2023年廣東省中山市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)

2023年廣東省中山市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教學過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A.理解教材B.激發(fā)學習動機C.檢查知識D.運用知識

2.教師上課時，聲調(diào)抑揚頓挫，方法靈活多變，使學生容易集中注意，這是運用了（）

A.無意注意規(guī)律B.有意注意規(guī)律C.有意后注意規(guī)律D.注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律

3.通過教育可以增強公民的民主意識，這表明教育具有（）

A.經(jīng)濟功能B.文化功能C.政治功能D.科技功能

4.學生只根據(jù)教師對天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊詩句的描述，在頭腦中也會浮現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景，這種心理現(xiàn)象是（）

A.想象B.幻想C.理想D.妄想

5.在德育活動中，表揚與批評屬于（）

A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.情感陶冶法D.品德評價法

6.學習時為了達到更佳的學習效果，可采取超額學習的方法，超額學習的最佳比例是（）

A.100％B.200％C.50％D.300％

7.教學活動的本質(zhì)是（）

A.認識活動B.實踐活動C.交往活動D.課堂活動

8.教育的生物起源論和心理起源論的共同點在于二者都忽視了教育的（）

A.生產(chǎn)性B.自覺性C.社會性D.階級性

9.心理的實質(zhì)是（）

A.對事物的間接的概括的認識B.改造客觀世界的意志C.生理活動D.客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映像

10.王芳解開一道數(shù)學題后，感到無比的輕松和愉快，這種感情是（）

A.美感B.激情C.理智感D.道德感

二、填空題(10題)11.我國最早提出啟發(fā)式教學思想的教育家是____

12.世界上第一部系統(tǒng)的教學法論著是____

13.____型的班主任主張對班級管理不要過多地干預，以容忍的態(tài)度對待班級生活中的沖突，不主動組織班級活動

14.新生兒與____是個體身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期

15.我國提出有教無類教育思想與啟發(fā)式教學原則的教育家是____

16.醫(yī)生通過號脈、聽診診斷病情，反映了思維的____

17.陳鶴琴活教育教學的四個步驟是實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和____

18.初等教育又稱____

19.即將畢業(yè)的小張已經(jīng)聯(lián)系好了一家不錯的工作單位，但近期又收到了研究生的錄取通知書，他陷入了矛盾之中，不知該如何選擇，這種心理矛盾屬于____沖突

20.思維的基本單位是____

三、名詞解釋(5題)21.師生關(guān)系

22.世界觀

23.教師

24.學生的發(fā)展

25.學科中心課程論

四、論述題(5題)26.王老師在二年級三班上課，樹上有10只鳥，獵人開槍打死1只，還有幾只鳥？9只。不對，1只都沒有了，鳥全都被嚇跑了。2只，1只是聾啞的鳥，還有1只羽毛沒有長全的小鳥，嚇得鉆進樹洞里去了。王老師：這孩子光說一些沒邊際的話，哪里會有聾啞的鳥。

王老師問學生：一個桌子，四個角，鋸掉一個，還剩幾個？學生回答：三個。不對，是五個。學生說：沿著對角線鋸就是三個。老師說：這個孩子，怎么老往歪處想。

這個學生發(fā)誓，以后一定要當上老師，一定給那些回答兩只鳥和三個角的學生，打上大大的紅勾

如果你是王老師，你將怎樣處理學生的回答？你這樣做的理由是什么？

27.簡述心理發(fā)展的基本特征

28.試述間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

29.論述在教學中如何做到教師主導與學生主體作用相結(jié)合。

30.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

五、案例分析(2題)31.該教師運用了哪些德育原則？

32.在學校德育工作中如何貫徹這些原則?

六、簡答題(1題)33.教育的相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面？

參考答案

1.A

2.A

3.CC教育可以促進民主化進程。普及教育的程度越高，人的知識越豐富，就越能增強人民的權(quán)利意識，認識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進步。這是教育的政治功能

4.AA想象是人腦對已儲存的表象加工改造，形成新形象的心理過程。題干中的學生根據(jù)詩句天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊在自己頭腦中形成一幅草原牧區(qū)圖景的過程，正是想象的過程

5.DD品德評價法是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等

6.C

7.A教學是一種尊重學生理性思維能力，尊重學生自由意志，把學生看做是獨立思考和行動主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格，使每個學生都達到自己最佳發(fā)展水平的活動：

8.CC教育的生物起源論認為動物界也有教育，教育的產(chǎn)生完全來源于動物的本能，否認人類教育的目的性和社會性。心理起源論認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿，同樣導致了教育的生物學化，否認了教育的社會性。二者都否認了教育的社會性

9.DD心理的實質(zhì)體現(xiàn)在：①心理是腦的機能。②心理是對客觀現(xiàn)實的反映：客觀現(xiàn)實決定人的心理；心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映像；心理是人腦對客觀現(xiàn)實的能動的反映

10.CC理智感是在智力活動中，認識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。王芳在解開數(shù)學題后產(chǎn)生的輕松和愉快正是理智感的體現(xiàn)

