文本上的文字

D、人類學的研究

iE確答案：A

4

《古史新證》的作者是？

A、傅斯年

B、顧頡剛

C、許慎

D、王國維

正確答案：D

5

“看文字須如法官深刻，方窮究得盡”是哪位中國古代學者所說的？

A、墨子

B、董仲舒

C、王陽明

D、朱熹

正確答案：D

6

我們常說的“國學”是以什么為核心的？

A、宗教學

B、數術

C、經學

D、玄學

正確答案：C

7

清代提到的國學是以什么為根基的？

A、神話傳說

B、儒家經典

C、春秋戰(zhàn)國時期的著述

D、先秦經典及諸子學

正確答案：D

8

河南新鄭大鼎的足是由什么動物形象變化而來的？

A、龍

B、鳳

C、龜

D、熊

正確答案：D

9

二重證據法在今天的民俗學材料中發(fā)揮了重要作用。

正確答案：X

10

在20世紀20年代二重證據法受到很多國學大師的肯定。

正確答案：X

11

一重證據是指從訓詁學到人類學的考據方法。

正確答案：X

12

五四運動之前只對山漢字記載下來的文獻進行研究。

正確答案：V

13

古史辨運動是古代中國學術史上一次影響巨大的運動。

正確答案：X

四重證據法（二）已完成

1

郭沫若用哪個國家的天文材料證明中國古代的天干地支？

A、古巴比倫

B、古埃及

C、古印度

D、古希臘

正確答案：A

2

“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”是誰提出的？

A、王國維

B、顧頡剛

C、郭沫若

D、傅斯年

正確答案：D

3

顧頡剛運用第幾重證據重新證明了上古科學的古史觀？

A、一重證據

B、二重證據

C、三重證據

D、四重證據

正確答案：C

4

《神話與詩》這本書的作者是？

A、王國維

B、傅斯年

C、聞一多

D、郭沫若

正確答案：C

5

以下哪位人物是二重證據法的代表人物？

A、胡適

B、魯迅

C、郭沫若

D、傅斯年

正確答案：D

6

以下哪位人物是三重證據法的代表人物？

A、胡適

B、魯迅

C、郭沫若

D、傅斯年

正確答案：C

7

中國第一個民間文學刊物是？

A、《民間采英》

B、《百花文學》

C、《歌謠周刊》

D、《浮世》

正確答案：C

8

在世界范圍內第一部探討女神文明的著作是？

A、《女神之重生》

B、《神女傳說》

C、《千手觀音》

D、《千面女神》

正確答案：D

9

王國維先生的夷夏東西說將外國的科學方法落實到了中國古代文化研究。

正確答案：X

10

第四重證據幾乎可以說是專屬于20世紀學者的。

正確答案：V

11

第四證據與考古學有很大的關聯。

正確答案：V

12

二重證據法在今天已經沒有影響力了，三重證據法是現在學術的主流。

正確答案：X

13

王國維是二重證據法的一個代表人物。

正確答案：J

四重證據法（三）已完成

1

一重證據的主要考察對象是？

A、當代著作

B、甲骨金器

C、傳世文獻

D、竹簡錦帛

正確答案：C

2

對于目前的學術研究而言，我們要對某一文學意象就行考察，往往要從哪一種證據法開始做

起？

A、四重證據

B、三重證據

C、二重證據

D、一重證據

正確答案：D

3

鴻鵑是古代對哪種動物的叫法？

A、獵鷹

B、烏鴉

C、蝙蝠

D、貓頭鷹

正確答案：D

4

皇帝的重要性最初體現在哪個時期？

A、春秋時期

B、戰(zhàn)國時期

C、兩漢時期

D、唐朝

正確答案：B

5

詩經中的“騁鴇”是指？

A、老鷹

B、烏鴉

C、貓頭鷹

D、蝙蝠

正確答案：C

6

高陽是誰的孫子？

A、皇帝

B、炎帝

C、楚王

D、夏君啟

正確答案：A

7

司馬遷《五帝本紀》的突出貢獻是？

A、對上古帝王神話譜系的整理

B、人物傳記形式的開創(chuàng)

C、對民間傳說的吸收

D、虛實結合的寫作手法

正確答案：C

8

古代關于黃帝時代的記載出現地比較多的朝代是?

A、商周

B、戰(zhàn)國

C、初唐

D、盛唐

正確答案：B

9

儒家的中華譜系中沒有黃帝的位置。

正確答案：V

10

出土材料和傳世材料發(fā)生矛盾的時候，應該相信出土材料。

正確答案：X

11

貓頭鷹在我國最初是神圣的。

正確答案：V

12

從《論語》中看，孔儒的圣者體系里是以黃帝作為起始點的。

正確答案：X

13

司馬遷作為一個皇族史觀，他只能看到皇家的材料。

正確答案：X

四重證據法（四）已完成

1

“淮河”的“淮”字在造字的時候和哪種圖騰有關？

A、虎

B、熊

C、鳥

D、蛇

正確答案：C

2

從身體上的哪個部位可以區(qū)別出器物的造型是熊是虎？

A、尾巴

B、四肢

C、背部

D、腹部

正確答案：A

3

夏朝的君王給五方制造旗號的時候代表南方的是？

A、蛇

B、鳥

C、熊

D