11.孔子

12.《雄辯術(shù)原理》/《論演說家的教育》

13.放任

14.青春期

15.孔子

16.間接性

17.批評研討

18.基礎教育

19.雙趨式

20.概念

21.師生關(guān)系是指教師和學生在教育教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

22.世界觀是人們對于整個世界的根本看法，指人們對自然、社會和人類自身的觀點體系。

23.教師是根據(jù)一定社會要求，有計劃、有組織地對學生施加影響，履行教育教學的專業(yè)人員

24.學生的發(fā)展是指學生在遺傳、環(huán)境和學校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

25.學科中心課程論主張學校課程應以學科的分類為基礎，以學科教學為核心，以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應的技能為目標。

26.①如果我是王老師，針對孩子的回答，首先我會表揚孩子，肯定孩子的回答；其次我將充分發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；最后我將引導全班學生發(fā)揮想象力。②理由是：孩子的回答體現(xiàn)了發(fā)散思維的獨特性，教師應鼓勵學生積極地思考，培養(yǎng)學生的綜合思維能力；孩子們的回答多種多樣，說明他們在認真、積極地思考、學習，教師應該鼓勵學生學習的積極性

27.（1）連續(xù)性與階段性。（2）定向性與順序性。（3）不平衡性。（4）個體差異性

28.人們認識客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗，即通過親自探索、實驗所獲得的經(jīng)驗；二是獲取間接經(jīng)驗，即掌握他人的認識成果，主要是指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。教學活動是學生認識客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗為主、直接經(jīng)驗為輔，將二者有機結(jié)合起來。（1）學生以學習間接經(jīng)驗為主。教學中學生學習的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。學習間接經(jīng)驗是學生認識客觀世界的基本途徑，這主要是因為學生的活動范圍、時間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗認識世界是不可能的，也是無必要的。（2）學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎。要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)實獲得的感性經(jīng)驗為基礎。教師要根據(jù)教學需要充分利用和豐富學生的直接經(jīng)驗。（3）貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學中，要正確處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，必須防止兩種傾向：①過分強調(diào)書本知識的傳授和學習，忽視引導學生通過實踐活動、親身參與、獨立探索去積累經(jīng)驗、獲取知識的傾向。②只強調(diào)學生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識，忽視書本知識的學習和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律，要求教師在教學中堅持理論聯(lián)系實際：①加強基本理論知識的教學，保證理論知識在教學中的主要作用，切實抓好理論知識的教學。不能不分主次，片面強調(diào)聯(lián)系實際而削弱理論知識的教學。②增強教學的實踐性，培養(yǎng)學生運用知識的能力。教師要組織多樣的教學實踐活動與社會實踐活動，在實踐中豐富學生的感性知識，并給學生提供運用知識解決實際問題的機會，培養(yǎng)學生的各種實踐能力。③培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的學風。教師要鼓勵學生提出獨立見解，要求學生聯(lián)系實際學習理論、運用理論

29.在教學中，教師的教依賴于學生的學，學生的學離不開教師的教，教與學是辯證統(tǒng)一的。（1）教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮教師的主導作用。在教學過程中，應充分發(fā)揮教師的主導作用，這是有成效地教學的普遍規(guī)律，具體表現(xiàn)在：①教師受過專門訓練，懂得如何組織和進行教學，并決定著學生學習的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導、規(guī)范、評價和糾正的作用。②教師的教還影響著學生的學習方式以及學生學習主動性和積極性的發(fā)揮。③同時影響著學生的個性以及人生觀、世界觀的形成。教師主導作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（2）學生在教學過程中處于主體地位，應充分發(fā)揮學生參與教學的主體能動性。在教學中，學生是學習的主體，具有主觀能動性，其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面學生受學習動機、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學生對外部信息進行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性，這些都直接影響學習的效果。這里需要明確的是，學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導的結(jié)果。發(fā)揮學生的主體作用，僅僅靠解決師生之間的認知關(guān)系是不夠的，還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以，要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。（3）教師的主導作用和學生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導和學生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導作用并不意味著制約學生的主動性。相反，發(fā)揮教師的主導作用，就是要更好地發(fā)揮學生的主動精神。同樣，發(fā)揮學生的主動性又離不開教師的主導作用。②教師的主導作用和學生主體作用是相互促進的。教師的主導作用要依賴于學生主體作用的發(fā)揮。學生學習的主動性、積極性越高，說明教師的主導作用發(fā)揮得越好。反過來，學生主體作用要依賴于教師的主導作用來實現(xiàn)。只有教師、學生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學效果。（4）貫徹教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學過程中，不能只重視教師的作用，忽略學生學習的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強調(diào)學生的作用，使學生陷入盲目探索狀態(tài)，學不到系統(tǒng)的知識，教師的主導作用和學生主體作用是相互促進的，要把二者有機地結(jié)合起來。

30.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性這四個方面。這四個方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用，人的遺傳素質(zhì)也會逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會環(huán)境分不開，社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的實踐過程。人是在社會實踐的過程中，接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以，人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計劃地影響人的一種活動，教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導作用，這是因為：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學校也有專門負責教育工作的教師。

（4）個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用。學生的個體主觀能動性是其身心發(fā)展的動力，而人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。所以，從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點來看待

31.該教師主要運用了尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學生老師，我是不是最可愛的人??？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對學生的尊重和關(guān)愛，并且借此機會表揚了學生的優(yōu)點，同時也對學生提出了進一步的要求。這一德育方式更容易使學生接受并自覺履行，做到尊重學生與嚴格要求學